ومن ثم وخطبته يجب ان تتسم بالموضوعية والعمومية والتجرد ولا يليق بالخطيب ان يستغل المنبر لتمرير خطاب لجهة معينة موالية او مهاجمة جهة اخرى ولو بالتلميح ولو اشارة الجالسون امام الخطيب سواسية عنده
العناية والهدف الاسمى من خطبة الجمعة هو خدمة الشخص هو خدمة الانسان تسعى الى تبصرته في امور دينه ودنياه وتقوية الصلات بينه وبين الله وتهدف الى وغرس الفضيلة والاخلاق الحميدة في النفوس
وتهدف الى تقويم الاعوجاجات والانحرافات والسلوكات في الطبائع لا تكون موافقة الكتاب والسنة ويكون المجتمع نظيفا نقيا مراقبا لله في كل حركاته وسكناته واغلب هذه وكلها السادة الخطباء يعرفونها بالتذكير فقط
وتأتي اللبنة الاخيرة هي لبنة وكما يقول ونلاحظها كثيرا وهي الهندام لدى الخطيب الهندام لدى الخطيب لا يليق بالخطيب مثلا ان يصعد الى المنظر بدون سلهام ان يكتفي بالطربوش او الفقهية او الجلابة
ان هذا الاستلهام تزيده وقارا وتزيده ادبا وتزيده وتزيده عدد من الصفات التي ينبغي ان يتحلى بها ولهذا فهذه الهندام ضروري للسادة الخطباء وان كنت لا اتدخل في في فرض نوع معين ولكن
الأكثرية الحمد لله تستخدم السلهام ولكن العدد من القليل منهم تجربتي في سوس قضيتي فيها سبع سنوات ولا اجد مسجدا خاليا من السلهام بمحراب الفقيه دائما وابدا الفقيه او الخطيب كيخرج من الخطيب كيعلقو
البيت ديالو دائما ما كيديهش للدار الصلوات الخمس كيلبسوك وغيصلي صلاة الجمعة كيلبسو اذن واستسمح السيد الرئيس على هذه الفكرة التدخلات ولدي طلب في لقاء المقبل ان شاء الله بحول الله مع السادة الخطباء
اه يمكن ان تكلف خطيبا معينا بالتوالي في اعداد خطبة الجمعة ويستمعها الجميع ويتناقشونها ويسير عليها وشكرا. شكر الله للسيد المندوب الجهوي للشؤون الاسلامية لما قدمها من نصائح غالية ولي ما اقترح ايضا
اقتراحه الاخير هو من الاهمية بمكان وهو يدخل فيما تحدثنا عنه انيفا من اللقاءات الخاصة فيما بيننا ان شاء الله يكون هذا وغيره. يعني نتعلم من اخواننا ومن نفوسنا ستكون بحول الله يعني عروض نلقيها فيما بيننا يعني نستمع لانفسنا وايضا ورشات كما يعبرون اليوم ورشات تدريبية لما لا
من يعني نأنس منه نوعا من الصناعة الخطابية ننصت اليه ونستعمل ايضا الاجهزة يعني الحديثة الاجهزة المرئية للإنصات لبعض مشاهير الخطباء بما يملكون من صناعات في هذا المجال وايضا ننظر ونشاهد وننصت لبعض
يعني الخطباء ممن يعني امكن تسجيله يعني اقصد يعني ليس على المستوى الجيد ولكن على المستوى الرديء على مال اخطاء واشكالها وطبائعها وكتب الادب القديم العربي. ادب البيان والتبيين للجاحظ وغيره
حافل هذه الكتب حافلة باخطاء الخطباء وهذا مهم جدا فكل ذلك ان شاء الله الرحمان الرحيم سيكون فيما بيننا وانتم جميعا الذين ستقومون هذا المجال وانتم الذين تعلمون ما ينبغي ان يكون وما
لا ينبغي ان يكون فلا احد سيملي عليكم بل الحمد لله يعني جميعا سنتعلم من اخواننا اه فلذلك يعني الان بحول الله نفتح المجال التدخلات وللاقتراحات يعني ليس كل شيء يقال اليوم ولكن على الاقل يعني
قلت هذه بداية بداية يعني يعني نوع من فتحيل المجال نوع من فتح الامل. للخير ان شاء الله. فالمجال مفتوح لكل من اراد ان يقول شيئا الى حدود نهاية الوقت ننصت لكم جميعا فمرحبا من اراد ان يتدخل نشجع اسمه بهذه اللائحة. بسم الله
الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير اشرف المرسلين وعلى اله وصحبه السلام عليكم ورحمة الله جميعا الشيء الاسلامي المحترم السيد الاخ الفاضل رئيس المجلس الاقليمي السادة انها بمناسبة طيبة جدا ومن اجل اقدار ان تحضر لهذه الجلسة
ولهذا التصور الذي اعطاه السيد رئيس المجلس الرسمي تصور في الحقيقة عملي يبين الأهداف اهداف هاد المجلس العلمي. ثم الوسائل التي يمكن ان نصل بها الى ست اهداف. لي هي الحمد لله يد آآ امانة آآ التبليغ
وامانة الدعوة اللي هي امانة صعبة جدا وهي كما قال السيد الدكتور فريد الانصاري بان امانة التبليغ والدعوة هي مسؤولية. وليس افتخار كما استنادا الى الحديث النبوي الشريف الذي اشار اليه. وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم ان العلماء الانبياء
لقد وضح وكذلك اعطت صورا وبين من خلاله الأهداف ثم الأدوات والوسائل من خلال تلك اللجان التلات للجنة الوضع لجنة البحث والدراسات ولجنة الأعمال الإجتماعية. في الحقيقة اعطى تصورا مهما وإن كانت اللجان ستناهض
في اعمال كل لجنة ستضع برنامجا من بعد ان يتم تحديد اعضاء كل لجنة من اللجان او انخراط السادة العلماء في احدى هاته اللجان مسؤولية كبيرة جدا وهي قضية وضع برنامج وكيفية الاشتغال. المقترحات ديالي اللي ربما
اولا المقترح الأول هو الإنفتاح على العالم القروي. اجد ان هناك غياب تقريبا ماشي غياب تام ولكن هناك نقص القضية ديال الانفتاح وقد اشار الاستاذ فهد الانصاري قضية الانفتاح. انفتاح المجلس العلمي على المحيط. وانفتاح ينبغي ان نكون منصبا على
المجال الحضري فقط العالم القروي خطيب بمسجد واحد المساجد جماعة والمتوصى به. بالخبر الا عبر وسائل الإعلام. الإذاعة اذن قضية العالم القروي من بعد الانفتاح. هناك مسائل كثيرة جدا. المساجد بالعالم القروي تحتاج الى آآ
ان تكون ثقافة التشارك اللي بعض احنا الحمد لله انطلاقا من الدين الاسلامي الحمد لله هاد الثقافة هي من صلب ثقافتنا الحمد لله. اذن ينبغي اشراك العالم القروي. والمساجد شروط ديال وزارة الأوقاف والسلطات المعنية
الديني تضع شروطا ربما قد جعل تلك المساجد هي في الحقيقة منعزلة ومن الصعب جدا ان تكون منخرطة فاللائحة ديال وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية ثانيا قريت الانفتاح عاوتاني على العمل الاجتماعي عفوا انفتاح العلامة الاجتماعي اجد ان هناك مؤسسات تعنى بالاشخاص في وضعية صعبة
خاصة المعاقين اه تجيهم تحت رعاية واشراف بعض اه المنظمات او بعض اللجان في حين ان الحمد لله تبقى او الدين الاسلامي فقه التبرعات والاوقاف وغيرها وكذلك استاذ باغي ينفتح ينفتح على متل هاد المؤسسات لي هي الآن تحت قبضة ابو رحمة بعض المؤسسات لي كتكون عندها فكر وتوجه
ثالثا ولقيت الأنشطة الإشعاعية. هناك مسألة ديال تجد كذلك هناك اوراش كبرى وتجد هناك اه برامج من هذا مقترح وربما الأستاذ فريد الأنصاري هو اولا مني وربما غيكون الوضع بنصب الأعين ديالو ان القضية ديال
انفتاح على بعض الأوراش الكبرى المفتوحة على الصعيد الوطني قائد التنمية البشرية. دور في المجالس العلمية والخطباء والوعاض وغيرهم. اه حنا ولا بالتنمية البشرية والدين الإسلامي قادر