1
00:00:00.250 --> 00:00:30.250
اخرج الامام البخاري رحمه الله في صحيحه من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم رسم مربعا على الارض ومد خطا من داخل هذا المربع الى خارجه وخط خطوطا قصارا

2
00:00:30.250 --> 00:00:50.250
حول هذا الخط الطويل داخل هذا المربع ثم قال هذا الانسان وهذا ما اجله محيط به وهذا امله اي اشار الى الخط الطويل الذي خرج من هذا المربع قال هذا

3
00:00:50.250 --> 00:01:12.350
الو ثم اشار الى الخطوط القصيرة قال وهذه الاعراض اذا نجى من عرض نهشه الاخر فهذا يبين لنا ان المرء من يوم ان يولد الى ان يموت وهو عرضة للمصائب

4
00:01:12.350 --> 00:01:45.150
ان كات قال تعالى لقد خلقنا الانسان في كبد. اذا اذا كانت الحياة كذلك فلابد من دواء وقد تعددت الادوية النبوية والقرآنية. ومن احسنها ما رواه ابن حبان واحمد في مسنده من حديث عبدالله بن مسعود ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال

5
00:01:45.150 --> 00:02:15.150
ما اصاب عبدا هم ولا حزن الا قال اللهم ان اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك. اسألك بكل اسم هو لك. سميت به نفسك او انزلته في كتابك

6
00:02:15.150 --> 00:02:35.150
او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني الا كان حقا على الله عز وجل ان يبدلها

7
00:02:35.150 --> 00:03:05.150
انه فرجا وحزنه فرحا. قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن؟ قال حق لمن سمعهن ان يتعلمهن. حق اي واجب وفريضة وهذا الذي سنقوم به ان شاء الله في هذه الخطبة ان نبين المعاني التي اشتمل عليها هذا الحديث

8
00:03:05.150 --> 00:03:35.150
العظيم لان النبي عليه الصلاة والسلام قال حق اي صار واجبا وصارت فريضة لمن يسمع هذا الحديث ان يعلم معناه. ان الايمان بالشيء فرع عن تصوره. اذا لم يفهم المرء المعاني نقص ايمانه جدا. وكلما علم معاني القرآن ومعاني السنة

9
00:03:35.150 --> 00:04:05.150
ازداد ايمانا. ولذلك لما سئل علي ابن ابي طالب كما رواه البخاري في صحيحه وصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء دون الناس؟ قال لا. ثم قال الا فهما يؤتاه الرجل في كتاب الله. الفهوم منح من الله عز وجل. قال تعالى

10
00:04:05.150 --> 00:04:32.750
وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث. اذ نفشت فيه غنم القوم. وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما انما قال تعالى وكلا اتينا حكما وعلما حتى لا يتصور المستمع ان هذا نقص في داوود عليه السلام

11
00:04:32.750 --> 00:04:52.750
سلام. قال فهمها سليمان وكل على خير. كما قال صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير. اي بالايمان الذي عند هذا الضعيف. فكان هذا

12
00:04:52.750 --> 00:05:20.400
الخير عنده فالفهم في كلام الله ورسوله مورث لزيادة الايمان. ما اصاب عبدا هم هم ولا حزن. ما منا من انسان الا اصيب او ينتظر مصيبة كلنا هذا الرجل اما مصاب حقيقة او هو ينتظر مصيبة

13
00:05:20.550 --> 00:05:37.978
لان الله عز وجل قال لقد خلقنا الانسان في كبد. وفي معاناة وفي مشقة. فالذي يتصور انه من يوم ان يولد الى ان يموت لا يبتلى فقد ظن باطلا وقد ظن عجزا