السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الورد صباح الفل ياسمين جدا من الشباب بيبعتوا رسائل يطلب فيها آآ طريقة عشان ينجحوا او يحققوا اهدافهم آآ كتير جدا من الكبار الاباء الامهات عنده اهداف يريد ان هو يصلح بيته يريد ان يصلح زوجته
ان تصلح آآ شخص يريد ان ينجح في مجال عمله شخص يريد ان شخص يريد ان يغير من نفسه للافضل تغيير النفس يمكن ان يكون بان تخرج من عاداتك سلوكا
لا ترغب فيه انت متعود على شيء غلط فعايز تغير نفسك وتغير الخطأ هذا. تخرجه من حياتك او انك انت عندك هدف تريد ان تضيفه الى حياتك التغيير النفسي يكون اما بالتخلص من عادة سيئة او عمل سيء انت كنت تواظب عليه
اول شيء تطمح ان تحققه ولما بيراسلني كتير جدا من الشباب او الاباء والامهات او حتى صغار السن حينما اجلس احيانا مع طفل يريد آآ يقول انا اريد ان من حياتي
تعلم القرآن ان لاعب مثلا قوي او او اي شيء من هذه فدي تبشر بان الخير موجود ولله الحمد على خلاف ما يظهر كثير من الناس ان آآ ان اغلب المسلمين آآ ضايعين او تافهين لا كتير
جدا من الشباب اللي بقابلهم في اي مكان. ارى عندهم طموحات وايرادات واهداف نافعة انا حينما اطلب طريق النجاح اول ما اه نبحث فيه هو كتاب الله وبيانه من هدي النبي صلى الله عليه وسلم
لا يمكن ان يكون هناك مفتاح للخير الا ويكون اصله في كتاب الله وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل من استقرأ الوحي واستقرأ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
واعطاها حقها من النظر والفقه واستخراج المعاني لابد لابد انها تغير من نفسه لابد ان يرى منظومة كاملة من حسن تحديد الاهداف وسبل انجاز الاهداف لذلك اخترت لكل هؤلاء الذين يراسلونني او يراسلون غيري يطلبون سبل انجاز الاهداف او حتى اختيار الاهداف
اخترت لهم حديثا عظيما جدا من احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. على اختصاره يجمع اخص مفاتيح تحديد الاهداف وسبل انجازها والصبر عليها في صحيح مسلم من حديث ربيعة بن كعب الاسلمي رضي الله عنه قال
كنت ابيت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئته يوما بوضوءه وحاجته فقال لي سل يعني هل لك طلب؟ هل لك حاجة قلت اسألك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك عندك هدف تاني؟ قال لا هو ذاك
قال فاعني على نفسك بكثرة السجود الواقع ان هذا الحديث في رأيي يعد مدرسة في امور كثيرة جدا اريد ان ابينها واقف معها الوقفة الاولى كنت ابيت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحبة الصالحين صحبة اهل العلم والفضل اهل الارادة والعزم اصحاب الاهداف النافعة لابد انها ستؤثر في سلوكك اذا كنت ذا قلب سليم مخالطة اهل الخير هذا الرجل كان يبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
يرى خلقه وعزمه واهدافه يرى عمله وصبره يرى حسن خلقه ولابد انه تأثر بذلك وهذه اول وقفة يا شباب الصحبة الصالحة من تخالط مع من تتكلم اه من الشخص الذي تصبر نفسك معه
هذا لا شك انه سيؤثر فيك. الصاحب يؤثر في صاحبه كثيرا جدا وكثير من الشباب الذين كانوا على خير تركوا هذا الخير بسبب صحبة السوء وفي المقابل كثير ممن كانوا ضعيفي الهزم. آآ العزم او تافه المطلب تغيرت حياتهم جدا او جذريا لانهم
خالطوا اهل الخير اهل العزم الايدي والابصار ناس عندهم قوة وامانة تخالطهم لابد انهم سيؤثرون في سلوكك سيغيرون طبيعة اهتماماتك وطموحاتك واهدافك. الكلام اللي بتتكلمه فيه هيتغير. بدل ما كنتم بتتكلموا في امور تافهة في
جدا من الناس لما بيجلس مجلس يتكلم في كل شيء الا الاشياء النافعة وفي منها امور كثيرة تدخل في الغيبة والحرام او امور من فحش القول او نكت او اشياء تافهة جدا. ممكن المجلس يكون عشر ساعات كله كلام فارغ
لم يتفقد احدهم احوال الاخر او احوال بيته او احوال اسرته او ابنائه او دينه او علمه او خلقه او حتى يا عم آآ الاشياء الدنيوية النافعة التجارة او الصناعة ما فيش
هو تلاقيه بيتكلم في اشياء تافهة. وآآ يأخذه المباح الى دائرة الحرام. اذا الوقفة الاولى مع هذا الحديث عظيمة جدا. وهي صحبة الخير. من الشخص الذي تخالطه؟ مين الناس اللي انت بتبعت لها رسائل ويراسلوك؟ مين الناس اللي بتابعهم؟ مين الناس اللي بتهتم انك تسمع كلامهم
الصديق الصالح او الجليس الصالح هو الشخص الذي تقوم من مجلسه وانت تنوي خيرا تفعله او تريد ان تترك ما عندك من الشر. المهم ان هو الشخص اللي لما بتقعد معه او تتكلم معه او تسمعه او تقرأ له شيء حاسس انك عايز تغير من نفسك للافضل. وممكن
يكون من مجرد رؤيته يؤثر فيك. وهذا والله يحصل معي. كثير من اصدقائي. بالمناسبة ليسوا من اهل العلم. ناس اهل فضل وطيبة. انا ليس عندي شرط في اصدقائي ان يكونوا من طلاب العلم بالعكس احب الناس الي ناس عاديين جدا مهندس طبيب عامل آآ شخص عادي جدا لا يلزم ان يكون طالب علم
كتير جدا من طلاب العلم انا لا اقبل ان يكون صديقا لي اصلا فالعبرة ليست بما عندك من العلم. العبرة بان تكون طيب القلب. ان تكون حسن الخلق. ان يكون لسانك نظيفا لا ينطق الا الخير. ان تشجعني على
خير ان تنصحني فيه هي دي الفكرة الاولى يا شباب. الفكرة الاولى هي صحبة الخير انا زي ما قلت لك كنت بحكي على ان في جدا من اصدقائي والله مجرد رؤيته تذكرني بالله
اقسم بالله مجرد ان هو يبعت لي رسالة احس بنشاط. احس ان انا عايز اقوم اعمل حاجة جديدة ممكن يكون من اهل القرآن. ممكن يكون من اهل العلم. ممكن يكون آآ انسان صادق. ممكن يكون انسان آآ لسانه جميل لا ينطق الا الخير. ممكن يكون انسان ينهى الناس عن
الغيبة المهم ان هو يكون بيضيف اليك شيء تتقرب به الى الله. يبقى دي الفكرة الاولى يا شباب هي كنت ابيت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. مخالطته لرسول الله صلى الله عليه وسلم
اثرت في خلقه اثرت في اهتماماته فيما يشغل باله في طموحاته واراداته الامر الثاني ان هو كان يخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا احسان وهذا حسن خلق وجزاء الاحسان هو الاحسان
ودي المقدمة الثانية يا شباب ان الانسان الطريق الى الله يا شباب لا يقطع بالبدل. وانما يقطع بالقلب حسن الخلق بسلامة القلب بزكاة النفس. والبدن تابع لذلك. لكن المؤثر هو القلب
هو الخلق. هو ثمرة المعرفة اساسا فهذا الرجل الطيب حينما احسن الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وخدمه اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يكافئه فقال سل. في عندك شيء فيه عندك مطلب
لما قال له سل دي وقفة مهمة جدا يا شباب وهي ان اي انسان عاقل لابد ان يكون له طموحات لابد ان يكون له امور تشغل باله لابد ان يكون له حاجات يريد ان يضيفها الى حياته او اشياء يريد ان يخرجها من حياته
ممكن يكون انسان عبد للدينار. عبد للدرهم عبد للشهرة عايش حياته عشان يشوف كام واحد عمل له لايك او آآ آآ كم واحد اعجبه الكلام او نشر كلامه هو هنا لا يفكر في ان يكون كلامه اصلا حسنا
او حقا هو يحكم على كلامه بناء على تفاعل الناس معه. حتى لو كتب كلاما تافها واضح؟ في انسان عبد للشهرة عبد للمال عبد للشهوة تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم ممكن يكون انسان عبد لملابسه ولشكله ومظهره. كنت اعرف شخص
عاش تقريبا عشر سنين من عمره بيعمل في شعره بيظبط في شعره يحط له اشياء ويحط له حاجات مشكلة ان الانسان يهتم بشكل ولبس لكن دي اشياء ثانوية لكن ما الذي تعطيه لدينك من حياتك واهتماماتك؟ ما الذي تعطيه لاسرتك لابنائك لعلمك لمعرفتك لصدقتك؟ لاعمالك الصالحة. هذا هو الميزان
طيب نرجع تاني لفكرة المطالب خير المطالب هو ما ينفع في الدنيا والاخرة وهذا لا يمكن ابدا ان يتشكل عندك الا بالمعرفة. الا بصحبة الصالحين الا بطلب النصيحة من الناس. لا شك انت كيف تعرف
اهدافا نافعة وكيف تعرف سبل تحقيقها لابد ان تتعلم ان تعرف ان تخالط الصالحين ان تسأل ان تطلب النصيحة ان تحب الناصحين ان تفرح بنصيحتهم وان تشجعهم على طيب ليس هناك مسلم ولا مسلمة الا ويمكنه ان يكون وليا لله بحسب قدراته وامكاناته. يعني ايه يا شباب
يعني مثلا واحدة ربت منزل او انسان طبيب او مهندس او عامل او تاجر او آآ نجار او مبيض محارة اي حد اي شخص عنده مواهب على قدر هذه المواهب
يمكن ان يحدد الاهداف المناسبة له وان يختار الطريق الذي يتقرب به الى الله. ليس لله طريق واحد ولله الحمد شعب الايمان كثيرة ومتنوعة يمكن ان يكون الشخص يريد ان يتقرب الى الله من باب اصلاح ابنائه
شخص اخر يتقرب الى الله من باب الانفاق على المحتاجين او الانفاق على طلاب العلم او الانفاق على آآ الدعاء او الانفاق على الخيرية شخص اخر يريد ان يتقرب الى الله من باب العلم ونشر العلم. شخص اخر يريد من باب الدعوة وادخال الناس في الدين. شخص اخر من باب رد الشبهات ودفع
آآ امرأة تريد ان تتخصص مثلا في في في في مجال آآ الطب في نوع من مجالات الطب مثلا لتكفي المسلمات الاحتياج الى الاطباء الرجال مثلا اي باب من ابواب الخير
الضابط في ذلك يا شباب امران الاول ان يكون الهدف الذي تختاره لنفسك نافعا ومناسبا لنفسك ان يكون نافعا في نفسه وان يكون مناسبا لك ولقدراتك والامر الثاني ان تبتغي به وجه الله
يعني ان تنسب نجاحك الى الاسلام. او ان او ان او ان تجعل نجاحك لله. وان تجعل عملك لله. لا لدنيا ولا لظهور ولا لشهرة ولا لمنصب ولا لمال تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا
الا تطلب بنجاحك وتميزك الا وجه الله كتير من الناس يخفى عليه هذا المعنى يظن ان التقرب الى الله لابد ان يكون من طريق شرعي محض طلب علم او جهاد او صلاة او زكاة لأ
كل عمل نافع كل علم نافع كل مجال نافع اذا قصدت منه وجه الله ونفع الناس فانت في سبيل الله وعملك في سبيل الله. وهذا يمكن ان نتوسع فيه في فيديو اخر. انا مش عايز اطول عليكم لان الكلام عن موضوع النجاح
كلام عظيم جدا وانا احبه كثيرا جدا. وكل من يراسلني في هذا لا يمكن ان اهمل طلبه. بل اتفاعل معه واسمع منه واجيبه بما استطيع اختر من الاهداف ما يناسب قدراتك ولا تكن نسخة من احد
ربيعة ابن كعب كان من اهل الصفة شغل باله انه عاش جنة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا يرى خلقه وصلاته وصيامه وعبادته ولسانه الجميل وسمته الجميل وحرصه على طلب معالي الامور
الى الله. عاش معه جنة في الدنيا. هو لا يريد ان يكون في الاخرة في الجنة فقط. يريد ان يكون في الجنة بصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا يشغل باله
اختار لنفسه هذا الباب بما يناسب قدراته ومواهبه النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي ذر انك ضعيف. قال اولا اني احب لك ما احب لنفسي من الخير لا تأمرن على اثنين
يعني انت ما ينفعش تكون امير. لانك ضعيف. عندك امانة وكل ما يتفرع من الامانة كان عند ابي ذر رضي الله عنه. الصدق الاخلاص. آآ حسن الخلق آآ طيبة النفس. زكاة
القلب العمل الصالح. لكن هذا وحده لا يكفي ان يكون الانسان اميرا او اماما عادلا. فلذلك نصحه النبي صلى الله عليه وسلم بما يناسب قدراته. اذا انت مع نفسك ومع من حولك من زوجتك وابنائك واصحابك واحبابك
اختر لهم ما يناسب قدراتهم لا ما يناسبك انت. انت اخترت لنفسك طريق مش لازم كل الناس اللي حواليك تختار لها نفس الطريق. ولا يلزم ان تكون من احد من الناجحين مهما اعجبك نجاحه
وده سبب رئيسي جدا في تشتت الشباب. يرى شخصا ناجحا مثلا في الاعلام او في اليوتيوب يريد ان يكون مثله. ممكن هو ما يكونش عنده نفس الموهبة او ممكن ينفع هو في مجال اخر
واضح؟ ممكن يرى طالب علم فيريد ان يترك تجارته او عمله ويكون طالب علم. ليس عنده المواهب ليس عنده الصبر. يريد ان يكون قارئ للقرآن. ربما امكانياته لا تسمح. اذا لا تكن نسخة من احد اختر من الاهداف ما يناسب قدراتك وما يكون نافعا. آآ واجعل اهدافك لوجه الله
الامر الذي بعد ذلك وهو مهم جدا انه لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم اسألك مرافقتك في الجنة هذا هو الهدف الكبير في حياته الفكرة دي يا شباب انك انت تفرق بين الاهداف
التي ينبغي ان يعيش لها كل الناس بين الهدف المركزي الخاص بك الانسان يريد ان يكون آآ يتقرب الى الله بالعبادات بالفرائض بالمستحبات يريد ان يكون جسمه قويا يريد ان يكون آآ ذا معرفة يريد آآ
ان يصلح الله ابناءه يريد ان يصلح زوجته. يريد ان يعيش عيشة جميلة. واضح؟ دي كلها اهداف يا شباب بيشترك فيها كل الناس. لكن في اهداف هدفك انت اللي هو القيمة الاساسية في حياتك
التي اذا سئلت عنها اجبت اجبت مباشرة. ماذا تريد اريد كذا؟ لا تحتاج منك تفكيرا. اول ما قال له سل قال له اسألك مرافقتك الجنة خلاص هو ده الذي يشغل بالك هو الذي تطلبه تطلب سبل انجازه آآ تحاسب نفسك عليه تفرح
بوجوده وانجازه وتحزن على فواته واضح؟ هذا انت بقى مع نفسك تستطيع انك تعرف ما الذي تطلب؟ ما الذي تريد؟ ما الذي تفرح به؟ ما الذي تحزن على فواتك؟ ما الذي تسعى في تعويضه؟ هذا هو هدف
المركزي واضح النبي صلى الله عليه وسلم بعدها سأله سؤالا عظيما جدا قال او غير ذلك. يعني انت في حاجة تانية عايزها؟ قال له لأ. هو ذاك. هو ده بس. هذا هو الذي يشغل تفكيري
ان ان اكون برفقتك في الجنة. خلاص او غير ذلك دي فيها معنى جميل جدا يا شباب وهو وضوح الهدف والثبات على الهدف واليقين بقيمة الهدف هذا هو الذي يدفع الى الصبر عليه. اليقين فاصبر ان وعد الله حق
ولا يستخفنك الذين لا يوقنون اصبر على هدفك اصبر عليه لن تصبر عليه الا بوضوحه امامك وبيقينه وبيقين هذا الهدف في قلبك. اتموعدناه وعدا حسنا فهو لا وعدناه وعدا حسنا وهو لاقيه. هو مستيقن انه سيلاقي جزاء عمله. فلابد ان يصبر
انما يصبر الانسان على شيء بقدر علمه بقيمته ويقينه باثاره اجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون. اذا وضوح الهدف الثبات عليه الصبر عليه انما يكون بقدر العلم بقيمته واليقين باثاره وثمرته. نيجي بقى هنا لخلاصة
هذا الحديث وهو اعظم ما في هذا الحديث وهي وصيتي لكل انسان شريف يطلب اهداف فاعني على نفسك اعني اعني فيها معنى ان الاهداف لا يمكن ان تنال بالاماني اه بكثرة الكلام لا
الاهداف لابد فيها من تعب وصبر والا لو كانت الاهداف اساسا تدرك بغير صبر وتعب ما كان لها طعم ابدا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا السعي من اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن. كثير من الناس
عنده ارادة للخير. عنده حب ان يغير من نفسه. لكنه لا يريد ان يتعب. زي ما دلوقتي يقول لك برنامج هتخس من غير ما تحس. يعني هو نايم كده بيقول لك هتشرب الكوباية الزهبية من الشاي الصيني او التمر الهندي هتلاقي نفسك خلاص تمام كده
هؤلاء النصابين لا يعملون الا مع اصحاب الهمم التافهة يعني النصاب يا واحد صاحبي تاجر حبيبي لو هو معنا على الفيديو محمد فاروق حبيبي كان بيقول لي كلمة جميلة. بيقول لي النصاب ما بيعرفش ينصب الا على الطماع. هو ده. والطماع انسان يريد ان يحصل على شيء لم يبذل
اسبابه فهو ده بالضبط. ان اي شخص يتوهم انه يمكن ان يحقق شيئا دون ان يغير من نفسه فهو شيء شخصي بيحلم. عايش في في آآ في مجال الاحلام. لا
لا تنال الاهداف الشريفة الا بالعمل والبذل طيب اعني على نفسك النفس هي اقوى حاجز بينك وبين النجاح لذلك الله سبحانه وتعالى قال واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى
النفس النفس بقى دي سواء شيء كنت كان موجود عندك ذنب معين تريد ان تتخلص منه وهي تريده. نفسك تريده. او شيء تريد ان تفعله من الخير ونفسك لا تريده تكسر
عنه النفس حاجز اقوى حاجز بينك وبين النجاح هو نفسك. فاذا استطعت ان تتغلب على نفسك ان تحملها على ما تريد من معالي الامور فوالله لا يضرك قلة الادوات ليست المشكلة ابدا يا شباب في قلة الادوات
نعرف كثيرا من الناس وصل الى نجاح كبير جدا والادوات صفر. لا يملك من الادوات بعد توفيق الله الا قوة القلب قوة الارادة هي التي تعوض فقر الامكانات والعكس اعرف كثيرا من الناس في مجال الرياضة حتى انسان
انا كنت مشترك في في بلد معينة في جيم كان صاحب الجيم نفسه صاحب الجيم نفسه يعني عمال يدخن طول النهار ولا شفته مرة واحدة بقيت تقريبا تلات اشهر في في الجيم ده
آآ صاحب الجيم نفسه قاعد بيدخن وخلاص طول النهار. عنده يعني كل جيم كان اربع ادوار ممكن شخص يكون ما عندوش ولا اي اداء او اي جهاز. وتلاقيه في البيت بيلعب ضغط وبطن بالمتاح
الشخص الذي لا يعمل بالمتاح لا يمكن ان يعمل اذا توفرت له الادوات. ببساطة لان المشكلة معه هي مشكلة ارادة. اذا اقوى شيء لابد ان تسلح به في هدفك هو ان تحمل نفسك رغما عنها على ما تطلب من الاهداف
وده بقى يا شباب له فقه ان شاء الله في في على اليوتيوب ان شاء الله برنامج انا عامله ان شاء الله هيكون القوي الامين. احاول ان اتكلم فيه على مفاتيح لتغيير النفس. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يصلحنا
طيب نرجع تاني بقى لقول النبي صلى الله عليه وسلم فاعني على نفسك بكثرة السجود الصحابي الكريم هنا بيقول له انا عايز اكون معك في الجنة. قال له اه بس انت اللي هتعمل انت اللي هتتعب. اذا
من يصف لك الطريق لن يسلكه نيابة عنك. اعيدها مرة تانية من يصف لك الطريق لن يسلكه نيابة عنك لما تبعت لما تكلم شيخ متقن للقرآن تقول له يا شيخ
كيف اتقن القرآن؟ كيف اتعلم القرآن؟ سينصحك بنصائح. لكن من الذي سيقوم بهذه النصائح؟ من الذي سيعمل؟ انت لن يسلكه بدلا عنك. انت اللي هتعمل وانت اللي هتجتهد. هو بيقول لك الطريق من هنا. انت اللي هتمشي
لماذا يجب عليك انت ان تسلك هذا الطريق لانه طريقك انه هدفك لانك انت المنتفع من انجازه وانت الخاسر من فواته قاعدة عظيمة في القرآن واضحة جدا. من جاهد فانما يجاهد لنفسه
لكن معها تتمة المحسنين لا يمكن ان تجاهد ويتركك الله. بل من تقرب الى الله شبرا تقرب اليه ذراعا ويزيد الله الذين اهتدوا هدى يبقى الفكرة الاولى في اعني على نفسك ان ده طريقك انت
ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اسأتم فلها. خلاص اذا شعرت ان هذا طريقك هدفك خلاص هذا سيأتي له المعنى الآخر ان ما حدش فاضي لك اساسا لا تنتظر من يتبناك. من يشجعك؟ من يكافئك؟ من يراقبك؟ من يعاقبك اذا اخفقت؟ ومن آآ ومن يتابعك ومن
كن انت ذلك كله لنفسك اذا وجد من يشجعك ومن يتابعك خير. اذا وجدت صحبة تصحبك في هذا الطريق خير. لكن لا ينبغي ان يتوقف استمراره فعل الخير بفقد شيء من هذه الامور لا تنتظر
لا تنتظر من يرفعك من يحفزك؟ من يشجعك؟ من يتبناك؟ من يتعاهدك؟ من يكافئك؟ من يراقبك ويتابعك؟ لا تنتظر كن انت ذلك كله لنفسك لازم ما ينفعش ابدا تنتظر ان واحد
يلاحظ تفوقك وتعبك وتميزك لأ في في فيديو اخر تكلمت عنه في ان كتير من الناس مهتم بان الناس اللي حواليه تلاحظه وهو بيتغير وهو بيتعب وهو بيتطور. مشغول جدا باني كيف
الناس الي. هل حسوا ان انا غيرت من نفسي؟ هل حسوا ان انا خسيت؟ هل حسوا ان انا اه بقى كلامي جميل هل حسوا ان انا حسنت من خلقي؟ هل حسوا ان انا اه بقى عندي معرفة اكتر؟ لا لا لا
الشخص الوحيد من البشر الذي ينبغي ان تحسن صورتك امامه هو نفسك. بس الباقي بقى مش مهم طيب انا طولت جدا بس معلش الكلام ده بحبه جدا لان انا بحب اي شخص يريد ان يغير نفسه للافضل
آآ اخر شيء بقى اعني على نفسك بكثرة السجود. النبي صلى الله عليه وسلم هنا يبين امرا مهما يا شباب المشكلة لا تقف عند احنا عندنا في مسألة الاهداف في مجموعة امور ممكن نلخصها في تلاتة
الاول حسن اختيار الهدف. الثاني العلم بالهدف اللي هو تصور الهدف والثالث الاجتهاد والسعي خلينا نتكلم عن التاني احنا اتكلمنا عن حسن اختيار الهدف المناسب لك خلينا نتكلم عن التاني وضوح الهدف. صورة الهدف لازم تعرف ايه هو الهدف ايه متطلباته
ما هي اسبابه؟ ما هي سبل انجازه؟ هنا الصحابي بيقول له انا عايز اكون معك في الجنة. اعمل ايه؟ مهم. المسألة مش مسألة كده قوة وخلاص. انا اعرف شباب والله كانوا بيزاكروا عشر ساعات وفي الاخر بعد بعد خمستاشر سنة ما يعرفش يتكلم في مسألة ما يعرفش يرتشب جملة ما يعرفش يخطب خطبة. لأ
القصة هي مش مش انك انت تتعب. لأ القصة انك تتعب صح وده بقى يا شباب لا يأتي الا بالعلم والمعرفة والسؤال وطلب النصيحة النبي صلى الله عليه وسلم مثلا قال لاحدى زوجاته كانت بتذكر الله مدة طويلة جدا اكتر من خمس ساعات
وقال لها لقد قلت بعدك آآ اربع كلمات تعدل ما قلتيه. يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه. سبحان الله زنة عرشه. سبحان الله مداد كلماته
كلمة قليلة ومجهود اقل وثواب اكبر هو ده بقى اللي احنا عايزينه يا شباب ان انا اعرف ما هي السبل لتحقيق هذا الهدف. ليست القصة هنا ان انا اعمل واتعب وخلاص. لا لازم اعرف كيف انجز هذا الهدف. وهذا يا شباب لا
ممكن يأتي باحلامك كده لأ هذا له في رأي طرق طرق ثلاثة. الاول انك انت تسأل اهل الخبرة اهل المعرفة والثاني معلش التلج بيكتر فانا هحاول انجز. آآ لان آآ
بس ممكن اكتر من كده فما اعرفش اكلمكم يعني يبقى الاول هو انك انت تسأل اهل الخبرة واهل المعرفة وتقرأ كثيرا في هذا آآ المجال الامر الثاني وهو مهم جدا
التجربة انك انت تجرب اه كل ما تجرب كل ما تكتشف اه اشياء اخطأت فيها او اشياء آآ او اشياء احسنتها تقيد كل هذا. انا كنت لما مسلا في بداية ما كنت بتعلم او بحفظ قرآن او بتعلم القرآن. كنت دايما احاول اشوف ليه انا اخطأت؟ ليه مسلا نسيت
ليه فلان ده آآ صد عن طلب العلم وكنت اقيد هذه الامور في هناك اسباب كثيرة بس انا عايز اختصر صراحة خالص يعني اخر شي يا شباب هوصيكم به هو
النجاح والسعي هو البذل هو العمل ليس النجاح هو ان تحقق ما تريد النجاح هو ان تبقى تسعى وتعمل وتطلب هذا الامر هذا هو النجاح. ما دمت تحاول ما دمت تجتهد. ما دمت تطلب فالله تبارك وتعالى معك
يأتي النبي يوم القيامة وليس معه احد. نبي بعث بايات وبينات وبصائر. لم يستجب له واحد. هل نجح في نعم نصح وادى الامانة وبلغ رسالته يا شباب السعي ما دمت تحاول فانت ناجح
قيمة الانسان يا شباب ليست ليست اه ما يحسن لا قيمة الانسان فيما يطلب ويسعى اذا كنت تطلب تعلم القرآن فقيمتك عند الله انك متعلم للقرآن اذا كنت تطلب الشهادة فقيمتك عند الله انك شهيد
النبي صلى الله عليه وسلم قال من من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء. وان مات على فراشه المرأة التي تتعب مع ابنائها تريد ان تصلحهم قيمتها عند الله انها مربية. انها نجحت في مهمتها. النجاح هنا ليس في ان اولادها استجابوا لا. وانما في
في انها تطلب ذلك وتسعى له. الذي يريد ان يطلب القرآن قيمته عند الله انه متعلم للقرآن الذي يريد ان يكون داعيا الى الله يدخل المسلمين في الاسلام قيمته عند الله انه داع. اذا قيمتك عند الله فيما تطلب وتحب
ويشغل بالك وتسعى له. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يصرف قلوبنا الى ما يحب ويرضى والا يجعلنا ابدا مشغولين بما لم نخلق له اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا واسعا وعملا متقبلا
اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا الى طاعتك اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان. واجعلنا من الراشدين اللهم اجعلنا ذوي همة عالية اللهم اجعلنا صابرين صادقين في طلب الخير الذي يرضيك يا رب العالمين. اللهم اصلح ابناءنا
واصلح نسائنا اللهم اهد ابناءنا واجعل بيوتنا بيوت خير وبركة. اللهم نج المستضعفين من المؤمنين اللهم نج المستضعفين من المؤمنين واخر دعوانا الحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته