1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة الاخوات هذا المجلس الاخير في بعض الرسائل الموجهة لابنائنا وبناتنا

2
00:00:20.000 --> 00:00:50.000
الطلاب والطالبات. ونختم هذه الرسائل حث اولادنا على الادب والخلق والنبي صلى الله عليه وسلم يقول انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق. او الاخلاق. الاخلاق في حقيقتها هي الدين كله. الدين كله مبني على الخلق. حتى العقيدة

3
00:00:50.000 --> 00:01:20.000
قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ثم اراد ان يقبح الشرك في نفسه فقال ان شرك لظلم عظيم. والظلم من اخلاق الفاسدة السيئة. تأمل في صلاتك زينة الصلاة بالادب. وان كانت حركات الادب في الصلاة ليست من الاركان. لكن روح الصلاة

4
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
ما تكون الا بهذه الحركات. من رفع اليدين عند تكبيرة الاحرام وعند الركوع عند القيام من الركوع. هذا الرفع في استسلام لله. هذا من تمام الادب مع الله. عندما تقف في صلاتك تضع اليمنى على اليسرى كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل في

5
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
هذا من تمام الادب في وقوفك امام الملك العظيم. ذل بين يدي عزيز كما قال بعض السلف. عندما تقف في صلاتك تنكس رأسك تنظر الى موضع سجودك هذا من تمام الادب مع الله. ولهذا تأمل كيف حذر النبي صلى الله عليه وسلم من رفع

6
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
آآ الرأس في الصلاة رفع البصر الى السماء في الصلاة. هدد من يفعل ذلك بخطف بصره. لانه اساء الادب مع الله انظر هذه الحركات من وضع اليمنى على اليسرى ورفع اليدين هي من مستحبات الصلاة. لكنها من تمام الادب مع الله. انظر

7
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
والى صلاة عبد يصلي بهذه السنن تكون صلاته فيها تمام الادب مع الله تعالى. وآآ يفوز بدرجات عالية عند الله تعالى. حسنات عظيمة. بخلاف من يترك هذا الادب. ولهذا ما

8
00:02:40.000 --> 00:03:10.000
اعظم ان يتخلق الطالب بالادب لان الادب والخلق في الحقيقة هو المقصود من هذا العلم الذي اه ندرسه ويطلبه ابناؤنا وبناتنا من الطلاب والطالبات. النبي صلى الله عليه وسلم مقصود بعثته ماذا؟ قال الله تعالى هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم

9
00:03:10.000 --> 00:03:40.000
علمهم الكتاب والحكمة. تأمل كيف قدم التزكية على العلم. قال ويزكيهم ثم قال ويعلمهم الكتاب والحكمة. لان التزكية هي مقصود العلم. فقدم المقصود على الوسيلة. لذلك على كان اسم الوزارة المسؤولة عن التعليم ماذا؟ وزارة التربية والتعليم اسم جميل التربية اولا قبل

10
00:03:40.000 --> 00:04:00.000
الادب هو المقصود من هذا العلم. طالب العلم اذا لم يكن على ادب فلا فائدة في علمه الحلة لطالب العلم هي الادب. ولهذا قيل ما قرن شيء الى شيء احسن من علم الى

11
00:04:00.000 --> 00:04:20.000
ده حلم ان يقرن العلم بالحلم يعني الحلم هو من احسن الاخلاق بل وسيد الاخلاق والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. والله يحب المحسنين. فاذا الادب هذا هو المقصود من هذا العلم. وكذلك

12
00:04:20.000 --> 00:04:50.000
اعظم طريق لتحصيل العلم هو الادب. الذي يتأدب في طلبه للعلم ويتأدب مع معلمه يفوز بعلم لا يفوز به من يسيء الادب. لان الشيخ او المعلم اذا رأى طالبا متأدبا هذا يعظم في عينه وهذا معروف

13
00:04:50.000 --> 00:05:10.000
كل المدرسين ممكن يكون الطالب قليل التحصيل في علمه. يعني ممكن لا يفهم جيدا او آآ لا يذاكر جيدا وعلاماته درجاته ليست مرتفعة. ربما ايضا لا ينجح في بعض الاختبارات

14
00:05:10.000 --> 00:05:30.000
لكن بسبب كمال ادبه وخلقه هذا يشفع له في تقصيره في العلم. وآآ اذكر على ايامنا نشوف هذا هذا طالب مؤدب والله نستحي ان نرسبه في المادة. نقول لا هذا يستحق لادبه. فالادب له وقع عظيم

15
00:05:30.000 --> 00:06:00.000
في قلوب الناس ولذلك يقول ابن القيم رحمه الله تعالى ادب المرء عنوان سعادته وفلاحه وقلة الادب عنوان شقاوته وبواره. فما استجلب خير الدنيا الاخرة بمثل الادب. تريد تحصيل اي خير تأدب. ولذلك يقول ابن المبارك رحمه الله

16
00:06:00.000 --> 00:06:20.000
نحن الى قليل من الادب احوج منا الى كثير من العلم. نحن الى قليل من الادب قليل الادب احوج منا الى كثير من العلم. ادب قليل هذا خير من علم كثير

17
00:06:20.000 --> 00:06:40.000
والاصل ان طالب العلم اذا اخلص في طلبه للعلم كلما ازداد علما ازدادوا ادبا وخلقا الله تعالى اثنى على نبيه ثناء عظيما قال وانك لعلى خلق عظيم. قال بعض السلف والصحابة على دين

18
00:06:40.000 --> 00:07:10.000
عظيم ان الدين هو الادب. ولذلك اه من اجمل الاداب التي يتحلى بها قال في مدرسته مع معلميه خلق التواضع. لماذا؟ لان لقمان عليه الصلاة والسلام في وصيته لابنه اول ما بدأ بجانب الاخلاق ذكر هذا الخلق. النهي عن الكبر والحث على التواضع

19
00:07:10.000 --> 00:07:30.000
لما بدأ بالعقيدة لا تشرك بالله وكمال الايمان. يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن لصخر او في السماوات او في الارض يأتي بها الله. ثم بدا بالعبادات يا بني اقم الصلاة. ثم الدعوة وامر بالمعروف وانه عن المنكر. واصبر على ما اصابك

20
00:07:30.000 --> 00:07:50.000
ان ذلك من عزم الامور ثم جاء الى جانب الاخلاق والاداب قال ولا تصعر خدك للناس. الا تعرض بوجهك عن الناس تسيء الادب تتكبر عليهم بل تواضع معهم. ولا تصعر خدك للناس ولا تمشي في الارض مرحا

21
00:07:50.000 --> 00:08:10.000
مشي اه التبختر والبطر والكبر. ولا تمش في الارض مرحا. ان الله لا يحب كل مختال واقصد في مشيك. واغضض من صوتك. شف الادب في المشي في الحركات في الصوت. ان انكر الاصوات لصوت الحمير

22
00:08:10.000 --> 00:08:40.000
ولذلك نقول للطالب تأدب في الفصل ومع المعلم في كل حركاتك وسكناتك تأدب في جلوسك اول ما تجلس اذا جلست تجلس جلسة المتعلم لا جلسة المتكبر تجلس جلسة فيها ادب فيها تواضع لمعلمك. ممكن بعض

23
00:08:40.000 --> 00:09:10.000
بعض الطلاب يجلس بطريقة ما تناسب المتعلم. مثلا يضع رجل على رجل ولى يعني يضع خده على كفه كانه يشعر بالملل والكسل من كلام المعلم هذا لا يليق تأدب في جلوسك. تأدب في حركاتك

24
00:09:10.000 --> 00:09:40.000
لا تتحرك حركة ليس فيها داعي او حاجة. يعني اذا اردت تحصيل العلم تأدب في الاستماع في تلقي العلم. انظر في خطبة الجمعة. النبي صلى الله عليه وسلم ما حث على الانصات قال من مس الحصى فقد لغى. صحيح هذا مما تنفرد به خطبة الجمعة

25
00:09:40.000 --> 00:10:00.000
لكن لماذا؟ لان مجرد مس الحصى واللعب بالحصى مثل ما يفعل بعض الناس اليوم يخرج الموبايل ويشوف مسجات او بعض المكالمات وهو في خطبة الجمعة. هذا يذهب اجره بسبب هذه الحركة اليسيرة لانه ما تأدب

26
00:10:00.000 --> 00:10:20.000
في هذا المقام العظيم مقام النبي صلى الله عليه وسلم مقام تبليغ الرسالة والعلم والهدى في خطبة الجمعة هي ان صح التعبير. المحاضرة الواجبة التي تجب على كل مسلم. يعني بالغ توفرت فيه

27
00:10:20.000 --> 00:10:40.000
شروط الجمعة. ثم تأتي ما تتأدب فيها. ثم ايضا هذا يشتت ذهنك. عندما تنشغل بشيء يشتت ذهنك فرق قلبك فلا تحصل العلم المطلوب. ولا يكون الكلام له وقع في قلبك. حتى لو كنت تفهم قل نعم انا اسمع

28
00:10:40.000 --> 00:11:00.000
وافهم ما يقول ليس المطلوب هو الفهم وانما المطلوب ان تمتثل ما يقول ان آآ تتعظ بما يقول الخطيب والمعلم يؤثر في قلبك هذا التأثر ما يكون الا اذا انصت اعضاؤك

29
00:11:00.000 --> 00:11:30.000
فكلها للمعلم. فهكذا يكون عليك السكون والصمت في الفصل وانت تتلقى العلم. ولذلك يقول اسامة بن شريكة رضي الله عنه اتيت النبي صلى الله عليه سلم واصحابه وكأنما على رؤوسهم الطير. هذه كلمة مشهورة. يوصف بها الصحابة عند

30
00:11:30.000 --> 00:11:50.000
جلوسهم في مجلس النبي صلى الله عليه وسلم كأنما على رؤوسهم الطير. يعني كأنما على رؤوسهم الطير يعني ولا حركة. ولا همسة ولا التفاتة ان مجرد ان تتحرك الطير يطير. فاذا كانما على رؤوسهم الطير يعني في غاية السكون. انظر الى كمال

31
00:11:50.000 --> 00:12:20.000
الادب بهذا استفيد طالب العلم ويؤثر العلم في قلبه. واذا هكذا الطالب في الفصل لا يتصفح كتابا او جهازه المحمول معه او يلتفت يمينا وشمالا او يكلم صاحبه والمدرس موجود في الفصل حتى لو ما كان يتكلم. او يشرح الدرس وانت تكلم صاحب

32
00:12:20.000 --> 00:12:50.000
هذا والله لا يليق ابدا. على الطالب ان يتأدب بمثل هذه الاداب. ثم ايضا يتأدب في حسن السؤال عندما يسأل المعلم يناديه باحسن الالفاظ يا استاذ يا معلمي فيشكره يبدي سروره بالدرس. ويقول له جزاك الله خيرا. يشكره

33
00:12:50.000 --> 00:13:10.000
يعني هذا مما يشجع المعلم على الزيادة في آآ بث العلم والحرص على طلابه اذا رأى منهم ادبا تأمل كيف الله تعالى ادب آآ الصحابة رضي الله عنهم وامة النبي صلى الله عليه وسلم في خطاب

34
00:13:10.000 --> 00:13:30.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا. كما ينادي بعضكم بعضا ينادي صوت مرتفع من بعيد. يا فلان ما ينفع ان تنادي النبي صلى الله عليه وسلم بهذا. ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط

35
00:13:30.000 --> 00:13:50.000
اعمالكم وانتم لا تشعرون. تأمل كيف الله تعالى اثنى على الذين تأدبون في مجلس النبي صلى الله عليه وسلم. ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله. اولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة واجر عظيم. ان الذين ينادونك من وراء الحجرات

36
00:13:50.000 --> 00:14:20.000
اكثرهم لا يعقلون. ذمهم الله لانهم تركوا الادب. فهكذا لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا. ان تناديه باسمه لا. يا نبي الله يا رسول الله وهكذا المعلم حتى يذكرون هذا من ادب المحدثين مع النبي صلى الله عليه وسلم انهم في كتابتهم للاحاديث

37
00:14:20.000 --> 00:14:40.000
اذا مرت كلمة يا رسول الله لا يرسمون الالف الفا ممدودة يعني ما يكتبون يا هكذا ممدودة يقول كأن هذا رفع صوت بالكتابة. فيكتبون الياء ملصقة بالراء. ويضعون الف خنجرية

38
00:14:40.000 --> 00:15:00.000
الف صغيرة هكذا يعني بين الياء والراء. اشارة الى خفظ الصوت. هذا ادب حتى في الكتابة كمل هذا موجود في المخطوطات القديمة في كتب الحديث. كما ذكر هذا بعض مشايخنا. انظر الى كمال الادب

39
00:15:00.000 --> 00:15:30.000
هكذا يتأدب آآ الطالب مع معلمه ويتواضع معه وبذلك يحصل العلم ويشفع له ادبه ان قصر في تحصيل العلم. ابن عباس رضي الله عنهما كان يقول انه ليبلغني الحديث عن الرجل يعني من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فاتيه. قال وهو قائل يعني مستريح

40
00:15:30.000 --> 00:16:00.000
في القيلولة قال فاتوسد ردائي. يجعل رداءه كوسادة قال فاتوسد ردائي على بابه تسفي الريح علي التراب. ينام عند ابواب الصحابة وابواب العلماء. ولا يتجرأ على طرق الباب. من تمام الادب. حتى يخرج العالم اليه. فيسأله ويسمع منه

41
00:16:00.000 --> 00:16:30.000
هكذا يعني كان الصحابة رضي الله عنهم وحتى اذا اخطأ المعلم مثلا او صدر منه امرا ربما لا يليق مثلا ومن ذا الذي لا يخطئ. كلنا بشر كلنا نخطئ بعض الناس يكبر هذه الاخطاء اذا صدرت مثلا عن شيخ او عن معلم اه فلان قال كذا وهذا المعلم اه في يوم كذا قال كذا لا لماذا

42
00:16:30.000 --> 00:16:50.000
العكس تجاهل هذا الخطأ وكأنك ما سمعت شيئا ولا تدري بشيء حتى لا تحرج المعلم. واذا كان خطأ فادحا او يتعلق بالدين لا بأس ان تخلو به وان تنصحه. وتبين انك تحبه وانك يعني تريد له الخير بهذا

43
00:16:50.000 --> 00:17:20.000
هكذا يكون الطالب مع معلمه. فاذا تحلى الطالب في المدرسة بالادب مع مع اصحابه زملائه في الفصل وهكذا يفوز بحسنات كثيرة يعني يخرج المدرسة ومن النيات التي ينويها مع طلب العلم ان المدرسة مجالا فسيحا التخلق بالاخلاق الحسنة. هذه تجربة

44
00:17:20.000 --> 00:17:40.000
في الحياة الطالب هذا مجتمعه المدرسي يتعامل مع من هو اكبر من من المدرسين من المدرا من آآ من هو من الطلاب ممن هو دونه ممن ينظف في المدرسة فيتأدب معهم. ومن اجمل الاداب ان ينشر السلام

45
00:17:40.000 --> 00:18:00.000
ينشر السلام. انا اذكر بعض الطلاب الذين كانوا دائما يسلمون الى الان اتذكر صورتهم سبحان الله فقط بالسلام. النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخلوا الجنة. قال حتى تؤمنوا ولا

46
00:18:00.000 --> 00:18:20.000
لا تؤمنوا حتى تحابوا. اولا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم؟ افشوا السلام بينكم. لما تسلم على من تعرف وعلى من لا تعرف تسلم على كل مدرس على كل طالب تلتقي به السلام عليكم. السلام عليكم ورحمة الله. دخلت الفصل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

47
00:18:20.000 --> 00:18:40.000
هذا في احياء لهذه السنة وفيه جمع للقلوب ما تصبح بعد ذلك ممكن عداوات او مشاكل بينك وبين اي طالب من الطلاب لماذا؟ لان كل ما مررت على احد سلمت عليه. السلام سلامة. السلام عليكم يعني اسأل الله ان يسلمك من

48
00:18:40.000 --> 00:19:00.000
ذنوب والمصائب والشرور وانت في سلام مني لا اعتدي عليك ولا اسبك ولا اشتمك. وايضا من الامور المهمة للطالب ان يصاحب الخيرين من الطلاب. ان يصاحب اهل الخير ممن هم

49
00:19:00.000 --> 00:19:30.000
يحافظون على الصلاة. يبتعدون عن المعاصي والفواحش. فيصاحب هؤلاء. اما صاحب السوء ان تصاحبه ان تجلس بجانبه والصاحب ساحب. كم من طالب بريء ومستقيم انحرف بسبب صاحب السوء كم من بنت بريئة غافلة لا تعرف هذه الفواحش اصبحت بينها وبين الشباب علاقات بسبب

50
00:19:30.000 --> 00:19:50.000
صويحباتها السيئات. الصاحب ساحب. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول المرء على دين خليله ينظر احدكم من يخالل. هذا الصاحب صاحب صاحب السوء والله لن ينفعك. لا في دراستك اذا رسبت ولا في حياتك ولا في اخرتك

51
00:19:50.000 --> 00:20:10.000
يضرك ولا ينفعك ابدا. الله تعالى يقول ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. يا ويلتا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا. لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني. وكان الشيطان للانسان خذولا. بل

52
00:20:10.000 --> 00:20:30.000
كن مصلحا في مجتمعك المدرسي. اذا رأيت مثلا من بعض الطلاب حركات لا تليق وكلمات لا تنبغي. لا بأس ان حتى الاستهزاء بك. انت تفعل هذا لوجه الله. لا تريد منهم شيئا. فانصحهم باسلوب طيب باللين بالرد

53
00:20:30.000 --> 00:20:50.000
ربما تكون سببا في هدايتهم. كم من الطلاب الان يكون سببا في هداية بعض اخواني الطلاب. ما كان يصلي. فلانة ما كانت تتحجب بسبب حسن الخلق والتعامل الحسن. ولان الطلاب بينهم عشرة طيبة. وذكريات

54
00:20:50.000 --> 00:21:10.000
جميلة فهذا يؤثر فيهم اذا كانت النصيحة من طالب فيما بينهم وبهذا تتحول المدرسة في حياة الطالب الى يعني جو جميل ومجتمع جميل في حياته ما يكون متثاقلا اذا خرج الى المدرسة لماذا

55
00:21:10.000 --> 00:21:30.000
يخرج المدرسة وهو عنده امنيات كثيرة عنده حياة جميلة في المدرسة. من طلب علم ثقافة معرفة وحسن معاملة وادب وخلق حسن. كل هذا يكون فيه خير من دعوة الى الله تعالى ونصيحة وامر

56
00:21:30.000 --> 00:21:50.000
معروف ونعم منكر وتخلق باحسن الاخلاق. فهذا كله فيه خير عظيم للطالب. لو كان يعقل لو كان يفكر فنسأل الله تعالى ان يهدي ابنائنا وبناتنا من الطلاب والطالبات الى ما يحب ويرضى. وانا اقول في اخر كلمة اترك لسانك

57
00:21:50.000 --> 00:22:10.000
جميلا واثرا طيبا قبل ان تفارق مقاعد الدراسة. يعني قبل ان تفارق هذه المدرسة اجعل قال لك فيها اللسان الجميل تذكر بالجميل ويثنى عليك الكلمات الجميلة والثناء الحسن يقولون حتى المدرسون يتذاكرون

58
00:22:10.000 --> 00:22:30.000
فيما بينهم ما تذكرون الطالب الفلاني والله جزاه الله خيرا كان يفعل كذا وكان يقول كذا وكان هكذا كن يعني صاحب واترك اثرا جميلا في مدرستك نسأل الله تعالى ان يرزقنا الذكر الحسن واللسان الجميل في آآ

59
00:22:30.000 --> 00:22:50.000
حياتنا وبعد مماتنا نسأل الله تعالى ان يغفر لنا وان يعفو عنا وان يبارك في آآ وابنائنا من الطلاب والطالبات ونوفقهم في دراستهم وان يهديهم لاحسن الاخلاق. ونسأل الله تعالى ان يغفر

60
00:22:50.000 --> 00:23:00.136
ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين