1
00:00:00.200 --> 00:00:40.200
اومن كان ميتا فاحييناه فاحييناه وجعلنا له نورا وجعلنا له نورا يمشي به في وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها. كذلك زين للكافرين ما

2
00:00:40.200 --> 00:00:59.650
اكانوا يعملون ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

3
00:00:59.800 --> 00:01:18.300
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات رسائل الفجر. رسائل الخروج من الظلمات الى النور

4
00:01:18.300 --> 00:01:34.950
من الحزن الى السرور تلك الرسائل التي شعارها بالوحي نحيا. نسأل الله عز وجل ان يعيننا على ان نحيا الوحي وعلى ان نحيي به غيرنا انه ولي ذلك والقادر عليه

5
00:01:35.300 --> 00:01:57.200
رسالة اليوم تتحدث عن مشكلة هذه المشكلة اعتقد انها مما يعكر علينا صفو حياتنا كثيرا هذه المشكلة التي نتحدث عنها اليوم في رسالة الفجر خلينا نقول باختصار انها مشكلة الاقتراف بسبب

6
00:01:57.350 --> 00:02:16.850
التقصير في الاعتراف. بمعنى ان للاسف لما ننظر اليوم نجد البعض يقع في اخطاء كثيرة ويقع في مشاكل كثيرة. لكنه يستكبر ان يعترف تستكبر ان يعترف لاولاده انه قد اخطأ في حقه

7
00:02:17.300 --> 00:02:30.450
استكبر ان يعترف لزوجته انه قد اخطأ في حقه تستكبر ان تعترف لزوجها انها قد اخطأت في حقي. استكبر ان يعترف لمن حوله انه قد اخطأ. وانه لم يكن مصيبا

8
00:02:30.600 --> 00:02:51.250
الانسان يستغفر يستكبر انه يعترف ويؤخر يوم الاعتراف. مشكلة الاستكبار. الكبر ليس فقط هو غمط الناس بل انه احيانا بطر الحق بل ان النبي صلى الله عليه وسلم لما عرف الكبر قال بطر الحق وغمط الناس. فهو يستكبر ان هو

9
00:02:51.250 --> 00:03:11.900
يعترف ان هو مخطئ لا يعترف بانه مخطئ لانه يعيش في مشكلة التغرير. نعم التغرير والتخدير هو مخدر ومغرر به. المصيبة ان هذا التغرير او التخدير ليس بسبب عوامل خارجية. انه بسبب عوامل داخلية

10
00:03:11.900 --> 00:03:31.500
يعني هو مغرر به او مخدر مش خارجيا لأ داخليا. منطق غرر بي شكرا او خضرني شكرا منطق ان هو بيحاول يخدر نفسه ويغرر بنفسه مش قادر ابدا يقتنع ان هو خطأ ولا قادر ابدا يعترف ان هو كان خطأ

11
00:03:31.850 --> 00:03:52.250
رسالة اليوم في منتهى الاهمية هذا الانسان ربما يكون على مستوى تعامله مع الناس وعلاقته بالناس هو في الحقيقة الناس يرونه اه صاحب السواب المطلق. والذي لم يخطئ قط الناس يرونه آآ ان هو الرجل الحكيم العاقل صاحب التصرفات السديدة

12
00:03:52.450 --> 00:04:07.550
واحاول دائما يظهر انه ما اخطأ لا يعترف انه اخطأ هذا ربما يكون على مستوى الناس لكن على مستوى تعامله مع الله هذه المصيبة الكبرى. ان هذه المشكلة انسحبت من تعامله مع الناس الى

13
00:04:07.550 --> 00:04:27.400
تعامله مع الله فاصبح حتى في تعامله مع الله ما يعترف بانه مخطئ اولى خطوات الحل ان نعرف اين نحن الان اتصل به فقال له اريد ان اصل اليك فكان سؤاله ولا شك اخبرني اين انت الان

14
00:04:27.550 --> 00:04:38.000
لا نستطيع الوصول ابدا الى ما نريد الوصول اليه من الخروج من الظلمات الى النور. من الحزن الى السرور لا نستطيع الوصول الى ما نريد الوصول اليه ابدا من الانجاز

15
00:04:38.050 --> 00:04:58.800
ومن السعادة ومن الفلاح الا اذا ادركنا اين نحن؟ الا اذا عرفنا اين نحن اعترفنا بما نحن فيه. وادركنا خطورتنا نحن عليك هذه مشكلة ان الانسان ما يعرف اين هو. هو دائما يرى نفسه بعين الايه؟ بعين الرضا. دائما يرى نفسه في احسن حال في اكمل حال. آآ يسمع الايات

16
00:04:58.800 --> 00:05:12.950
التي تتحدث عن المتقين وكانه من كوكب المريخ. وقد جاءنا في زيارة الى كوكب الارض. ليس له علاقة بذلك الكلام والايات التي تتكلم عن السابقين والايات التي تتكلم عن المنفقين هو يتصور نفسه

17
00:05:13.550 --> 00:05:28.550
ان كل شيء ما شاء الله هو عنده يعني هو فيه ممتاز جدا بل ربما كان افضل من غيره وعنده تبرير هذا الرجل وقع في كبر في تغرير في تخبير

18
00:05:28.700 --> 00:05:49.800
في تبرير. للاسف هذا الرجل قد يكون انا او انت قد يكون اي واحد من السامعين هذه المشكلة مشكلة تقصير في الاعتراف. نريد ان نتناولها اليوم في هذه الرسالة العظيمة من رسائل الفجر. لعل الله عز وجل يعيننا على ان

19
00:05:49.800 --> 00:06:07.150
نتخلص من الاقتراف بتمام الاعتراف دعونا نتابع سويا بصوت شيخنا الشيخ الحصري رحمه الله. نتابع هذه الرسالة من الله عز وجل الينا. لعل الله يعيننا بها على الخروج من الظلمات الى النور

20
00:06:07.250 --> 00:06:46.750
اما الحزن الى السرور واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيئا في ان عسى الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم نعم هذه الرسالة واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيئا. عسى الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم. نعم

21
00:06:46.750 --> 00:07:06.350
هم خلطوا عملا صالحا واخر سيئا. سبحان الملك انا وانت هل منا من لم يخلط عملا صالحا واخر سيئا في الحقيقة هذه الاية تعبر عن حالنا تماما. هم. دعونا من التغرير. دعونا من التخدير. دعونا من التبرير. الحقيقة انا وانت خلقنا خلطنا

22
00:07:06.350 --> 00:07:26.950
صالحة واعمال سيئة في اوقات اتينا باعمال سيئة. وفي اوقات اتينا باعمال حسنة ولا شك. لكن لا شك ان انا وانت قد وقعنا في اخطاء خلطوا عملا صالحا واخر سيئا. طيب هذا الذي خلط عملا صالحا واخر سيئا اللي هو انا وحضرتك وتقريبا يعني

23
00:07:26.950 --> 00:07:47.650
كثير من المسلمين طب هذا الذي فعل ذلك؟ ما النجاة العمل السيء مصيبة ازمة كبيرة من نجاة قال ربنا اعترفوا بذنوبهم. نعم اعترف تعترف بذنبك اعترف لربك اعترف لمن قصرت في حقه

24
00:07:47.900 --> 00:08:12.050
اعترف لمن اخطأت في حق. اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيئا اعمال كتيرة قوي الحقيقة اعمال كتيرة صدرت عن كل واحد مننا عسى الله ان يتوب عليه. الله! هذه العزا تحقيقية ان شاء الله. فهؤلاء كان اعترافهم

25
00:08:13.300 --> 00:08:33.300
اول خطوات التخلص من الاقتراف. اول خطوات التخلص من المشكلة التي هم عليها اليوم. انا وانت كثيرا ما نعاني من مشكلات. وانا وانت كثيرا ما نقع في معضلات. اي حقيقة يعني تقول لي المشكلة دي مضايقاني اوي ومش عارف لها حل ومش عارف اتصرف ازاي ومش عارف اعمل ايه. وبيتكلم كتير

26
00:08:33.300 --> 00:08:47.950
وبنحاول وبنحاول لكن سامحوني ما اعترف. هذه هي القضية. هو مش معترف اصلا ان هو عنده مشكلة. مش معترف اصلا ان هو عنده خطأ مش معترف اصلا ان هو في ازمة. فكيف يتمكن من حل هذه الازمة

27
00:08:48.600 --> 00:09:07.100
واخرون اعترفوا بذنوبهم. خلطوا عملا صالحا سيئا. عسى الله ان يتوب عليهم. ان الله غفور رحيم ان الله غفور رحيم. هذه رسالة الله الي واليك اليوم. هذه الرسالة التي ارسلها الله عز وجل الينا نحتاج الى ان نقوم بحقوق معانيها

28
00:09:07.100 --> 00:09:26.050
نتفهمها ونتدبرها ونعمل بها. نحتاج ايضا الى ان نقوم بحقوق مبانيها فنحفظها وآآ اه مضبطها ضبطا جيدا نزودها تجويدا طيبا ونحتاج الى ان نعلمها لغيرنا لكي نكون من اهلها من الدرجة الاولى

29
00:09:26.200 --> 00:09:42.250
نبدأ هذه الرحلة مع هذه الاية. القيام بحقوق هذه الاية. اول ما ينبغي علينا فعله الان ان نحدد الوصية الرئيسية التي اوصت بها هذه الاية انا اسأل نفسي واسألك بعد ان اتتك هذه الرسالة من الله عز وجل. ما الذي تنوي فعلا

30
00:09:42.650 --> 00:09:57.300
ما الذي تنوي فعله الان انا شخصيا انوي ان شاء الله ان اعترف بدوره نعم انا اعترف بذنوبي ان اعترف لربي بذنوبي وان اعترف لمن قصرت في حقه بذنوبي. انا اعترف اليوم

31
00:09:57.550 --> 00:10:14.900
انوي ان اعترف وامل ان شاء الله ان تنوي انت ذلك. ان اعترف بدوني. نعم اعترف في اسرع وقت. لان المنية لن تمهلنا انوي ان اعترف اليوم بذنوبي ان اتحلى اليوم ان اتخلص اليوم

32
00:10:15.000 --> 00:10:29.950
نعم هذه الوصية الرئيسية التي ينبغي ان نخرج بها من هذه الاية العظيمة طيب دعونا نتدبر هذه الوصية ابتداء دعونا نسقطها على انفسنا انا وانت ينبغي ان نسقط على انفسنا ذلك

33
00:10:30.200 --> 00:10:48.200
كم مرة اعترفت بمن اخطأت في حقك بانك قد اخطأت كم مرة اعترفت لربك بانك قد اخطأت كم مرة قلت يا ربي انا اخطأت سامحني يا رب انا وانت ربما يصدر منا في اليوم الواحد الكثير من الاخطاء

34
00:10:48.850 --> 00:11:09.800
ربما تصدر منا تصرفات ابشع ما تكون لكن اين اعترافنا كم مرة اعترفت كثير من الامور ربما كانت نيتك فيها حسنة. ربما كانت وجهة نظرك يعني ظننت انها الافضل لكنك اكتشفت في قرارة نفسك بعد ذلك انك قد اخطأت. فهل اعترفت

35
00:11:10.500 --> 00:11:27.500
كم مرة اعترفت كم مرة تعترف لله في اليوم الواحد كم مرة تعترف في الليلة الواحدة كم مرة اعترفت لله عز وجل في حياتك؟ اعترفت؟ نعم اعترفت تقف تقول يا رب انا فعلت وفعلت وفعلت وفعلت سامحني يا رب

36
00:11:27.700 --> 00:11:43.600
انا قصرت سامحني يا رب. كم مرة اعترفت لمن اخطأت في حقي؟ فلان انا اسف انا اخطأت كان عندك حق انت كنت نصيب فلان انا اسف انا اتحلل منك اليوم قبل ان ياتي يوما لا يتمكن ان يتحلل منك

37
00:11:44.200 --> 00:12:00.000
تمرض اين انا وانت من هذا الاعتراف اين انا وانت من هذا الاعتراف بالحق للاسف كم مرة انا وانت كابرنا انتظرنا كبرنا كبرنا كبرنا وجاء الواحد منا فاعترف في وقت للاسف

38
00:12:00.250 --> 00:12:16.000
لا ينفع فيه الاعتراف ولا يفيد فيه الاعتراف نحتاج الى ان نسقط هذه الوصية على انفسنا لانه فادي شي انفسنا الى ان نفتشها. لا نتفقد مواطن الخلل التي عندنا انا وانت. في اوقات انا كمدير للعمل استحي واستأتي

39
00:12:16.000 --> 00:12:35.050
غير ان انا اعترف للموظف الذي عندي اني قد اخطأت انا كوالد استحي واستكبر ان انا اعترف لابني ان انا قد اخطأت. زوجتك تتكبر ان تعترفي زوجها او زوجتك نعترف لزوجته. تكبر انه اعترف انه قد اخطأ

40
00:12:35.300 --> 00:12:52.400
بل الابشع الابشع والابشع والابشع انه يستنكف ان يعترف لربه ربي انا قد اخطأت يا رب انا قد قصرت يا رب انا قد اهملت يا رب انا قد غفلت سامحني يا رب

41
00:12:53.300 --> 00:13:12.150
هذا الذي لا يحسن ليعترف للمخلوقين في الغالب لن يحسن يعترف للخالق نحتاج الى ان نتفكر في العواقب الحسنة والعواقب السيئة لذلك الاعتراف تحدد تلك العواقب ونشهدها بقلوبنا نتفكر انا وانت انظر الى هذه الاية الكريمة

42
00:13:12.350 --> 00:13:31.750
يقول ربنا عسى الله ان يتوب عليه. الله اكبر! سبحان الله هذه التوبة من اسعد ما يمر بالعبد سبحان الملك لو انك اعترفت الان الله يتوب عليك. ايش تريد بعد ذلك؟ الله يبشرك

43
00:13:31.950 --> 00:13:53.000
ابشرك سبحانه وتعالى انك متى متى ما اعترفت تاب عليه متى ما اعترفت تاب عليك يتوب الله عز وجل عليك وتلك الاخطاء الله يغفرها لي يغفرها لك. تلك الامور الله يسامحنا عليها؟ اه يسامحك يسامحك عليه يسامحك عليه. لكن فقط انت اعترف

44
00:13:53.000 --> 00:14:17.500
اعترف اعترف توب الى الله عز وجل اعترف باخطائك تب استغفر ربك سبحانه وتعالى. الله يبشرك بهذه التوبة العظيمة. يبشرك بالنجاة من عاقبة تلك الذنوب والمعاصي في الدنيا والاخرة الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم. ان الله غفور رحيم. هذه اولى العواقب الحسنة. ان يتوب الله عز وجل عليك. وان يغفر الله

45
00:14:17.500 --> 00:14:37.500
وعز جلالك وان يرحمك الله سبحانه وتعالى لو انك اعترفت اليوم. لو انك اعترفت اليوم انت الله سبحانه وتعالى سيطهرك ان شاء الله بعدها مباشرة خذوا من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصلى عليهم ان صلاتك سكن لهم. والله سميع عليم. الم يعلموا ان الله هو يقبل

46
00:14:37.500 --> 00:15:00.750
التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم. وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله. سبحان الله! ان الله سبحانه وتعالى انت الان اذا اعترفت الله يتوب عليك الله يغفر لك الله يرحمك الله سبحانه وتعالى يفتح لك ابواب التطهير انك تطهر نفسك. والله سبحانه وتعالى يرفع درجاتك ويزكي

47
00:15:00.750 --> 00:15:17.300
اه الاعتراف هذا طريق التزكية. سبحان الله! كيف يتزكى الانسان الذي لا يعترف بانه مخطئ وكيف يتطور الانسان او يترقى الانسان وهو دائما يرى نفسه مصيبا ولا يرى نفسه مخطئا ابدا. تعالوا نتفكر في بعض العواقب السيئة للاسف لتركها

48
00:15:17.300 --> 00:15:35.750
الاعتراف دعوني اقولها باختصار. من لم يعترف هنا سيعترف رغم انفه لكن هناك من لم يعترف هنا سيعترف رغم انفه لكن هناك. بادر بالاعتراف هنا قبل ان يأتي وقت تعترف فيه فلا ينفعك الاعتراف

49
00:15:35.750 --> 00:16:01.600
اعترف فيه فلا يفيدك في التخلص من الاقتراف لانك قد تلبست به في الاساس. سبحان الله! ربنا سبحانه وتعالى يخبرنا عن اناس يقولون لله عز وجل ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الى خروج

50
00:16:01.600 --> 00:16:15.700
من سبيل كان في سبيل للخروج على فكرة انكم تعترفوا في الدنيا. كان في سبيل للخروج اللي انتم تتوبوا في الدنيا انكم تستغفروا في الدنيا. كان في سبيل الخروج لكنكم

51
00:16:15.700 --> 00:16:37.700
ما سلكتم ذلك السبيل فاعترفنا بذنوبنا فهل الى خروج من سبيل الله سبحانه وتعالى يخبرنا عن اناس سبحان الله في النار يتمنى الواحد منهم ان يعترف لكن ما يفيد الاعتراف. سبحان الله! الله سبحانه وتعالى يقول

52
00:16:38.150 --> 00:17:10.350
وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير وقالوا لو كنا نسمع او ناقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير هذه هي القصة لو كنا نسمع لو كنا نتفهم ونتدبر ونستجيب لو كنا نتعقل فيما نسمع السماع هنا سماع تدبر وسماع استجابة

53
00:17:10.350 --> 00:17:30.350
فكنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير؟ نعم قد جاءك النذير تلو النذير. قد جاءك كما يحررك الله عز وجل به من التخدير والتغرير والتبرير. انت كنت عارف في قرارة نفسك كنت عارف وقررت نفسك انك مخطئ

54
00:17:30.350 --> 00:17:50.350
استكبرت استنكفت ان انت تعترف النهاردة تعترف لمن اخطأت في حقه. فاعترف بربك سبحانه وتعالى. يتمنى اه حينها ان يعترف لكن بل ان يعترف وساعة. كيف فعلا لكن ايه شفيت هذا الاعتراف؟ فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحابه

55
00:17:50.350 --> 00:18:10.350
السعيد. وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السائق. تذكرها دائما كلما ان تعترف فترددت تذكر فاعترفنا بذنوبنا فهل الى خروج من سبيل تذكرها دائما ضعها بين عينيك دائما. من لم يعترف اليوم

56
00:18:10.350 --> 00:18:35.300
او سيعترف غدا لكن للاسف لن يفيده ذلك الاعتراف. اما ذاك فقد افاده اعترافه. واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيئا عسى الله ان يتوب عليهم بعد ان تفكرنا في بعض العواقب الحسنة والسيئة للعمل بما اوصانا الله عز وجل آآ في هذه الاية او للتفريط في

57
00:18:35.300 --> 00:18:51.550
العمل بها يعني نحن نحتاج الحقيقة الى ان نعمل احنا لا نريد تدبر بلا تدبير ولا تأثر بلا تأثير. نريد خطة تشغيلية واضحة محددة. تلك الخطة التشغيلية الواضحة المحددة تتضمن اول ما

58
00:18:51.550 --> 00:19:04.200
تضمن ابتداء ان نستعين بالله سبحانه وتعالى. استعينوا بالله سبحانه وتعالى. انا وانت نريد ان نتحرر من هذه المشكلة ان ان نتخلص منها. نريد ان شاء الله ان نكون كما اراد الله

59
00:19:04.200 --> 00:19:17.200
فنستعين بالله. انظروا اليه صلى الله عليه وسلم. وهو من هو وهو من هو؟ سبحان الله. انظروا الى هذا الدعاء النفيس الذي وصفه النبي صلى الله الله عليه وسلم بانه سيد الاستغفار

60
00:19:17.300 --> 00:19:37.050
وصفه بانه سيد الاستغفار. النبي صلى الله عليه وسلم علمنا ان نستغفر الله بهذا الاستغفار العظيم. افضل صيغ الاستغفار على الاطلاق ما هي هذه الصيغة؟ احفظوها معي. واظبوا عليها. لا تحرموا انفسكم منها. استعينوا بها على الاعتراف دائما. اعلنوا بها الاعتراف لله سبحانه وتعالى

61
00:19:37.050 --> 00:20:03.050
اه النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو يقول اللهم انت ربي لا اله الا انت يتوسل الى الله بالربوبية وبالالوهية خلقتني وباسمائه وصفاته وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك

62
00:20:03.600 --> 00:20:35.050
ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت. ابوء لك بنعمتك علي. ابوء يعني اعترف ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت النبي صلى الله عليه وسلم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. وكان خير الناس تعبدا لله سبحانه وتعالى ورغم ذلك كان يردد هذا الدعاء

63
00:20:35.050 --> 00:20:55.050
في كل صباح ومساء صلى الله عليه وسلم. كان يكثر منه النبي صلى الله عليه وسلم. كان في المجلس الواحد يستغفر اكثر ممائة مرة وفي الصباح الواحد يستغفر مائة مرة الصباح او المساء يستغفر مائة مرة. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يومه حافلا بالاستغفار

64
00:20:55.050 --> 00:21:15.050
الحرص على الاعمال التي تكفر الذنوب والخطايا صلى الله عليه وسلم. فماذا نفعل نحن؟ ماذا نقول نحن؟ ثم اتي انا وانت فنقصر في ان نعترف الدعاء العظيم نستعين به ان شاء الله على العمل بهذه الاية الكريمة. نستعين به على عمل هذه الايات الكريمة. ابوء لك بنعمتك علي وابوء

65
00:21:15.050 --> 00:21:35.050
وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت. رددوه كل صباح ومساء بقلوبكم. اتمنى ان يكون تدارسنا لهذه الاية قد احيا هذا الدعاء في قلوبنا فنردده فعلا بقلوبنا ونشعر كم نحن بحاجة اليه؟ كل صباح ومساء اعترف كل صباح ومساء اعترف

66
00:21:35.050 --> 00:21:55.050
اعترف لربك بذنبك فانه طريق تطهير قلبك وطريق التخلص من حولك ان شاء الله. اعترف لربك عز وجل عز وجل بذنبك كل صباح ومساء. سبحان الله! ضلال النصارى كانوا يذهبون الى قساوستهم. يعترفون امامهم فيشعر الواحد منهم بالراحة

67
00:21:55.050 --> 00:22:15.050
سبحان الله هذا ليس في ديننا وهذا في ديننا ضلال. انت اعترف لربك. اعترف لربك في كل صباح ومساء. اعترف لمن اخطأت في طيب نريد خططا تشغيلية وبحثا محددة. هذا الدعاء العظيم نحييه في كل صباح ومساء. ونستعين به ان شاء الله على العمل به. هو في اورادنا. احنا يعني

68
00:22:15.050 --> 00:22:36.550
لن نستحدث شيئا او نبتدا هو موجود في اورادنا لكن لا شك ان الان سنردده ونحن نستشعر كم نحن بحاجة اليه. النقطة الثانية يبقى نتطهر اتطهر من الناس؟ ايوة اتطهر. تطهر تطهر من تلك الذنوب الماضية. بادر بالاعتراف. بادر بالتوبة. تطهر. تطهر من

69
00:22:36.550 --> 00:22:54.400
انك اخطأت في حق انسان وكنت تكابر اطهر اعترف له الان. فطهر من ان انت كنت على ذنب وكنت تكابر وكنت تحاول ان انت تخدع نفسك وتقول لأ اصل مش مشكلة تطهر اليوم. نعم تطهر اليوم. تطور. اتطور بايه؟ تطور. تطور بالصدقات. كما جاء هنا

70
00:22:54.450 --> 00:23:16.450
بالصدقة الصدقة احرص على الصدقة. الصدقة ان شاء الله تطهرني وتطهرك. احرص على الصدقات. اخرج الصدقة كل من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها تطهر بصدقة تطهر بتدبر ايات الكتاب الكريم. تطور بذلك. تطور بتدبر ايات قالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير

71
00:23:16.450 --> 00:23:36.450
تفهم الايات تدبرها وتطور بالصدقات. تطهرنا تطورنا فبذلك نكون قد تزكينا بالاية ان شاء الله. بقي ان نربطها نعم نربطها بواقعنا اعترف انت سبحان الله كثيرا ما تقول لولدك اعترف لي اعترف لي سبحان الله احنا في واقعنا

72
00:23:36.450 --> 00:23:49.650
كل واحد منا يتمنى يحب ان يعامله الناس بصدق ان يعترفوا له باخطائهم فلما لا نعترف نحن بالله سبحانه وتعالى باخطائنا؟ لما نكابر؟ نحن في واقعنا لا نحب ذلك الانسان الذي اكابر ولا يعترف بالحق

73
00:23:49.700 --> 00:24:11.700
فلما نكابر ولا نعترف بالحق واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيئا. عسى الله ان يتوب عليه. هذه الايات العظيمة نحن نحتاج الى ان نتابعها نتابعها كما معناها مستورة نحتاج الى ان نتابعها منظورة. فننظر اهل هذه الاية. انظروا الى النبي صلى الله عليه وسلم وكيف كان يحرص على الاعتراف؟ انظروا قبله

74
00:24:11.700 --> 00:24:31.000
ولاخوانه من الانبياء وكيف كانوا يحرصوا؟ انظروا الى بنى ادم لما اخطأ كيف اعترف لله سبحانه وتعالى؟ انظروا الى غيره من الانبياء لما اخطأوا كيف اعترفوا لله سبحانه وتعالى سارعوا بالاعتراف. انا اوصي نفسي واياكم هذه الاية توصينا فقط بالاعتراف ولكن بالمسارعة بالاعتراف. ان يعترف الانسان لا يستنكف

75
00:24:31.050 --> 00:24:50.350
انظروا الى تحديدا سبحان الله الثلاثة الذين خلفوا انظروا الى كعب ابن ما لك وكيف نفعه صدقه؟ وكيف نفعه واعترافه بذنبه والاخرون سبحان الله! ربما يكون قد نجوا في الدنيا لكن هل نجوا في الاخرة

76
00:24:50.650 --> 00:25:07.900
الصدق انجى كعب في الدنيا وانجاه في الاخرة. لكن الكذب لا ينجي العبد لا في الدنيا ولا في الاخرة ادرسوا القصة لكعب ابن مالك لكن دراسة تدبرية اسقطوها على انفسكم. انظروا الى عاقبة سبحان الله! عاقبة من اعترف! وكيف لو اعترف الانسان فان

77
00:25:07.900 --> 00:25:24.150
كذلك سيكون سببا لايه؟ لتوبة الله عز وجل عليك وسعادته في الدنيا وفي الاخرة هذه الاية العظيمة اذا فهمناها وتدبرناها وعملنا بها نكون قد قمنا بحقوق معانيها ونكون قد امنا بها. فاذا ان شاء الله وبذلك نكون ان شاء

78
00:25:24.150 --> 00:25:45.150
ان شاء الله من اهلها من الدرجة الثالثة التمرة. فاذا اردنا ان نكون من اهلها من الدرجة الثانية الاتروجة فانني اوصي نفسي واياكم بحفظ  نعم بحفظها يعني بقراءتها بالتجويد. فاذا اردنا ان نكون من اهلها من الدرجة الاولى فاني اوصي نفسي واياكم بان نعلمها

79
00:25:45.150 --> 00:26:05.150
لغير المعلم معانيها ومن بينها. لذلك نكون ممن وصفهم الرسول بانهم خيركم. ووصفهم القرآن بانهم ربانيون. نسأل الله ان يعيننا واياكم على ذلك. اوصي نفسي واياكم ببلاغ رسالة القرآنيات. الذين يبلغون رسالات الله يخشون ولا يخشون احدا الا الله

80
00:26:05.150 --> 00:26:25.150
ولا يقصون احدا الا الله وكفى بالله حسيبا. هذه الرسالة العظيمة استعينوا بها على الخروج من الظلمات الى النور. فبعضنا ربما يكون في هذه المشكلة مسيطرة على حياته وهم كبير. ربما يكون السبب في انه مع طرف الكلام. مع طرف الى الله هو ما اعترف الى الانسان الذي اخطأ في

81
00:26:25.150 --> 00:26:45.150
حقي. هذه هذه الاية استعينوا بها على الخروج من الظلمات الى النور. واعينوا بها غيركم على الخروج من الظلمات الى النور. والى لقاء اخر ان شاء الله رسالة جديدة من رسائل الفجر رسائل الخروج من الظلمات الى النور. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. دمتم بخير