1
00:00:00.300 --> 00:00:36.750
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه واحبابه ومن اتبع هداه. ثم اما بعد ايها الحضور الكرام المجتمع يقوم ليس على الرجال فقط

2
00:00:37.850 --> 00:01:10.650
ولكن النساء شقائق رجال المرأة هي الام وهي البنية وهي الاخت والعامة والخالة وهل قريبة وهي الجارة ان النساء في المجتمع لهن منزلة مهمة ووضع خطير ولذلك التشريع الاسلامي لا يوجهوا الى الرجال فحسب وانما يوجه

3
00:01:10.800 --> 00:01:44.550
للرجال والنساء نعم هناك احكام تخص النساء ابان عنها الشرع وبينها لكن الاصل ان كل حكم يشمل الرجل والمرأة  احيانا نجد ان بعض الناس لا ينضبط بالشرع في العلاقة بين المرأة والرجل او بين الرجل والمرأة

4
00:01:46.100 --> 00:02:05.000
لان الله تعالى ركب ميلا للنساء في الرجال والعكس الرجل يميل الى النساء والمرأة ربما تميل الى الرجال ولهذا امر الشرع بالزواج. يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج

5
00:02:07.250 --> 00:02:33.500
وفتنة النساء في المجتمع اذا لم تنضبط فانها فتنة عظيمة وخطر داهم ان الاعداء فكروا كثيرا ووجدوا انهم لم ينالوا فكروا فوجدوا انهم لن ينالوا من المسلمين الا اذا نالوا من النساء

6
00:02:34.450 --> 00:03:00.800
وكانت المخططات يذكر الجبرتي ان الحملة الفرنسية على مصر سنة الف سبعمية تمانية وتسعين اتت مصر وكان معهم كثير من النساء الفرنسيات المتبرجات السافرات وكان ذلك المشهد جديدا هذا المجتمع انذاك

7
00:03:02.200 --> 00:03:23.850
ان النبي صلى الله عليه وسلم حذر من فتنة النساء فان فتنة النساء هي اول فتنة بني اسرائيل بل ان الشرع ضيقا كل مدخل يدخل منه الشيطان ليكون سببا في التسلط على الانسان

8
00:03:24.750 --> 00:03:49.850
في هذا السياق اذكروا كلاما لعلم وجبل من جبال العلم والصدق والعبادة والزهادة انه سعيد بن جبير انه سعيد ابن المسيب رضي الله تعالى عنه عندما قال ما ايس الشيطان من شيء

9
00:03:50.300 --> 00:04:17.450
الا اتاه من قبل النساء ما ايس الشيطان من شيء الا اتاه من قبل النساء ليس ويا عيسى كلاهما بمعنى الواحد واليأس هو قطع الامل والطمع في الشيء الانسان انقطع اماله

10
00:04:18.000 --> 00:04:41.900
ورجائهم وطمعه للحصول على شيء او دفع شيء عنه فان ذلك يسمى يأسا عافانا الله لو ان انسانا سقط في الماء ولم يستطع السباحة ولم يجد احدا يقوم بانقاذه يحاول

11
00:04:42.500 --> 00:05:10.350
من يذبح مرة احاول مرتين ثلاث مرار فعندما لا يستطيع يستسلم للموت اصابه اليأس ولابد الانسان الا ييأس من روح الله وان يكون الطمع في الله عز وجل والحادي الذي يسوقه الى كل خلق جميل وعمل صالح

12
00:05:12.850 --> 00:05:35.750
والشيطان مسلط على العباد فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين والشيطان يأتين من بين ايدينا ومن خلفنا وعن ايماننا وعن شمائلنا لانه لا يحب ان يجدنا شاكرين عابدين الله

13
00:05:38.000 --> 00:06:02.500
بل يريد الشيطان ان نعبد لغير الله الم احد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين. وان اعبدوني هذا صراط مستقيم طب كيف يستطيع الشيطان ان يتخللا جنبات المجتمع ليفسد فيها

14
00:06:03.300 --> 00:06:29.800
بيتخلل الانسان عن طريق السيطرة على قلبه الشبهة والشهوة او المجتمع يستطيع الشيطان ان يتخلل ذلك عن طريق الاغراء بالنساء ولهذا قال سعيد بن المسيب ما ايس الشيطان من شيء الا اتاه من قبل النساء

15
00:06:32.050 --> 00:06:59.750
ولذلك نجد ان الشريعة ضيقت كل المداخل التي يمكن ان يتوسل بها الشيطان ان يوظفها في هذا السبيل مثلا نجد ان الشريعة تحرم النظر الى المرأة الاجنبية وتحرم نظر المرأة الاجنبية الى الرجل الاجنبي

16
00:07:00.100 --> 00:07:19.350
كما قال ربنا سبحانه وتعالى قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم والنساء وقل للمؤمنات يغضضن من ابيصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الايات اذا هذا امر

17
00:07:19.450 --> 00:07:45.300
يغض البصر وامر الشرع بالحجاب ان المرأة تحتجب والحجاب وان كان فيه نزاع هل تغطي الوجه ام لا ولكن في كل احوالها لابد ان يكون الثوب سابغا ساترا لا يشف عورة ولا يصف عورة

18
00:07:46.450 --> 00:08:08.900
ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم صنفان من امتي لم ارى مثلهما قط قوم يضربون الناس باسياط كاذناب البقر ورأيت نساء رأى النبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء النساء هؤلاء النساء

19
00:08:10.000 --> 00:08:33.850
يلبسن الملابس التي تصف ما تحتها كاسيات عاريات انها تلبس الملابس ولكنها في حكم العارية اما لان الملابس خفيفة تشف او انها ضيقة تصفه وهن كاسيات ولكنهن في الحقيقة عاريات

20
00:08:34.150 --> 00:09:03.500
مائلات مائلات هذه الرؤوس المرأة تمشي تميل برأسها وتتبختر بجسدها يمينا ويسارا رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة تجعل شعرها كاسنمة البخت كسنام الجمل تجعله كما يقولون اظفيرا او ما الى ذلك ولكنها تجعل الشعر لفوق

21
00:09:04.100 --> 00:09:28.800
البخت المائلة قال النبي صلى الله عليه وسلم فيهن لا يجدن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا الله اذا امر الشعور بالحجاب وان يكون الثوب ساترا سابغا

22
00:09:29.150 --> 00:09:53.100
لا يشف ولا يصف والا يكون زينة في نفسه حتى لا يلفت النظر الى هذه المرأة ايضا كرم الشرع الرجل ان يجلس مع المرأة الا ومعها ذو محرم منها. والحديث مخرج في الصحيحين

23
00:09:53.200 --> 00:10:12.850
هذا كله من اجل ماذا؟ من اجل ان نضيق على الشيطان حبائلا اه ايضا النبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات بنجد كثيرا من الشباب والناس يجلسون على النواصي

24
00:10:13.650 --> 00:10:36.750
لا سيما في ايام الصيف ماذا يصنعون لا يصنعون شيئا تجدوهم يتراخصون يتطاربون يلعبون يتشاكسون وربما يعتادون على المرة الهمز او اللمز او النظر وربما بالضرب او نحو من ذلك

25
00:10:37.250 --> 00:10:55.950
فالنبي صلى الله عليه وسلم جعل للطرقات حقا فقال اياكم والجلوس في الطرقات الصحابة في ذلك الزمان يجلسون في الطرقات ولكن ليس كما يجلس الناس في هذه الازمان ينظرون الى الداخلين والخارجين

26
00:10:56.250 --> 00:11:18.000
ينظرون الى الرجال والنساء هذا طويل وهذا قصير هذا سمين وهذا نحيف. هذا فلان يفعل كذا لأ حياتهم كلام يجعلون من مجالسهم مادة للقيل والقال وهذه مجالس الشيطان اما الصحابة والناس في المجتمع الاول كانوا يجلسون في طرقات

27
00:11:18.100 --> 00:11:37.900
ولكنهم لا يجلسون كهذه المجالس هناك من الاثار ما يدل انهم يجلسون ليذاكروا امور حياتهم ماذا فعلت في تجارة كذا؟ ماذا صنعت في كذا انها يعني مجالس آآ تكون مهمة لهم في حياتهم

28
00:11:38.350 --> 00:12:04.000
وعندما حذرهم النبي صلى الله عليه وسلم بقوله اياكم والجلوس والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا منها بد انما هي مجالسنا هذه مجالس بالنسبة لنا ضرورة نلتقي فيها نسأل عن الاسعار. نتفقد الاحوال آآ نتبادل الخبرات. فهي مجالس ضرورية جدا

29
00:12:04.400 --> 00:12:23.200
فالنبي صلى الله عليه وسلم بين لهم ان كان ذلك ضروريا وعليكم بغض البصر وكف الاذى ورد السلام وعليكم بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر يبقى اذا حق الطريق ان الانسان

30
00:12:23.250 --> 00:12:47.250
يجتهد في ماذا؟ في كف بصره اذا كنت ماشيا في الطريق او جالسا في الطريق لاي سبب اياك ان تجعل بصرك جوالا يلتفت هنا وهناك والان صارت هذه المسائل في منتهى الخطورة. يعني يمكن للناس الان في قعر بيوتهم

31
00:12:47.750 --> 00:13:03.450
يأتون بالاعمال الخطيرة عن طريق الهاتف. يمكن ان يدخل على مواقع او صفحات او فيسبوك او ما الى ذلك. ليشاهد الصور الخلية والماجنة والاباحية. وهذا كله من جملة ما لا يجوز

32
00:13:04.100 --> 00:13:28.700
تأمل ما قاله ذلك التابعي العظيم ما ايس الشيطان من شيء الا اتاه من قبل النساء. اذا لابد ان نحرص على النساء وان نوجه النساء وان نعلم النساء وان نؤدب النساء وان نعظ النساء. ولهذا كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم انه كان

33
00:13:28.850 --> 00:13:50.550
اذا خطب العيد انقلب الى النساء فوعظهن اما سعيد بن المسيب فهو رضي الله تعالى عنه تابعي مدني سمع من كثير من الصحابة سمع من عمر وعثمان وسعد وغيره من الصحابة وسمع منه الكثير

34
00:13:50.750 --> 00:14:17.550
كان قاضيا ومفتيا واماما وقدوة وكان يتجر بالزيت ولا يقبل عطاء من احد وتوفي عليه رحمة الله في خلافة الوليد وهو ابن خمس وسبعين سنة رضي الله تعالى عنه. ونسأل الله تعالى ان يهدي نسائنا ونساء المسلمين. وان يأخذ بايديهم الى طريقه المستقيم

35
00:14:17.550 --> 00:14:42.000
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم