1
00:00:00.150 --> 00:00:25.550
برنامج بريدي مع الاستاذ ياسر الحزيمي رسالة من طالب كمال بقلم الاستاذ ياسر. السلام عليكم ورحمة الله. انا شاب طموح احب نجاح واطمح الى البروز والتميز. هذه ميزتي ومشكلتي في الوقت نفسه. شعاري الاتقان وحكمتي ان لم

2
00:00:25.550 --> 00:00:45.550
كن الاول فسيان الثاني والاخير. لا يعجبني اي عمل ولا يرضيني اي نجاح. ولذلك فانا لم اعمل لم اتحرك لم اتقدم لانني اشعر بانني لست جاهزا او ان العمل الذي اريده لم يرتقي الى مستوى

3
00:00:45.550 --> 00:01:08.250
معاييري وطموحي اتعبني طلب الكمال واوقفني عن المسير فاصبحت مكبلا لا انا تحركت ولا انا رضيت بمكاني ارجوك ساعدني فقد تعبت عنقي من النظر الى الاعلى. وسأنت الوقوف مكاني وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

4
00:01:08.450 --> 00:01:30.050
مرحبا بك اخي الكريم وهنيئا لك هذه النفس التواقة. والرؤية البراقة اعجبني تشخيصك للمشكلة وتركيزك عليها نعم يا صديقي التميز والاتقان ميزتان ان لم تضبطا تحولتا الى مشكلة تعيق حياتنا وتفسد مشاعرنا

5
00:01:30.300 --> 00:01:50.300
الكمال يا صديقي قيد من ذهب. جميل براق مرغوب مطلوب. ولكنه في النهاية قيد نكبل به ايادي عملي والامل لا بد ان يكون عمليا بلا اخطاء ابدا. كمال. لا بد ان نحصل على اعجاب الجميع كمال

6
00:01:50.300 --> 00:02:13.250
افرض ان احصل على ممتاز في كل شيء. كمال لابد ان اكون الافضل كمال. الاسرع كمال. الاجمل كمال. الاول كمال ينبغي ان يكون التميز في الاداء والكمال في الاعمال مطلبا نسعى اليه. لا عائقا يقف امام البدايات او شماعة تعلق

7
00:02:13.250 --> 00:02:35.000
عليها الامنيات او سببا تسقط عليه قلة المبادرات. فالسياسة نكون او لا نكون وثقافة يا ابيض يا اسود وادت الكثير من الافكار واوقفت الكثير من المشاريع فخطط للافضل. واعمل الاجود. فخير الاعمال ليس ادقها ولا اكملها ولا

8
00:02:35.000 --> 00:02:58.200
لكنه ادومها وان قل وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم. وفي هذا الحديث اشارة بل بشارة

9
00:02:58.200 --> 00:03:28.750
ان الله لا يطالبنا بالكمال. ولا يحاسبنا على المحال فالانسان ضعيف عاجز عجول جهول. وربه عفو غفور رحيم تواب. يغفر الذنوب ويتجاوز عن الخطأ ويفرح بالتائب فالخطأ ملازم للانسان متوقع منه. فليس من الخطأ الوقوع في الخطأ بل في تعمده. والاصرار عليه وفي عدم التوبة منه

10
00:03:28.750 --> 00:03:51.300
وهذا الحديث يجدد الامل ويبعث على العمل. ويبدد اليأس ويطرد القنوط من النفس. في احدى الزيارات وجدت عبارة في مدرسة كتب عليها نعم للصواب لا للخطأ فتعجبت وقلت وهل وضعت المدارس الا لتجعلنا نمارس ونخطئ فتصحح لنا

11
00:03:51.650 --> 00:04:10.250
ولو كان الامر بيدي لغيرت اللوحة وكتبت نعم للصواب ونعم للخطأ ولا لتعمد الخطأ عندما نؤمن بان الخطأ وليد التعلم وصديق المتعلم. وانه احد مقادير خلطة التجربة. وركن اساس في بنية

12
00:04:10.250 --> 00:04:31.650
خبرة عندها سننظر اليه على انه مستشار نتعلم منه. لا قاضيا يأمر بسجننا في زنزانة الفشل فارفق بنفسك وتذكر انك بشر. لن تستطيع ان تكون متميزا دائما لن تستطيع ان تفعل كل شيء بمستوى الدقة والاتقان نفسه

13
00:04:31.750 --> 00:04:49.150
لن تستطيع ان تكون دائما افضل من غيرك. لن تستطيع ان تكسب وتربح وتفوز دائما يقول انس رضي الله عنه كانت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمى العضباء. وكانت لا تسبق. فجاء اعرابي

14
00:04:49.150 --> 00:05:06.450
على قاعود له فسابقها فسبقها فاشتد ذلك على المسلمين. وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان حقا على الله الا يرفع شيئا من الدنيا الا وضعه

15
00:05:07.000 --> 00:05:23.800
هذه هي القاعدة فلا تحاول ان تكون ظاهرة استثنائية حتى لا تكون ضحية تقليدية في معركة البحث عن الكمال ارفق بنفسك وتذكر انك بشر يحمل في داخله نفسا لا تحتمل فوق طاقتها

16
00:05:23.900 --> 00:05:45.250
فاتقوا الله ما استطعتم ما كلف الله نفسا فوق طاقتها. ولا تجود يد الا بما تجده مسكين يستدين لشراء سيارة جديدة او بيت كبير او ملابس غالية او اجهزة حديثة ليكون الاجمل والافضل

17
00:05:45.250 --> 00:06:08.650
والاول مسكينة تبالغ ان اقامت مناسبة تبالغ ان قدمت هدية ان تولت مسؤولية وليس في الاحسان عيب. ولكن العيب كل العيب في المبالغة والتكلف طالب الكمال يتعب قبل ان يبدأ. وينطفئ قبل ان يشتعل. يخطط ولا ينفذ. وان نفذ لا يستمر

18
00:06:09.050 --> 00:06:36.900
طالب الكمال يعمل وحيدا يعاني وحيدا. يعيش وحيدا لا يعجبه احد ولا يرضيه عمل. يعتب كثيرا ويتذمر كثيرا يبدع في النقد والتنظير ويخفق في العمل والتطوير طالب الكمال وامثاله هم اناس يتسابقون بلا خط للنهاية. ويفرضون على انفسهم قيودا يكبلون بها راحتهم

19
00:06:36.900 --> 00:06:58.450
وحركتهم ويبذلون الكثير ويخسرون الكثير ليحصلوا احيانا على القليل يا اخي ارفق بنفسك ولا تفسد حياتك فكثرة المعايير تجعلك تسعى خلف الكمال. وتتحسس من الوقوع في الاخطاء وتقضي على التلقائية والعفوية في حياتك

20
00:06:58.450 --> 00:07:25.150
حياة بلا تلقائية مسرحية مملة تنتهي بموت البطل اخفض معاييرك واقبل بان تفوز وتخسر. واقبل ان تكون الثاني وليس الاول. خفف معاييرك ولا تتحسس من الوقوع في الخطأ قلل معاييرك وابدأ قبل ان تكتمل الاستعدادات. وتتوفر كل الامكانات. فالنجاح في الاكمال لا في طلب الكمال

21
00:07:25.550 --> 00:07:42.850
اقبل بالتدرج. اقبل بالبدايات البسيطة. اقبل بالجيد ولا تتوقف ان لم يتوفر الاجود. لا تبالغ في الاستعداد التحضير والتهيئة والتحسين. فمن يرد ان يقود سيارته في الليل تكفه اضاءة سيارته

22
00:07:43.150 --> 00:08:03.650
ولن يكون مضطرا لانارة المدينة كلها من اجل مشواره القصير عليك بالقناعة فهي ليست شماعة تعلق عليها تقصيرك واخطاءك ولكنها شعور يجعلك ترضى بالموجود. بعد ان بذلت المجهود ولم تحقق المقصود

23
00:08:04.100 --> 00:08:32.050
ان طلب الكمال يجعل مساحة عالمنا صغيرة ومحدودة لانه لا يسمح لنا بان نتعلم ونتحرك ونتدرج. لا يسمح لنا بان نخطئ ونجرب ونحاول. ومن ثم لا ننمو ونظل صغارا يقول اينشتاين انا لست عبقريا ولكنني فضولي. فضولي يجرب ويحاول ويتعلم. ولو كان طالبا

24
00:08:32.050 --> 00:08:48.550
في مدرسة الكمال لما استطاع ان يكون عبقريا ان طالب الكمال يبالغ في الاستعداد حتى يفقد القدرة على الابتداء. فلا يبدأ ولا يجرب وتظل الكثير من المشاريع والاعمال حبيسة عقله

25
00:08:48.750 --> 00:09:06.700
ونسي ان الاتقان يأتي من التجربة. والتجربة تأتي من تقبل النتائج ومحاولة تحسينها ففي كندا قسم الطلاب الى قسمين. وطلب من القسم الاول ان يصنعوا اكبر عدد ممكن من الاواني الفخارية. الاكثر هو

26
00:09:06.700 --> 00:09:27.000
فائز وطلب من الفريق الثاني ان يصنعوا انية فخارية ذات جودة عالية متقنة الاجود هو الفائز وبعد انتهاء المسابقة وجدوا ان اجمل انية صنعت كانت من انتاج المجموعة الاولى وليس الثانية. لان الاتقان والكمال هو

27
00:09:27.000 --> 00:09:51.800
نتيجة الاخطاء والمحاولات. ولان التجارب العملية مثل درجات السلم التي تصعد بها الى قمة الاتقان والجودة فاقبل بالامور قبل ان تتحسن وحسنها حتى تكون مقبولة واعلم يا صديقي ان طالب الكمال ابتعدت ارضية واقعه وقدراته عن سماء طموحه وتطلعاته

28
00:09:51.950 --> 00:10:10.950
وهو يتوقع بلا واقعية. ويحاول ان يعمل بمثالية ويرجو ان يبلغ ما يريد كما يريد. بلا تدرج لا توسط قيل لاعرابي كيف ابنك؟ قال ليس في العلو كما هو اهوى وليس في الدون كما اخشى

29
00:10:11.150 --> 00:10:29.200
رضي بابنه لانه جاء في المنتصف بين مستوى ما يريد ومستوى ما لا يريد. هناك في المنتصف تكمن السعادة والرضا ان مشكلة طلاب الكمال ان ما يرضيهم هو حصولهم على طموحهم. وعلى ما يريدون فقط

30
00:10:29.450 --> 00:10:52.850
فان حصلوا عليه والا سخطوا وتذمروا لست ضد الهمة والطموح ولكني ضد المبالغة والجنوح. ضد جعل رحلة النجاح مليئة بالتعاسة فالطموح الصحيح الصحي ينطلق عبر الهمة من ارضية الواقع. فالنجاح ليس وثبة ولا مجرد ضربة او ومضة. انه

31
00:10:52.850 --> 00:11:18.400
قوات مستمرة تتعثر حينا وتسير حينا حتى تصل الى الهدف او قريب منه. فان لم يصبها وابل فطل وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا اي ان لم تبلغ الصواب فاقترب منه. عاهد نفسك وردد في داخلك. يوجد افضل مني واقل مني ولا يوجد مثلي. لن

32
00:11:18.400 --> 00:11:37.300
اسعى ان اكون الاجمل والاحسن والاسرع والاقوى والافضل. ولكني ساسعى ان اكون الاكثر انسجاما مع نفسي لن اسعى للكمال لانه سراب. لن اسعى للتميز دائما لانه محال. ساخفض معاييري الى الحد الذي يجعلني استمتع به

33
00:11:37.300 --> 00:11:59.350
حياتي سانافس الناس. ان سبقتهم سافرح. وان سبقوني ساجتهد. سابدأ ساجرب ساحاول فان نجحت فانا بطل. وان اخفقت فانا بشر. وهذا كل ما في الامر فكل شيء بدأ صغيرا. فالكون ذرة والسيل قطرة. والغابة بذرة

34
00:11:59.500 --> 00:12:22.200
وانا وانت نطفة فقيامك بما تستطيع الان وفق ما هو ممكن ومتاح يجعلك قادرا باذن الله على الحصول على ما تريده مستقبلا. فلا اجعل الكمال يحطم الامال ويوقف الاعمال ولا تجعل تلك المعايير مسامير تدق بها نعش سعادتك

35
00:12:22.400 --> 00:12:28.300
هلا مرحبا بنجاح يشعرنا بالتعاسة منصة خطوة