1
00:00:00.150 --> 00:00:40.150
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ اعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا

2
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

3
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
آآ آآ واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله. اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم

4
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة

5
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
احبتي في الله هذه ايام رمضان قد ولت. واوشكت شمسه على الغروب اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا جميعا مع غروب شمس رمضان من الفائزين. واسأل الله سبحانه وتعالى مع انتهاء هذه

6
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
الايام المباركة ان نكون عند الله عز وجل من المقبولين. واسأله سبحانه وتعالى ان يختم لنا هذا الشهر. وقد غفر لنا قلوبنا وقد اعتق رقابنا من النار. ولى هذا الشهر وهو اما لنا واما علينا. ولى هذا الشهر الكريم بعد

7
00:02:20.150 --> 00:02:40.150
بطول انتظار له. وهي ايامه سريعا قد ولت وانقضت. احبتي في الله في هذه اللحظات المعدودة التي ابقى في فيها معكم لن تكون لي معكم الا رسائل سريعة. ارجو من الله سبحانه وتعالى ان تعيها القلوب وان تتذكرها

8
00:02:40.150 --> 00:03:10.150
اسمع وان وان تتفكر فيها العقول. اما الرسالة الاولى تفكر الرسالة الاولى تفكر فمنذ ايام قليلة كنا نقول لم يتبقى على رمضان الا ثلاثة اشهر الا شهرين الا شهر هدى لرمضان ثم دخل علينا رمضان وهي ايامه قد ولت وها هي ساعاته قد انقضت اوشك رمضان على الانتهاء

9
00:03:10.150 --> 00:03:30.150
وهكذا عباد الله الاعمار. وهكذا عباد الله الاعمار. كما انقضى رمضان. رمضان ما هو الا مرحلة من مراحل حياتك سرعان ما انقضت سرعان ما ينقضي ايضا عمرك. هذا العمر الذي جعل الله سبحانه وتعالى له خصائص مهمة على رأس

10
00:03:30.150 --> 00:03:50.150
رأسي هذه الخصائص سرعة الانقضاء. قال ربنا سبحانه وتعالى في اقوام قد ولوا من الدنيا وتركوها. كم لبثتم في الارض عددا قالوا لبثنا يوما او بعض يوم. لبثنا يوما او بعض يوم. نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام. الذي عمر

11
00:03:50.150 --> 00:04:10.150
والارض اكثر من الف سنة يأتيه ملك الموت. يأتيه ملك الموت. فيقول له يا نبي الله مكثت في الارض الف سنة ويزيد. فصف لي هذه الحياة. صف لي هذه الحياة. فقال نوح عليه الصلاة والسلام والله مثل

12
00:04:10.150 --> 00:04:30.150
هذه الحياة كمثل دار لها بين لها بابان. قد دخلت من باب وها انا اخرج من باب اخر. هذه حياتنا هذه حياتنا كم نمكث في الارض ما بين الستين الى السبعين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم والله اذا انقضت

13
00:04:30.150 --> 00:04:50.150
كاننا قد دخلنا من باب وها نحن الان قد نخرج من باب سرعة انقضاء الايام. السعيد منا من عمر هذه الساعات طاعة الله سبحانه وتعالى. السعيد منا من عمر هذه اللحظات اليسيرة في طاعة الله سبحانه وتعالى. السعيد منا من

14
00:04:50.150 --> 00:05:10.150
وعلم ان هذه الايام التي تمر علينا ما هي الا شاهد جديد من الشهود الذين سيشهدون بين يدي الله يوم القيامة علينا اما لنا واما علينا كما كان الحسن رحمة الله عليه يقول ما من يوم تشرق شمسه ما من يوم

15
00:05:10.150 --> 00:05:30.150
تشرق شمسه الا وينادي ويقول يا ابن ادم انا يوم جديد وعلى عملك شهيد فاغتنمني فانني اذا ذهبت فلن اعود اليك ابدا. وكان بعض السلف يقول اغتنموا هذه اللحظات. اغتنموا هذه الساعات فان

16
00:05:30.150 --> 00:05:50.150
شهود عليكم اما لكم واما عليكم. اغتنموا هذه الايام واعلموا عباد الله ان هذه الساعات القليلة نحن مسئولون عنها بين يدي الله عز وجل كيف قضيناها؟ وكيف مرت علينا واعلموا انهما تحسر اهل الجنة

17
00:05:50.150 --> 00:06:10.150
كل شيء كتحسرهم على ساعة غفلة كتحسرهم على ساعة لم يطيعوا فيها الله. كتحسرهم على ساعة عليها لم يشغلوا السنتهم وجوارحهم بذكر الله. قال رسول الله ما تحسر اهل الجنة على شيء كتحسره

18
00:06:10.150 --> 00:06:30.150
على ساعة مرت عليهم لم يذكروا فيها الله. فكيف ستكون حسرة من ضيع رمضان امام المسلسلات والافلام وكيف ستكون حسرة من ضيع رمضان امام الفوازير وفي الشوارع وفي الطرقات؟ وكيف ستكون حسرة من ضيع رمضان في

19
00:06:30.150 --> 00:06:50.150
الطيبة والنميمة والمعصية والعياذ بالله. اذا كان هذا هو حال اهل الجنة الذين ضاعت منهم ساعة لم يذكروا فيها الله. فكيف بمن ضيع رمضان في معصية الله فكيف بمن ضيع عمره بعيدا تماما عن طاعة الله. اسأل الله عز وجل ان يجعلني واياكم ممن

20
00:06:50.150 --> 00:07:10.150
جنون الاعمال في هذه الاوقات. وكان عبدالله بن مسعود رضي الله عنه يقول والله ما تحسرت على شيء كتحسده على يوم غربت شمسه والله ما تحسرت على شيء كتحسري على يوم غربت شمسه نقص فيه

21
00:07:10.150 --> 00:07:30.150
اؤمري نقص فيه عمري ولم يزدد فيه عملي. هذه هي الحسرة التي اسأل الله عز وجل الا يكتبها ابدا على كاحد منا عباد الله الاوقات والاعمار سريعة الانقضاض فاحذروا فاحذروا عباد الله ان تكونوا ممن يضيعون هذه

22
00:07:30.150 --> 00:07:50.150
الاوقات في شيء لا يرضي الله سبحانه وتعالى. الرسالة الثانية يقول ربنا تبارك وتعالى ولا تكونوا كالتي قضت غزلها من بعد قوة انكاثا. قال اهل التفسير انما نزلت هذه الاية في شأن امرأة كان يضرب بها

23
00:07:50.150 --> 00:08:10.150
المثل في الحمق والغباء. انها نائلة كانت امرأة من اهل مكة. كانت هذه المرأة تجمع النساء وتجمع الاماء ثم بعد ذلك تأمرهم بغزل هذه الخيوط الى ثياب حتى توزع على الناس. فيبقى هؤلاء النسوة فترات طويلة

24
00:08:10.150 --> 00:08:30.150
يغزلن هذا الخيط حتى تحول كل واحدة منهن ما معها من خيط الى ثياب جميلة. فتأتي نائلة هذه المرأة الحمقاء فتأتي على كل هذه الثياب فتقطعها وتنقض الغزل تأخذ كده اخر فتلة وتبدأ تسحب هذه

25
00:08:30.150 --> 00:08:50.150
الفتلة فتنقض كل ما صنع فكلما عمل من ثياب تنقضه تماما تقطعه وتمزقه. هذا مثال يضربه الله سبحانه وتعالى لعباده المؤمنين. اياكم ان يكون عندكم من الحمق ما كان عند هذه المرأة. بعد مواسم الطاعات تقضون الاوقات

26
00:08:50.150 --> 00:09:10.150
في طاعة الله وفي العبادة وفي الذكر وفي الصدقات وغير ذلك من العبادات. ثم بعد ذلك اذا انقضت الشهور واذا انقضت ايام الطاعات نقضتم من صنعتم. احذروا احذروا ان يسير البعض على نفس هذا الطريق. من ينقض غزله من بعد

27
00:09:10.150 --> 00:09:30.150
اجتهدنا في طاعة الله في رمضان. اسأل الله ان يتقبل منا جميعا سائر الاعمال. التي قدمت في رمضان. اجتهدنا في الصلاة وفي في التهجد وفي التراويح في قراءة القرآن وفي ذكر الله وفي صنائع المعروف وفي الخيرات بين الناس. فاحذروا ان تنقضوا كل هذا

28
00:09:30.150 --> 00:09:50.150
تركه بعد رمضان بتركه بعد رمضان ولنعلم يقينا ان احب الاعمال الى الله عز وجل ادومها وان قل وكان صلى الله عليه وسلم اذا عمل عملا اثبته. اثبت على ما انت عليه في رمضان. اظبط على ما انت عليه في رمضان بعد رمضان

29
00:09:50.150 --> 00:10:10.150
قد يكون الامر قليلا بعض الشيء ولكن اثبت وداوم وان قل فهذا فهذه هي احب الاعمال الى الله سبحانه وتعالى. الامر الثالث بئس الناس. بئس الناس هم من من لا يعبدون الله الا في رمضان. بئس

30
00:10:10.150 --> 00:10:30.150
الناس هم من لا يعرفون طريق المساجد الا في رمضان. ولكن خير الناس خير الناس من كان رمضان هو بداية خير لهم. من كان رمضان هو بوابة الفتوحات لهم. من كان رمضان بداية صفحة جديدة مع الله سبحانه وتعالى. يسأل

31
00:10:30.150 --> 00:10:50.150
الحافي رحمة الله عليه عن اقوام تعبدوا في رمضان واجتهدوا في رمضان ثم تركوا بعد رمضان فقال بئس من لا يعرفون الله الا في رمضان. بئس القوم هم من لا يعرفون الله الا في رمضان. واما الصالحون

32
00:10:50.150 --> 00:11:10.150
واما الصالحون كما يقول بشر واما الصالحون فمن وصلوا الليل والنهار في طاعة الله عز وجل. ويسأل الامام الشبلي رحمة الله عليه فقيل له ايهما افضل؟ ايهما افضل؟ رمضان ام شعبان؟ فقال لا تكن رمضانيا ولكن كن

33
00:11:10.150 --> 00:11:30.150
ربانيا لا تكن ممن يعبدون الله عز وجل في رمضان. ولكن كن عبدا ربانيا علق نفسه بالله عز وجل. ذكر الله عز وجل لنا في سورة طه موقف يهود بني اسرائيل مع موسى عليه الصلاة والسلام. هؤلاء الناس الذين ضرب الله عليهم الذل

34
00:11:30.150 --> 00:11:50.150
الغضب والمسكنة في الدنيا وفي الاخرة. لماذا؟ لشخصنة الامور. هم كانوا يعبدون الا موسى على الحقيقة. فلما ولى موسى العجل فلما نصحهم هارون يا قومي انما فتنتم به وان ربكم الله كونوا ربانيين. لا تكونوا تعبدون موسى عليه

35
00:11:50.150 --> 00:12:10.150
عليه الصلاة والسلام لا تشخصنوا الامور. بعض الناس بيعبد ربنا لشخص معين او لشهر معين او لمكان معين. فهنا يعلمنا علماؤنا يعلمنا السادة من الاكابر من سلف هذه الامة ان الاصل لا شخصنة في هذا الدين. وانما الاصل هو ان تكون ربانيا

36
00:12:10.150 --> 00:12:30.150
منسوبا الى الرب. عملك لله عز وجل تداوم عليه فيما بعد رمضان. اما الرسالة الرابعة احذروا العجب احذروا العشب بعد رمضان من اكثر الامور التي يلعب عليها الشياطين بعد خروجهم من السلاسل هو اللعب على جزئية

37
00:12:30.150 --> 00:12:50.150
العشب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو اعظم من ذلك العشب شيطانة يأتي لنا بعد رمضان. ما شاء الله لا قوة الا بالله. قيام الليل اللي انت صليته. ان شاء الله انت ختمت كم ختمة؟ ان شاء الله انت

38
00:12:50.150 --> 00:13:10.150
انت سويت انت كذا انت كذا ارتاح قليلا. سيلعب على هذا الباب ان يعجب المرء بعمله فيهلك هذا العبد وقال صلى الله عليه وسلم ثلاث مهلكات في تلات اشياء تهلك العباد على رأسها اعجاب المرء بنفسه

39
00:13:10.150 --> 00:13:30.150
ان يعجب المرء بحاله. ان الانسان يصاب بالعشب بعد هذه المواسم من الطاعات والعبادات. واما حال المؤمنين فليس هذا حالهم ابدا بل حالهم كما كان سلف هذه الامة من الصحابة والتابعين واتباع التابعين بعد رمضان لا يعجبون بالعمل بل بعد رمضان

40
00:13:30.150 --> 00:13:50.150
ستة اشهر لا يصنعون بعد طاعة الله الا انهم يرفعون ايديهم الى الله. يقولون اللهم تقبل منا رمضان. اللهم تقبل منا هذا هو شأن الخلص من هذه الامة. قال الله سبحانه وتعالى والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة. قالت عائشة

41
00:13:50.150 --> 00:14:10.150
رضي الله عنها يا رسول الله هو الرجل يزني ويسرق ويشرب الخمر؟ قال لا يا ابنة الصديق ولكنه الرجل يصوم ويصلي ويخشى الا يقبل منه. حال الناس لو فهمنا الجزئية دي هتفرق كتير جدا معنا بعد رمضان. بعد رمضان انكسر بين يدي الله

42
00:14:10.150 --> 00:14:30.150
وسل ربك وقل يا رب تقبل. يا رب انا لي ذنوب تحبط عملي. فيا رب اغفر لي هذه الذنوب. ويا رب احفظ لي هذا العمل انكسر بين يدي الله عز وجل كما كان النبي يصنع. اذا انهى صلاته قال استغفر الله. استغفر الله استغفر

43
00:14:30.150 --> 00:14:50.150
ليه؟ يقول يا رب انا ما احسنت اداء هذه الصلاة. يا رب ما وفيتك حقك بهذه الصلاة. فيا رب تجاوز عن خطأي وتجاوز عن عدم تقديري لهذه الصلاة حق قدرها. هذا حال النبي صلى الله عليه وسلم. اياك واحذر من العشب بعد رمضان

44
00:14:50.150 --> 00:15:20.150
الرسالة الخامسة رحمة وحكمة رحمة من الله بنا وحكمة من الله بالغة ان يختم لنا هذا الشهر بعمل عظيم وهو زكاة الفطر وزكاة الفطر رحمة عظيمة من الله وحكمة بالغة. النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا في شأن

45
00:15:20.150 --> 00:15:40.150
الفطر هي طعمة للمساكين. ومطهرة عن اللغو والرفث. فانظر الى رحمات الله التي التي يشمل الله عز وجل بها عبادة. كل انسان مننا كان صايم اكيد خرج منه في لحظة من اللحظات سوء خلق. او كلمة ما كان ينبغي ان يتكلم

46
00:15:40.150 --> 00:16:00.150
او فعل سيء. هذه الاعمال السيئة تنقص من اجر الصيام. فكانت من حكمة الله عز وجل حتى يعطيك الاجر كاملا لتعرف من هو ربك. الذي يريد منك ان يخرج العمل منك كاملا. فيفرض الله سبحانه

47
00:16:00.150 --> 00:16:20.150
تعالى علينا زكاة الفطر ليس الا امرين. امر لرحمة وامر لحكمة. اما الرحمة فهي رحمة بنا جميعا. اغنياء وفقراء اما الغني فان الله فرض عليه زكاة الفطر حتى يتطهر من كل لغو ورفث اصابه في نهار رمضان. حتى يرفع عمله

48
00:16:20.150 --> 00:16:40.150
الى الله خالصا مخلصا صالحا ان يرفع للعرض بين يدي الله عز وجل. واما للفقراء فان الله عز وجل يعلم ان ايام ايه ده هي ايام فرحة واما الفقير فليس عنده ما يغنيه فجعل الله سبحانه وتعالى في كل عيد من اعياد المسلمين ما به يجبر

49
00:16:40.150 --> 00:17:00.150
كسر هؤلاء الفقراء والمساكين. فجعل في يوم الفطر زكاة تفرض على الناس حتى يغني بها الفقراء في هذا الوقت. وجعل الله عز وجل في يوم الاضحى اضاحي تذبح ودماء تنهر من اجل ان تصل الى الفقراء والمساكين حتى نغنيهم ايضا في هذا اليوم. فانظر

50
00:17:00.150 --> 00:17:20.150
انظر الى عظيم رحمات الله. وانظر الى حكمة الله سبحانه وتعالى في شرعه. كيف اراد ان يطهرك؟ وكيف اراد ان يغني الفقير في مثل هذه زكاة الفطر جعلها النبي صلى الله عليه وسلم على الناس فرضا قال قال ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم اجمعين فرض رسول

51
00:17:20.150 --> 00:17:40.150
رسول الله زكاة الفطر صاعا من تمر صاعا من بر صاعا من شعير صاعا من اقصى وهذه هي الحكمة البالغة في التشريع فالناس عند الله عز وجل ليسوا بمقدار واحد. الناس في الامور المادية ليسوا بمقدار واحد ليسوا متساوون. بل الناس مراتبهم متفاوتة

52
00:17:40.150 --> 00:18:00.150
فجعل رسول الله ايضا صلى الله عليه وسلم بالنسبة للزكاة مقاديرها ايضا متفاوتة. كل انسان منا على قدر الدخل. كل انسان منا على قدر في الحياة المادية التي يحيا فيها صاع صاع البر او صاع الرز النهاردة تلاتة كيلو رز. ده الشيء المفروض عليك. طب التاني

53
00:18:00.150 --> 00:18:20.150
تلاتة كيلو زبيب سعرهم زي تلاتة كيلو رز! لأ. طب تلاتة كيلو اللي هو اللبن المجفف. هل سعره زي ده ؟ لأ ليس ابدا هذا سعره كهذا او كهذا ابدا لماذا نوع الله عز وجل؟ نوع الله عز وجل على قدر على قدر سعة كل انسان منا. فالاغنياء

54
00:18:20.150 --> 00:18:40.150
يدفعون اكثر من الطبقة المتوسطة وغير ذلك. كما جعلها النبي صلى الله عليه وسلم. وقت الزكاة الفطر اما وقت الوجوب فجعل قاله النبي صلى الله عليه وسلم من بعد صلاة فجر يوم العيد الى صلاة العيد. هذا هو وقت الوجوب. اما وقت الجواز الجمعيات الخيرية

55
00:18:40.150 --> 00:19:00.150
بيبقى معها اطنان كثيرة من الطعام او غير ذلك. فان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول كنا نخرج زكاة الفطر في زمن النبي صلى الله قبل العيد بيوم او يومين. قدامنا رخصة يوم او يومين من ايام رمضان. رمضان السنة دي تسعة وعشرين. فبكرة ان شاء الله تمانية وعشرين تمانية

56
00:19:00.150 --> 00:19:20.150
تسعة وعشرين ممكن نطلع زكاة الفرس. ممكن نطلع زكاة الفطر. ووقت وجوبها اللي هو بيكون من بعد صلاة فجر يوم العيد الى صلاة العيد بالنسبة لزكاة الفطر هل الاصل فيها ان تخرج طعاما؟ ام الاصل انها تخرج مالا؟ قول جماهير الفقهاء

57
00:19:20.150 --> 00:19:40.150
وهذا هو قول الائمة احمد ومالك والشافعي. يرون جواز يرون وجوب اخراج زكاة الفطر طعاما. لان النبي صلى الله قال هي طعمة للمساكين. ولان النبي صلى الله عليه وسلم امر بها صاع من طعام صاع من زبيب صاع من كل هذه اشياء مطعومة. كل دي اشياء

58
00:19:40.150 --> 00:20:00.150
والنبي قال هي طعمة فقالوا الاصل في زكاة الفطر انها لا تخرج الا طعاما وعلى هذا صنع الخلفاء الاربعة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر الصحابة ومن جاء من بعدهم؟ ابو حنيفة والامام البخاري والامام عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه

59
00:20:00.150 --> 00:20:20.150
عنهم اجمعين كان لهم قولا اخرا وهذا هو الذي رجحه شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه ان زكاة الفطر الاصل فيها ان تخرج طعاما الا اذا كانت حاجة الفقير ماسة الى المال فانها تخرج منه. الا اذا كانت الحاجة ماسة جدا اللي هي تخرج مال فانها

60
00:20:20.150 --> 00:20:40.150
آآ تخرج له مال والمسألة فيها نزاع معروف مشهور بين العلماء. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعلمنا ديننا وان يفقهنا وان يبصرنا في معالم وان يثبتنا على هذا الدين الى يوم ان نلقاه. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم

61
00:20:40.150 --> 00:21:00.150
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. الرسالة السادسة الرسالة السادسة آآ اهل علينا هلال العيد واقترب منا جدا وهذه من افضل الاوقات ان توصل الارحام التي قطعت

62
00:21:00.150 --> 00:21:20.150
ان توصل الارحام التي قطعت وتوصل المعارف التي قطعت قبل ذلك بسبب مشكلات او غير ذلك. من اعظم واجل الاعمال عند الله سبحانه وتعالى. في استقبال مثل هذه الايام هو ان نصل الارحام. وان نعود مرة ثانية لحمة واحدة على قلب

63
00:21:20.150 --> 00:21:40.150
برجل واحد ان توصل العلاقات بين الناس بعد فرقة وشتات. ان تتآلف القلوب بعد تنافر ووحشة دبت بينها ينبغي على الناس في مثل هذه الايام ان يعودوا مرة ثانية كالبنيان الواحد. كالبنيان المرصوص ان يعودوا جسدا واحدا. كما قال

64
00:21:40.150 --> 00:22:00.150
النبي محمد صلى الله عليه وسلم ما اعظمها من اوقات نختم بها هذا الشهر الكريم ان توصل الارحام ويحسن الى الجوار ويبرر والدين وتزداد معالم الالفة والمحبة بين الناس في هذه الايام. فالنبي صلى الله عليه وسلم جعل لنا جوامع اصلية

65
00:22:00.150 --> 00:22:20.150
وجوامع كاملة نعيش بها. الاصل الاول ما بينك وبين ربك فقال اتق الله حيثما كنت. والحمد لله الناس في رمضان اقبلوا وعلى المساجد اقبلوا على الطاعات. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اتق الله حيثما كنت. واتبع السيئة

66
00:22:20.150 --> 00:22:50.150
حسنة تمحوها وخالطوا الناس بخلق حسن. خالطوا الناس الارحام التي قطعت خالطها بخلق حسن واعلم. واعلم ان الله لا يقبل عمل قاطع. اعلم ان الله لا يقبل عمل قاطع اعلم ان عمل القاطع لا يرفع الى الله. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ترفع الاعمال الى الله كل يوم كل يوم

67
00:22:50.150 --> 00:23:10.150
اثنين وخميس فيقبل الله عز وجل كل الاعمال الا مشرك او مشاحن. مشاحن اللي بينه وبين حد مشكلة زعقوا مع بعض. حصلت مشاحات تنفس فما بالك بارحامكم اتضاعت او اب او ام اهملوا وهجروا او اواصر بين الناس قطعت هل هذه اعمال

68
00:23:10.150 --> 00:23:30.150
هل سترفع اعمال هؤلاء ترفع لا ترفع ولا تقبل حتى يعود الود والوئام مرة ثانية. بلوا ارحامكم صلوها احسنوا اليها. فالنبي يقول بلوا ارحامكم ولو بالسلام. ونبينا صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قاطع

69
00:23:30.150 --> 00:23:50.150
لا يدخل الجنة قاطع نص واضح من النبي صلى الله عليه وسلم. احذروا عباد الله من قطيعة الارحام. احذروا من شاحن في مثل هذه الايام. احذروا من الفرقة. احذروا الاختلاف. حتى لا تضيع اعمالنا. اعمالنا التي اجتهدنا فيها من رمضان

70
00:23:50.150 --> 00:24:10.150
المهم فان من افضل الاشياء التي بها يرفع العمل الصالح الى الله. حسن الخلق مع الناس. والود والوئام بينهم. احذروا من الخلاف احذروا من الشقاق احذروا من الاختلاف احذروا من تقطيع الارحام والصلات لان هذه الاعمال جديرة بان يحبط الله عز وجل

71
00:24:10.150 --> 00:24:30.150
الاعمال احذروا من عقوق الاباء والامهات. ايها الشباب احذروا من عقوق الاباء والامهات. والله مهما مهما اجتهدت في الطاعة. مهما صليت بالليل مهما تصدقت مهما صنعت. والله يحبط عملك. والله يحبط عملك. لو كنت عاقا لوالديك

72
00:24:30.150 --> 00:24:50.150
بر والديك في هذه الايام بل وفي كل يوم. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول ثلاثة لا يقبل الله عز وجل منهم يوم القيامة صرفا ولا عدلا. ثلاثة لا يقبل الله منهم يوم القيامة صرفا ولا عدلا. صرف الفريضة. والعدل هنا

73
00:24:50.150 --> 00:25:10.150
لا يقبل منهم فرض ولا نفل. من هؤلاء؟ قال العاق لوالديه. اول واحد عمله بيحبط العاق لوالديه. التاني مدمن التالت مكذب بالقدر. التلاتة دول لا تقبل لهم اعمال. احذروا من عقوق الوالدين. لمن اراد بالفعل ان يقبل الله

74
00:25:10.150 --> 00:25:30.150
سبحانه وتعالى عمله. الامر السادس. الرسالة السادسة ينبغي علينا ان نعلم يقينا ان الثبات على دين الله عز من بعده رمضان. ثبات على الصلاة ثبات على الذكر. ثبات على قراءة القرآن. انما يعطيه الله عز وجل لاقوامه. اقوام بحق

75
00:25:30.150 --> 00:25:50.150
ردوا الثبات على هذا الدين. الثبات على هذا الدين يتطلب امور. اولا اكثر من الدعاء ان يثبت الله سبحانه وتعالى قلبك على الطاعة الامر الثاني داوم على العمل الصالح التي كنت تقوم به ولنعلم يقينا ان الايمان يزيد وينقص ولا يزيد الايمان الا بالطاعات. لا يزيد الايمان

76
00:25:50.150 --> 00:26:10.150
الا بالطاعات. فينبغي علينا ان نكثر من الطاعات. الناس بتشعر في رمضان بعلو ايمان ان النبي تصلي قيام ليل. لان هي بتقرأ قرآن. لان هي بتتصدق اه بتصلي التراويح. اللي هي محافظة على الصلاة في المسجد. فالايمان بيعلوا ويزداد. فيعلوا قدرهم عند الله سبحانه وتعالى. داوموا على هذه الاعمال تكون نتيجة ان

77
00:26:10.150 --> 00:26:30.150
ثبتكم الله سبحانه وتعالى. داوموا على مجالس العلم. داوموا على مجالس العلم. داوموا على ذكر الله سبحانه وتعالى. وليخطر شبابنا كما ذكرت في درس الفجر في هذا اليوم ذكرت ان من اهم الامور التي تثبت على دين الله عز وجل الصحبة الصالحة والرفقة الطيبة ومن اعظم الامور التي

78
00:26:30.150 --> 00:26:50.150
يثبت الله عز وجل بها قلبك قراءة القرآن. فقراءة القرآن لقلبك هي الوقود المحرك لهذا القلب لطاعة الله. ومن اعظم الامور التي يثبتها الله عز وجل بها قلبك انما هي الصلاة. المحافظة على الصلاة في المساجد. من اعظم الامور التي يثبت الله سبحانه وتعالى بها قلب العبد

79
00:26:50.150 --> 00:27:10.150
الى طاعة الله سبحانه وتعالى. واما الرسالة السابعة والتي اختم بها صلاة العيد. فصلاة العيد سنة مؤكدة عند جمهور العلماء ورجح بعض فقهائنا انها واجبة لانها شعيرة من شعائر الاسلام الظاهرة. فلا ينبغي ابدا على احد من المسلمين ان يتخلف عن هذه

80
00:27:10.150 --> 00:27:30.150
الشعير الظاهرة من شعائر الاسلام التي ما تركها النبي صلى الله عليه وسلم في حياته ابدا. صلاة العيد التي سنها النبي صلى الله من امتي لتظهر معالم الفرحة. لتظهر معالم الالفة. لتظهر معالم الوحدة بين الناس. السنة في صلاة العيد الا تكون في المساجد

81
00:27:30.150 --> 00:27:50.150
السنة في صلاة العيد الا تكون في المساجد. بل السنة في صلاة العيد ان تكون في المصلى في الخلاء. حيث يتسع المكان لاكبر عدد ممكن من الناس. السنة في صلاة العيد ان تكون في المصلى لا تكون في المساجد. واللهم لك الحمد كعادتنا في كل عام بفضل الله عز وجل

82
00:27:50.150 --> 00:28:10.150
ان وزارة الاوقاف بتدي التصريح بفضل الله للمسجد بالصلاة في الخلاء امام المسجد. فندعوكم جميعا مجلس ادارة المسجد. وادارة الاوقاف تدعوكم جميعا هذه الصلاة المباركة صلاة العيد ان شاء الله بالساحة المفتوحة ان شاء الله قدام المسجد باذن الله تبارك وتعالى ان شاء الله. آآ عايز اؤكد

83
00:28:10.150 --> 00:28:30.150
صلاة العيد يستحب لها عدة امور يستحب لها ان يخرج الانسان في يتخير من الثياب ما الشيء الجميل يسني في يوم العيد الاغتسال في يوم العيد التطيب يسني في يوم العيد التواصل بين الناس يسني في يوم العيد الا تخرج الا بعد ان تفطر كما هي السنة عن النبي صلى الله عليه

84
00:28:30.150 --> 00:28:50.150
انه اذا كان يوم الفطر بدأ النبي صلى الله عليه وسلم باكل التمر وبدأ وفي يوم الاضحى كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ يومه من بعد الصلاة بذبح الاضاحي. في السنة ان الانسان يبدأ في هذا اليوم بتعجيل الفطر باكل التمر وغير ذلك. كما هو ثابت عن رسول الله محمد صلى الله

85
00:28:50.150 --> 00:29:10.150
عليه وسلم. صلاة العيد اللي النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر الجميع ان يخرج لها. حتى كان اهل كان الصحابة رضوان الله عليهم يقولون كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا في يوم العيد ان نخرج الحيض وذوات الخدور. المرأة الحائض تشهد مع الناس صلاة العيد تشهد مع الناس جماعة الناس. ولكن

86
00:29:10.150 --> 00:29:30.150
انها لا تصلي. واما ذوات الخضور البنات اللي لسة صغار في السن. النبي كان بيأمر الكل يخرج. الكل يخرج في صلاة العيد حتى تظهر العزة بهذه بهذه الجماعات وبهذه الاعداد التي تشهد هذه الصلاة المباركة. عباد الله انقضى رمضان لم يتبقى منه الا يوم او يومان

87
00:29:30.150 --> 00:29:50.150
علينا ان نعلم يقينا ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول الاعمال بالخواتيم الاعمال بالخواتيم واغلب الناس في اليومين الجايين خلاص شهدوا سبعة وعشرين خلاص المساجد هتعود مرة ثانية كما كانت قبل ذلك. العبادة في هذين اليومين من اعظم واجل العبادات عند الله عز وجل

88
00:29:50.150 --> 00:30:10.150
العبادة في وقت غافلات الناس. وعلى فكرة الى الان الى الان لم تظهر علامات ليلة القدر كاملة في ليلة من الليالي الماضية. فلم يبقى معنا الا سيدتان لعل ان تكون ليلة القدس في وحي في واحدة منهن. اسأل الله سبحانه وتعالى اسأل الله سبحانه وتعالى الذي اعاننا في هذا الشهر

89
00:30:10.150 --> 00:30:30.150
على القرآن وعلى الصيام وعلى الصلاة اسأله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا كل ما صنعنا في هذا في هذه الايام. اللهم تقبل منا صيامنا. اللهم تقبل صيامنا. اللهم تقبل منا صيامنا. وتقبل منا صلاتنا. وتقبل منا قيامنا. وتقبل منا قراءتنا للقرآن. اللهم تقبل منا سائر الاعمال

90
00:30:30.150 --> 00:30:50.150
قدمناه في هذا الشهر الكريم. اللهم اجعلنا في هذا الشهر الكريم من عتقائك من النار. اللهم اجعلنا في هذا الشهر الكريم عتقائك من النار اللهم اختم لنا هذا الشهر برضوانك. اللهم اختم لنا هذا الشهر برضوانك. والعتق من نيرانك. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. واسرافنا في امرنا

91
00:30:50.150 --> 00:31:10.150
وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تغرب شمس اخر هذا اللهم لا تغرب شمس اخر يوم في هذا الشهر الكريم الا بذنب مغفور. وسعي مشكور وتجارة لن تبور. انك انت العزيز الغفور. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته

92
00:31:10.150 --> 00:31:30.150
ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا مسافر الى اهله ولا مسافر الا لاهله بالخير سالم رددته ولا عاصيا الا هديته ولا عاصيا الا هديته. ولا تائبا الا قبلته. ولا طائعا الا على طريقك ثبته. ولا طائعا الا على طريقك ثبته

93
00:31:30.150 --> 00:31:50.150
اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم ذكرنا منه ما نسينا. اللهم ذكرنا منه ما نسينا. وعلمنا منه فجهلنا وارزقنا تلاوته اناء الليل واطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا. اللهم يسر لنا امورنا. اللهم اجعلنا هداة

94
00:31:50.150 --> 00:32:10.150
المهديين. اللهم اجعلنا هداة مهديين غير ضالين ولا مضلين. غير ضالين ولا مضلين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين. وارحم موتانا وموتى المسلمين. وارحم موتانا

95
00:32:10.150 --> 00:32:30.150
انا وموتى المسلمين. اللهم عليك باليهود المعتدين الغاصبين. اللهم عليك باليهود المعتدين الغاصبين. اللهم عليك باليهود المعتدين الغاصلين اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك. اللهم انهم خلقك ولا يعجزونك. فارنا فيهم عجائب

96
00:32:30.150 --> 00:32:50.150
قدرتك يا رب العالمين. اللهم انصر عبادك المجاهدين في سبيلك في كل مكان. اللهم انصر عبادك المجاهدين في سبيلك في كل مكان. اللهم ابرم مصر امر رشد يعز فيه اهل طاعتك ويهدى فيه اهل معصيتك ويأمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم من اراد بلادنا

97
00:32:50.150 --> 00:33:10.150
وديننا وارادنا بخير فوفقه لكل خير. واعنه على كل خير. ويسر له كل خير. ومن اراد بلادنا وديننا وارادنا بشر فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره. واجعل الدائرة تدور عليه يا رب العالمين. بقوتك يا عزيز يا متين. اقول قولي هذا

98
00:33:10.150 --> 00:33:22.930
استغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة