يبقى فيه انسان عايش في تعاسة. الرسول دعا عليه يتعس. وفي انسان الرسول دعا له بالسعادة. بسعادة الدنيا والاخرة. تعس عبد الدرهم والدينار تعس عبد الخميص تعس عبد القطيفة تعس وانتكس واذا
فجزاه الله خيرا الدكتور حازم تعب وتعبني جدا معه والله الراجل ده حازم تعب والله وسبحان الله العزيم بصوا انا هاقول لكم على حاجة بس عشان برضه الشباب قال تعالى والذي
الجهاد فينا لنهدينهم سبل النوم. ما فيش حد بيوصل في الدين ده. الا اللي ربنا بيوصله. ليه؟ قل ان شهود الله هو هو بس اللي يعرف يهدي. بقية الناس ما يعرفوش. هدى امرأة فرعون خلاها اهدى نساء العالمين
واضل زوجها وهو في بيتها وجعله اضل رجال العالمين وحفظ موسى داخل بيت فرعون وكان رسول رب العالمين. وهدى نوح واضل ابنه. وهدى واضل زوجته وهدى رسول الله واضل عمه. انك لا تهدي من احببته
اخواني كان شاف رؤية كده فكان شاف فيها زي يعني يعني زي عضمة كده حواليها لحمة. يعني اللي هي اللي بيسموها زي الفخدة او حاجة زي كده. ولكن اللحمة دي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. انا سعيد يا اخواني والله. مش بكم باللي ما جوش النهاردة لان اللي جم النهاردة غالبا فاطرين النهاردة صح ولا لأ؟ واللي ما جوش النهاردة غالبا
قايمين النهاردة فانا سعيد باللي ما جوش النهاردة اول مرة في حياتي افرح باللي ما جاش اكتر من اللي جه. وان كان ظني فيكم يعني ان شاء الله بازن الله انكم افطرتم ما بين الاذان والاقامة
وبازن الله سبحانه وتعالى ربنا يتقبل منا ومنكم يا رب. اللهم امين يا رب. يعني احنا خارجين من ليلة امبارح بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. الحمد لله وكفى وصلى
صلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. لبيك يا ربنا لبيك لبيك يا ربنا وسعديك. لبيك يا ربنا وسعديك والخير كل الخير في يديك. والخير كله
الخير في يديك والشر ليس اليك. نحن بك واليك تباركت وتعاليت نستغفرك ونتوب اليك اللهم صلي على حبيب قلوبنا وعلى طبيب قلوبنا وعلى شفيعنا يوم العرض عليك محمد صلى الله عليه وسلم. اما بعد اخواني واحبابي في الله
احنا بنقول ايه بقى ؟ انا نسيت كنت بقول ايه ؟ انا قلت ان انا سعيد باللي ما جوش اكتر من اللي جم النهاردة ، وسعيد بكم طبعا يعني. بس مش فاكر انا
كنت هقول ايه؟ المهم يا اخواني في الله يعني ان شاء الله لما حد يفتكر انا كنت بقول ايه امبارح ايوه اللهم لك الحمد امبارح كانت ليلة النصف من شعبان وهي ليلة مغفرة سنوية. فيه ناس مننا خارجين من ليلة النصف من شعبان يا اخواني صفحة بيضا. يعني فيه
اخوة واخوات في المسجد الوقتي صفحة بيضا. لو صحيفته رفعت في اي وقت في شعبان الوقتي بازن الله سبحانه وتعالى. صحيفته بلا ذنوب. ربنا غفر له ذنوبه كلها. وفيه ناس لم يغفر لها امبارح. ذنوبها ما اتغفرتش امبارح. يا ترى انت من مين منهم؟ يا ترى عدى عليك كم نصف من شعبان
من يوم ما بلغت لحد الوقتي عشرة عشرين ليلة نصف من شعبان. يا ترى انت حالك مع ذنوبك لحد دلوقتي ايه يا اخوانا احنا بتيجي لنا الفرص لحد عندنا ما بنعرفش نستثمرها. بتجي لنا الفرص لحد عندنا على طبق من فضة. ولكن للاسف الشديد يا ترى كم واحد فينا غفر له وكم واحد فينا ما غفرش
في ربنا يحفزنا يا رب كلمة صعبة اوي اوي اوي. يعني اما سمعتها امبارح في اول الليلة من احد اخواني لما قال هتبقى مصيبة. لو الليلة دي خلصت واحنا ما اتغفرش لنا. حسيت انها تبقى مصيبة بس حسيت ان انا مش عارف اعمل ايه. من يومين وانا نايم شفت رؤيا كده ان انا قاعد اشوف صور الاموات
بتوع عيلتنا قاعد اشوف يعني زي معرض كبير كده وكله صور الاموات بتوع العيلة بتوعنا. فانا داخل المعرض بتاع الصور بتاعة اموات عيلتنا. متوقع ان انا شف فلانة فلانة متوقع ان انا اشوف الناس اللي ماتوا في حياتي. فما لقيتش الناس اللي ماتوا في حياتي ولقيت صورة حد ما اعرفوش خالص. انا
هو الرؤية كل تفكيري ان الناس اللي انا عارفهم كلهم ماتوا. وجم ناس تانيين انا ما اعرفش منهم حد. وان الاجيال من العيلة انت بتموت وييجي اجيال تانية ما تعرفش اي حاجة عن نفس العيلة بتاعتها وتموت وتيجي اجيال تالتة. الصورة اللي انا شفتها
في الرؤية كانت صورة شاب ويمكن كان يوم فرحه او حاجة زي كده انا مش مدرك انما انا صاحي من النوم يا اخواني حاسس فعلا بقول الشاعر جميعا فما مخبر وماتوا جميعا ومات الاثر ولعدلهم اثر. اجيال ورا اجيال ولا
حد عارف حاجة عن الاجيال اللي قبله؟ الدنيا قصيرة جدا يا اخواننا واحنا في مواسم خطيرة جدا يا جماعة خلاص احنا الوقتي في الخمستاشر يوم بتوع شعبان بتوع رفع الصحيفة الليلة ليلة النصف من شعبان عدت خلاص. ليلة المغفرة ليلة يعرض فيها قلبك على الله. الله
الله اعلم لما عرض قلبك على الله امبارح. الله اعلم ربنا قبل قلبك ولا ما قبلوش. الله اعلم ربنا غفر لك. ولا ربنا لم يغفر لاحد منا ولا اعوذ بالله الله اعلم مين فينا دلوقتي صفحة بيضا ومين فينا محتاج انه يجتهد في الاستغفار قبل ما الصحيفة تترفع ودخلنا في الخمستاشر يوم
بتوع رفع الصحيفة الى الله. الصحيفة هتترفع امتى؟ ما حدش عارف. ممكن تكون هتترفع الليلة. ممكن تكون اترفعت النهاردة الصبح. ممكن تكون هتترفع بكرة ممكن تكون هتترافع الاسبوع اللي جاي. ممكن تكون هتترافع الجمعة اللي بعد الجاية. قدامك خمستاشر يوم. المفروض قلبك يبقى في قمة
فيهم لان في اي لحزة الصحيفة هترفع في اي ساعة من ليل او نهار الخمستاشر يوم بتوع شعبان اللي بعد ليلة النصف من شعبان صحيفة اعمال تلتمية خمسة وستين يوم من عمرك. تلتمية خمسة وستين يوم من حياتك. من اللحزة اللي اترفعت فيها صحيفة شعبان. السنة
اللي فاتت لحد اللحزة اللي هتترفع فيها صاحبة شعبان السنة دي هيرفع هذه الايام الى الله سبحانه وتعالى. اخبارنا ايه مع ربنا يا جماعة؟ وانا بس قول الله سبحانه وتعالى في الفاتحة اياك نعبد واياك نستعين. اياك نعبد. لو انا بافكر بدماغي كنت اقول ان ربنا هيقول اياك
نستعين واياك نعبد اياك نستعين الاول لاني هعبدك ازاي من غير ما تعيني يا رب؟ هعبدك ازاي من غير معونة؟ اعني ونعبدك فربنا قال لك لا اياك نعبد الاول. اعبدني وانا عينك قدم خطوة. قدم شبر. قدم برهان انك انت عايز ربنا. اديني برهان
انك انت عايزة توصلي لربنا سبحانه وتعالى. اعبدني وانا اعينك قدم الخطوة الاولى. افتكرت قول الله سبحانه وتعالى واتل عليهم. النبأ الذي اتى اين هو اياتنا؟ فانسلخ منها فاتبعه الشيطان. فانسلخ هو خرج من بيئة الدين من بيئة الايمان من بيئة الاخوة
هو من بيئة الحماية خرج برجليه. اول ما خرج برجليه خطوة فانسلخ. خدوا بالكم يا جماعة. الراجل ده خرج من الباب خطوة واحدة. الراجل ده خرج من فئة الايمان خطوة واحدة. الراجل ده خرج من بين اخوانه خطوة واحدة. الراجل ده في اول خطوة برة فاتبعه الشيطان. انتم عارفين
زي غزالة بتبص كده برة بس المكان بتاعها بتبص برقبتها كده. اتنهشت في سانية واحدة. فاتبعه الشيطان الشيطان واقف برة فورا اتباعه الشيطان هي خطوة. خطوة اياك نعبد بعدها اياك نستعين. بعدها المدد هينزل عليك
ربنا وخطوة فانسلخ منها بعدها فاتبعه الشيطان. خطوة تجاه الخير هي اللي بينك وبين ان ربنا يفتح عليك. وخطوة واتجاه الشر هي اللي بينك وبين انك انت تضيع. هي خطوة يا جماعة. طريق الخير خطوة وطريق الضياع خطوة. اياك نعبد انا
هجاهد. انا هقدم الخطوة الاولى يا رب. انا هقرب يا رب عشان اخد واياك نستعين. بعدها لقيت الاية بتقول اهدنا الصراط مستقيم ما فقتش ليه غير في الركعة التانية. الركعة الاولانية اياك نعبد واياك نستعين. ياه! الركعة التانية قال لها ده ربنا بيقول اهدنا الصراط
ده الشاب اللي وقع في الزنا بيقول معنا اهدنا الصراط المستقيم. والشاب اللي قايم الليل بقى له سنة ما بينامش بيقول وسيدنا محمد لما كان بيصلي كان بيقول اهدنا. يعني اهدنا ديت مش للغير الملتزمين. اهدنا الصراط المستقيم مش للي
اتنين معاصي. اهدنا الصراط المستقيم دي انت هتقولها وانت اول يوم تدخل الجامع. وهتقولها وانت بقى لك عشرين سنة بتعبد ربنا. وهتقول قلها وانت مقطع سجاجيد الصلاة من العبادة. الشهيد قالها. والصديق قالها. والنبي عليه الصلاة والسلام قالها ما فيش لحظة هتيجي
في حياتك ما انتاش محتاج فيها هداية ربنا. ما فيش لحزة هتيجي في حياتك. هتستغنى فيها انك عايز تقرب من ربنا. اهدنا الصراط المستقيم كمان يا رب. كمان يا رب تقف في صلاة الضهر. اهدنا الصراط المستقيم. ربنا فتح عليك وفتح لك باب من ابواب رحمته بعد الضهر. تقف
في العصر اهدنا الصراط المستقيم. عايز ايه ؟ تاني يا رب. كمان يا رب ما حدش بيشبع من طريقك يا رب. ما حدش بيشبع من فتحك يا رب المؤمن عنده طموح ايماني لا يتوقف ولا يشبع شيء ولا يوجد مقام ايماني. المؤمن
لما بيوصل له بيقول خلاص ما عدتش اقول اهدنا لان انا وصلت للي انا عايزه ما فيش لاخر صلاة محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام كان بيقول اهدنا الصراط المستقيم. كمان يا رب ما حدش بيشبع من القرب منك. ما حدش بيشبع
قطع من مقامات الايمان يا رب. اهدنا الصراط المستقيم. انا يا رب مش عايز اي هداية. انا عايز صراط الذين انعمت عليهم. انا عايز زي الانبياء والصديقين والشهداء والاولياء انا عايز يا رب انا عايز مش اي هداية وانت قاعد تحلق فوق غير المغضوب عليهم ولا الضالين. انا خايف يا رب ان انا
قد قبل ما اموت. انا خايف اموت يهودي ولا نصراني. انا سبعتاشر مرة في اليوم بادعي ربنا ان انا ما اموتش يهودي ولا نصراني. غير المغضوب عليهم ولا الضالين زي ما انت بتقولها سيدنا محمد كان بيقولها. زي ما انت بتقولها ابو بكر وعمر كانوا بيقولوها. ما فيش حد ما هوش
مفتقر ان ربنا يحفزه لحد ما يلقى الله. ما فيش يا اخوانا القلوب دي اية من ايات ربنا سبحانه وتعالى. وفي الاخر بتقول غير المغضوب عليهم ولا الضالين. امين. امين يعني يا رب استجب يا رب. انت صادق. انت فعلا عايز الهداية. ابن تيمية بيقول اهدنا الصراط
المستقيم فيه ناس بقوا من اولياء الله الصالحين بسبب الاية دي. بسبب تضرع قلوبهم في طلب الهداية من الله. وهم بيقولوا اهدنا الصراط المستقيم. انت فعلا عايز الهداية. انت فعلا صادق. انت فعلا صادق انك عايز ربنا سبحانه وتعالى. لو انت مكان انت صادق انك عايز تنصر دين ربنا. انت
صادق انك عايز ترضي ربنا لو انت مكان طلحة بن عبيد الله لما النبي عليه الصلاة والسلام كشف في غزوة احد لما النبي عليه الصلاة والسلام اتكشف في غزوة احد والصحابة يعني يعني خلاص ما عادوش حوالين النبي عليه الصلاة والسلام. وطلحة بن عبيد الله داخل لقى سبعة من الانصار مقتولين. وهو اللي
منه لتلات تلاف مشرك. لو انت مكان طلحة كنت دخلت. سيدنا طلحة دخل. سيدنا طلحة دخل وقاتل عن النبي عليه الصلاة والسلام. لو انت مكان طلحة كنت دخلت لو انت مكان انس ابن النضر لما جه في وسط معركة احد لقى النبي عليه الصلاة والسلام بيقول انه مات والصحابة فروا بعضهم وساب المعركة وساب
صحابي مقتولين وجثثهم بيمسل بها. ونزل انس بن النضر وقاتل. لو انت مكان انس ابن النضر كنت قاتلت. لو انت مكانه كنت نزلت لو انت مكان حبيب ابن زيد لما مسيلمة الكذاب جابه وقال له اتشهد ان محمدا رسول الله؟ يقول له اشهد. يقول له اتشهد اني رسول الله؟ يقول له
اا اسمع يقطع حتة من ايديه حتة من جسمه لحد ما قتله لحد ما قتله بالتقطيع البطيء لو انت مكان حبيب ابن زيد كنت ثبت لو انت مكان حبيب ابن زيد كنت اصريت انك تشهد لرسول الله صلى الله عليه وسلم. يا اخوانا القضية قضية احنا صادقين ولا مش صادقين؟ احنا فعلا صادقين
انا لو حد جاب لي ده انا مش هاقبله لنفسي. انت تقبل نفسك لله ازاي؟ انت ترضى بنفسك دي لله ازاي؟ ربنا يصلحنا يا جماعة فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نظرة وسرورا ولقاهم خمسين الف سنة نعيم. يوم القيامة بالنسبة لهم
في علاقتنا بربنا سبحانه وتعالى ولا لأ ؟ داخلين على ايام خطيرة جدا وخمستاشر يوم الاخارة من شعبان وداخلين على ايام خطيرة جدا جدا التسعة وعشرين يوم او التلاتين يوم بتوع رمضان بازن الله سبحانه وتعالى داخلين على معركة كبيرة وعلى معركة خطيرة
الموضوع عايز ناس مشحونة عايز ناس فاهمة قيمة السعي في طاعة الله. عشان كده انا عايز نقف النهارده يا اخواني مع تلات كلمات جم في القرآن هم نفس الكلمة ولكن جم في تلات مواضع من كتاب الله سبحانه وتعالى. عايز نقف مع قول الله ان سعيكم
ربك الاكرم الذي علم بالقلب. هذا النحلة كيف تبني بيتها. وهدى النملة كيف تحفر جحرها وهدى العصفورة كيف تبني واكرهها. وهدى الذئب كيف يبني عرينه؟ وهذا الظبي كيف يبني كناسة
حملة شتى عايز نقف مع كلام الله سبحانه وتعالى ان سعيكم لشتى. خدوا بالكم ربنا سبحانه وتعالى اتكلم عن نوعين من السعي في كتاب الله اتكلم عن نوعين من السعي في القرآن. السعي ده المجهود الاجتهاد. ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك واما من جاءك يسعى
وهو يخشى. يبقى ده اول نوع من انواع السعي. انك انت تسعى عشان انت تبقى انسان كويس. تسعى عشان انت تتربى. تسعى عشان انت تتبنى عشان قلبك ينور بالايمان. يبقى ده اول نوع من انواع السعي. الانسان اللي بيسعى عشان هو يبقى فيه صلة بينه وبين ربنا سبحانه وتعالى
واما من جاءك يسعى وهو يخشى صحابي رايح يتربى على ايد النبي عليه الصلاة والسلام وراح يتعلم على ايد النبي عليه الصلاة والسلام النوع التاني من انواع السعي. في القرآن وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى. قال يا قومي اتبعوا
سليم يبقى النوع التاني من السعي في القرآن السعي عشان الدعوة الى الله. السعي عشان الاصلاح. السعي عشان الناس اللي برة ربنا ينور لها حياتها بنور الدين وبنور الايمان. فيه واحد بيسعى على الصلاح وواحد بيسعى على الاصلاح وبعد كده ربنا سبحانه وتعالى
يقول لك في سورة الكهف اللي المفروض كلنا قرأناها النهاردة يقول لك قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا الذين ضل سعيهم يبقى اذا فيه انسان ضل سعيه في الدنيا. يعني ايه ضل السعي بتاعه في الدنيا؟ اللي مش هيسعى في الصلاح او في الاصلاح
السعي بتاعه ضل بقى بعد كده خلاص. اي سعي بعد انك تسعى عشان قلبك ينور بالايمان. او حياة الناس تنور بالدين عشان الصلاح الاصلاح وما والاهم. بعد كده الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا. بنبهر يا جماعة لما اشوف سيدنا موسى وهو بيكلم فرعون
بيقول له من ربكما يا موسى؟ قال له ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه الذي اعطى كل شيء خلقه سيدنا موسى مسك مخلوق مخلوق في المكان اللي عايش فيه وتدبر فيه. ولقى ان كل مخلوق له خلق غير التاني. فمن كتر
الكلمة دي ما يقولهاش غير واحد يعني تدبر فوق ما نتخيل. ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه. ثم هدى لما تدبر في بالمنظر ده وقف في وش فرعون وما خافش. ليه؟ لانه قلبه مشحون بالايمان. لانه سعى على دينه. لانه سعى على الصلاح بتاعه. لانه سعى
طالبت بربنا. فلما نزل الواقع وقف في وش فرعون وما خافش ليه ؟ سيدنا ابراهيم واقف في وش النمرود بيقول له ان الله ياتي بالشك من المشرق فاتي بها من المغرب. سيدنا ابراهيم تدبر في الشمس وفي الكون وفي القمر وفي الكواكب وفي كل حاجة. فمن التدبر في الخلق دخل على
النمرود وقف في وش النمرود وما خافش. ليه ؟ لانه لما سعى على دينه بعد كده لما نزل الواقع شف عمل ايه. سيدنا داوود سيدنا داوود كان يسبح من الفجر الى الغروب يسبح الله. سيدنا داود وقف قتله وما خافش. ليه؟ يا اخوانا
يعني ايه انك انت تسعى على دينك؟ يعني انك انت تسعى على صلتك بربنا سبحانه وتعالى. يعني ايه ؟ انك انت تسعى على علاقتك بربنا سبحانه وتعالى يبقى اذا احنا الليلة عايزين نتكلم عن نوعين من انواع السعي. المحمود وعن السعي اللي يودي في داهية. وعن السعي اللي ممكن
اللي ضيعنا. عايزين نتعلم السعي قبل رمضان يا جماعة. عايزين نتعلم علو الهمة في دين ربنا. الواحد بينبهر. لما يشوف ربنا اتكلم على الناس قعد عشان دين ربنا ينتصر قد ايه. ويبص دلوقتي للناس. ويبص دلوقتي للي بيقول على نفسه ملتزم. ويبص دلوقتي للي بتقول على
ملتزمة وهم مع اول موقف اول فتنة اول مشكلة مستعد انه يشيل دقنه يرميها في الزبالة عند اول حلاق على الطريق اول ما يحصل له مشكلة على الطريق بس. ولا حد يسأله سؤال ولا يجي له وظيفة
تمنميت جنيه في الشهر بس مش عايزين شوية البتاع اللي طالعين في وشك ده ولا ولا مستعد انه يشيل دقنه دي رماه في الزبالة كان يشوف مصلحة الدنيا بتاعته من غير ما يحصل له مشاكل. لما الواحد بيسمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لعبد اخز
قم بعنان فرسه. اخذ ده صيغة استمرار. ده صيغة استمرار في الفعل. الراجل ده عايش حياته عشان يجاهد في سبيل الله. الراجل الرسول عليه الصلاة والسلام قال لك حاجتين. تعس وطوبى طوبى دي من الحياة الطيبة. طوبى دي من الطيب. طوبة ديت من معاني الطيب في الحياة
شيكا فلن طقش تعس. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول اللي مشغول بالدنيا ده. اللي بيعبد الجنيه ده. اللي مشغول بدنيته ده. انما طوبى لعبد اخذ بعنان فرسه. انسان مشغول بربنا. انسان مشغول بدين ربنا. الرسول دعا لده بالتعاسة. ودعى لده
بالسعادة. اخذ بعنان فرسه. انسان بيضحي. لما باقرأ قول الله سبحانه وتعالى للفقراء المهاجرين. ليه ربنا جاب فقراء قبل المهاجرين وليه الفقير ده المهاجرين يا جماعة ما كانوش فقراء المهاجرين ضحوا بمالهم كله عشان ربنا المهاجرين
الرومي اتخز اتخز ما له عشان ربنا. عبدالله بن جحش استولي على البيت بتاعه لما هاجر في سبيل الله. المهاجرين يا جماعة ما كانوش فقراء انما ده واحد ضحى بماله عشان ربنا. وبعد كده الفقراء الايه؟ المهاجرين وضحى بوطنه عشان ربنا سبحانه وتعالى. سلسلة من التضحيات
ناس ما بتبطلش تضحية. ناس ما بتبطلش عطاء للدين. عشان كده تفهم قول الله سبحانه وتعالى. ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله. كان ممكن ربنا يقول ومن يهاجر الى الله. انما ليه ومن يخرج من بيته انك انت اتحرك
سب المكان اللي انت قاعد فيه ده اتحرك اخرج. اتحرك عشان دينك. اتحرك عشان نصرة دينك. اللفظ مقصود ومن يخرج من بيته لازم القيود اللي شداك للدنيا دي تتكسر لازم ما عدتش تبقى
مستعبد لحاجة من الدنيا. لازم ما عادش يبقى بيستعبدك ارتباط بحاجة في الدنيا. تقدر انك انت تخرج ساعتها مهاجرا الى الله ومن يخرج من بيته انسان يقدر يسيب بيته عشان ربنا. عشان كده ربنا بيقول ومساكن طيبة. يعني يعني شوفوا وضعها بايه في الدنيا
هو ياخد ايه في الاخرة؟ لما باسمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بيوصف اعلى اهل الجنة ويموت احدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء. انسان عنده احتياجات في الدنيا. انسان عنده مشاكل في الدنيا
ولكن كان انشغاله بدين ربنا فوق انشغاله باي دنيا. في النهاية لقى نفسه اول من يدخل الجنة من خلق الله. يا اخوان اخوانا في ناس اتشغلت بدنيتها وفي ناس اتشغلت بدينها اللي اتشغل بدينه ده ربنا ادى له ايه؟ اللي اتشغل بدينه ده ربنا عمل له ايه
لما اقرأ في سورة الانسان قول الله سبحانه وتعالى ان الابرار شف بقى ربنا بيقول لك الانسان اللي ساب عشان ربنا الانسان اللي تعب عشان ربنا عشان تعرف اللي اخذ بعنان فرسه ده خد ايه. اللي يموت احدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء
خد ايه ؟ الفقراء المهاجرين من يخرج من بيته عشان تعرف اللي تعب عشان الدين خد ايه ؟ اللي تعب عشان دين ربنا لما شف سيدنا يوسف وربنا وربنا بيقول في القرآن قالوا تالله لقد اثرك الله علينا. ما هو اثر ربنا على امرأة العزيز
اثر ربنا على على نسوة علية القوم في مصر. واثر ربنا على الحرية وحياة القصور وحياة الحرير واثر ربنا على انه شاب يشوف جوازه ويشوف حياته ويسكت ويخليه جنب الحيطة وخلاص. واثر ربنا
على انه بعد ما قعد على كرسي عزيز مصر يشوف دنيته وخلاص واثر ربنا انسان اثر ربنا على كل حاجة. فربنا على كل حاجة. لما باشوف سيدنا ابراهيم في سورة الانعام وهو بيتدبر في الكوكب. وبيتدبر في الشمس وبيتدبر في القمر
جن عليه الكون جن عليه الليل لا بياكل ولا بيشرب ولا بينام. وبعد كده ربنا بيقول بعدها نرفع درجات من نشاء هم دول اللي ربنا بيرفعهم. هم دول اللي نرفع درجات بالتنكير. انت عارف الدعاء دعوة اللي فيه امهات يدعيها لولادها ربنا
يرفعك لحد ما الدنيا تستعجب. اهي دي نرفع درجات من نشاء. مين اللي ربنا بيرفعه؟ اللي تعب عشان ربنا اللي ضحى عشان ربنا سبحانه وتعالى وانا يعني جاي من الصلاة انا قاعد استشعر يعني سبحان الله العظيم يعني مرة احد
يعني ناس كتير واكلة منها فمين اللي يرضى يبص لها يعني حاجة ميت واحد كل منها قبلك. لما حد هيرضى يقدمها لك مين اللي هيرضى ياخدها ؟ انا الصورة اللي مسيطرة على زينة يا جماعة. وانا داخل ادي الدرس. احنا عاملين زي العضمة دي. احنا عاملين زي دي
احنا جايين لربنا المسجد وقلبنا عامل زي العضمة اللي ميت حاجة نقشت اللي حواليها. الدنيا نهشت حدة من قلبك وشهوات نهشة حتة من قلبك. والشبهات نهشة حتة من قلبك. والمشاغل نهشة حتة من قلبك. وبيتك ودنيتك
ورغباتك انت جاي بقلب منهوش بتحطه بين ايدين ربنا في الصلاة وبتقول ربنا تقبل منا. انت لو وحد قدم لك القلب ده هتقبله ؟ انت لو حد قدم لك العضمة المنهوشة دي هتقبلها. انت ليه ما انتاش واخد بالك ان احنا
يا جماعة قلبنا بالمنزر ده ما يتقبلش يا جماعة. الا ان يمن علينا الله. سبحانه وتعالى. ما حدش واخد باله من كده ليه؟ شف ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك ايه
بيقول لك في اللي تعب عشان ربنا بيقول لك في اللي ضحى عشان ربنا ان الابرار يشربون من كأس كان وخد بالك كلمة كاس ديت كلمة كاس دي مرتبطة بالخمر. كلمة كاس دي في الدنيا غير كوباية مسلا. يعني يطاف عليهم بصحاف من ذهب وايه
واكواب. يعني كلمة كوباية في الدنيا مرتبطة بالعصير مسلا. انما كلمة كاس مرتبطة بالخمور في الدنيا. مرتبطة باكتر حاجة الناس او العصاة بيحبوا يتلذذوا بها بعيد عن طاعة ربنا سبحانه وتعالى. ان الابرار يشربون من كأس كان ميزان
جهى كافورا عينا يشرب بها عباد الله. يفجرونها تفجيرا. لما اقرأ الاية ديت بافتكر شلة شباب واقفين على شط البحر في مارينا ولا في ولا في اي قرية سياحية ولا على شاطئ شرم وقاعدين فرحانين بالدنيا
وفرحانين بالشهوة. وفرحانين بالمتعة. باقول سبحان الله! اللي ربنا اداهم المنتجعات السياحية بتاعة الفردوس الاعلى اللي ربنا اداهم المنتجعات السياحية ديت عينا فيها تسمى سلسبيلا دي. اللي ربنا اداهم هيسيندا باي بتاع الجناد عدل. اللي ربنا
مارينا وشرم بتاعة الفردوس الاعلى. اللي ربنا اداهم جولف بورتو بتاعة الظلال الوارثة بتاعة الغرف اللي سقفها عرش الرحمن اللي ربنا اداهم النعيم ده يقينا في الدنيا سابوا النعيم الحرام عشان ياخدوا النعيم ده في الاخرة. فبلاقي منزر شباب
قاعدين على شط بحر في الجنة قاعدين في منتجع سياحي في الجنة. ان الابرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله. يشرب بها يعني ايه ؟ عارف انت لما تلاقي فيه محل دليفري كده والعربيات تيجي عنده تنزل الازاز
ويجيبوا الحاجات. المنزر بتاع تجمع الشباب ده عينا يشرب بها عباد الله. يفجرونها تفجيرا. منزر البهجة. منزر المتعة منزر الاثارة منزر السهرات الساحرة على شواطئ المنتجعات السياحية بتاعة الفردوس الاعلى. ربنا بيقول لك ويطعمون
طعام على حبه. يعني هو بيحب الدنيا. يعني هو بيحب الدنيا. ولكن هو بيؤثر الله على الدنيا اللي بيحبها. ربنا بيقول لك فوقاهم الله شر ذلك اليوم. مش فوقوا فوقاهم الله. شف الانسان اللي ضحى عشان ربنا ربنا عمل له ايه. شف كل حاجة
بتسيبها عشان ربنا ربنا هيديك مكانها ايه. وكل طاعة بتتعب فيها عشان ربنا ربنا هيعوضك عن تعبك فيها قد ايه. فوقاهم الله مش فوقوا. الله ربنا اللي حماهم بنفسه. ربنا اللي اسبل عليهم الحماية بنفسه
شر ذلك اليوم لا لهم دعوة ببعث ولا لهم دعوة بحشر ولا لهم دعوة بشمس محشر ولا لهم دعوة بالسنة لهب بتصعد وتتخطف الناس ما لوش دعوة بالكلام ده خالص. ولقاهم نظرة وسرورا. ولقاهم خمسين الف سنة نعيم
انت خططت لخمسين سنة في دنيتك. يا اخي خطط لدار يوم واحد بس منها بخمسين الف سنة. انت قاعد تخطط لخمسين انا لحد ما اتنهشنا لحد ما بقى قلبك ده عامل زي السوب البالي. وجاي تقول لربنا يا رب
يا رب قلبي انت لو شفت منزر قلبك انت هتتفزع. انت لو عرفت حقيقة قلبك انت هتتفزع. انت لو تخيلت قلبك ده بعد كل الدنيا اللي نهشت فيه. بعد ما كل شهوة خدت منه حتة. بعد ما كل شبهة خطفت
حتة بعد ما كل فتنة خدت منه حتة بعد ما كل معصية غرزت فيه وخدت حتة انت لو تخيلت منزر قلبك بعد في كل ده يا اخواننا الواحد مكسوف انه يقف يصلي بين عينين ربنا بالقلب ده. الواحد مكسوف انه يتكلم عن ربنا بالقلب ده. الواحد مكسوف
من اول لحزة لاخر لحظة نظرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا. طب يا رب الجنة دي فيها كل اصناف نعيم والحرير ده صنف واحد. يا رب انت جبت كل الاصناف دهي في كلمة واحدة اسمها الجنة وجبت الحريق. الناس دي تعبت عشان الدين يا جماعة
النهاردة ربنا بينعمها عشان التعب اللي تعبته في الدنيا. جزاء من جنس المشقة اللي لاقوها عشان ربنا سبحانه وتعالى بما صبروا جنة وحريرا. متكئين فيها على الارائك. الاريكة ديت الكوشة بتاعة الفرح. الاريكة بتاعة الفرح عريس كل يوم
فرح كل يوم. ليلة دخلة كل يوم. بناء كل يوم. متكئين فيها على الارائك. ليه؟ لانه في دنيا كان كل يوم بيفرح ربنا. كان كل يوم بيفرح الاسلام. كان كان الاسلام في فرح كل يوم بسببه. النهاردة في واحد
تقابلوا ربنا بسببه. بكرة فيه حد التزم لربنا بسببها. بعده فيه مسكين كفل بسببه. بعده فيه ملتزم اجعل للالتزام بسببه. بعده فيه عدو كوبت بسببه. بعده فيه منكر ازيل بسببه انسان كان كل يوم
بيفرح الاسلام. كان كل يوم ربنا بيفرح بسببه. النهاردة ربنا كل يوم بيفرحه. متكئين فيها على الارائك. كل يوم فرح. كل يوم عريس. لانه كان كل يوم بيتعب عشان الدين في الدنيا. فالنهاردة كل يوم
استريح تعب قد ايه واستريح قد ايه. لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم لما بسمع حرف عليهم ده بحس ان انا قلبي هيسيح جوة صدري كده مش ودانية ودانية عليهم كل
حاجة بتحنوا عليهم في الجنة. كل حاجة عايزة تقرب منهم. كل حاجة بتحبهم. على قد ما حبوا ربنا سبحانه وتعالى. ولا نية عليهم وذللت قطوفها تذليلا. ويطوف عليهم ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت ايه
قوارير قوارير من فضة قدروها تقديرا. يطاف زي ما طاف وزي ما تعبوا زي ما بذلوا. ربنا بيقول لك قدر الله وتقدير. قدروها لما زوجتك تحسب لك درجة سقوعية الماية اللي انت عايز تشربها. ما فيش حد بيحصل معه كده. لما حد يحسب لك درجة السكر
اللي انت عايزها في الحاجة الحلوة اللي انت بتاكلها وتشربها. لما حد قدروها دي يا جماعة اللي هيقدر هيتقدر. اللي هيقدر الدين ربنا يقدروا في الاخرة قدروها تقديرا. نعيم ايزو تسع تلاف واتنين. نعيم بالمواصفات القياسية
في كل حاجة. لانه انسان في الدنيا كان عايز دين ايزو تسع تلاف واتنين. فخد نعيم قدروها تقديرا. ها قدروها تقديرا وبعد كده ربنا سبحانه وتعالى يقول لك ايه ها عينا فيها تسمى ايه ؟ عينا فيها تسمى يعني ايه عينا فيها تسمى سلسبيل
ها يعني ايه عين فيها؟ انت عارف لما يقول لك فيه قرية سياحية اسمها كزا فيه منتجع سياسي ازياعي اسمه كزا فيه فندق خطير مش عارف في شرم اسمه كزا فيه تسمى دي يا جماعة معناها ان فيه منتجعات في الجنة لها اسماء. بتتميز عن بعضها البعض
تخيل منتجعات الفردوس الاعلى دي شكلها ايه؟ انت متخيل القرى السياحية بتاعة جنات عدن دي شكلها ايه؟ انت الشاليهات انت متخيل النعيم اللي انت بتسمع عنه؟ كل ده لمين ؟ كل ده للناس اللي تعبت عشان ربنا. كل ده للناس اللي استحملت عشان ربنا. كل ده للناس
اللي ضحت عشان ربنا يا شباب ده نوع من انواع السعي. ده لمين؟ ده للي اخذ بعنان فرسه. ده لمين؟ ده للي النبي عليه الصلاة قال عليهم خير الناس في الفتن رجل اخذ بعنان فرسه خلف اعداء الله. خلف اعداء الله يخيفهم ويخيفونه. ده
مين ؟ ده اللي ربنا قال عليه فوسطنا به جمعا اللي لما حصل جهاد دخل في قلب جموع الاعداء وخاطر بعمره عشان دين ربنا وعشان يفتح ثغرة للاسلام وسط جيوش الاعداء. ده لمين يا رب؟ ده اللي النبي عليه الصلاة والسلام قال عليهم. ويموت احدهم
وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء. ده لمين يا رب؟ ده للي ربنا قال عليهم. الذين احصروا في سبيل الله احتياجات الدنيا حصرتهم وهم سابتين على الشغل لدين ربنا. مهما حصل ما يتنازلش عن دينه ابدا. ده لمين
ومن يخرج من بيته مهاجرا يخرج من بيته يتحرك عشان الدين. يسعى عشان الدين. سيدنا موسى لما قال او اجد على النار لما قال انا عايز اوصل لربنا في عز الازمة. ربنا قال له انا اخترتك. هم دول اللي ربنا بيختارهم. النوع التاني من انواع السعة يا جماعة. السعي بتاع
ولكن الله يهدي ايه ؟ عشان كده اما تسمع قل ان هدى الله جزاك الله خيرا. هو الراجل بيبيع الورد وقاعد على الباب ولا ايه هو النهاردة ايه يعني ده بمناسبة كأس العالم ولا النص من شعبان؟ المهم يا اخواني
واما من جاءك يسعى. يبقى النوع الاولاني جاء من اقصى المدينة رجل يسعى. الانسان اللي بيسعى عشان ينصر دين ربنا وبيضحي. النوع التاني اما من جاءك يسعى. انتم فين من ده بقى؟ سعيكم عشان التربية شكله ايه؟ سعيكم عشان دينكم شكله ايه؟ سعيك عشان
انت تزيد في دينك شكله ايه ؟ جاءك يسعى لما هزيمة احد جت يا جماعة والصحابة راجعين من هزيمة اقعد ربنا عالج لهم نفسيتهم بايه ؟ ها ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. اخر ال عمران اللي بتتكلم عن هزيمة احد. ربنا طلعهم السما
ربنا قال لهم اطلعوا فوق. لما سيدنا محمد فعامل حزن ابو جهل دوقه القلم. ابو لهب عرضه المرار امية ابن خلف عزبه. لما المشركين عزبوه وقفلوا الدعوة ربنا قال له اطلع فوق سبع سماوات
اطلع شف مين هو ربنا. اطلع شف ملكوت مولاك. وبص من فوق سبع سماوات على ابو جهل وابو لهب. عشان لما تنزل ما عدتش هتتعب التعب اللي كان في عام الحزن. انت عرفت حجم اهل الباطن. لما يقول لك فلان مسك. فلان راح. فلان طلع. مين كل دول؟ اللي
بص من فوق ما بيتأثرش يا جماعة. انما اللي بيبص من تحت هو اللي بيتجاعز من اهل الباطل. انا عايز اقول لك عايز اقول لك ان انت سعيك على دينك هو اللي هيخليك
تعرف تنصر الدين بعد كده في سورة الروم اللي ربنا سبحانه وتعالى بيتكلم فيها عن الحرب العالمية. الحرب العالمية ما بين الفرس والروم اللي العالم كله هيتأسر اقتصاديا بها. وهيتأسر سياسيا بها. ربنا بيقول الف لام ميم. غلبت الروم في ادنى الارض. وهم من بعد غلبهم سيغلبون
تحس انك انت يعني كأن الدخلة كده نشرة اخبار في قناة الجزيرة مسلا غلبت الروم. النهاردة انتصرت قوات الفرس على قوات الروم في معركة وتم هذا في ادنى الارض في اخفض منطقة على وجه الارض ناحية فلسطين عند الاردن. انت قاعد بتسمع بعد كده تلاقي ربنا يقول لك ايه ومن اياته
ان خلقكم من تراب. يا رب الحرب العالمية شغالة يا رب. الحرب العالمية شغالة. ده الشباب كأس العالم شغال ما هوش عارف يسمع منك كلمة يا رب الحرب العالمية مولعة. احنا عايزين كل اية تجيب لنا النهاردة حصل ايه في الاحداس. ومن اياته ان خلقكم من تراب
من اياته خلق السماوات والارض ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها. ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره. هو ايه ده! يا رب! يا رب الارض مولعة! بص فوق! شف مين ربنا
بعد كده لما تلبس نضارة الربانية بص على الاحداس ما فيش حاجة تجعزك. لما تلاقي حد زالم تسلط ولا مسك ما انتاش هتخاف. لما تلاقي حد جبار بيطغى على اهل الحق ما انتاش هتخاف ليه ؟ لانك انت بتبص من فوق فشايف الكرة الارضية دي من اولها لاخرها حتة زرة تراب تائهة
في الكون. في ملكوت الله سبحانه وتعالى. عشان كده اخواني واحبابي في الله قضية سعيك على دينك شكله ايه؟ سعيك على علاقتك بربنا سبحانه وتعالى شكلها ايه؟ سعيك على ايمانك شكله ايه؟ سيدنا موسى اية واحدة بس شافها. قلبت له حياته. فلما
تجلى ربه للجبل جعله دكا. سيدنا موسى شاف اية. فلما افاق قال سبحانك تعظيم الله. تبت اليك انكسار النفس وانا اول المؤمنين. الاستسلام لله. بسبب اية واحدة. السيدة مريم شافت اية واحدة. هزي اليك بجذعك
النخلة جعل ربك تحتك سرية حصل ايه ؟ فاتت به قومها تحمله. خدت عيسى ونزلت وسط الدنيا كلها اتحداهم بقدرة الله عشان اية واحدة شافتها. عزير شاف اية واحدة وانظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس
تبين له قال اعلم ان الله على كل شيء قدير. اية واحدة قلبت حياة عزير. اية واحدة قلبت حياة مريم. اية واحدة فجرت طاقات النور من قلب موسى. الانسان اللي بيسعى على دينه يا اخوانا يا اخوانا لما بشوف سيدنا ابراهيم طالع من على جبل
نازل من على جبل عشان يتدبر في خلق الله بعد ما بقى نبي. لما باشوف سيدنا داود قاعد يسبح ربنا من الفجر للمغرب وهو هو نبي من انبياء الله. واول من جمع بين النبوة والملك ومؤسس امبراطورية امبراطورية فلسطين. اول واحد حكم في بني اسرائيل
واحد وتلاتين سنة وقاعد يسبح ربنا من الفجر للغروب. ازاي انك انت ما تغفلش عن قلبك؟ ازاي ان انت ما تغفلش عن دينك؟ ازاي انك انت تسعى. طب اللي لا بيسعى بقى جاءك يسعى بيسعى في التربية ولا اللي بيسعى في في رجل يسعى بيسعى في
دعوة قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا؟ ضل سعيهم. في ناس يا جماعة ضل ساعيهم وفي ناس سعيها كله في الدنيا. فيه ناس غلابة اوي. لا هو بيسعى هنا ولا هو بيسعى هنا. النوعية المشردة ما بين النوعين
دول النوعية اللي سورة الاعراف بتتكلم عنها نوعية لم تعظون قوما؟ هو مش وحش هو شكله من برة كويس وشكله من مرة محترم بس جاي يا عم انتم تاعبين نفسكم ليه؟ وبتواجهوا الباطل ليه؟ ودعوة ايه؟ وناهية عن منكر ايه؟ لما تعظون قوما
الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا. اللي يقول الكلمة دي مؤمن ولا مش مؤمن؟ بيقول لك الله مهلكهم. يعني هو يبص للذنوب اللي بتحصل برة وبيقول لك لا يمكن هيتسكت على اللي بيحصل برة ده. يقينا ربنا هينزل صعقة او معذبهم. مش ممكن ربنا
سيب الناس دي كده اللي قال الكلمة دي مؤمن ولا مش مؤمن؟ يقينا ده انسان عنده مفاهيم ايمانية عالية وفي الاخر ربنا قال كونوا قردة قال لك اللي عصى واللي قال لي ما تعظون قوما. الانسان السلبي النموزج المرعب بتاع اهل الاعراف. بتاع اصحاب
اللي لا تعب التعب بتاع الصالحين ولا سعة في الضلال زي الفاسدين المفسدين. جه في الاخر لقى نفسه صدمته دول دخلوا الجنة ودول دخلوا النار ودول واقفين بعد ما خمسين الف سنة يوم القيامة خلصوا واقفين في ارض المحشر
دخلوا جنة ولا دخلوا نار. لا هم من اهل الجنة ولا هم من اهل النار. يعني ممكن يوم القيامة خلص مسلا بعد تلاتين الف سنة او اربعين الف سنة او خمسة واربعين الف سنة ويوم القيامة في اواخره خلاص بقى. هو يوم القيامة خمسين الف ليه؟ ازا كان اهل الجنة دخلوا الجنة واهل النار دخلوا النار
ولسه فيه ناس في ارض المحشر يا رب دول مين ؟ دول اصحاب الاعراف. طب دول هيقعدوا قد ايه ؟ دول هيقعدوا لحد ما الخمسين الف سنة يخلصوا بقى. طب لسة قد ايه
الله اعلم. انما دول اللي هيتقفل بهم يوم القيامة. طب دول هيروحوا فين؟ لما ربنا سبحانه وتعالى يقول لك اصحاب الاعراف وهم واقفين على جبل الاعراف قاعدين يبصوا لاول يوم في الجنة ويبصوا لاول ليلة في النار. قاعدين يبصوا لاول غمزة في الجنة. ويبصوا لاول غمسة في النار. وهم ما همش
مش عارفين في الاخر هيدخلوا الجنة ولا هيدخلوا النار؟ قضية في غاية الرعب. ان انسان يدخل على الميزان. دول كفة حسناتهم تتوب ودول كفة سيئاتهم تتوب ودول كفة حسنات ولا كفة سيئات تتوب. ان الصحف تتطاير. دول ياخدوها باليمين. ودول ياخدوها بالشمال
ودولا خدوا بيمين ولا بشمال. ان في الحشر يفوج الناس. دول مع الصالحين. ودول مع الفاسدين. ودول لا تفوجوا مع ولا مع دول ان الناس لما عرضت على ربنا دول خدوا بطاقة دخول الجنة ودول خدوا صحيفة دخول النار ودول لا خدوا دي ولا
فخادوا دين انت متخيل وفي النهاية دول دخلوا الجنة. ودول دخلوا النار ودول واقفين لا هنا ولا هنا. ليه؟ لانه لا سعى سعي الصالحين لسعى جاءك يسعى. انسان جري عشان دينه. رجل يسعى انسان جري عشان الدعوة الى الله
ولا هو الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ولا هو النوعية التانية اللي ضل السعي بتاعه السعي بتاعه والعياذ بالله لانه سعى في ضلال. اخواني واحبابي في الله واحنا داخلين على اخطر خمسة واربعين يوم اعتبرهم اخطر خمسة
سامعينهم في حياتك. اعتبر الايام الجاية دي اخطر خمسة واربعين يوم في حياتك. انت من مين؟ اي الناس انت؟ انت اللي هتقدم خطوة اياك نعبد عشان ربنا ينزل معونته! ولا انت اللي هتقدم خطوة انسلخ منها! عشان الشيطان يفرم اللي هيعمل الحركة ديت! في هذه الايام
انت مين الوقتي ؟ اي الرجلين انت؟ انت مين ؟ انت انهي سعي من السعيين الوقتي ؟ خمستاشر يوم اللي احنا فيهم دول في اي لحظة هترفع الاعمال فيهم الى الله في اي لحظة. ممكن الاعمال تترفع بكرة او بعد بكرة او بعده بعده. خدوا بالكم يا اخوانا. احنا في ايام رفع صحيفة
سنة كاملة لربنا لازم كل واحد منا يتأهب. لازم تعمل حسابك ان ممكن في ليلة النصف ما يكونش غفر لك. لازم تعمل حسابك انك لازم تجدد التوبة وتجاهد في تجديد التوبة مع الله قبل رفع الاعمال. لازم تاخد بالك ان رمضان بازن الله سبحانه وتعالى يعني خلاص
اذان امتى؟ دلوقتي حالا؟ السلام عليكم ورحمة الله فدلوقتي يا جماعة ما حدش بيوصل في الدين ده لشيء الا اللي ربنا بيوصله بس. اي حاجة. اي منزلة منزلة الانفاق منزلة الانابة منزلة التوبة منزلة الخشوع. القرآن
في ايام قلائل ورمضان جاي بازن الله سبحانه وتعالى تلاتين يوم تلاتين يوم ابواب الجنة التمانية مفتوحة. تلاتين يوم النهاردة كنت قاعد يعني يعني بشوف نصوص رمضان والجنة. حسيت ان قلب الانسان اللي يتدبر في علاقة رمضان بالجنة ده المفروض ان قلبه ده يذوب
لما قعدت اشوف رمضان ده لما ما هو رمضان ده اوكازيون على الجنة. رمضان ده بيوصلك لدرجات شكلها ايه في الجنة ولكن ده المرة الجاية بازن الله سبحانه وتعالى. ده المرة القادمة بازن الله. احنا الوقتي معنا فضيلة الشيخ امين الانصاري. يعني شيخي ربنا يحفزه
بارك فيه يا رب وآآ يعني يعني طبعا الواحد في غاية الفرح انه يشوف الشيخ امين يعني يعني اللهم لك الحمد يا اخواني في الله الواحد وهو طالب آآ يعني وهو طالب في الكلية. يعني كنت اسافر مصر واقعد ادور على بيت الشيخ امين. يعني
مش عارف بيته فين. يعني قبل كده مرة وانا ايام الامتحانات وانا طالب في سنة خامسة. قلت انا عايز اشوف الشيخ امين الواد. انا عايز حد يكلمني عن ربنا. انا عايز حد
فافتكرت انه مرة قال لي انه ساكن في شارع فيصل. فانا قاعد كده قلت ياه فيصل ده هيبقى قد ايه؟ قد السانوية يعني لو قد شارع السانوية مسلا ميت متر كده ايه يعني؟ هدور عليه حارة حارة وقلت انا وقمت راكب نازل راكب مصر ونازل آآ وقمت قايل لهم انا عايز اركب رمسيس
آآ عايز اركب فيصل. ركبت فيصل فوانا راكب فبقول للسواق لو سمحت يا اسطى انا عايز انزل فيصل. فقال لي فيصل مين يا ابني؟ فيصل دي تلتاشر محطة ميكروب قلت له يعني ايه تلتاشر محطة ميكروباص؟ قال لي يعني يا ابني من اول الخط لاخره انا كل شغلتي على فيصل بس. قلت له
يعني احنا فين الوقتي؟ قال لي في فيصل قلت له نزلني. فنزلت فيصل لقيت شارع كبير. حاجة يعني ضخمة جدا. ولقيت طريق ضلمة فلقيت واحد بيبيع فاكهة فبقول له لو سمحت يا حاج قال لي قلت له الشيخ امين الانصاري ساكن فين ؟ فقال لي الشيخ امين الانصاري الراجل بيوصني قال لي يا ابني هو في شارع
شارع فيصل قال لي فيصل مين يا ابني انت انت بتتكلم فقعدت اسأل كده يمين وشمال وبعد كده في الاخر تبين لي ان آآ يعني سبحان الله ان يعني كان لازم الواحد يعرف العنوان تفصيليا قبل ما ينزل. رجعت يوميها بس السفرية دي يا جماعة والسفريات اللي الواحد سافر فيها
يدور على دينه زمان ما فيش ولا سفرية ربنا ضيعها. حتى السفريات اللي انت رجعت فيها بلا ثمرة وانت تظن انها بلا ثمرة. ما فيش مرة الواحد دور على دينه ودور انه يسافر عشان دينه والواحد ما بيجديش لحد دلوقتي ثمرة السفر ده. ثمرة انه
حاول يتعب عشان ربنا سبحانه وتعالى. اتعبه عشان ربنا يا جماعة. سافروا عشان ربنا يا جماعة. عايزين نحب ربنا يا جماعة. عايزين نجاهد عشان ربنا يا اخوانا عايزين نجيب اخرنا عشان نسعى في طريق ربنا. يعني مش هاحرمكم بقى من اللقاء مع الشيخ امين الانصاري بازن الله سبحانه وتعالى. هو بقى حر بقى
اتكلمنا عن رمضان. كلمني عن شعبان. كلمني عن اسم الله الشكور. يكلمنا عن آآ يعني يعني ايا ما شاء من الجلسات الايمانية اللي ربنا نفعنا بها الشيخ امين الانصاري وبمناسبة مجيء الشيخ امين الانصاري بنقدم له تزكار الدرس. نقدم له التزكار بتاع الدرس
وردة حبنا اتفضل السلام عليكم ورحمة الله جزاك الله خيرا. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. الحقيقة الدكتور حازم دايما يقول لي موضوع فيصل دهو بس هو الحاجة الوحيدة اللي ما بيكملهاش هو مرة نزل ولقاني. ولقاني وقت الغدا
ولما خبط بقول له من قال لي حازم بصوته الرقيق اللي انتم عارفينه. فزننت كل حازم في الدنيا الا حازم شومان. استر علي يا شيخ غبي. وطبعا ايام الشيخ يعقوب يعني انتم عارفين الدروس اللي يعقوبها
يعني مسلا ايه العزم هنتسحر النهاردة كله جايب ايه جبنة وفول وطعمية وبتاع لأ عسل اسود واسود قوي. ونص رغيف. وبينما انت تأكل عايز تخلص نص الرغيف هتعمل ايه مرة واحد يقول لك بس كله يسكت. فالدكتور حازم كان بياكل مرة لقيته جايب طعمية رغيفين
تلات طعميات عايش عليهم يومين تلاتة كل ما يجوع يقوم ياخد له نص طعمياية. الراجل ده تعب. المهم لما لقاني كنا احنا احنا عاملين بطاطس في وسط الجوع الفزيع والفقر المريح اللي كان هو فيه
الدعوة الجهاد اي حاجة ما حدش هيوصل للي ربنا بيوصله. حد يقول دليل حد يقول دليل ها وما تشاؤون لكن في دليل اقوى من كده. الحديث الذي رواه اهل العراق وقالوا هذا اشرف حديث رواه اهل العراق
هو بيقول فيه ايه؟ يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم. يا عبادي كلكم الا من كسوته فاستكسوني اكسكم. يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمتم فاستطعموني. احنا هنقعد الساعتين المتبقيتين
في كلام آآ انتم قاعدين ساعتين كمان ؟ لا لا هم ان شاء الله بازن الله عشر دقايق ربع ساعة بالكتير شوفوا يا اخواني بما انه يعني الدكتور حازم آآ يعني اصر ان انا اتكلم فانا هتكلم
في اللي انا مشغول به الايام دي. اللي هو ايه؟ اجمل ما قال الله في كتابه. اجمل شيء ربنا تكلم به في كتابه. ايه هو في القرآن الكريم جميل واجمل؟ ولا كله زي بعضه؟ ها؟ فيه جميل وايه
واجمل الدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم لابي ابن كعب فيما رواه البخاري في صحيحه اتدري اي اية في كتاب الله معك اعظم؟ قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم. قال فضرب في صدره وقال لا يهنك العلم ابا المنذر
اللي احنا عايزين نقوله ان في خمس ست سبع مواضع كده في القرآن الكريم هذا اجمل ما قال الله. طب واعظمها واجلها واجملها واقواها ها ايه ايه اجمل واجل واعظم شيء قاله الله في كتابه. ها ها شفتم بقى
ده الدليل ده بتاع ابن مسعود. احنا عايزين كلام بقى آآ كلام بقى وحي بقى من عند ربنا وكلام الله ورسوله. ده دي ارجى اية مش اعظم اية. ها تخيلوا بقى هي سورة الفاتحة
سورة الفاتحة بنص الحديث الذي رواه البخاري عن ابي سعيد رضي الله عنه وعن ابي. قال رسول الله لاعلمنك اعظم اية اعظم سورة في كتاب الله. قبل ان نخرج من المسجد فلما اراد رسول الله ان يخرج قلت يا رسول الله
الم تخبرني بانك ستعلمني اعظم سورة في كتاب الله قبل ان نخرج من المسجد؟ قال نعم الحمد لله رب العالمين. هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي اوتيته. اعظم شيء في كتاب الله سورة الفتح
تاخد ادلة خد ادلة. اعظم عمل في دين الله بعد التوحيد. ايه؟ الصلاة هل هناك صلاة من غير الفاتحة؟ هل تصح الصلاة من غير الفاتحة؟ لو قرأت التلاتين جزء في كتاب الله غير
الفاتحة ولو في ركعة واحدة. الصلاة كلها تضيع روى البخاري في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله من لم يقرأ بام الكتاب فصلاته خدادة خداج فهي خداج اي ناقصة نقصان يبطلها. فقال رجل لابي هريرة ان الامام ليقرأ
فقال له اقرأها في نفسك. برضو اقرأها ولو في سرك. ما تجهرش بها. قال اقرأها في نفسك. فلقد جئت رسول الله يقول ان الله قال قسمت الصلاة بيني وبين عبدي
نصفين ثم قال فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال تعالى حمدني. السؤال مش كان الكلام عن الصلاة دلوقتي قسمت الصلاة بيني. طب قلبت ليه على الفاتحة؟ قال لك ما هي ما فيش صلاة ما فيش فتحة. ما فيش فاتحة ما فيش صلاة
هي الصلاة هي الفاتحة. ولذلك فسره بعض العلماء بقوله انظر الى اهميتها. قد اطلق الكل على البعض مما فيدل على انها اهم جزء في الصلاة. واحد يقول لك ايه؟ اقرأ ولو بالفاتحة. يا سلام
ولو بالفتحة لا. ده الفاتحة دي ده انت لازم تقول له اقرا معي؟ واي حاجة تقراها مش نافعة الفاتحة قل له اوعى تقرا الا بالفاتحة وما يزيد عنها نافلة. الصحابة كانوا بيقولوا كده. من
صلى بها فقد اجزأته وما زاد فهو نافلة. الكلام ده كله لازم اعادة صياغة اعادة فهم لدينا مرة تانية. ليه؟ انت بتعدي عليك اعظم ايات القرآن اعظم سورة في كتاب الله
يوميا ومضطر تقولها سبعتاشر مرة. ان كنت لم غير مسافر تقرا الفاتحة سبعتاشر مرة في في الصلاة ورايح جاي عليها والامام يقول امين وانت تقول امين. وتقراها وتسمعها. ده الموضوع كبير. طب ليه
قال لك الفاتحة دي فيها اسرار عجيبة اوي. الفاتحة من اولها كده اهو. تقول لك الحمد لله رب العالمين. ولا بسم الله الرحمن الرحيم. اه تقول بسم الله الرحمن الرحيم. يعني كل اللي جاي كل الكلام اللي هتسمعوه ده على مسؤولية الله
كل اللي فيه حق وكل كلامه صدق. وكل وعد هيحصل وكل وعيد هيصيب اهل الضلال ولزلك اول سورة بعد الفاتحة الف لام من ذلك الكتاب لا ريب فيه. الكلام ده كلام القرطبي مش كلامي
فبيقول لك عايزين تعرفوا اللي بيتكلم؟ اه رحمن رحيم. وبعدين يقول الحمد لله يا رب العالمين في كلمتين معكوستين المدح والحمد. المدح والايه؟ ايه الفرق بينهم؟ المدح واحد يقول كلام جميل قوي عن اللي قدامه. بس عايز به ايه؟ عايز به فلوس. خايف منه. عايز منصب. عايز يتقرب له
ده اسمه ايه؟ مدح. طب ما هو الحمد بتقول كلام حلو عن اللي انت بتحمده. بس فيه فرق واحد. انك بتحب اللي بتحمده لنفسه مش لفلوسه. ايه هو نفسه يستحق الحب. ويستحق التعظيم ويستحق الاجلال. فانت بتقول الحمد
يعني الحقكم كل الحب كل التعظيم كل الاخبات كل الانابة. وبعدين كلمة الحمل دي تقف عندها شوية ما قالش احمدوني. اومال نعمل ايه؟ قال لك حمدتوني ما حمدتونيش؟ غيركم بيحمدني. هو الحمد لي تذكرت
تذكرتوش حمدتوا ما حمدتوش وان من شيء الا يسبح بحمده. طب ايه كمان ؟ قال لك الالف واللام بتقول لك ان كل الحمد مش شوية او شوية لأ. طب ايه كمان ؟ قال لك الحمد لله رب العالمين
الصورة كأن في اسئلة وحد بيجاوب عنها. الحمد لله من رب العالمين. مين رب العالمين الرحمن الرحيم. مين الرحمن الرحيم؟ ما لك يوم الدين؟ عايزين طب حقه ايه؟ اياك نعبده عايزين ايه منه؟ اياك نستعين. طب ايه المطلوب؟ اهدنا
الصراط المستقيم الى اخر السورة. ايه ده! كل كل ما تيجي تقرا الفاتحة المشوار ده تاخده رايح جاي ليه؟ قال لك وان كنت بتقولها سبعتاشر مرة فالنعم اللي عندك في اليوم اكتر من سبعتاشر الف مرة. يبقى محتاج تحمد ربنا
ده انت لو تزكرت كل مرة نعمة جديدة يبقى عندك الاف النعم لسة ما حمدتش عليها. وان تعودوا نعمة الله لا تحصوها. لكن الحمد لله قال لك رب العالمين. مين رب العالمين
ها؟ لأ ما هو لسه الفاتحة ما هي ترد على نفسها بس انا بقول ايه يعني ايه رب يعني ايه رب؟ كل شيء خدته ظاهر وباطن فوقك وتحتك على جنبيك وامام عينيك وتسمعه اذنيك
وتم تمسوه يداك وتمشي عليه رجلاك كله اللي عمله لك رب العالمين. طب نضرب كده امسلة نبدأ بالمفصل ولا بالمجمل؟ هنبدأ بايه؟ بالمفصل؟ اه لأ خلينا في المجمل. خلينا المقبل الاول فرعون كانت مشكلته الربوبية بتشغله جدا ليه؟ لانه شخصية فاشلة. شخصية
فاشلة. واحد لا عمره اجرى ماء ولا عمره صرف هواء ولا عمره نزل مطر من السماء ولا عمره اجرى انهار ولا فجر بحار ولا ولا حاجة خالص. اومال انت بتعمل ايه يا فرعون؟ قال لك اصل انا اللي
من وراء انا اللي بتاع الايه انا اللي ممشيهم كلهم. يعني انت مين؟ قال لهم انا ربكم الايه؟ الاعلى. انا بتاع التخطيط انا اللي مشي دي كلها. فلما جا له نبي الله موسى بيقول له قال فمن ربكما؟ يا موسى
قال له ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه. ثم هدى. العجيب كل واحد نازع الله في ربوبيته او عطلها او صرف الناس عنها كانت فضحته بجلاجل اه والله. يعني فرعون ده يروى ان ترك الشيطان عليه الباب
وهو قاعد كده على الاريكل من قال له افتح يا ابلة. تدعي انك اله ولا تدري من بالباب شخصيات مشوهة. ودي جاية بعد شوية. رب العالمين نبي الله ابراهيم بقى فصل القول. قال لهم فانهم عدو لي
الا رب العالمين. الذي خلقني فهو يهدين. والذي يطعمني ويسقين. واذا مرضت فهو يشفين. والذي يميتني ثم والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين. سبح اسم ربك الاعلى. مين؟ الذي خلق
فسوى والذي قدر فهدى والذي قال لك فيه حاجات تانية وهي التعليم الدين التربية الداخلية الهداية مين اللي بيعملها ؟ برضه الرب. ربنا قال اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الانسان من علق اقرأ
واوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الايه؟ من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون. النمل المخلوقات دي كلها عارفة ربنا. وبتعبده. لكن يجي بقى ناس في القرن العشرين زي ما بقول لكم كل واحد نزع الله في ربوباته ربنا عمل له فضيحة بجلاجل. لينين قال ننسى تلاتة ننسى الدين وننسى الرب
ان في الله وقال هسلط على المسلمين الجوع لحد ما انسيهم الههم اللي خلقهم. ايه اللي حصل سلط الله عليه الجنون. واحد من من روسيا بيقول لي بقوا يكتفوه في العجلة المتحركة بتاعته. باقول له عشان ما يهربش قال لي لأ لانه
كان بيتبرز وياكل برازه. اه. اومال انت داروين اللي انشأ نظرية تطور النشوء اللي هو بيقول اصل الانسان قرد. طب هو مش لسة فيه قروض لغاية دلوقتي ولا لأ؟ ما تطوروش ليه وبقوا بني ادمين
ثم راخرين يعني هو في فصيلة واحدة اتطورت بقت بني ادمين والباقي قال لك والله ما انا متطور كلام غريب جدا. وبعدين يقول لك ايه اصل هو البني ادم كان زرة وبعد الزرة جزيء وبعد الجزيء بقى حتة سمكة
تحت في البحر وبعد حتة السمكة دي بقى آآ فراشة البحر اللي هي اللبخة وبعد اللبخة طلعت في البحر فالشمس آآ محاشيتها راحت بقت سلحفاة والسلحفة دي كبرت كبرت كبرت وراحت تطورت بقت الكرة الارضية وكرة ارضية وبعدين ايه طلع منها آآ آآ وقعد يتطور لحد ما بقى حيوان
اخوان والحمام ده بقى قرد والقرد ده بقى لحد ما بقى ابي مان اللي هو قبل القرد بشوية قبل البني ادم بشوية وبعدين بقى بني ادم. اسأله سؤال واحد بس
قل له هل فيه اي دليل على اللي انت قلته؟ بمعنى هل انت شفت الكلام ده؟ هل انت شفته هل حد كتبه؟ هل حد صوره؟ حد سجله؟ حد حد سبقك به؟ يقول لك لأ. قل له
اما ربنا قال لي بقى ان انا اسألك السؤال ده. ليه ؟ ربنا قال له ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين ايه ؟ عضوا
دارون ده نفسه كانت نهايته على ازاي؟ نهايته على ايد حشرة صغيرة. نزلت له من سقف احد البيوت التعبانة وراحت ايه مصة حتة من دمه شوية من دمه وراحت متبرزة عليه. فاصيب بالجنون
اصيب بالجنون. ما كانش بيقدر يبص للوردة يا دكتور حازم. يخرج عشان يبص للطبيعة ويسجل زي ما كان بيعمل تحس ان الوردة سبعة هياكلوا يروح جاري. حشرة من احقر مخلوقات الله. جندي من جنود الله. راحت جننته
الكلام ده راجعوا ناشرا ديوجرافيك. وافلام البي بي سي اللي دارون نفسه من بلادها. اكتبوا كده نهاية داروين في الناشيونال جيوجرافيك. وشوفوا عاملين فيلمين تسجيليين عنه. وشوفوا قايلين ايه عليه. هتنبهروا. الراجل اكتشافاته
اللي غيرت وجه التاريخ عملها وهو عنده تمانية وعشرين سنة قعد بعدها اربعين سنة طريحي الفراش بيتقيأ دم ومش قادر يمشي على رجله وبيتهيأ له وخزعبلات وجنان وحابسينه في بيته. ومش قادرين ومش عارف يتكلم. كل ما اجي يتكلم يهزي يقول كلام غلط. الزاهر المنزومة كلها واحدة
الله يخرب عقلهم. ها كل ما ييجي يتكلم يتكلم كلام غلط. لازم بيدوا له ايه؟ حاجة آآ لازم يسجل الاول عشان لما ييجي يطلع يقولوا يمنتجوا كلام ناس آآ تعبانة. دماغها مش مزبوطة والظاهر الحشرات ما مسكتش ده بس
اتفرجت عليه انتزار تبرزت على الناس كمان وكانوا عندنا. المسألة لأ واحنا عندنا حشرات في في الصعيد اهي حاجات جامدة اخواني المسألة هو فيه حد يقدر يقف قدام ربنا؟ واحد بيتحدى ربنا هو مجنون. انت تقف
قدام ربنا ازاي ؟ ان الذين يحادون الله ورسوله اولئك في الاذلين كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز استلم قتل عشرين مليون مسلم. اه ما هو كل حاجة لها تمن. وكان بيجوعهم عشان
ناسيوهم دينهم. قام ربنا قتله ازاي؟ قتله في اكله. هو بيجوعهم وهو بياكل ربنا سلط عليه الناس حطوا له السم في الاكل قتلوه بيقول لك قبل ما يموت بقى بيقولوا ايه نحن قتلنا ستالين وها هو الان كالكلاب الضالة تقتل بالسم ويطلب الموت ولا يجدوه
مات بالعشرين مليون اللي قتلهم. رب العالمين. الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم رحمة ربنا زاهرة في كل حاجة. في الطعام والشراب. زاهرة في الجسم. ايه رأيك في جسمك انت
ايه رأيك لو كات عنيك مطرح ودانك وودانك مطرح عينيك بقى شكلك عامل ازاي. لو عدت تشكيل تاني وقلنا ان شعر راسك في وشك ايه رأيك وشك يطلع له شعر ودماغك ودماغك صلعة قرع بتلمع يبقى شكلك عامل ازاي؟ ايه
لو كان اللي بيطول شعر حواجبك ورموشك. مش شعر راسك. الشعر بس. ايه رأيك لو ما فيش سوايل بين مفاصلك تبقى بتتحرك ازاي؟ ماشي ايه رأيك لو ان دقات قلبك بتسمع في جسمك؟ ايه رأيك لو
الاذن الوسطى نزع منها الاذن الداخلية نزح منها الحائل ما بينها وما بين الجسم اللي بتسمع صوته ربنا ما يخليكش تسمع صوت جوة جسمك بيخليك تسمع اللي برة عارف انت لو حضرتك لو بتسمع صوت جسمك من جوة كنت سمعت عروقك بيجري فيها الدم كانها شلالات نياجرا
وكت سمعت دقات قلبك كأنها قطر سكة حديد ماشي جنبك. رحمة ولا مش رحمة؟ مش كده لزلك ربنا يقول يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك. الرحمن الرحيم مالك يوم الدين
اشمعنى ملكة مدير الدكتور حازم بقى استازنا في في الوعظ والدار الاخرة اشمعنى ملك يوم الدين طب ما ربنا مالك كل حاجة قال لك اصل في الدنيا في ناس بتغتر وبتفكر ان الملك بتاعها ها هينفعها
فربنا جاب لهم من الاخر. قال لك طب ويوم الدين هتعمل ايه؟ ويوم الدين هتعمل ايه؟ لذلك ملك يوم هو مين اللي في ايده الحساب؟ مين اللي في ايده العقاب؟ مين اللي في ايده السواب؟ مين اللي في ايده تطاير الكتاب؟ هاضرب لكم مسل
عشان ننهي القعدة بتاعتنا دي. روى البخاري في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ارض القيامة عفراء غبراء ليس عليها علم لاحد. ارض القيامة لا فيها جبال
ولا فيها اشجار يعني ما فيهاش ظل. ولا فيها بيوت تقدر تدخل تحت كده تتزلل ولا فيها شركة لموزفين ولا ملك لملك ولا سلطنة لسلطان ولا محكمة لقاضي ولا حكم ولا اي حاجة
بيقول لك عفراء غبراء. يعني شكلها محمر. قال لك من شدة حرارة الشمس اتحمشت اتحمصت يبقى درجة الحرارة اللي حضرتك واقف عليها ازاي؟ مولعة. قال لك وانت حافي. تحشرون الى
قال النبي عليه الصلاة والسلام تحشرون الى ربكم حفاة حفاة. ما هو مش حافي دي معناها شكلك وحش بس. ده انت حضرتك شكلك وحش ومتبهدل ارض تحتيك شمس السطح عليها مولعة! ده انت لو سخنوا لك صفيح وقال لك امشي! امشي ازاي! تخيل الشمس بقى محمراها
من كتر حرارتها وبعدين يقول لك ايه امش بقى عريان وايه وحافي وفيه حاجة اسرت في انا شخصيا والله. وصحيح سبحان الله العظيم الناس فيما يعشقون مذاهبهم. في رواية تانية عند مسلم قال النبي عليه الصلاة والسلام مشاة
قال ايه؟ حفاة عراة مشاة. يعني ايه مشاة؟ الكلام ده اللي لسة عارفه اول امبارح. قلت يا خبر! يعني انا يعني همشي من غير عربيتي! ده انا بروح اجيب العيش ولا اجيب اللبن اركب العربية واروح من كتر الرفاهية اللي الواحد فيها
امال لما الواحد يقف خمسين سنة خمسين الف سنة ويجري على الانبياء نبي نبي عشان يروحوا يشفعوا له ويجري خايف من من الزلزال وخايف من تطاير الصحف وخايف وكل ده مشي. وما فيش لا اكل ولا شرب وما فيش اساسا طب تدور على اي حاجة في اليوم ده؟ مين اللي بيملكها
حتى الشفاعة بتدور على حد يخرجك من الموقف اللي انت فيه لا يملكون الشفاعة الا ايه ؟ فانت حضرتك مالك يوم ده حاجة اسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم عشان ما اطولش على حياتكم اكتر من كده. جزاكم الله خيرا وآآ
كل عام انتم بخير. آآ اظلتكم ايام طيبة مباركة رمضان. اوصيكم بحسن الصيام والقيام. حسن الا تخسر الا اقصر صيامك لا تحمل مخلك طاعتك ما تشيلش الشنطة بتاعة الطاعة مليانة بس فيها خروم بتنزل اللي فيها
معي؟ فصيام اه عبيت. بس فيه خروم اللي هي قول الزور وشهادة الزور. نظر الحرام وقول الحرام. لا من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في هذه الطعام والشراب. ما تبصش للبنات. ما لكش دعوة بالكلام الفارغ. ها ما تتفرجش على افلام
المسلسلات والمسرحيات في الايام دي. وطبعا انتم حضراتكم شايفين الافلام الجديدة والاعلانات الجديدة حاجات ايه! يمكن انتم عندكم هنا هادية في المنصورة كان احنا عندنا في القاهرة يعني قيام وصيام ونعمة عظيمة. اسأل الله يتقبل منا ومنكم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
اه اخواني اه ان شاء الله بازن الله هيعلن لي الاخوات بس للنساء فقط اه اليوم الخميس الجاي ان شاء الله بازن الله النهاردة الجمعة يوم الخميس الجاي في يوم تربوي نسائي. ان شاء الله بازن الله اعلان للنساء فقط
الخميس القادم يوم تربوي للنساء فقط. يوم تربوي للمرأة هيبقى فيه ان شاء الله بازن الله آآ الدكتورة سمية آآ دكتورة سمية ان شاء الله ودكتور غريب رمضان وبازن الله هبقى موجود معهم ان شاء الله والشيخ احمد جلال
الله سبحانه وتعالى هيبقى اليوم التربوي ده من العصر للعشاء. من العصر للعشاء يوم الخميس القادم بازن الله سبحانه وتعالى من العصر العشاء في الشرعية يعني الاخوات ان شاء الله بازن الله بقى يحرصوا على هزا الامر. آآ وربنا يحفظكم يا اخواني بازن الله. الحصالات الحصالات آآ
تتسلم باشمهندس احمد سلطان هنا وفيه اخت تحت معك شوفات الحصالات بازن الله سبحانه وتعالى. وآآ والمصاحف الاخوة اللي جابوها هتتوزع من خلال الورش سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك