فقط من ناحية الدلالة فقط في حد ذاته سوى الدلالة وبناء على ايه؟ يقول ان دلالة القرآن انما هو بطريق الخمر. طيب وماذا ايضا؟ والخبر موقوف على والعلم الرسل بطريقة
الصحابة هذا المسجد الذي سلفه ابن كثير وانصرفوا عن المشرق عن المنهج الرشيد. الذي اتى به النبي صلى الله عليه وسلم العقلية بل يخاطبهم بالقرآن كان يقف في الموسم ويعرض نفسه على القبائل ويقول الا
النبي عز وجل طريقة من اجل لان القرآن العظيم ما اسلوب بمجرد الخبر لوجد اذا كان الامر كذلك سبحان الله وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم في سورة النور قال حفاظ قلبي ان وذلك اول ما دخل
الحقائق الدينية فقال اقسم بالله عليكم ثم انتقل الى الطريق الدائم الذي يقصد وهو والعمل بمغفرة ويثبت يعني ومخالفته ينبغي للانسان ان يخرج ما بين اهل السنة والجماعة حقيقة مركزة
والجوارح وقال ايضا هنا اذا خرج ما لم تصف ينبغي ان يكون حرص العبد النبي صلى الله عليه وسلم يمكن ان تحصل خشية وقال سبحانه ويقولون سبحان ربنا ان كان
ما الذي جعلهم يخرجون من عليائهم حتى يضعوا الجدار يعمرونها بالتراب ان لم يزدك من الله خشية الايام وعالم بالله وبنفسه والتعظيم وضد الثقة فلا عباد الله عز وجل فلما نقل هذا القول
كما قال قال وكيفية ثم انتقل الى بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد وقد استكمل شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله الاجابة على الست التي اقام عليها السلام
تتعلق بالعلم بالله تعالى ترى استقرار للحديث والصفات مشكلة الصفات قال الذين يقوموا آآ مبدأهم على انفس الصفات عن الله عز وجل. يعدون الصفاتية وافقوهم على انها ساعة لاهل العلم رسالة
فنستمع الى ما اذا نفس الله سبحانه وتعالى النفس الحقيقية التي تقوم بها الصفة طيب اذا كقول الصحابي الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم على فكان يقرأ في كل ركعة
فقال فقال قال وهو الاهم حتى يعني والعياذ بالله صلى الله عليه وسلم يا اخي انت طائفة من المنتمين او المعظمين للسلف ومنهم اتباع وهم في مواجهة مع لذلك ولا يمكن