السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
كلمنا امس عن الفتى المغوار سلمان الفارسي رضي الله عنه ووصلنا اننا قلنا ان اه لما والده نعرف ان سلمان بدأ يميل لاهل الخير وبدأ يحب الدين الجديد اللي اتعرف عليه وهو دين النصرانية
وهزا كان قبل بعسة النبي صلى الله عليه وسلم بدأ والده يعمل حاجة غريبة جدا فقلنا عمل ايه والده والده بدأ للاسف الشديد بياخد الاسلوب بتاع اه مم اسلوب السلطة واسلوب الضغط بيلاقي اسلوب الحوار واسلوب النقاش
اللي مبني على يعني احترام الايه الاخر يعني وسبحان الله وبدأ اول حاجة عملها ان هو ربط قيده فيقول ان والده وضع قيدا في آآ رجله ليه؟ عشان يمنعه من الوصول للحق. هو مش عاوز او والده مش عاوزه يحتك بالمساجد. مش عاوزه ينزل لاهل التقوى. ما ينفعش يروح
يخرج مع اصحابه الملتزمين اصحابه اللي ممكن يحثوه على الطاعة في جزء معزور فيه بعض الاباء في آآ احيانا بيكون في حرب اعلامية كتيرة وفي مفاهيم مشوشة اه ومفاهيم مغلوطة بتوتر كتير جدا من الاباء في العلاقات مع الشباب الملتزم فيبدأ يخاف على ابنه. وده
قد يكون متفهم لكن لا يقبل. يعني احنا نتفهم حرصك الشديد وحرصك الشديد على ولدك لكن لا يقبل آآ ان يتم التعامل مع الموضوع دوت لأه لابد انك تسمع منهم لا تسمع عنهم وشف هم بيقولوا في ايه وبيتكلموا في ايه
قال بيتكلموا في شيء يقرب الى الله سبحانه وتعالى ومنضبط بفهم آآ السلف الصالح ولا بيقولوا كلام مخالف المهم سلمان الفارسي والده بقى ايه فسلف صالح وما سلفش صالح والكلام اللي انتم بتقولوه ده انا ما عنديش انا عندي قيدي هنا مزبط السلسلة
الدنيا رايقة فسبحان الله هو بيقول لما اتيحت لي فرصة بعست الى النصارى اقول لهم اذا قدم عليكم ركب يريد الذهاب الى بلاد الشام علموني ليه عاوز يروح بلاد الشام؟ مين من الناس اللي صاحية كده ويقول لي ليه عاوز يروح بلاد الشام
سلمان الفارسي بيقول انا بدأت افكر كده وبعت رسالة للنصارى قلت لهم يا جماعة الخير لو فيه حد منكم هيروح الشام اخبروني اه لان هو سألهم في البداية اما انبهر بهم قال لهم اصل الدين ده فين؟ اصل اصل المصدر ده الناس اللي على العلماء اللي فاهمين قوي
المكان ده فين؟ فقالوا له ده في الشام. بس خلاص انا هروح الشام. ايوا بس انت رجلك مقيدة هو سلمان الفارسي عارف كويس جدا امكانياته وعارف ان هو لن يقف امام هزا القيد. في بعض الناس حياته كلها ماسكة في قيد
بيحب بنت متعلق بها فخلاص بقى حياته كلها فين؟ انت ما بتتحركش ليه؟ مش عارف ايه اصل عندي زنب كده وعم الشيخ مش هنفع اقوله وبتاع وهو ده اللي رابطني
وهو ده اللي كزا وهو ده اللي كزا. ففي بعض الناس تلاقيه كده ماسكه زنب وواحد تاني ماسكه اصل انا الصراحة مش معايا فلوس عشان آآ آآ اروح احضر الدرس او اشارك في لقاء او برنامج اون لاين ممكن يرجع علي
فعالي جدا متعدي. آآ مش معي فتلاقي اعزارهم كتير. سلمان بيقول لا للاعذار سلمان رافع شعار انا لن اقف يقف امامي الا سبحان الله! انا خلاص يا جماعة قررت ان اصل
ليه هو سلمان راجل آآ آآ بيفكر صح بعقله شغال مش من الناس اللي موقف عقله ان يمين يمين شمال شمال وخلاص لا هو عاوز يعرف هو مجرد من وجد ان قلبه
انصاع لهذا الدين وشاف ان الدنيا ده لا خلاص انا انا رايح رايح. وانا خلاص طالما في حاجة انت حضرتك انت ده مش طريقة نقاش. طريقة انك تقيدني تقفل علي وتخنقه علي. لا حضرتك يعني اتكلم معي وعري الدين ده قدامي وقل لي ان الدين ده وحش عشان واحد اتنين تلاتة اربعة. واحسن حاجة النار. ياه! بص كده انفخ كده
يا جميل النار وشف لزيزة وازاي والدنيا حلوة وتبقى انت قيم النار انت الناحية التانية هتبقى ايه ؟ اقنعني حاول تتناقش معي تضحك علي لما اتيحت الفرصة له بقى هو قال لهم بعث رسالة للانصار بعتها ازاي
خلاص بقى دي بقى سبحان الله المهارات بقى مش ييجي واحد كده ايه تلاقي ايه آآ سلمان الفارسي على قد ان هو كان رغم كمان والده بيحاول يخليه ان هو تبقى تربية مغلقة
لكن هو سبحان الله كان منفتح وكان موفق فقال لهم ازا قدم عليكم ركب يريد الذهاب الى بلاد الشام فاعلموني. فما هو الا قليل حتى قدم عليهم ركن متجه الى الشام. قافلة كده. فاخبرهم
فبيقول ايه؟ فبعتوا لي فاخبروني به فاحتلت على قيدي. ياه! يا سلام! مولانا احتلت على قيدي فيها معنى السهولة وعدم الاصطدام مع الاهل. مش خناقات بقى وبتاع ولو انت راجل بقى يا حاج ابقى تعال الناحية دي والله هاعورك. لو جيت جنبي لا
فاحتلت على قيدي. عملت لقطة كده خلعت فسبحان الله! الصادق لا يستسلم للقيود. الصادق اللي عاوز فعلا لا يستسلم للقيود. انتم عارفين كده في بعض الناس ييجي يقول لك ايه يا شيخ انا مصدع
في نهار رمضان يعني فتقول له يعني حاول تقرأ كتاب. بقول لك مصدع مصدع يا عم الشيخ فتقول له طيب بص حاول تغسل راسك بالمية. غسلته وبرضه لسه مصدع تقول له طب حاول تنام. يقول لك برضو جيت انام مش جاي لي نوم
آآ طيب حاول تتفرج على حاجة مسلا مفيدة ولا آآ حاجة يعني آآ في الغابات وبتاع والكلام ده. يقول لك لا لا برضه وعيني بتزغلل المصادرة ما ببص انت لو اخر الكلام ده عاوزني ان انا اقول لك افطر انسى
هي مش هتلاقيها مني انا. انت ممكن تسأل اي حد تاني. لكن جاي عند محمد وتقول له انا الكلام ده مش هتاخده مني فده مش هديهولك فاحيانا اول ما اواجهه كده يروح وهو مبتسم يقول لي ايه طب اتفرج على ايه ايوة تعالى بقى اتفرج على ايه فاحيانا بعض الناس
هو بيبقى جاي لك الفكرة مش في القيود. انا ماما آآ ماما مش ربتني كويس وماما بتتخانق دايما مع بابا وماما وماما ما بتصليش على فكرة يا عم الشيخ ماما وحشة جدا على فكرة ماما وحشة وحشة وحشة ممكن تعضك بالليل وممكن تكب عليك مية نار انت شايف بقى ان انا ابرها؟ هو هو عاوز حد
ادي له انت ما هي ما لهاش حقوق عندك. فقاعد ايه يجيب اي حتة من الشرق على حتة من الغرب. فتيجي تقول له لأ ماية النار دي مش كانت الكوباية عليك انت ده كانت بتكباية على الايه؟ على البلاط مسلا عشان كان في بوهية فعاوزة تشيلها. لأ بس جت علي
فقاعد يلف ويدور ويروح ويجي فكرته كلها عاوز المركزية عنده ان انا عندي مشكلة نفس الكلام برضه هي انا متعلقة به ومش عارفة اسيبه وبتاع. فتيجي تقول لها طب هنغير الموبايل. لأ للاسف الشديد اصله بيعرف عارف صفحتي. هنغير الصفحة بتاعتك. اصل هو للاسف الشديد
ما هو بصي عاوزاني اللي انت هتاخدي في نهاية الكلام ده ، روحي قابليه وقولي الشيخ قال لي ما فيش مشكلة مش هتاخد الكلام ده مني انت عايزة تعمليه هاظ براحتك. ما اصل انت يا هشام لو مستنية مني ان انا اقول لك كده انا مش هقول لك كده. احنا بنقول دلوقتي في قيود اه في قيود. والقيود دي مش كل الناس
يتعامل معها؟ اه هنسأل بقى حد اخبر مني آآ فاهم عنده دربة بالحياة احتكاك آآ مشتبك مع الحياة كويس جدا يساعدني اه ممكن بقى هنا. فهنا سلمان الفارسي يقول احتلت على قيدي حتى حللته
فخلاص خلعت وخرجت معهم متخفيا حتى بلغنا بلاد الشام. ياه! مين اللي حاول؟ هو انت لازم تبزل بنفسك يا عم الشيخ مش لاقيين حاجة تساعدنا على التقوى ومش لاقيين حاجة تعمل لنا ومش لاقيين حاجة ومش لاقيين حاجة. كلامك صح؟ اه. بس في غيرك لا
بدأ يلاقي وبدأ يطلع يطرح مبادرات انت عارف اما تطرح انت مبادرات وتقترح تقول يا عم الشيخ انا عندي مبادرة حلوة قوي لشباب في اعدادي وشباب في سانوي. ايه هي المبادرة بتاعتك؟ انا جمعت كده بيني وبين نفسي
كده قعدت مع آآ واحد زميلي كده وعملنا شوية ورش عمل فطلعنا ان فيه خمستاشر زنب اشهر زنب آآ عندنا احنا في الشباب بنقع فيه. ودورت على افضل ضل خمستاشر مقطع وخمستاشر آآ مسلا رسالة مكتوبة في الموضوع ده. وعملت صفحة على النت لها
واي حد من الشباب في سننا باتبعت له الرابط ده والصفحة ديت اه بتعالج بقى ايه زنب زنب زنب بقى الفرجة اللي على الحاجات اللي مش كويسة زنب مش عارف ايه زنب السبهللة عارفين ايه؟ ما هو يعني السبهللة ده له ايه لا في عمل دنيا ولا في عمل اخرة. هو ده زنب
مش زنب بس هيوديك للزنوب لان الفراغ مهلكة الفراغ يعني اي انسان عنده فراغ خلاص ده ركب الزحليقة. الزحليقة ديت اللي نهايتها يعمل معاصي اه ممكن يعمل معاصي ويعمل كل حاجة بعد كده. بس هو في حد زاته مش حرام
ان انك تكون فاضي بس هيؤدي في الاغلب الاعم للمشاكل؟ اه للمشاكل. وممكن يؤدي لمشاكل نفسية تحس بقى تقول انا مش فاهمني وترفع شعار انا مش فاهمني فيقول خرجت معه
متخفيا حتى بلغنا بلاد الشام. فلما نزلنا فيها قلت من افضل رجل من اهل هزا الدين انت ما سألتش ليه على المطاعم ليه ما سألتش على البيوت؟ ليه ما سألتش على السكن؟ ليه ما سألتش عن الحاجات دي كلها؟ يا عم الشيخ انا عارف انا طالع ليه؟ هو انا طالع العب. انا عارف انا جاي الدنيا هنا ليه؟ انا جاي ترانزيت
اهو احنا جايين هنا فسحة ولا ايه الدنيا دي بالنسبة لي الدنيا ديت مش مارينا يعني. لأ الدنيا ديت انا نازل الدنيا ديت اهبطوا انا خلاص هبطت من الارض هبطت من الجنة اه وانا جاي متاع الى حين خلاص هي كده ايه
يعني ما فيش يعني هو ترانزيته وانا ماشي. خلاص مريح بين انا كنت في سفر قريبا كده فنزلت الاردن ترانزيت. ما بتعايش بقى مع الاردن دي دي بلدي خلاص هي الاردن دي كلها تمن تسع ساعات هي قنطرة هعديها. ولزلك تيجوا تسألوني ايه اللي طلعت به من الاردن انا اصلا ما اعرفش الاردن دي كانت عبارة عن ايه وبتاع. ليه؟ لان انا
اتعاملت معه ان انا ايه اللي انا اديت ترانزيت ، فعما اتعامل مع الدنيا يا ترانزيت يعني الدنيا بقى بتبقى هادية وبتاع. بعض الناس يقول لي انا مش قادر اسامح فلان. ومش قادر اعمل كزا
وبفكر جدا فيهم لانك انت قاعد مقيم مش قاعد مش قاعد عابر سبيل اللي بيبقى عابر سبيل مش مشغول بقى مش مشغول يعني وانت في بلد تانية في واحد قطع عليك الطريق وهو بيركب العربية كده وهو سبقك وعمل مخالفة كده وبتاع بتدنك بقى تتخانق وتنزل
انت مش فاضي لانك كلها تلت اربع تيام وماشي فمركز جدا عاوز تخلص ورقك وعاوز تخلص آآ المشروع بتاعك وعاوز تخلص الدورة اللي انت بتديها وبتاخدها عشان تحقق الطموح اللي انت نفسك فيه. كذلك
انا ماشي في طريق الاخرة. انا عندي طموح عاوز اخلصه الطموح ده طموح يجمع بين الصلاح والاصلاح بين فرسان النهار وبين رهبان الليل. انا عاوز اوصله اخلصه اي حاجة بقى هتشتتني وكده انا مش فاضلها. فهو اول ما دخل قال لهم افضل افضل افضل. بيسأل دايما عن الحاجة الاعلى. ليه؟ لان هو همته عالية. ما احنا اتفقنا ان سلمان
ده خلاص لو الايمان ده في السما هيطلع ايه؟ يوصله فقال من افضل رجل من اهل هذا الدين قالوا الاسقف راعي الكنيسة. في واحد اسمه كزا فروح له وسبحان الله وبيقول لي بيقول بقى وانا انطلقت
بيقول فجئته فقلت اني قد رغبت في النصرانية واحببت ان الزمك واخدمك واتعلم منك واصلي معك تاني احببت ان الشباب فين؟ اللي معنا. احببت ان ايه احببت ان الزمك عاوز اكون معك
طيب ليه اقصر طريق لحياة قلبك هي ملازمة اهل الصلاح اقصر طريق ويخلص معك بقى ملفات كتير حاجات كتيرة جدا انك تقرب من الصلاة طب لو انا ما فيش فرصة ان انا لازمه واقرب منه
اه انك تتعلم منه تتعلم الادب تتعلم السلوك تتعلم الصحبة تتعلم المواقف بيعيش ازاي حتستفيد واخدمك رغم ان هو يعني انتم عارفين هو مين. ابن مين. وكان شغال في ايه؟ وجاي دلوقتي يقول له اخدمك ليه
لان انا مش بخدمك انا عارف كويس جدا انا بعمل ايه عارفين انتم القصة المشهورة جدا بتاع الراجل اللي كان اول من عمل الماتور الياباني ده فشوفوا الراجل ده راح فين واشتغل ودخل وهو مهندس. ويدخل المصانع ويشتغل مع العمال ويتعلم وبتاع زيك تلاقي فيه شباب كده عاوز يتعلم صنعة
طيارات وازاي بتتصلح وازاي كزا تلاقيه يروح يقعد مع جماعة اللي بيتقال عليهم مسلا ايه اللي بيصلح سيارات ويقعد كمان مع بلية كمان اللي هو الصغير ده يقعد معه واتعلم منه وقل له علمني وبتاع. فيقول له انت مين يا ابني؟ انا مهندس ميكانيكا
ويبقى بلية ده اللي بيعلم مهندس ميكانيكا اه طب هو دلوقتي بيخدمه من باب لأ هو بيخدم العلم اللي هو شايله. هو عاوز يستفيد من العلم وكل الذل وكل انكسار انا هلاقيه في العلم ده انا هاخده. وفي نفس الوقت بنقول لاهل الفضل ما تسمحش ان في حد يخدمك
ما ينفعش ان فيه حد ايه يخدمك. يعني ما تخليش حد يقضي لك مشاويرك. لا لا لا اقفل الابواب دي كلها. ما تسمحش للابواب ديت خالص. واي واحد تلاقيه ان بيستغلك في الكلام ده
فانا شايف ما تكملش معها. ان يقول لك رح لي اعمل لي كزا ورح لي هات لي كزا. وفي بعض الناس يعني ربنا يعافينا يعني تلاقيه بقى رايح داخل يجيب له الحزاء والداخل يجيب له كزا. الكلام ده بقى
كوكو منه يعني فنسأل الله العفو والعافية. فيقول او حببت ان الزمك واخدمك واتعلم منك واصلي معك. انا عاوز اتعلم انا عاوز استفيد انا عاوز بقى خلاص انا شبابي كبر
وحاسس ان انا ضعت فعاوز الحق نفسي وبدأ يدخله ويعلمه وبدأ ايه الموضوع. بيقول بعد اول ما قربت وكده عرفت ان الراجل ده مش كويس دي تعتبر فتنة ولا مش فتنة
دي تعتبر فتنة ولا مش فتنة مم تعتبر فتنة صح؟ لان هو بيقول ايه انا لقيت الراجل ده ده اكبر اكبر رأس نصراني في الوقت ده كان حرامي. وفي اوقات كتير يعني بس المهم يعني كان اكبر رأس في الاوقات دي كان حرامي
سبحان الله! فكان يأمر اتباعه بالصدقة ويرغبهم بثوابها. اعد صدقة والصدقة والصدقة. فازا اعطوه شيء عشان ينفقه في سبيل الله ياخده لنفسه. ويكتنزه. ويحرم الفقراء دي تعتبر حاجة سهلة غدارة ايه الراجل ده انه يجمع يجمع يجمع يجمع يجمع لغاية ما عمل ايه؟ احنا عارفين القلة الجارة الجارة العظيمة دي عمل سبع قلال من الزهب
انه يجمع يجمع ما شاء الله! فطبعا ده فتنة ان سلمان الفارسي صح الفتنة ديت من كزا جهة هنقولها سريعا وهنعلق عليها في النهاية. من جهة الاولى ان ازا كان ده الشيخ بتاعهم. اومال دين ايه بقى ان شاء الله
صح ولا لا يا شباب؟ اذا كان ده الشيخ يا نهار ابيض! وده اول مرة احتك بالدين ده لا خلي بالك بقى ده الناس دي كلها لا خلي بالك ده ده الكبير. ده الشيخ ده الطيب اللي فيهم ده اللي بيخشع وبيبكي. فما بالك بقى بالباقي
سلمان كان ازكى ان فيه حد يلعب عليه اللعبة دي. وان الصدق بتاعه كان منور الصدق بتاعه بيخليه يفرق بين السلوك والمعلومة يقول لك لأ هو الكلام اللي بيقوله صحيح
لكن هو تطبيقه اللي غلط لكن الكلام صح اه مهم جدا دي بقى عاوزة رقي عالي قوي بقى رقي مع الصادقين. انت لو صادق مش هتفرق معك. اصل على فكرة هي كانت منتقبة وعملت فينا مواقف فكرهتني في الدين. يعني انت اما تخش ربنا كده وتخش قبرك. هتقول يا رب انا
انا كنت نفسي اكون كويسة بس انا بقى مشيت بشعري وبقيت اكلم ولاد. ليه؟ لان آآ اختنا آآ ام سلمان دي انا كانت حبيتها جدا بس طلعت اخلاقها فكرهتني في الدين. لا ام سلمان عما تنزل في القبر هي هتتحاسب على اللي هي عملته. بس حضرتك هتتحاسبي على ايه؟ كل نفس بما كسبت رهينة. هتلاقي هتتحاسبي على موضوعك
اصل مشكلتي اصل بابا اصل ماما الناس دي عما تيجي هنحاسبها. لكن انت دلوقتي هتتحاسبي لوحدك. وانت هتتحاسب لوحدك سلمان كان زكي كان موفق فعارف كويس جدا انا ما فيش حد ييجي يحاسبني
انا انا قعدنا نحاسب نفسي وباحاسب نفسي ازاي انا بفرق كويس جدا لدي درجة من الوعي اني اقدر افرق بين اللي بيطبق الدين بيقول دين صحيح بس بيطبق غلط وبين اللي بيقول دين غلط
وبيطبق بالتالي غلط فهو سلمان الفارسي ناضج عنده النضج الكافي ده. احنا عندنا مشكلة ان في كتير من الشباب دلوقتي ما عندوش التميز دوت ما عندوش الفرق اللي ايه؟ العدسة دي
فعشان كده احنا بنقول دايما يا جماعة ان الرموز ليسوا الهة. الرموز عادي جدا ممكن يكون عندهم اخطاء كبيرة جدا. فنتعامل معهم ازاي؟ عادي جدا. انا اشوف الكلام بتاعه صحيح
ام خطأ واستطيع ان انا اتلائم اميز بين ايه؟ بين الحاجات دي فيقول سلمان الفارسي لما لقيته كده ابغضته بغضا شديدا عشان انا شفت كده منه. المهم الراجل ده مات. اول ما مات
اول ما مات جم بقى الناس وبتاع وحاسم وهنعمل له بقى ايه آآ شغل كبير وتأبين ومش تأبين والكلام ده اقول لهم استنوا استنوا انتم رايحين فين الراجل ده على فكرة الراجل ده كان حرامي والراجل ده كزا والراجل ده كزا وتعالوا بقى ازكروا محاسن موتاكم محاسن مين محاسن دي ماتت من زمان وصلينا عليها التكبير
تسع تكبيرات خلاص خلصناها محاسن دي. لأ المحاسن ديت في وقت تاني. لكن هنا تبيين الحقوق للناس وتعرية الايه الامر لازم الناس كلها تبقى ايه عارفة كويس جدا. طب هو ليه ما قالش في حياته
اه ربما ما كانش كان في سلطة معينة مانعاه ربما ربما. المهم في الاخر خالص هو بين للناس الحقيقة. وقال لهم يا جماعة الخير خلوا بالكم قالوا له لأ زايدة الا الشيخ ده احنا ما كناش بنبكي الا على دروسه. قال لهم لا لا لا دروسه ولا سنانه. تعالوا بس هقول لكم على حاجة
الراجل ده يا جماعة كان بيسرق وادي القلال بتاعته اهي. واتفرجوا عليها وتشوفوا. شافوا بقى الله! ده ديت الهدوم اللي انا كنت باعتها. ده ديت دهب قبل اللي انا كنت باعته وده كان قاعد يقول لنا في دروس الفجر طلعوا دهب. ربنا يعافينا. فادي الدهب بتاعهم اهو وادي الفلوس اهي وادي كزا وادي كزا وادي كزا
والله بدأوا يقولوا والله لا ندفنه. ثم صلبوه ورجموه بالايه؟ بالحجارة ده قالوا لك لأ ده انا كده ايه لازم ايه سبحان الله وانتقموا منه شر انتقام. هتعمل ايه يا سلمان؟ ارجع بقى لابويا الراجل العاقل الكبارة
لا انا فعلا انا حاسة ان ده عقوق انا حاسة ان في حاجة وحشة في صدري. انا عشان انا حصل مني كده ان لازم ارجع له. هو قال لي يا ابن الحلال لا لا لا
هو عارف ان ده اختبار انت تريد الحق اما تريد شيئا اخر بدأ يسأل ياه بدأ يسأل الناس اه لما هو طبعا مات نصبه واحد تاني وحطوا عليه واحد تاني. هو بيقول يعني ما رأيت رجلا ازهد
منه في الدنيا ولا ارغب منه في الاخرة. بيقول بقى اللي جاي التاني ده كان راجل لا راجل كويس اوي يعني. وكان عابد وكان بيقول احببته حبا جما والتاني ابغضته بغضا جما. فبيقول انا حببته جامد اوي
لما جه يموت قلت له انت توصيني بمين قال له اي بني اي بني لا اعلم احدا على ما كنت عليه الا رجلا بالموصل. الموصل دي فين مم. في اخر شارع الشام
الموزة دي في العراق وهو جاي منين؟ من طهران جه من طهران راح على الشام بيقول له اطلع على العراق على الموصل يادي الغلب ها! ليه التعب ده التعب ده اريد ان اصل اليك. خلاص انتهت يا جماعة
شوفوا فلما جن عليه الليل رأى كوكبا صحب فشاف الكوكب كده فقال لك بس هو فلما شاف الكوكب سيدنا ابراهيم وقال لك هو دوت لأ مش هو. وبعدين شوية القمر
لأ مش هو الشمس لأ مش هي انتم عارفين طول الليل قاعد ليلة كاملة يبص على السما وبعدين ييجي النهار الى غروب الشمس مكمل في التأمل شوفوا التفكير ليلة بس ده دي ليلة من ليالي ابراهيم
الخليل سبحان الله فالواحد اما ييجي يشوف كده لأ الناس ديت هي خلاص هي حطت هدف انا هوصل لك يا رب الموضوع انتهى بقى والله النت قطع وما عدش فيه حد يسمع عن بعد ما عدش فيه دروس عن بعد انا هوصل لربنا
الموضوع ده خلصان انا هدفي سافعل ما يرضيه. ولن ادخل تربتي الا وقد تركت اسرا قبل رحيلي. ان شاء الله خلاص مستعينا بخالقي ومستعينا بمن يبعث الهمم ويبعث الايه؟ العظام وهي رميم خلاص انا ان شاء الله استعين بها
ولن يترك الله سبحانه وتعالى انسانا صادقا بيقول فلما مات طلعت على طول على الموصل ورحت عليه. طبعا فيه قصة كبيرة جدا هعديها بسرعة. وبعد ما راح الموصل وبعدين راح النصيبين وبعض نصيبين راح عمورية
عمو رياضي فين طب نصيبين دي فين؟ النصيبين دي دي مدينة بين الايه؟ يعني تبعد عن عن الموصل وانت رايح للشام تاني راجع للشام بس حوالي ست ايام. طيب عمورية
دي فين؟ تركيا قريب من انقرة كده. فقاعدين شايفين قاعد بيلف قارات. يلف من هنا يروح هنا ويروح سبحان الله! كل دي بسبب ايه؟ هو يريد ان يصل وده ييجي يموت يقول له بالله عليك اروح لمين او ده يقول له اروح لمين؟ فاخر واحد بقى خلاص قال له اروح لمين؟ قال له ما عدش في حد على الدين اللي انا عليه ده كويس
لكن فيه قد اظل زمان اليومين دول قد ازل زمان يخرج فيه بارض عرب نبي نبي يبعس بدين جديد هزا الدين او يجدد يعني الدين. ده دين ابراهيم. فخلي بالك
ثم يهاجر من ارضه الى الى ارض ذات نخل بين حرتين. نقول له هيهاجر بين مكان فيه نخل بين جبلين كده. بين هضبتين ان مكانه. وله علامات لا تخفى وشرح له العلامات دي ان هو يأكل الهدية. لا يأكل الصدقة بين كتفيه خاتم النبوة. فان استطعت ان تلحق بتلك
لا يدفع فعل والراجل راح مات يعمل ايه ده انه قاعد لوحده زل لوحده منفرد ما انحرفش عن المنهج بقى وانا مش لاقي شيخ وانتم مش شايفين الدنيا وانتم شايفين بنات عمورية عاملة ازاي وكلهم بيقولوا لي انت ما شاء الله شكلك فارسي حلو
قوي ومش عارف يقول الكلام ده انا مش قادر انا ضهري انا وسطي انا حاسس ان الاورطي بتاعي كل شوية بينبض وبخليني ابص على البنات. الكلكعة دي ما عنديش مش موجود عند سلمان
لأ سلمان انطلق خلاص انا قاعد لوحدي ايه المشكلة لما تبقى قاعد لوحدك فمكثته بعدهم بعمورية زمنا الى ان مر بها نفر من تجار العرب. فيه قبيلة كده عدت من العرب. اه دول عرب بس
اه صح فنور عنده ورأى ان هو بيستنى. صاحب الهدف اه اه ميزة الانسان لما بيدبس نفسه في فكرة وهو ماشي في حياة اول ما بيلاقي حاجة بتفكره بالفكرة دي على طول بيمسكها. يعني انا لازم اختم القرآن. فكرة مهمة جدا بدال اني مركز فيها. واول ما الاقي فرصة قدامي كده صفحة
على النت بتقول فيه ختم القرآن لمدة سنة مش عارف دار ايه ولا مركز ايه والاكاديمية ايه على طول. انا بقى عشان عندي الفكرة اروح ملتقط على طول هذه الفرصة من على الارض ما سبهاش
اروح ماسك فيها على طول فسبحان الله هو اول ما عرف قال لهم بس قال لهم يا جماعة ان حملتموني معكم الى ارض العرب اعطيتكم بقراتي هذه وغنيمتي كان عنده بقرات
وعنده آآ غنم او غنمة يعني فبيقول لهم اعطيتك بقراتي هذه وغنيمتي. هديكم كده يا سلام عنده استعداد انه يضحي. بس فيه معنى جميل جدا واضح عند شخصية سلمان ان هو شخصية آآ شخصية مسئولة. شخصية قائدة صح
ان هو بدأ آآ يبقى مسؤول وبدأ يكون مال وبدأ يجمع مال ويجمع ما يحتاجه من الحياة لدرجة يبقى عنده بقر وعنده غنيمة مش مسألة بقى ايه حاجة لله والله
والله العزيم انا ابن الراجل الكبير جدا في طهران وانتم لو تعرفوا وانتم مش عارف ايه ونفسي حد يعني ساعدوني يا جماعة الخير ساعدوهم ايه ده كل الناس كفار ومش على دين
وهو الوحيد على فكرة فلازم كان ايه يقتات مالا حلالا. هو فعلا ربنا وفقه وواضح جدا ان شخصيته اصلا يعني عنقود مهارات يعني. ربنا وفقه وبدأ يجمع بس عنده استعداد
ان اللي جمعه ده يتركه في سانية ليه؟ هو اوصل لهدف. فقال لهم بصوا انا عندي استعداد اديكم كل اللي معي ده. بس تواخدوني وتودوني معكم قالوا نعم نحملك طبعا. نشيل ابونا اختك معنا ما فيش مشكلة تبقى معنا في القافلة. وبالفعل يقول فاعطيتهم
اياها وحملوني معهم حتى اذا بلغنا وادي القرى مكان كده سبحان الله بين المدينة وبين الشام اقلب وغدروا بي وباعوني لرجل من اليهود. يا الله! الله اكبر! سلمان ده كان عاش ملطشة مع هؤلاء
بيقول اول ما جيت بقى وخلاص وواخدني بقى والبقرة بقى وهم مبسوطين بها والغنم يمأمأمأ والدنيا وروقان وخدوا الفلوس ورايقين اه جيلنا في مكان كده اه يلا يا حبيبي بيبي
لا حول ولا قوة الا بالله! انتم هتبيعوني ولا ايه! اه وكمان هيبيعوه لمين؟ ليهودي لا حول ولا قوة الا بالله بالله عليكم البلاءات ديت ممكن تعمل ايه في اي النفسية
تدمرها صح؟ بس اما تكون نفسية لها هدف يعني ايه بتتعامل زي اللي واحد راكب عربية وبعدين مرة واحدة كده كان في مطب ما خدش باله بيعمل ايه مع المطب ده؟ عربية بتروح يعني تتهبد منه
وهابدأ كده فبياخدوا بس بيكمل الخطر ان بقى اه وفرشة العربية واركن العربية ويدنه يبوس العربية ويفتح العربية اه يا عربيتي اه يا عربيتي وحسبي الله ونعم الوكيل في اللي حط المطب
بيقول لي ما حطش الاشارة. بيقول لي ما حطش وما نورش العمود. وازا انه عايش على ليه؟ على عربيتي على عربيتي على عربيتي. لأ. صاحب الهدف منطلق. عارفين القفز بتاع الحواجز
قفز الفارس اللي اللي ماشي في طريق وبيبقى فيه حواجز ده بيبقى فيه مسابقة كده يقول لك ايه آآ مسابقة اه الواحد اما هو ماشي بقى كون الفرس وهو بيجري بيجري بيجري بيلاقي حواجز كده اربع ايه؟ اربع آآ يعني ايه؟ اربع عصيان مسلا بلاستيك او خشب كده تلاقيهم فوق بعض. هو هيحاول يقفز صح؟ وهو
هو بيقفز الفارس وهو بيجري لو الفئة لو الحصان بتاعه لط واحدة بتقع صح؟ يعمل ايه الفارس اللي عاوز يوصل بيعمل ايه؟ بيكمل ما بيقولوش بقى هي ده هتلاقي ان انا وقعت واحدة ومش عارف ايه وضنه يعيط وبتاع قصدي زميلي عدى وما وقعش لا لا
بيكمل بيدان ومكمل بالحصان وما بيبصش ورا. خلاص انتهى. ليه هو عاوز يقفز؟ وبصوا على المسابقات ديت كده وحاولوا تقرأوا الفكرة ديت. احنا في الدنيا احنا في الدنيا في سباق حواجز
فعادي واحنا بنقفز نقع واحنا بنقفز هوب اتكعبلت في بنت عملت معصية وانا بقفز بجري بجري بجري اتكعبلت في معصية كمان في حتة عقوق وبعدين طلعته المهم بكمل بكمل بكمل لو وقفت
اخسر السباق فسبحان الله هو خلاص اتغدر به وكمان ليهودي يعني بلاقين فوق بعض يقول فالتحقت بخدمته خلاص هيؤدي الحق الذي عليه هيعمل ايه وبدأ سبحان الله يقول ثم ما لبس وانا قاعد معه زاره ابن عم له
من بني قريزة جه واحد يزوره من مكان اسمه قريزة فاشتراني منه يعني من يهودي اليهودي ونقلني معه الى يثرب فرأيت النخل خدني اليسرب شفت النخل الذي ذكره لي صاحبي بعمورية
وعرفت المدينة بالوصف الذي نعتها به فاقمت بها معا. بس ارشق يا سلمان. هو المكان ده. سبحان الله! يعني تحس كده شخصية المان شخصية جبية زي شخصية يوسف كده. دخل الجب
من محنة لمحنة لمحنة لمحنة لمحنة يعني هو طريقة الملك وانك تمسك اه بلاد بقوة مصر ديت انها تبدأ من سجن ما تبدأ من بير وبعد بعدين رقيق وبعدين آآ فتنة شهوات وبعدين سجن وبعدين يتسجن معك صحبة سيئة يعني جنائية واحد بيشرب خمر وواحد مش عارف ايه
مع الملك كل دول دي الترتيب ده نهايته ملك من نهايته تبقى انت الوزير تبقى انت ماسك المادية تبقى انت الماكين الامين الحفيظ العليم. سبحان الله! هو ده طريق التمكين؟ اه ده كان طريق تمكينه
فكم من انسان ينتقل من جب الى رق والملك ينتزره هو سبحان الله اول ما شاف الموضوع ده بس وكان النبي صلى الله عليه وسلم حينئذ يدعو قومه في مكة. لكن هو بيقول لك ان انا لم اسمع له بذكر لانشغالي بما يوجبه علي الرق
سبحان الله هيبدأ يشتغل معه هيبدأ يشتغل مع آآ اليهودي اللي هو بتاع بني قريزة ده اللي خده على يسرب. وهيبدأ يفحته ويشغله. شغله بقى شغل جامد جدا جدا جدا
ايه اللي هيحصل وهو شغال معه؟ وهل هيشوف النبي صلى الله عليه وسلم وازاي هيوصل للاسلام؟ ونبدأ نحلل ايه الفتن اللي ايه؟ اللي مرت عليه لان هو مر على اتناشر ابتلاء قوي. كل ابتلاء منه تقريبا احنا مرينا على الاتناشر او على الاقل سبعة تمانية منهم
فهنشوف هو كان هيتعامل معهم ازاي ومطلوب احنا نتعامل ازاي. بس طبعا ده مش كل ده هنقوله دلوقتي. لازم نأخر حاجة لبكرة. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان واياكم وينفع بنا وبكم فنكمل غدا ان شاء الله