الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول احسن الله اليك رجل كان يقرأ على شيخ مقرئ في حلقة من الحلقات ليأخذ الاجازة عنه وقد بلغ اخر
سورة النحل يقول توفي الشيخ قبل ايام ثم جاء شيخ اخر من زملاء ذلك الشيخ وهو يعلم انهم كانوا يقرأون على على هذا المتوفى فقال اكملوا من حيث انتهيتم وان استحقيتم الاجازة اجزتكم في كامل القرآن. يقول فما حكم اجازته في كامل القرآن وهم لم يقرأوا عليه الا
الحمد لله هذه اجازة صحيحة ولا غبار عليها ان شاء الله وتعتبرون قد اخذتم الاجازة في القرآن كاملا حتى وان تعدد المشائخ فان المقصود هو اسماع المتقنين قراءتكم والتيقن من انكم تقرأون القرآن على وجه الصحيح وتخرجون حروفه من مخارجها المعتمدة
فلو بنيتم على ما قرأتموه على شيخكم الاول رحمه الله وجعل قبره روضة من رياض الجنة ثم اتممتم ما بقي على الشيخ الثاني فان للشيخ الثاني ان يعطيكم اجازة في اسماع القرآن كاملا بناء على
ما تقدم لكم من سماء من اسماء من قراءتكم على الشيخ الاول الا ترى ايها الموفق المسدد ان الانسان قد يحضر الى دورة علمية فيها فيها يدرس فن الفقه ويقسم الفقه بين شيخين فيسمع من هذا ويسمع من هذا ثم في اخر الدورة يعطى شهادة
انه قد حضر هذه الدورة وانه مجاز في الفقه مع ان مشائخه قد تعددوا فالاجازة في فن الفقه مثل الاجازة في فن فالاجازة في فن القراءات مع تعدد المشائخ وتعدد من قرأت عليهم هو بعينه مثل الاجازة في فن الفقه مع تعدد الفقهاء. الذين درست عليهم هذا الفن فلا بأس ولا حرج عليك في
هذا بارك الله فيك والله اعلم