قال قائل روي في الحديث انه عليه الصلاة والسلام قال للرجل الذي قال والله لا ازيد على هذا ولا انقص انه قال صلى الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق
فما الجواب الجواب عن هذا من اوجه الوجه الاول اننا في مثل هذه الحال يجب ان يرد المتشابه الى المحكم الامر المحكم هو ما تظافرت عليه الادلة والاحاديث في التحذير الشديد من الحلف بغير الله
فهذه حادثة قد اشكلت على بعض الناس فينبغي ان يرد المشكل الى المتشابه والى المحكم فالنصوص المتضافرة في النهي عن الحلف بغير الله فكيف الجواب عن هذا ايضا الجواب ما ذكره بعض العلماء ايضا
وهو وجه ثان في الجواب ان هذه اللفظة افلح وابيه ان صدق ان هذه اللفظة في الحديث لا تثبت وممن قال بهذا الامام الحافظ ابن عبد البر رحمه الله حيث قال هذه اللفظة
غير محفوظة من وجه صحيح طيب ولو وعلى فرض ثبوتها وعلى فرض ان هذه اللفظة صحيحة ثابتة فاجاب بعض العلماء جوابا ثالثا وهو انه يحتمل ان يكون هذا قبل ان ينهى النبي عليه الصلاة والسلام عن الحلف بغير الله
وهذا عمر رظي الله عنه كما مر انفا معكم انه كان انه لحقه النبي صلى الله عليه وسلم وادركه وكان يحلف بابيه اي ذلك كان قبل النهي فهذا يحمل ايضا عند بعض العلماء على فرض صحته وثبوته ان هذه اليمين كانت
اعني قوله ان ان هذه اليمين اعني قوله افلح وابيه ان صدق ان هذه كانت قبل ان ينهى عنها النبي عليه الصلاة والسلام فلما عنها كان ذلك امرا محكما برنامج اكاديمية زاد
علم يزداد