1
00:00:00.000 --> 00:00:21.850
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الورد صباح الفل ياسمين جدا من الشباب بيبعتوا رسائل  يطلب فيها آآ طريقة عشان ينجحوا او يحققوا اهدافهم آآ كتير جدا من الكبار الاباء الامهات عنده اهداف يريد ان هو يصلح بيته يريد ان يصلح زوجته

2
00:00:22.000 --> 00:00:38.600
ان تصلح  آآ شخص يريد ان ينجح في مجال عمله شخص يريد ان شخص يريد ان يغير من نفسه للافضل  تغيير النفس يمكن ان يكون بان تخرج من عاداتك سلوكا

3
00:00:38.750 --> 00:00:56.950
لا ترغب فيه انت متعود على شيء غلط فعايز تغير نفسك وتغير الخطأ هذا. تخرجه من حياتك او انك انت عندك هدف تريد ان تضيفه الى حياتك التغيير النفسي يكون اما بالتخلص من عادة سيئة او عمل سيء انت كنت تواظب عليه

4
00:00:57.100 --> 00:01:11.150
اول شيء تطمح ان تحققه ولما بيراسلني كتير جدا من الشباب او الاباء والامهات او حتى صغار السن حينما اجلس احيانا مع طفل يريد آآ يقول انا اريد ان من حياتي

5
00:01:11.400 --> 00:01:29.050
تعلم القرآن ان لاعب مثلا قوي او او اي شيء من هذه  فدي تبشر بان الخير موجود ولله الحمد على خلاف ما يظهر كثير من الناس ان آآ ان اغلب المسلمين آآ ضايعين او تافهين لا كتير

6
00:01:29.050 --> 00:01:47.500
جدا من الشباب اللي بقابلهم في اي مكان. ارى عندهم طموحات وايرادات واهداف نافعة انا حينما اطلب طريق النجاح اول ما اه نبحث فيه هو كتاب الله وبيانه من هدي النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:01:48.350 --> 00:02:03.550
لا يمكن ان يكون هناك مفتاح للخير الا ويكون اصله في كتاب الله وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل من استقرأ الوحي واستقرأ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:03.850 --> 00:02:30.450
واعطاها حقها من النظر والفقه واستخراج المعاني لابد لابد انها تغير من نفسه لابد ان يرى منظومة كاملة من حسن تحديد الاهداف وسبل انجاز الاهداف لذلك اخترت لكل هؤلاء الذين يراسلونني او يراسلون غيري يطلبون سبل انجاز الاهداف او حتى اختيار الاهداف

9
00:02:31.200 --> 00:02:52.100
اخترت لهم حديثا عظيما جدا من احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. على اختصاره يجمع اخص مفاتيح تحديد الاهداف وسبل انجازها والصبر عليها في صحيح مسلم من حديث ربيعة بن كعب الاسلمي رضي الله عنه قال

10
00:02:52.700 --> 00:03:13.150
كنت ابيت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئته يوما بوضوءه وحاجته فقال لي سل يعني هل لك طلب؟ هل لك حاجة قلت اسألك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك عندك هدف تاني؟ قال لا هو ذاك

11
00:03:13.550 --> 00:03:36.150
قال فاعني على نفسك بكثرة السجود الواقع ان هذا الحديث في رأيي يعد مدرسة في امور كثيرة جدا اريد ان ابينها واقف معها الوقفة الاولى كنت ابيت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

12
00:03:36.450 --> 00:03:57.000
صحبة الصالحين صحبة اهل العلم والفضل اهل الارادة والعزم اصحاب الاهداف النافعة لابد انها ستؤثر في سلوكك اذا كنت ذا قلب سليم مخالطة اهل الخير هذا الرجل كان يبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

13
00:03:57.200 --> 00:04:18.500
يرى خلقه وعزمه واهدافه يرى عمله وصبره يرى حسن خلقه ولابد انه تأثر بذلك وهذه اول وقفة يا شباب الصحبة الصالحة من تخالط مع من تتكلم اه من الشخص الذي تصبر نفسك معه

14
00:04:18.950 --> 00:04:42.500
هذا لا شك انه سيؤثر فيك. الصاحب يؤثر في صاحبه كثيرا جدا وكثير من الشباب الذين كانوا على خير تركوا هذا الخير بسبب صحبة السوء وفي المقابل كثير ممن كانوا ضعيفي الهزم. آآ العزم او تافه المطلب تغيرت حياتهم جدا او جذريا لانهم

15
00:04:42.500 --> 00:05:02.650
خالطوا اهل الخير اهل العزم الايدي والابصار ناس عندهم قوة وامانة تخالطهم لابد انهم سيؤثرون في سلوكك سيغيرون طبيعة اهتماماتك وطموحاتك واهدافك. الكلام اللي بتتكلمه فيه هيتغير. بدل ما كنتم بتتكلموا في امور تافهة في

16
00:05:02.700 --> 00:05:17.900
جدا من الناس لما بيجلس مجلس يتكلم في كل شيء الا الاشياء النافعة وفي منها امور كثيرة تدخل في الغيبة والحرام او امور من فحش القول او نكت او اشياء تافهة جدا. ممكن المجلس يكون عشر ساعات كله كلام فارغ

17
00:05:17.950 --> 00:05:31.450
لم يتفقد احدهم احوال الاخر او احوال بيته او احوال اسرته او ابنائه او دينه او علمه او خلقه او حتى يا عم آآ الاشياء الدنيوية النافعة التجارة او الصناعة ما فيش

18
00:05:31.500 --> 00:05:50.900
هو تلاقيه بيتكلم في اشياء تافهة. وآآ يأخذه المباح الى دائرة الحرام. اذا الوقفة الاولى مع هذا الحديث عظيمة جدا. وهي صحبة الخير. من الشخص الذي تخالطه؟ مين الناس اللي انت بتبعت لها رسائل ويراسلوك؟ مين الناس اللي بتابعهم؟ مين الناس اللي بتهتم انك تسمع كلامهم

19
00:05:51.900 --> 00:06:12.150
الصديق الصالح او الجليس الصالح هو الشخص الذي تقوم من مجلسه وانت تنوي خيرا تفعله او تريد ان تترك ما عندك من الشر. المهم ان هو الشخص اللي لما بتقعد معه او تتكلم معه او تسمعه او تقرأ له شيء حاسس انك عايز تغير من نفسك للافضل. وممكن

20
00:06:12.150 --> 00:06:32.100
يكون من مجرد رؤيته يؤثر فيك. وهذا والله يحصل معي. كثير من اصدقائي. بالمناسبة ليسوا من اهل العلم. ناس اهل فضل وطيبة. انا ليس عندي شرط في اصدقائي ان يكونوا من طلاب العلم بالعكس احب الناس الي ناس عاديين جدا مهندس طبيب عامل آآ شخص عادي جدا لا يلزم ان يكون طالب علم

21
00:06:32.100 --> 00:06:45.950
كتير جدا من طلاب العلم انا لا اقبل ان يكون صديقا لي اصلا فالعبرة ليست بما عندك من العلم. العبرة بان تكون طيب القلب. ان تكون حسن الخلق. ان يكون لسانك نظيفا لا ينطق الا الخير. ان تشجعني على

22
00:06:45.950 --> 00:07:00.200
خير ان تنصحني فيه  هي دي الفكرة الاولى يا شباب. الفكرة الاولى هي صحبة الخير انا زي ما قلت لك كنت بحكي على ان في جدا من اصدقائي والله مجرد رؤيته تذكرني بالله

23
00:07:00.250 --> 00:07:18.000
اقسم بالله مجرد ان هو يبعت لي رسالة احس بنشاط. احس ان انا عايز اقوم اعمل حاجة جديدة ممكن يكون من اهل القرآن. ممكن يكون من اهل العلم. ممكن يكون آآ انسان صادق. ممكن يكون انسان آآ لسانه جميل لا ينطق الا الخير. ممكن يكون انسان ينهى الناس عن

24
00:07:18.000 --> 00:07:33.600
الغيبة المهم ان هو يكون بيضيف اليك شيء تتقرب به الى الله. يبقى دي الفكرة الاولى يا شباب هي كنت ابيت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. مخالطته لرسول الله صلى الله عليه وسلم

25
00:07:34.500 --> 00:07:52.200
اثرت في خلقه اثرت في اهتماماته فيما يشغل باله في طموحاته واراداته الامر الثاني ان هو كان يخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا احسان وهذا حسن خلق وجزاء الاحسان هو الاحسان

26
00:07:52.250 --> 00:08:07.500
ودي المقدمة الثانية يا شباب ان الانسان الطريق الى الله يا شباب لا يقطع بالبدل. وانما يقطع بالقلب حسن الخلق بسلامة القلب بزكاة النفس. والبدن تابع لذلك. لكن المؤثر هو القلب

27
00:08:07.650 --> 00:08:22.800
هو الخلق. هو ثمرة المعرفة اساسا فهذا الرجل الطيب حينما احسن الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وخدمه اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يكافئه فقال سل. في عندك شيء فيه عندك مطلب

28
00:08:23.350 --> 00:08:40.750
لما قال له سل دي وقفة مهمة جدا يا شباب وهي ان اي انسان عاقل لابد ان يكون له طموحات لابد ان يكون له امور تشغل باله لابد ان يكون له حاجات يريد ان يضيفها الى حياته او اشياء يريد ان يخرجها من حياته

29
00:08:42.300 --> 00:08:56.900
ممكن يكون انسان عبد للدينار. عبد للدرهم عبد للشهرة عايش حياته عشان يشوف كام واحد عمل له لايك او آآ آآ كم واحد اعجبه الكلام او نشر كلامه هو هنا لا يفكر في ان يكون كلامه اصلا حسنا

30
00:08:56.900 --> 00:09:16.250
او حقا هو يحكم على كلامه بناء على تفاعل الناس معه. حتى لو كتب كلاما تافها واضح؟ في انسان عبد للشهرة عبد للمال عبد للشهوة تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم ممكن يكون انسان عبد لملابسه ولشكله ومظهره. كنت اعرف شخص

31
00:09:16.500 --> 00:09:38.150
عاش تقريبا عشر سنين من عمره بيعمل في شعره بيظبط في شعره يحط له اشياء ويحط له حاجات مشكلة ان الانسان يهتم بشكل ولبس لكن دي اشياء ثانوية لكن ما الذي تعطيه لدينك من حياتك واهتماماتك؟ ما الذي تعطيه لاسرتك لابنائك لعلمك لمعرفتك لصدقتك؟ لاعمالك الصالحة. هذا هو الميزان

32
00:09:38.750 --> 00:09:56.200
طيب نرجع تاني لفكرة المطالب خير المطالب هو ما ينفع في الدنيا والاخرة وهذا لا يمكن ابدا ان يتشكل عندك الا بالمعرفة. الا بصحبة الصالحين الا بطلب النصيحة من الناس. لا شك انت كيف تعرف

33
00:09:56.200 --> 00:10:21.050
اهدافا نافعة وكيف تعرف سبل تحقيقها لابد ان تتعلم ان تعرف ان تخالط الصالحين ان تسأل ان تطلب النصيحة ان تحب الناصحين ان تفرح بنصيحتهم وان تشجعهم على  طيب ليس هناك مسلم ولا مسلمة الا ويمكنه ان يكون وليا لله بحسب قدراته وامكاناته. يعني ايه يا شباب

34
00:10:22.150 --> 00:10:36.950
يعني مثلا واحدة ربت منزل او انسان طبيب او مهندس او عامل او تاجر او آآ نجار او مبيض محارة اي حد اي شخص عنده مواهب على قدر هذه المواهب

35
00:10:37.000 --> 00:10:53.400
يمكن ان يحدد الاهداف المناسبة له وان يختار الطريق الذي يتقرب به الى الله. ليس لله طريق واحد ولله الحمد شعب الايمان كثيرة ومتنوعة يمكن ان يكون الشخص يريد ان يتقرب الى الله من باب اصلاح ابنائه

36
00:10:54.050 --> 00:11:14.050
شخص اخر يتقرب الى الله من باب الانفاق على المحتاجين او الانفاق على طلاب العلم او الانفاق على آآ الدعاء او الانفاق على الخيرية شخص اخر يريد ان يتقرب الى الله من باب العلم ونشر العلم. شخص اخر يريد من باب الدعوة وادخال الناس في الدين. شخص اخر من باب رد الشبهات ودفع

37
00:11:14.050 --> 00:11:28.450
آآ امرأة تريد ان تتخصص مثلا في في في في مجال آآ الطب في نوع من مجالات الطب مثلا لتكفي المسلمات الاحتياج الى الاطباء الرجال مثلا اي باب من ابواب الخير

38
00:11:28.850 --> 00:11:46.750
الضابط في ذلك يا شباب امران الاول ان يكون الهدف الذي تختاره لنفسك نافعا ومناسبا لنفسك ان يكون نافعا في نفسه وان يكون مناسبا لك ولقدراتك والامر الثاني ان تبتغي به وجه الله

39
00:11:47.300 --> 00:12:05.650
يعني ان تنسب نجاحك الى الاسلام. او ان او ان او ان تجعل نجاحك لله. وان تجعل عملك لله. لا لدنيا ولا لظهور ولا لشهرة ولا لمنصب ولا لمال تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا

40
00:12:05.700 --> 00:12:20.100
الا تطلب بنجاحك وتميزك الا وجه الله كتير من الناس يخفى عليه هذا المعنى يظن ان التقرب الى الله لابد ان يكون من طريق شرعي محض طلب علم او جهاد او صلاة او زكاة لأ

41
00:12:20.200 --> 00:12:37.600
كل عمل نافع كل علم نافع كل مجال نافع اذا قصدت منه وجه الله ونفع الناس فانت في سبيل الله وعملك في سبيل الله. وهذا يمكن ان نتوسع فيه في فيديو اخر. انا مش عايز اطول عليكم لان الكلام عن موضوع النجاح

42
00:12:37.650 --> 00:12:54.700
كلام عظيم جدا وانا احبه كثيرا جدا. وكل من يراسلني في هذا لا يمكن ان اهمل طلبه. بل اتفاعل معه واسمع منه واجيبه بما استطيع اختر من الاهداف ما يناسب قدراتك ولا تكن نسخة من احد

43
00:12:54.800 --> 00:13:16.150
ربيعة ابن كعب كان من اهل الصفة شغل باله انه عاش جنة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا يرى خلقه وصلاته وصيامه وعبادته ولسانه الجميل وسمته الجميل وحرصه على طلب معالي الامور

44
00:13:16.150 --> 00:13:30.100
الى الله. عاش معه جنة في الدنيا. هو لا يريد ان يكون في الاخرة في الجنة فقط. يريد ان يكون في الجنة بصحبة رسول الله  صلى الله عليه وسلم. هذا يشغل باله

45
00:13:30.800 --> 00:13:45.400
اختار لنفسه هذا الباب بما يناسب قدراته ومواهبه النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي ذر انك ضعيف. قال اولا اني احب لك ما احب لنفسي من الخير لا تأمرن على اثنين

46
00:13:45.700 --> 00:13:59.750
يعني انت ما ينفعش تكون امير. لانك ضعيف. عندك امانة وكل ما يتفرع من الامانة كان عند ابي ذر رضي الله عنه. الصدق الاخلاص. آآ حسن الخلق آآ طيبة النفس. زكاة

47
00:13:59.750 --> 00:14:16.950
القلب العمل الصالح. لكن هذا وحده لا يكفي ان يكون الانسان اميرا او اماما عادلا. فلذلك نصحه النبي صلى الله عليه وسلم بما يناسب قدراته. اذا انت مع نفسك ومع من حولك من زوجتك وابنائك واصحابك واحبابك

48
00:14:17.050 --> 00:14:31.000
اختر لهم ما يناسب قدراتهم لا ما يناسبك انت. انت اخترت لنفسك طريق مش لازم كل الناس اللي حواليك تختار لها نفس الطريق. ولا يلزم ان تكون من احد من الناجحين مهما اعجبك نجاحه

49
00:14:31.450 --> 00:14:41.450
وده سبب رئيسي جدا في تشتت الشباب. يرى شخصا ناجحا مثلا في الاعلام او في اليوتيوب يريد ان يكون مثله. ممكن هو ما يكونش عنده نفس الموهبة او ممكن ينفع هو في مجال اخر

50
00:14:41.450 --> 00:15:01.150
واضح؟ ممكن يرى طالب علم فيريد ان يترك تجارته او عمله ويكون طالب علم. ليس عنده المواهب ليس عنده الصبر. يريد ان يكون قارئ للقرآن. ربما امكانياته لا تسمح. اذا لا تكن نسخة من احد اختر من الاهداف ما يناسب قدراتك وما يكون نافعا. آآ واجعل اهدافك لوجه الله

51
00:15:01.950 --> 00:15:17.950
الامر الذي بعد ذلك وهو مهم جدا انه لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم اسألك مرافقتك في الجنة هذا هو الهدف الكبير في حياته الفكرة دي يا شباب انك انت تفرق بين الاهداف

52
00:15:18.150 --> 00:15:35.800
التي ينبغي ان يعيش لها كل الناس بين الهدف المركزي الخاص بك الانسان يريد ان يكون آآ يتقرب الى الله بالعبادات بالفرائض بالمستحبات يريد ان يكون جسمه قويا يريد ان يكون آآ ذا معرفة يريد آآ

53
00:15:35.800 --> 00:15:50.950
ان يصلح الله ابناءه يريد ان يصلح زوجته. يريد ان يعيش عيشة جميلة. واضح؟ دي كلها اهداف يا شباب بيشترك فيها كل الناس. لكن في اهداف هدفك انت اللي هو القيمة الاساسية في حياتك

54
00:15:51.000 --> 00:16:11.000
التي اذا سئلت عنها اجبت اجبت مباشرة. ماذا تريد اريد كذا؟ لا تحتاج منك تفكيرا. اول ما قال له سل قال له اسألك مرافقتك الجنة خلاص هو ده الذي يشغل بالك هو الذي تطلبه تطلب سبل انجازه آآ تحاسب نفسك عليه تفرح

55
00:16:11.000 --> 00:16:24.500
بوجوده وانجازه وتحزن على فواته واضح؟ هذا انت بقى مع نفسك تستطيع انك تعرف ما الذي تطلب؟ ما الذي تريد؟ ما الذي تفرح به؟ ما الذي تحزن على فواتك؟ ما الذي تسعى في تعويضه؟ هذا هو هدف

56
00:16:24.500 --> 00:16:38.500
المركزي واضح النبي صلى الله عليه وسلم بعدها سأله سؤالا عظيما جدا قال او غير ذلك. يعني انت في حاجة تانية عايزها؟ قال له لأ. هو ذاك. هو ده بس. هذا هو الذي يشغل تفكيري

57
00:16:38.800 --> 00:17:00.150
ان ان اكون برفقتك في الجنة. خلاص او غير ذلك دي فيها معنى جميل جدا يا شباب وهو وضوح الهدف والثبات على الهدف واليقين بقيمة الهدف هذا هو الذي يدفع الى الصبر عليه. اليقين فاصبر ان وعد الله حق

58
00:17:00.200 --> 00:17:24.200
ولا يستخفنك الذين لا يوقنون اصبر على هدفك اصبر عليه لن تصبر عليه الا بوضوحه امامك وبيقينه وبيقين هذا الهدف في قلبك. اتموعدناه وعدا حسنا فهو لا  وعدناه وعدا حسنا وهو لاقيه. هو مستيقن انه سيلاقي جزاء عمله. فلابد ان يصبر

59
00:17:24.250 --> 00:17:52.750
انما يصبر الانسان على شيء بقدر علمه بقيمته ويقينه باثاره اجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون. اذا وضوح الهدف الثبات عليه الصبر عليه انما يكون بقدر العلم بقيمته واليقين باثاره وثمرته. نيجي بقى هنا لخلاصة

60
00:17:52.750 --> 00:18:12.600
هذا الحديث وهو اعظم ما في هذا الحديث وهي وصيتي لكل انسان شريف يطلب اهداف فاعني على نفسك اعني اعني فيها معنى ان الاهداف لا يمكن ان تنال بالاماني اه بكثرة الكلام لا

61
00:18:13.000 --> 00:18:34.800
الاهداف لابد فيها من تعب وصبر  والا لو كانت الاهداف اساسا تدرك بغير صبر وتعب ما كان لها طعم ابدا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا السعي من اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن. كثير من الناس

62
00:18:35.200 --> 00:18:51.200
عنده ارادة للخير. عنده حب ان يغير من نفسه. لكنه لا يريد ان يتعب. زي ما دلوقتي يقول لك برنامج هتخس من غير ما تحس. يعني هو نايم كده بيقول لك هتشرب الكوباية الزهبية من الشاي الصيني او التمر الهندي هتلاقي نفسك خلاص تمام كده

63
00:18:51.700 --> 00:19:10.900
هؤلاء النصابين لا يعملون الا مع اصحاب الهمم التافهة يعني النصاب يا واحد صاحبي تاجر حبيبي لو هو معنا على الفيديو محمد فاروق حبيبي كان بيقول لي كلمة جميلة. بيقول لي النصاب ما بيعرفش ينصب الا على الطماع. هو ده. والطماع انسان يريد ان يحصل على شيء لم يبذل

64
00:19:10.900 --> 00:19:22.150
اسبابه فهو ده بالضبط. ان اي شخص يتوهم انه يمكن ان يحقق شيئا دون ان يغير من نفسه فهو شيء شخصي بيحلم. عايش في في آآ في مجال الاحلام. لا

65
00:19:22.150 --> 00:19:43.450
لا تنال الاهداف الشريفة الا بالعمل والبذل طيب اعني على نفسك النفس هي اقوى حاجز بينك وبين النجاح لذلك الله سبحانه وتعالى قال واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى

66
00:19:43.550 --> 00:19:56.350
النفس النفس بقى دي سواء شيء كنت كان موجود عندك ذنب معين تريد ان تتخلص منه وهي تريده. نفسك تريده. او شيء تريد ان تفعله من الخير ونفسك لا تريده تكسر

67
00:19:56.350 --> 00:20:18.550
عنه النفس حاجز اقوى حاجز بينك وبين النجاح هو نفسك. فاذا استطعت ان تتغلب على نفسك ان تحملها على ما تريد من معالي الامور فوالله لا يضرك قلة الادوات ليست المشكلة ابدا يا شباب في قلة الادوات

68
00:20:18.850 --> 00:20:37.650
نعرف كثيرا من الناس وصل الى نجاح كبير جدا والادوات صفر. لا يملك من الادوات بعد توفيق الله الا قوة القلب قوة الارادة هي التي تعوض فقر الامكانات والعكس اعرف كثيرا من الناس في مجال الرياضة حتى انسان

69
00:20:37.900 --> 00:20:51.500
انا كنت مشترك في في بلد معينة في جيم كان صاحب الجيم نفسه صاحب الجيم نفسه يعني عمال يدخن طول النهار ولا شفته مرة واحدة بقيت تقريبا تلات اشهر في في الجيم ده

70
00:20:51.750 --> 00:21:04.600
آآ صاحب الجيم نفسه قاعد بيدخن وخلاص طول النهار. عنده يعني كل جيم كان اربع ادوار ممكن شخص يكون ما عندوش ولا اي اداء او اي جهاز. وتلاقيه في البيت بيلعب ضغط وبطن بالمتاح

71
00:21:05.050 --> 00:21:23.850
الشخص الذي لا يعمل بالمتاح لا يمكن ان يعمل اذا توفرت له الادوات. ببساطة لان المشكلة معه هي مشكلة ارادة. اذا اقوى شيء لابد ان تسلح به في هدفك هو ان تحمل نفسك رغما عنها على ما تطلب من الاهداف

72
00:21:24.050 --> 00:21:36.100
وده بقى يا شباب له فقه ان شاء الله في في على اليوتيوب ان شاء الله برنامج انا عامله ان شاء الله هيكون القوي الامين. احاول ان اتكلم فيه على مفاتيح لتغيير النفس. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يصلحنا

73
00:21:36.450 --> 00:21:51.250
طيب نرجع تاني بقى لقول النبي صلى الله عليه وسلم فاعني على نفسك بكثرة السجود الصحابي الكريم هنا بيقول له انا عايز اكون معك في الجنة. قال له اه بس انت اللي هتعمل انت اللي هتتعب. اذا

74
00:21:51.500 --> 00:22:05.950
من يصف لك الطريق لن يسلكه نيابة عنك. اعيدها مرة تانية من يصف لك الطريق لن يسلكه نيابة عنك لما تبعت لما تكلم شيخ متقن للقرآن تقول له يا شيخ

75
00:22:06.000 --> 00:22:21.050
كيف اتقن القرآن؟ كيف اتعلم القرآن؟ سينصحك بنصائح. لكن من الذي سيقوم بهذه النصائح؟ من الذي سيعمل؟ انت لن يسلكه بدلا عنك. انت اللي هتعمل وانت اللي هتجتهد. هو بيقول لك الطريق من هنا. انت اللي هتمشي

76
00:22:21.850 --> 00:22:40.600
لماذا يجب عليك انت ان تسلك هذا الطريق لانه طريقك انه هدفك لانك انت المنتفع من انجازه وانت الخاسر من فواته قاعدة عظيمة في القرآن واضحة جدا. من جاهد فانما يجاهد لنفسه

77
00:22:40.650 --> 00:22:59.350
لكن معها تتمة  المحسنين لا يمكن ان تجاهد ويتركك الله. بل من تقرب الى الله شبرا تقرب اليه ذراعا ويزيد الله الذين اهتدوا هدى يبقى الفكرة الاولى في اعني على نفسك ان ده طريقك انت

78
00:22:59.400 --> 00:23:22.550
ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اسأتم فلها. خلاص اذا شعرت ان هذا طريقك هدفك خلاص هذا سيأتي له المعنى الآخر ان ما حدش فاضي لك اساسا لا تنتظر من يتبناك. من يشجعك؟ من يكافئك؟ من يراقبك؟ من يعاقبك اذا اخفقت؟ ومن آآ ومن يتابعك ومن

79
00:23:22.550 --> 00:23:42.250
كن انت ذلك كله لنفسك اذا وجد من يشجعك ومن يتابعك خير. اذا وجدت صحبة تصحبك في هذا الطريق خير. لكن لا ينبغي ان يتوقف استمراره فعل الخير بفقد شيء من هذه الامور لا تنتظر

80
00:23:42.650 --> 00:23:59.650
لا تنتظر من يرفعك من يحفزك؟ من يشجعك؟ من يتبناك؟ من يتعاهدك؟ من يكافئك؟ من يراقبك ويتابعك؟ لا تنتظر كن انت ذلك كله لنفسك لازم ما ينفعش ابدا تنتظر ان واحد

81
00:23:59.700 --> 00:24:16.300
يلاحظ تفوقك وتعبك وتميزك لأ في في فيديو اخر تكلمت عنه في ان كتير من الناس مهتم بان الناس اللي حواليه تلاحظه وهو بيتغير وهو بيتعب وهو بيتطور. مشغول جدا باني كيف

82
00:24:16.300 --> 00:24:29.950
الناس الي. هل حسوا ان انا غيرت من نفسي؟ هل حسوا ان انا خسيت؟ هل حسوا ان انا اه بقى كلامي جميل هل حسوا ان انا حسنت من خلقي؟ هل حسوا ان انا اه بقى عندي معرفة اكتر؟ لا لا لا

83
00:24:30.550 --> 00:24:47.900
الشخص الوحيد من البشر الذي ينبغي ان تحسن صورتك امامه هو نفسك. بس الباقي بقى مش مهم طيب انا طولت جدا بس معلش الكلام ده بحبه جدا لان انا بحب اي شخص يريد ان يغير نفسه للافضل

84
00:24:49.000 --> 00:25:04.300
آآ اخر شيء بقى اعني على نفسك بكثرة السجود. النبي صلى الله عليه وسلم هنا يبين امرا مهما يا شباب المشكلة لا تقف عند احنا عندنا في مسألة الاهداف في مجموعة امور ممكن نلخصها في تلاتة

85
00:25:04.450 --> 00:25:24.500
الاول حسن اختيار الهدف. الثاني العلم بالهدف اللي هو تصور الهدف والثالث الاجتهاد والسعي خلينا نتكلم عن التاني احنا اتكلمنا عن حسن اختيار الهدف المناسب لك خلينا نتكلم عن التاني وضوح الهدف. صورة الهدف لازم تعرف ايه هو الهدف ايه متطلباته

86
00:25:24.600 --> 00:25:43.200
ما هي اسبابه؟ ما هي سبل انجازه؟ هنا الصحابي بيقول له انا عايز اكون معك في الجنة. اعمل ايه؟ مهم. المسألة مش مسألة كده قوة وخلاص. انا اعرف شباب والله كانوا بيزاكروا عشر ساعات وفي الاخر بعد بعد خمستاشر سنة ما يعرفش يتكلم في مسألة ما يعرفش يرتشب جملة ما يعرفش يخطب خطبة. لأ

87
00:25:43.450 --> 00:25:59.900
القصة هي مش مش انك انت تتعب. لأ القصة انك تتعب صح وده بقى يا شباب لا يأتي الا بالعلم والمعرفة والسؤال وطلب النصيحة النبي صلى الله عليه وسلم مثلا قال لاحدى زوجاته كانت بتذكر الله مدة طويلة جدا اكتر من خمس ساعات

88
00:26:00.050 --> 00:26:11.550
وقال لها لقد قلت بعدك آآ اربع كلمات تعدل ما قلتيه. يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه. سبحان الله زنة عرشه. سبحان الله مداد كلماته

89
00:26:11.700 --> 00:26:27.300
كلمة قليلة ومجهود اقل وثواب اكبر هو ده بقى اللي احنا عايزينه يا شباب ان انا اعرف ما هي السبل لتحقيق هذا الهدف. ليست القصة هنا ان انا اعمل واتعب وخلاص. لا لازم اعرف كيف انجز هذا الهدف. وهذا يا شباب لا

90
00:26:27.300 --> 00:26:43.200
ممكن يأتي باحلامك كده لأ هذا له في رأي طرق طرق ثلاثة. الاول انك انت تسأل اهل الخبرة اهل المعرفة والثاني معلش التلج بيكتر فانا هحاول انجز. آآ لان آآ

91
00:26:43.600 --> 00:26:56.150
بس ممكن اكتر من كده فما اعرفش اكلمكم يعني يبقى الاول هو انك انت تسأل اهل الخبرة واهل المعرفة وتقرأ كثيرا في هذا آآ المجال الامر الثاني وهو مهم جدا

92
00:26:56.450 --> 00:27:17.150
التجربة انك انت تجرب اه كل ما تجرب كل ما تكتشف اه اشياء اخطأت فيها او اشياء آآ او اشياء احسنتها تقيد كل هذا. انا كنت لما مسلا في بداية ما كنت بتعلم او بحفظ قرآن او بتعلم القرآن. كنت دايما احاول اشوف ليه انا اخطأت؟ ليه مسلا نسيت

93
00:27:17.150 --> 00:27:28.550
ليه فلان ده آآ صد عن طلب العلم وكنت اقيد هذه الامور في هناك اسباب كثيرة بس انا عايز اختصر صراحة خالص يعني اخر شي يا شباب هوصيكم به هو

94
00:27:30.050 --> 00:27:52.450
النجاح والسعي هو البذل هو العمل ليس النجاح هو ان تحقق ما تريد  النجاح هو ان تبقى تسعى وتعمل وتطلب هذا الامر هذا هو النجاح. ما دمت تحاول ما دمت تجتهد. ما دمت تطلب فالله تبارك وتعالى معك

95
00:27:52.900 --> 00:28:13.500
يأتي النبي يوم القيامة وليس معه احد. نبي بعث بايات وبينات وبصائر. لم يستجب له واحد. هل نجح في نعم نصح وادى الامانة وبلغ رسالته يا شباب السعي ما دمت تحاول فانت ناجح

96
00:28:14.850 --> 00:28:35.400
قيمة الانسان يا شباب ليست ليست اه ما يحسن لا قيمة الانسان فيما يطلب ويسعى اذا كنت تطلب تعلم القرآن فقيمتك عند الله انك متعلم للقرآن اذا كنت تطلب الشهادة فقيمتك عند الله انك شهيد

97
00:28:36.000 --> 00:28:59.300
النبي صلى الله عليه وسلم قال من من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء. وان مات على فراشه  المرأة التي تتعب مع ابنائها تريد ان تصلحهم قيمتها عند الله انها مربية. انها نجحت في مهمتها. النجاح هنا ليس في ان اولادها استجابوا لا. وانما في

98
00:28:59.300 --> 00:29:16.950
في انها تطلب ذلك وتسعى له. الذي يريد ان يطلب القرآن قيمته عند الله انه متعلم للقرآن الذي يريد ان يكون داعيا الى الله يدخل المسلمين في الاسلام قيمته عند الله انه داع. اذا قيمتك عند الله فيما تطلب وتحب

99
00:29:16.950 --> 00:29:37.450
ويشغل بالك وتسعى له. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يصرف قلوبنا الى ما يحب ويرضى والا يجعلنا ابدا مشغولين بما لم نخلق له اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا واسعا وعملا متقبلا

100
00:29:37.500 --> 00:30:00.950
اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا الى طاعتك اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان. واجعلنا من الراشدين اللهم اجعلنا ذوي همة عالية اللهم اجعلنا صابرين صادقين في طلب الخير الذي يرضيك يا رب العالمين. اللهم اصلح ابناءنا

101
00:30:01.150 --> 00:30:18.540
واصلح نسائنا اللهم اهد ابناءنا واجعل بيوتنا بيوت خير وبركة. اللهم نج المستضعفين من المؤمنين اللهم نج المستضعفين من المؤمنين واخر دعوانا الحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته