1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد كنا للمرة الماضية بدأنا في الكلام آآ

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
عن اه قضية خطيرة وهي قضية الطريق الى الله. هذا هو العنوان العام لهذه السلسلة. الطريق الى الله. في الطريق الى الله سبحانه وتعالى لابد ان يكون عندك بصيرة. البصيرة تكون بامرين هامين جدا. الامر الاول هي العوائق

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
التي ستلقاها في هذا الطريق. هذا طريق مليء بالعوائق العقبات في مشاكل. الامر الثاني الامور التي تعينك في هذا الطريق ما الذي يساعدك على الانطلاق؟ ما الذي يجعل سيرك سريعا قويا؟ فكانت القضية ديت هي الشغل الشاغل

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
انا في هزه السلسلة ان يكون عندك بصيرة. تفهم. انت ليه مش بتوصل؟ انت ليه ما مسكتش الطريق لسه انت ليه على الطريق بقى لك مدة؟ بس لسه حاسس انك ما عملتش حاجة. فهمك لطبيعة الطريق ان يكون عندك علم. ما الذي

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
تلقاه في الطريق ده بيريحك كتير. خليك ما تتفاجئش. لو انا جيت لك قلت لك انا واقف على السلم هقول لك بخ. مش هتتخض اكيد لو انا خضيتك وانت مش عارف ان انا واقف هتتخض صح؟ فالفكرة انك انت انت عارف ان في كزا انت عارف هقابل كزا مجرد ما امشي في الطريق الى

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
هقابل كزا هقابل كزا دي خلاص لما بتشوفها اهلا وسهلا ما اتخضتش. ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا فما فيش مفاجأة يعني حاجة يعني مش مستغربين خالص. قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله. وصدق الله ورسوله. وبالتالي وما زادهم الا يعني

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
دي اللي شافوها زادتهم ايمانا. لان اتقال لهم قبليها هتلاقوا العقبة ديت. مش بس ما تفاجئش. لا ده ازداد يقين شأن هذا هو الطريق هو ده صح هم قالوا لي لما تمشي هتلاقي التوبة دي في الحتة الفلانية هتلاقي مطب تمام. انا كده ماشي صح. عارف لو ما لقاش المطب

8
00:02:20.000 --> 00:02:30.000
انا دخلت شارع غلط. هم قالوا لي في مطب قدام المحل هتلاقي مطب. ما لقتش مطب. يبقى مش ده المحل اللي انا عايزه. يسأل يقولوا له فعلا انت مشيت غلط. فهم لما لقوا

9
00:02:30.000 --> 00:02:50.000
مطب قال تمام هو ده الشارع اللي احنا عايزينه. هذا ما وعدنا الله ورسوله. لكن اللي مش عارف الطريق لما لقى مطب قال مطب ما اتفقناش على كده. طب ما احنا قلنا لك في مطب اصل انا ما كنت ما ركزتش معك. مشكلتك انت ما ركزتش. مش مشكلتي ان انا ما قلتلكش

10
00:02:50.000 --> 00:03:10.000
انا قلت لك الشارع فيه مطب خد بالك ما تجريش بالعربية والدنيا ضلمة. جريت والدنيا ضلمة خدت المطب الدنيا اتبهدلت معك. تقول لي انت انت انا فهمتك بس انت ما كنتش مركز. فاللي كان ما كانش مركز في الموضوع واحنا بنتكلم بيتصدم بقى كل حاجة كل ما يمشي في طريق الزام ايه ده؟ ده فيه ابتلاء

11
00:03:10.000 --> 00:03:20.000
ايه ده ده حصل لي مشاكل ايه ده بيألسوا علي. ايه ده! انا ما كنتش اعرف موضوع كده. ايه ده! ده احنا ما قلتلوش الكلام. لأ احنا قلنا لك الكلام ده كله. لكن انت مش واخد بالك

12
00:03:20.000 --> 00:03:40.000
الناس اللي ما اتعلموش السنن هم دول اللي سقطوا في الاحزاب. يعني نفس الاحزاب اتشافوا وناس قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وناس تانيين قالوا ما وعدنا الله ورسوله الا ايه؟ الا غرورا. نفس المشهد بالزبط. نفس المطب هو مطب واحد. واحد قال انضحك علي. واحد قال تمام

13
00:03:40.000 --> 00:03:50.000
صح هو ده الايه؟ هو ده الشارع اللي قالوا لي عليه. لان ده كان مركز. انا وصفت للاتنين وقلت لهم خل بالك في مطب فواحد كان مركز معي. الواحد ما كانش مركز ما اهتمش باللي انا اقوله

14
00:03:50.000 --> 00:04:10.000
فلما التاني كان عنده بصيرة هد خد المطب بالراحة وعادي وازداد ايمان وكمل سكته عادي والتاني اتدغدغ في المطب دوت وطالع يشتمني انت ليه ما قلتليش انت ما عملتليش انا قلت لك بس انت اللي ما ركزتش. فلما يبقى عندك بصيرة في الطريق الى الله سبحانه وتعالى ده بيريحك كتير

15
00:04:10.000 --> 00:04:30.000
ايه هي الاعداء اللي هقابلهم؟ وازاي اواجههم؟ وازاي اوصل وازاي اتجاوزهم؟ ايه اللي ممكن ان انا استعين به في الطريق علشان انجز فكان كلامنا المرة اللي فاتت عن اول عدو في الطريق الى الله. هو عدو خطير خبيث. وهو بسبب مشكلته انه عدو كما

16
00:04:30.000 --> 00:04:50.000
قلنا محبوب الى النفس. من احب الاعداء الى النفس. وهو الكسل. الكسل. الكسل هو عدو اليف. محبوب جدا بينك وبينه حالة انس وتطبيع. انت بتحبه اصلا. وهو ده من اشد اعدائك عليك. هو ده اللي بيوقفك. بيوقف نموك. هو ده اللي بيخليك

17
00:04:50.000 --> 00:05:10.000
التوبة. هو ده اللي ممكن يخليك يسبب لك سوء خاتمة. الكسل. كسل عن المسارعة الى الخيرات. الكسل عن التوبة. وكان كلامنا المرة اللي فاتت ان احنا نحتاج الى رصاصة رحمة في رأس هزا الكسل. لازم تموته عشان ترحم نفسك. ولو صعب عليك انت اللي هتموت

18
00:05:10.000 --> 00:05:30.000
ما ينفعش يصعب عليك. لازم تموته وتكسره جوة نفسك. ولازم العقبة دي تتجاوزها باي شكل. الكسل. وكان كلامنا المرة اللي فاتت دخلنا على طول في انواع من العلاج. وذكرنا تلات انواع من العلاج. كان العلاج الاول هو ادمان الدعاء بقلب محروق يستغيث

19
00:05:30.000 --> 00:05:50.000
في بحر متلاطم وهو اوشك على الغرق. هي دي الدعوة اللي تنفع. مش دعوة مشي حالك. دعوة واحد في مركب متلاطمة وهيموت هيدعي ازاي؟ هو ده الدعاء اللي المفروض تقول كده اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل. ما ينفعش ايه

20
00:05:50.000 --> 00:06:10.000
ده بالراحة لازم تموت وانت بتدعي الدعاء ده. لازم تبكي لازم في سلس الليل الاخير لازم في كل سجدة علشان ما تجيش تقول لي انا بدعي ما فيش حاجة انت بتدعي غلط. لم تحقق اركان الدعاء. شروط الدعاء اداب الدعاء. الاول تكلمني بتدعي ازاي. وبعد كده نشوف تقول لي بقى تأخر الدعاء ليه؟ نتحول

21
00:06:10.000 --> 00:06:30.000
فاهم في الموضوع ده. لكن الدعاء اصلا غلط. دعاء ضعيف جدا. هزيل باهت. وبعد كده تقول ما انا بدعي ما فيش حاجة له. دي اول حاجة تمنعن اليقين اليقين في الاجور. انك تقرأ كثيرا عن الاجور. ويكون عندك يقين ان ما عند الله اثبت من

22
00:06:30.000 --> 00:06:50.000
ما عندك قل ما عند الله خير من الله و من التجارة. والله خير الرازقين. يبقى اللي في ايدك تشك فيه. اللي عند ربنا ما تشك تشك في نفسك. ما تشكش في الاخرة. تشك ان انت ان انا اسمي علاء. بس ما اشكش ان الله اعد النعيم المقيم لاهل الطاعة

23
00:06:50.000 --> 00:07:10.000
واهل الصبر والعبادة. تشك انك انت ماسك جنيه. بس ما تشكش ان ربنا اعطاك على سبحان الله وبحمده نخلة في الجنة ما تشكش في كده ابدا. مش قصدي ما تشكش يعني تبقى كافر. ما تشكش يعني ما يكونش عندك ضعف يقين. لازم يقينك يبقى عالي جدا. يعني لو انا قلت لك قل سبحان الله وبحمده دلوقتي واديك عشرة

24
00:07:10.000 --> 00:07:20.000
عشرة جنيه هتقولها فورا صح؟ لكن لو قلت لك قل سبحان الله وبحمده تخرست لك نغلة في الجنة تقول لي ربنا يسهل لي. هي دي المشكلة. انك انت العشرة جنيه

25
00:07:20.000 --> 00:07:40.000
عندك يقين جاية لك دلوقتي. النخلة في الجنة بقى ان شاء الله خير ربنا يسهل. وعادي ممكن انت ما تقولش خالص طول اليوم ولا مرة بعد ما سمعت الحديس في الخطبة مسلا. الخطيب قال من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة. ممكن انت سمعت الخطبة طلعت؟ قعدت يوم الجمعة كل ما قلت سبحان الله وبحمده ولا مرة

26
00:07:40.000 --> 00:08:00.000
ايه ده؟ ده اسمه ضعف يقين. ولو كان الخطيب قال يا جماعة اللي اقول سبحان الله وبحمده هديله عشرة جنيه بعد الخطبة. كان كل المسجد قلب تواشيح يلا بنا عشرة جنيه. كان الناس هتقوم ترقص مش هتقوم دي المشكلة. وده اتكلمنا فيه

27
00:08:00.000 --> 00:08:20.000
الحاجة التالتة اللي اتكلمنا فيها وهي الهدف ان يكون عندك هدف واضح. الهدف بيخليك عندك حاجة تعملها صاحي الصبح عايز حاجة لكن ما يكونش عندك هدف الدنيا سبهللة ماشية مش عارف عايز ايه. دي مصيبة كبيرة. خلينا نكمل النهاردة بازن الله تعالى. وعايز اقابل

28
00:08:20.000 --> 00:08:40.000
نبدأ الاول قبل ما نكمل في العلاج ببعض المصائب اللي ممكن تنزل على نفوخك بسبب الكسل دوت. الكسل ده مصيبة مصيبة كبرى يدمرك كسل له مصائب افات كوارس ممكن يسببها لك الكسل. اكبر كارسة اكبر كارسة

29
00:08:40.000 --> 00:09:00.000
الكسل هي ضياع الوقت. ايه المشكلة؟ ضياع الوقت. طبعا الكلمة دي عند اللي مش عارف يعني ايه وقت. عادي. الكلمة دي وهو بيسمعها مني عادي. يحس انا بافورها لأ الوقت ده اغلى من اغلى من كنوز الدنيا كلها الوقت الكسل

30
00:09:00.000 --> 00:09:20.000
يؤدي الى ضياع الوقت. يعني ايه الكسل؟ يعني واحد ساعة الصبح كسلان. فزبط المنبه مسلا على الساعة عشرة. قال اقوم الساعة عشرة كده واعمل اي حاجة مفيدة. المنبه ضرب فقال طب دي نص ساعة كده اقوم. النص ساعة دي ما لهاش لازمة. يعني هي ما لهاش اي لازمة. هي مجرد ان هو قال ايه؟ مش عايز يصحى خلاص دلوقتي. رغم انه نام كفاية. هو زابط ان النبي

31
00:09:20.000 --> 00:09:40.000
على كفايته. طب نص ساعة اهو. النص ساعة دي طبعا على ما بقت ساعة. فيه ساعة راحت ليه؟ بيحصل كتير. بيحصل لنا كلنا. الساعة دي ما لهاش لازمة ازمة لانك انت اكيد زبطت المبنى على ما يكفيك. لو كنت قمت كنت عملت نفس الاداء طول اليوم. الساعة دي ما لهاش لازمة. الساعة دي ممكن يتعمل فيها ايه

32
00:09:40.000 --> 00:10:00.000
حاجات كتير قام الصبح اتنح كده مش عارف عايز يعمل ايه وممكن يكون قاعد على السرير كده ايه ساعة برضو مش عارف هو ايه المفروض نعمل ايه؟ دخل الحمام طول بقى مبسوط اوي. طب ناخد دش. دش خمس دقايق مية

33
00:10:00.000 --> 00:10:20.000
والنص ساعة بيحل مشاكل الكون واقف تحت الدش بقى الالهامات كلها بتيجي تحت ايه؟ تحت الدش ده. نص ساعة مش عايز يطلع ان هو مش عارف المفروض يطلع ليه يعني طب ما احنا مبسوطين كده الدنيا جميلة لسه هنطلع في الحر. المهم ان هو من ساعة ما المنبه ضرب لغاية

34
00:10:20.000 --> 00:10:40.000
ما بدأ يعمل حاجة مفيدة في تلت ساعات انت مش عارف هما فين قرر يعمل حاجة مفيدة فطلع البلايستيشن وبدأ قعد قدامه نعمل حاجة ليوم النهاردة بقى متصل بصاحبه وجم. وهيلعبوا من الضهر لعصر بلاي ستيشن. من الضهر للعصر. من الضهر للعصر. تلات ساعات

35
00:10:40.000 --> 00:11:00.000
يقعد تلات ساعات يلعب بلاي ستيشن. وبعد كده يفرد رجله قدام التليفزيون ويقلب. مش عارف عايز ايه؟ بيقلب. وبعدين دي قناة مصارعة يقعد خمس دقايق هنا. تيجي قناة يلا خمس دقايق هنا. قعد ادي ساعتين كمان

36
00:11:00.000 --> 00:11:20.000
اسمه ايه؟ ده اسمه الكسل. هو مش عارف عايز يعمل ايه. هو مجرد شخص كسلان. بيضيع منه بالسبع تمن ساعات في اليوم. وهو لا يعني هو مش فارق معه اللي هي الوقت ده بيضيع في ايه؟ ما عندوش هدف ما عندوش حاجة عايز يعملها ما عندوش يقين في الاجور وبالتالي

37
00:11:20.000 --> 00:11:40.000
يعني ايه يضيع وقتك؟ يعني انت تخسر في كل يوم. بعض السلف قال من كان يومه مثل امسه فهو مغبون يعني انضحك عليه. النهاردة زي امبارح يبقى انت مضحوك عليك. ليه؟ لانك انت امبارح كان معك رأس مال اسمه اربعة وعشرين

38
00:11:40.000 --> 00:12:00.000
عملت فيهم حاجة. وصلت لمسلا لدرجة كزا. جه تاني يوم عدى عليك اربعة وعشرين ساعة تانيين وفي نفس الدرجة. يبقى الاربعة وعشرين ساعة دول راحوا منك الاربعة وعشرين ساعة دول اسمهم رأس مال اترمى في الشارع. ما لهمش اي قيمة عندك. عشان كده اسمه مغبون. يعني اتضحك عليه

39
00:12:00.000 --> 00:12:20.000
اتاخد منه يوم وما عملش فيه حاجة. زي واحد كده حط آآ الف جنيه في مشروع ورمى الف جنيه في الشارع. ليه؟ طب ما وتحطهم وتزود بهم رأس مالك. اه وانا عايز كده. رميتهم. صح واحد كده في يوم عمل فيه شغل كويس ويوم ما زودش حاجة. زي ما صبح زي ما نام على قديمه

40
00:12:20.000 --> 00:12:40.000
فده اسمه مغبون مضحوك عليه. طبعا هم مش بيتكلموا من كان يومه اقل من امسه. ان هم تقريبا ما كانوش يعرفوا الموضوع دوت تخيل واحد يومه اقل من امسه. امبارح كنت بصلي بحزب النهاردة بصلي بربع. امبارح

41
00:12:40.000 --> 00:13:00.000
كان وردي جزئين النهاردة بجيب جزء امبارح كنت بسبح الف مرة النهاردة ما سبحتش خالص. بيقل الناس بتتكلم ان انت لازم كل يوم تكون في زيادة. قال ومن لم يتعهد النقصان من نفسه فهو فيه نقصان. ومن كان في نقصان

42
00:13:00.000 --> 00:13:20.000
فالموت خير له. اللي بينقص ده يروح يموت احسن. وقال بعض السلف انما انت ايام. فاذا ذهب يوم ذهب بعضك. واذا ذهب بعضك اوشك الكل ان يذهب. ان الايام تعمل فيك فاعمل فيها

43
00:13:20.000 --> 00:13:40.000
قاعدة تاكل منك. الوقت بيعدي بياكل منك. ان الايام تعمل فيك فاعمل فيها فاعمل فيها. انت فرحان بايه انا نفسي اعرف اللي اللي عمره بيزيد بيفرح بايه؟ الحقيقة ان العمر لا يزيد يا اخواني. العمر ايه؟ العمر ينقص. ليه

44
00:13:40.000 --> 00:14:00.000
لان انت بتقترب من نقطة سابتة لكل امة اجل. اذا جاء اجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون انا في نقطة سابتة اسمها حموت. حموت هنا. وانا قاعد مجرد بقرب منها بس. فكلما زاد عمري نقص عمري

45
00:14:00.000 --> 00:14:10.000
كل ما بقى بمشي العمر بينقص. فاي فرحة في هزا يعني واحد النهارده ايه يقول لك النهاردة عامل عيد ميلاد. سيبك من حلال او حرام مش مش ده موضوعي دلوقتي. لكن هو

46
00:14:10.000 --> 00:14:30.000
ايه الفرحة في كده؟ يعني عدى سنة من عمرك. فرحان ايه ايه السعادة في كده؟ المفروض الانسان يتحسر على فوات الاعمار. يعني ده شيء منطقي انما يعني واحد ما عندوش في حساباته حسنات وسيئات ودار اخرها ماشي ممكن استوعب كده. لكن واحد عارف ان السنة دي كان ممكن يعمل فيها

47
00:14:30.000 --> 00:14:40.000
حاجات فظيعة جدا تقربه الى الله. وعدت عليه السنة وهو عارف انه مقصر. وعارف ان السنة دي اداؤه ما كانش كويس. فرحان ليه؟ ايه اللي يفرحه؟ ممكن اشوف واحد فرحان انه راضي

48
00:14:40.000 --> 00:14:50.000
جدا عن اداؤه طول السنة. بس هو مين دوت؟ يعني مين دوت؟ ازا كان الصحابة مش راضيين عن ادائهم. مين اللي ممكن يقول لك لا اصل انا فرحان لان انا راضي جدا عن ادائي السنة

49
00:14:50.000 --> 00:15:10.000
اللي فاتت. هذا غرور واعجاب بالنفس. فالاصل انك انت غير راضي. الاصل ان مرور العمر بيجعلك تتألم. تتألم. تشعر انك انت مقصر. وتشعر انك تقترب من الموت لا يعني انسان ينبغي ان هو يفهم ان هو كلما مر الوقت عليه كلما نقص عمره لان هو ليه مدة معينة بتنقص وتزول

50
00:15:10.000 --> 00:15:30.000
قال ان الايام تعمل فيك. فاعمل انت فيها. فاعمل انت فيها. لو ان انا مسكنا دقيقة واحدة. دقيقة واحدة من حياة الانسان ماذا يمكن ان يصنع فيها هذه الدقيقة؟ الدقيقة دي ممكن ان يصنع فيها امور لا يتخيلها العقل. في دقيقة واحدة يمكن الانسان ان

51
00:15:30.000 --> 00:15:50.000
ان يقول استغفر الله مائة مرة. مائة مرة. في دقيقة واحدة يمكن ان يختم الانسان الصلاة سبحان الله الحمد لله لا اله الا الله الله اكبر ثلاثا وثلاثين ممكن تخلص ختم الصلاة في دقيقة واحدة. النبي عليه الصلاة والسلام

52
00:15:50.000 --> 00:16:10.000
قال من قال الدبر كل صلاة سبحان الله والحمد لله ولا والله اكبر ثلاثا وثلاثين قال غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر. فيه واحد بيخلص صلاة بيكسل يختم الصلاة. فيه واحد بيخلص صلاة مش قادر يمسك نفسه وعايز يكلم اللي

53
00:16:10.000 --> 00:16:30.000
فيه واحد بيختم صلاة فيه واحد بيخلص صلاة بيشوف واحد بيختم صلاة صعب ان عليه لازم يروح يضيع له وقته ويسلم عليه ويعطله علشان ما يختمش الصلاة في ناس كده ما تعرفش تمسك الدقيقة دي اللي بعد الصلاة ما تعرفش تلم عليها. عايز دقيقة واحدة. اكمل ختم الصلاة ابوس

54
00:16:30.000 --> 00:16:50.000
ايدك لأ ازاي ؟ لا انا هاختم الصلاة ولا هاسيبك تختم الصلاة. شيء مزعج جدا. ينبغي الانسان يتقي الله في الناس. خلصت صلاة اسكت شوية اسكت دقيقة واحدة. ادي الناس فرصة تختم الصلاة. لا تتكلم ولا تكلم حد. وانت ليه تتكلم اصلا؟ لانك غافل عن المعنى دوت. دقيقة ممكن

55
00:16:50.000 --> 00:17:10.000
غفر لك ذنوبك ولو كانت مسل زبد البحر. في دقيقة واحدة يمكن ان تقول لا حول ولا قوة الا بالله اربعين مرة يعني اربعين كنز من كنوز الجنة معك في دقيقة واحدة. النبي عليه الصلاة والسلام قال لان اقول سبحان الله والحمد لله

56
00:17:10.000 --> 00:17:30.000
ولا اله الا الله والله اكبر عشرين والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس. يعني هذا احب الي من الدنيا وما فيها الشمس تطلع على ايه؟ تطلع الدنيا كلها. هذا احب الى النبي عليه الصلاة والسلام من الدنيا وما فيها. مرة واحدة هو قال مرة واحدة. قال لن اقول سبحان

57
00:17:30.000 --> 00:17:50.000
الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس. في دقيقة واحدة يمكن ان تقول هذه الكلمة عشرين مرة. هذا افضل من عشرين ما يوازي ملك الارض كل عشرين مرة. عشرين مرة تقول هذه الكلمة في دقيقة واحدة

58
00:17:50.000 --> 00:18:10.000
كلمتان خفيفتان على اللسان. حبيبتان الى الرحمن ثقيلتان في الميزان. سبحان الله وبحمده. سبحان الله العظيم. يمكن ان تقول في دقيقة واحدة عن ثلاثين مرة هذه الكلمة. كذلك يمكن ان تقول سبحان الله وبحمده ستين مرة في دقيقة واحدة

59
00:18:10.000 --> 00:18:30.000
من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة. ازا انت لابد ان تستوعب كم تساوي الدقيقة؟ هذه الدقيقة تساوي الكثير. طيب ساعة سوية بقى. طب التلات ساعات بتوع البلاي ستيشن دول يساوي ايه؟ طب التلات ساعات اللي قعدتهم كده سرحان ورافع رجلك في الهوا وانت نايم مش

60
00:18:30.000 --> 00:18:50.000
عارف مش عايز تقوم يساوي كام نص ساعة زيادة اللي قضيتها في الحمام دي ما لهاش اي لازمة تساوي كام؟ الساعة اللي اتكلمتها مع صاحبك مش عارفين تقولوا ايه بس مش عايزين تقفلوا وخلاص تساوي كام. الكسل يضيع لك الاوقات. والاوقات هي رأس ما لك. انا بتكلم دقيقة

61
00:18:50.000 --> 00:19:10.000
شف بتساوي كم؟ يبقى انت عمرك يساوي كم؟ احسب بقى عمرك اضرب الدقيقة ديت في في مدى في وقتك وفي عمرك هتعرف يعني ايه انت تساوي كم؟ انت تساوي كم؟ انما قيمتك في وقتك في وقتك وقيمة الوقت فيما تصنعه فيه. اللي بتعمله في الوقت هو ده قيمتك الحقيقية. هو ده قيمتك الحقيقية

62
00:19:10.000 --> 00:19:30.000
النبي عليه الصلاة والسلام دقيقة واحدة ممكن تصلي فيها ركعتين تحية مسجد. مر على قبر قبر فقال للصحابة ان ركعتين مما تحقر ركعتين. مما تحقرون وتنفلون في ميزان هذا احب اليه من سائر دنياكم

63
00:19:30.000 --> 00:19:50.000
احب اليه من سائر دنياكم. يعني لو طلعنا المقبور ده وقلنا له قدامك دقيقة واحدة هتعمل فيها ايه؟ هيعمل كل اللي انا قلته ده دلوقتي. لن في مفكر في اي اختيار اخر. يا اما يستغفر يسبح يقول لا اله الا الله. يصلي ركعتين. ممكن واحد فينا يخش المسجد يكسل يصلي ركعتين. يقول لك اه يا عم ركعتين مش مهم

64
00:19:50.000 --> 00:20:10.000
الركعتين دول بالنسبة لمقبور احب اليه من سائر دنياكم. لان هو عرف يعني ايه الركعتين دول؟ يساوي كم في القبر؟ فاذا وقف الانسان امام القبور وسأل نفسه اذا خرج هذا المقبور الان واعطي دقيقة واحدة دقيقة واحدة وقيل له ستعود بعد دقيقة

65
00:20:10.000 --> 00:20:30.000
ماذا سيصنع؟ الاجابة دي هي دي المفروض تعملها بقى. لانك مقبور مؤقت. انك ميت. وان وهم ميتون وانهم ميتون. فكيف الحال بمن لا يزيده الوقت الا الذنوب؟ واحد كل يوم بيزداد ذنوب. كل يوم بيبعد عن ربنا. ده وضعه يبقى عامل ازاي

66
00:20:30.000 --> 00:20:50.000
ابراهيم الحربي وده كان صاحب امام احمد. صاحب الامام احمد. يقول صحبت الامام احمد عشرين سنة. ليلا ونهارا صيفا وشتاء ما سبتوش ابدا. قال فما لقيته في يوم الا وهو في زيادة. شفتوش يوم

67
00:20:50.000 --> 00:21:10.000
قل من اللي قبله. عشرين سنة الامام احمد كل يوم بيزيد. عشرين سنة ما فيش يوم زي اللي قبله. عشرين سنة الامام احمد في تقدم بيقول ما فيش يوم الراجل ما بيهزرش. مش بيجامل. بيقول ما فيش يوم عدى على الامام احمد اللي هو احسن من اليوم اللي قبله

68
00:21:10.000 --> 00:21:30.000
النبي عليه الصلاة والسلام يقول ما جلس قوم في مجلس لم يذكروا الله تعالى فيهم ولم يصلوا فيه على نبيهم عليه الصلاة والسلام لكان عليهم هذا المجلس حسرة يوم القيامة. هو مش بيتكلم في مجلس شر. مجلس عادي بنتكلم فيه في موضوع عادي. ايه اخبارك؟ عامل ايه؟ كلت ايه امبارح؟ ازاي الصحة

69
00:21:30.000 --> 00:21:50.000
جبت كم السنة دي عادي ما عملناش ذنوب. المجلس ده رغم ان ما فيهوش ذنوب هتندم عليه يوم القيامة. ليه؟ عشان ما ذكرتش ربنا فيه. هتأتي في صحيفة مال يوم القيامة هتجد ان الوقت صحيفة الاعمال دي عاملة ايه؟ وقتك ده عامل زي الخزائن. الدقيقة دي خزنة تروح حاطط فيها حاجة. وبعد كده خزنة تانية

70
00:21:50.000 --> 00:22:10.000
دقيقة تانية ما حطتش فيها حاجة. كده خزنة تالتة حطيتها نص نص. خزنة مليتها زفت. تيجي يوم القيامة كانك انت ايه؟ الكتاب ده يقرأ كتابك. كانك تفتح الايه؟ الخزائن. تفتح خزانة ما شاء الله الله ينور. ده ايه ده انا كنت حلو قوي اليوم ده. اقفل. تفتح واحدة؟ اعوز بالله. تفتح التانية فاضية

71
00:22:10.000 --> 00:22:20.000
ده ايه فاضية دي؟ ايه دي كنت بعمل فيها ايه؟ قال لك اه انت فاكر قعدة قعدتها مع صاحبك وقعدتوا تتكلموا في الاكل والشرب بقى رحت فين وجيت منين الحكاية

72
00:22:20.000 --> 00:22:40.000
والرواية هي دي. فاضية. فاضية دي تروح انت تندم بقى. التحصريان. يا ريتني قلت كلمة مفيدة. يا ريتني قلت اللهم صل على محمد. يا ريتني يا ريتني قلت لا اله الا الله. يا ريتني قلت لصاحبي ما عايزين بقى نرجع لربنا

73
00:22:40.000 --> 00:23:00.000
اي حاجة يا ريتني قلت اي حاجة في اليوم ده. بدل ما الاقيها فاضية كده حسرة يوم القيامة تحسر انسان. يبقى الكسل من اكبر مصايبه انه بيضيعها لك وقتك. وقتك ده هو كل حاجة عندك. انت ما لكش لازمة بدون وقت. انت وقت. انما انت ايام. هو الانسان ايه غير وقت؟ هو وقت. مجرد ما خلص

74
00:23:00.000 --> 00:23:20.000
لا في قوة تنفعك ولا في عقل ينفعك ولا في مواهب تنفعك ما فيش وقت خلاص. لذلك ربنا بدأ سورة العصر مصر بالايه؟ قال والعصر. ليه بدأ بالعصر؟ هي دي الفايدة وقت. ما فيش وقت يبقى الكلام اللي جاي ما خلاص ما تكملش السورة

75
00:23:20.000 --> 00:23:40.000
كلامنا كله مترتب ان في ايه؟ في وقت في عصر في حاجة هنتكلم فيها. اه ان الانسان لف خسر للزين امنوا وعملوا الصالحات ماشي آآ كل الكلام ده عايز ايه ؟ وقت فيه عصر عندك تعرف قيمة العصر؟ تعرف قيمة الوقت؟ هنتفاهم. تعرفش قيمة الوقت الكلام

76
00:23:40.000 --> 00:24:00.000
انت مش بتاعك. العصر. نمرة اتنين في مصائب الكسل انه يؤدي الى ضياع الفرائض والنوافل. والضياع على قسمين. اما ضياعها بعدم ادائها وقعت كسل ينزل يصلي في المسجد صلى في البيت. لا واحد

77
00:24:00.000 --> 00:24:20.000
واحد صلى في المسجد بس بعد الصلاة كسل يصلي السنة. كسل كسل. هو ما فيش اي سبب غير الكسل. عنده وقت لانه بعد الصلاة قعد يكلم الاخوة ربع ساعة قبل ما يطلع من المسجد. وكان ممكن يصلي السنة في دقيقة واحدة. او في دقيقتين. روح البيت برضو كسل يصلي. وقعد يكلم بنته او ابنه او

78
00:24:20.000 --> 00:24:40.000
مراته او اخوه ساعة مكسل دقيقتين يقف يصلي. هي مسألة كسل ما عندوش اي عزر غير كده. ضياع الفرائض والنوافل. الضياع التاني ده هو الاخفى شوية. هو ادائها مع ضياعها. ازاي؟ ان الكسل بيخليك تؤدي الفريضة وانت عايزها تخلص

79
00:24:40.000 --> 00:24:50.000
عشان انت كسلان. ما هو دي درجة واحدة. درجة احسن شوية. يعني واحد قال لك ايه انا مش هكسل بقى ها؟ انا اول ما تخلص الصلاة هقوم اصلي السنة على طول. كويس

80
00:24:50.000 --> 00:25:10.000
طبعا المشكلة ان هو عالج حاجة واحدة من الكسل. هي الكسل عن بدء الايه؟ بدء العبادة نفسها. لكن الكسل جوة العبادة ده لسه موضوع تاني في كسل جوة العبادة نفسيا ان هو ايه قال انا اول ما تخلص هختم الصلاة واقوم بسرعة ايه وفي ناس كده في ناس بتلاقيهم يعني هم لدرجة ان هم ما بيختموش الصلاة ان هو خايف

81
00:25:10.000 --> 00:25:20.000
اوي ان هو ايه يصحى عن السنة او تروح منه او يروح او بتاع اول ما يسلم يروح قايم ايه؟ يجيب الركعتين. بس تشوف اداؤه في الركعتين عامل ازاي؟ تحس ان هو عنده مشكلة

82
00:25:20.000 --> 00:25:40.000
مشكلة تانية عنده كسل جوة نايم تحس انها هو شكله نايم اصلا. شكله نايم وهو بيصلي. واضح ان الصلاة دي يعني ضعيفة جدا والاجر فيها يبقى ضعيف جدا. وهو واضح من سرعته في ادائها انه بيرميها مش بيصليها. بيخلص منها. قضيها. عايزين

83
00:25:40.000 --> 00:26:00.000
ابقى اسمي صليت السنة. اسمي صليت السنة. واحد عايز ما يبقاش اسمه ما قامش الليل النهاردة. صل وخلاص. اي حاجة. عشان يبقى اسمه ايه؟ مضى مضينا النهاردة. فدي مشكلة تؤدي الى ضياع العبادة مش ضياعها ادائها. ماشي اديتها كويس مش وحش. بس ما فيش اجر. رغم انك انت كان ممكن نفس الوقت

84
00:26:00.000 --> 00:26:20.000
يعني يعني لو صليتها بخشوع تدبر كان هتاخد وقت زيادة؟ تقريبا لأ. يعني بدل نقول الحمد لله رب العالمين. لو قلت الحمد لله رب العالمين. وانا مشغل دماغي بس مجرد بشغل دماغي مع اللي انا بقوله بس. ايه الفرق بين دي ودي؟ دي ممكن تاخد حسنة واحدة وممكن تاخد مليون

85
00:26:20.000 --> 00:26:40.000
حسن بس فرق ان انت شغلت دماغك. ما كسلتش تشغل دماغك. وانت بتصلي. انت مش مستوعب الكسل ده؟ الكسل انك انت تركز في العبادة نفسها. رغم ان هي تاخد نفس الوقت. الكسل انك انت تشغل دماغك وانت بتعبد ربنا. الكسل انك انت تجدد النية

86
00:26:40.000 --> 00:27:00.000
الكسل انك انت تنوي اسناء العبادة. خلي العبادة ضعيفة جدا. يعني اللي ما ادهاش بقى زي شبه اللي قدها. يعني اللي قدها خد حاجة بسيطة قوي يعني واخد بالك ففي كسل عن بدء العبادة وكسل داخل العبادة. محتاج تعالج الكسل عن بدء العبادة انك انت تبادر تسارع. ما تسوفش لما تنوي

87
00:27:00.000 --> 00:27:10.000
في حاجة اعملها فورا. كسل داخل العبادة ده بقى محتاج انك انت ايه تقرا عن العبادة كتير عشان تنشط فيها. تقرا عن فضائلها وعن اجورها وعن حال السلف فيها. تلاقي نفسك ايه

88
00:27:10.000 --> 00:27:30.000
المصيبة اللي بعد كده من مصايب الكسل ودي هتجاوب لك على سؤال خطير جدا. العنوان بتاع المصيبة الحرمان في مواسم الخير. الحرمان في مواسم الخير. يعني ايه الكلام ده؟ وايه هو السؤال؟ السؤال دايما يجي واحد يقول لك

89
00:27:30.000 --> 00:27:50.000
رمضان ده عدى علي ما عملتش اللي انا عايزه فيه. ما ظبطتش الاداء. ليه؟ مش عارف. مع اني كنت يعني قلت بقى نزبط وهنصلي نعمل واختم وانا عملت ربع اللي انا قلته. ولا عملت ربع اللي انا قلته. لا ختمت الختمات اللي عملتها ولا مش عارف ايه. الله المستعان. ربنا يسهل بقى في العشر الاول من ذي الحجة يا رب

90
00:27:50.000 --> 00:28:00.000
ربنا يدينا الصحة. ييجي العشر الاوائل من ذي الحجة اللي ما عملش في رمضان ده اكيد مش هيعمل. في العشر الاول من ذي الحجة يعني. العشر الاوائل من ذي الحجة انت قاعد

91
00:28:00.000 --> 00:28:20.000
مع نفسك الناس نسيتهم اصلا. الناس بتفتكر رمضان بس دلوقتي الحمد لله. بدأت العملية تقل خالص. يعني رجب ده طبعا اتنسى من زمان. الاشهر الحرم مش موجودة من زمان يعني العشر الاول من ذي الحجة اقسام قليل من يصوم اصلا قليل من يتذكر ان دي ازمنة عبادة. الناس الحمد لله ماسكة في رمضان دلوقتي. فاللي ما عملش اداء في رمضان ما

92
00:28:20.000 --> 00:28:30.000
ما ينفعش ان هيعمل حاجة في العشر الاول من ذي الحجة في الغالب. هي ايه المشكلة هنا وهنا؟ المشكلة ان صاحبنا كسلان طول السنة. وجه على اول يوم رمضان حتى

93
00:28:30.000 --> 00:28:50.000
العظيم ونوى نية حلوة فعلا وعزم عزم جاد ان هو هيعمل شغل جامد. جه اول يوم اتصدم ان هو ما عملش حاجة. او عمل ربع اللي هو قرره ليه؟ لانك انت لا يمكن انك انت تنتقل من الكسل الى النشاط في لحزة واحدة. فيؤدي الى انك انت بيعدي عليك مسلا اول عشر

94
00:28:50.000 --> 00:29:00.000
من رمضان لسه بتفوق. هو فيه ايه يا اخواننا هو لسه مش ما تدبرتش ما بكتش ولا مرة. ما خشعتش في ولا ركعة. هو انا حاسس ان انا ما بصليش

95
00:29:00.000 --> 00:29:20.000
ها بعد العشر الاور تبتدي تبتدي تشم نفسك شوية ها يلا يلا نصلي بدأت تتدبر بس الناس كلها سابت المسجد. فبدأت نيجي لك الدنيا بازت. طب في العشرة الاواخر ان شاء الله هنفوق. ييجي العشرة الاواخر تبتدي اول يومين لسه بتتعود على المسجد. تاني يومين ها شديت حيلك شوية

96
00:29:20.000 --> 00:29:40.000
هي تالت يومين بدأت تنشن عليه ليلة سبعة وعشرين بعد ليلة سبعة وعشرين بدأنا نقلبها هازار مع الاخوة لغاية ما الاعتكاف خلص. فين الاداء انت ممكن تكون ادركت في رمضان كله اربع ليالي مسلا. تقدر تقول ان انا كنت كويس فيهم. في واحد بيعدها يقول لك انا خشعت في ليلة

97
00:29:40.000 --> 00:30:00.000
تلاتة وعشرين. الحمد لله. يا رب ليلة القدر تكون ليلة واحد وعشرين. اصل انا كنت كويس اليوم دوت. بيحسد ان رمضان كله بيقول انا كنت كويس يوم في رمضان. طب ايه اللي خلاه مش كويس من اول يوم؟ ان هو اصلا كان مفتكر ان هو هيبتدي ما شاء الله هيروح بيج متحور

98
00:30:00.000 --> 00:30:20.000
اتحول بقى متحول من قمة الكسل الى قمة الايه؟ النشاط. كذلك الموضوع ده بيدمر لك الحج والعمرة. تبتدي انت بقى ايه برضه وهتسخن كده وتبتدي عمرة وشيخ وانصحني واعمل ايه لما اروح وازبط ازاي تروح هناك تجد ان انت ادائك ضعيف. وراحت منك العمرة دفعت فلوس وسافرت

99
00:30:20.000 --> 00:30:30.000
واول مرة في حياتك ومش ضامن تروح تاني. يبقى الموضوع محتاج تحضير. يعني انا قبل موسم الخير محتاج اكون عالجت الكسل اصلا. مش هعتمد على علاج الكسل في موسم الخير

100
00:30:30.000 --> 00:30:40.000
نفسه ما ينفعش ما فيش وقت. ما فيش وقت انك انت لسة هتجرب في رمضان. على ما تجرب يكون ضاع نصه. ما فيش وقت تروح تجرب في العمرة نفسها. لازم

101
00:30:40.000 --> 00:30:57.450
تكون مجرب قبل كده. لازم تكون انك انت نجحت قبل كده. عديت المرحلة دي عشان تبدأ على السخان على طول لزلك كان السلف يقول ايه؟ شهر رجب شهر البذر. وشهر شعبان شهر السقيا. وشهر رمضان شهر الايه؟ حصاد

102
00:30:57.450 --> 00:31:17.450
فمن لم يبزر في رجب ولم يسق في شعبان فكيف يحصد في رمضان؟ ما انت انت عايز كله في رمضان كله ابزر واسقي وازرع واحصد في اول يوم انسى كلام زلك انا يسعد لي كلمة غريبة جدا. يقول من يقول ابن مسعود

103
00:31:17.450 --> 00:31:37.450
من قام العام ادرك ليلة القدر. ايه يا عم شنطة مش عارف ليلة القدر في العشر الاواخر ولا ايه؟ لا من قام العشر الاواخر ادرك من قام العام ادرك ليلة القدر. عايز ايه يعني؟ اتلخبطنا ليه؟ ما هي مش في رمضان ولا ايه؟ من قام

104
00:31:37.450 --> 00:31:47.450
عام ادرك ليلة القدر. هو عايز يقول ايه؟ عايزه انه مش هيعرف يؤدي اداء كويس في ليلة القدر الا اللي بيقوم ليلة طول السنة. هو ده اللي هتيجيه ليلة القدر

105
00:31:47.450 --> 00:32:07.450
هيعمل اداء عالي جدا. عالي جدا. لان ده طول السنة بيحضر لها. طول السنة بيقوم الليل. عايز يقول ان ادركها يعني ادركها اداء عالي يعني. يعني اداء عالي جدا. اما اللي كسلان ومستني ينشن بقى ليلة سبعة وعشرين. يلا بنا نروح مسجد بقى الراجل اللي صوته حلو ده. طب ليلة خمسة وعشرين ده بيقول لك كانت ليلة تسعة وعشرين

106
00:32:07.450 --> 00:32:17.450
الناس بتوع النشان دول بيبقى ادائهم ضعيف جدا. ضعيف جدا. اما اللي اداؤه طول السنة عالي فبيجي ليلة القدر. ده ما بيسألش اصلا تعرفه ازاي الراجل ده؟ ما بيسألش ليلة القدر كانت امتى

107
00:32:17.450 --> 00:32:37.450
ما يقعدش يسأل الناس ما يقعدش بقى كل يوم الصبح ايه شوفتوا الشمس ايه الاخبار؟ مش فارقة معي. بكرة زي النهاردة زي بعضه انا شغال طحن ماشي معي لان هو مش كسلان. التاني كسلان عايز ايه؟ عايز يقولوا له ايه ده شفنا الشمس. ايه ده الحمد لله انا صليت امبارح يروح ينام. فعلا في ناس اول ما تعرف

108
00:32:37.450 --> 00:32:57.450
حفلة الاهلي كانت امتى ما بيكملش في رمضان؟ هو كسلان. هو عايز اديني واحدة وخلاص. ليلة واحدة وشكرا. ما مش طبيعي. اكيد اداءك في الليلة حتى لو ادركتها هيكون ضعيف جدا. ويمكن ما تقبلش. يبقى احنا اتكلمنا الحرمان في مواسم الخير. طيب خلينا نتجاوز

109
00:32:57.450 --> 00:33:17.450
النقطة دي ونرجع تاني او نزكر شيء من اسباب الكسل. وده شيء مهم جدا. احنا اتكلمنا عن مصايبه. ايه هو اخطر اسباب الكسل اخطر اسباب الكسل طول الامل. انك انت تبقى عايش مرحرح. عندك احتمالات ضخمة جدا انك انت هتعيش

110
00:33:17.450 --> 00:33:37.450
وربنا يهدينا لما نكبر. وان شاء الله اول ما اخلص الكلية هبقى كويس. هي السانوية دي بس تعدي. ان شاء الله الشيخ هبقى معك واتوب الى الله وابقى مية مية. يا شيخ شاب وفي الكلية ربنا ان شاء الله لما يتجوز كده يهدى كده ويعقل كده ان شاء الله. لما يتجوز

111
00:33:37.450 --> 00:33:47.450
بص يا شيخ انا بس عشان ايه اول الجواز اول ما اخلف ان شاء الله ايه الم نفسي بقى كده وابقى كويس. عيال بقى ومش هينفع بقى قلة ادب اللي انا فيها دي. واخد بالك؟ وصاحبنا قاعد

112
00:33:47.450 --> 00:34:07.450
وما شاء الله قاعد بقى ايه حط كل المراحل كانه مغسل وضامن جنة. قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده. ام تقولون على الله ما لا تعلمون. انت عندك وعد ان الله سبحانه وتعالى سيرجعك الى هزا

113
00:34:07.450 --> 00:34:27.450
الميقات اما ان انت بتألف. يبقى ازا طول الامل علي ابن ابي طالب يقول اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوى وطول الامل. قال فان اتباع على الهواء يصد عن الحق. وان طول الامل ينسي الاخرة. ينسي الاخرة. طول الامل او نسيان الموت

114
00:34:27.450 --> 00:34:47.450
اللي هو نسيان المعاد. ودايما علاج الكسل ايه؟ انك تعرف ميعاد الامتحان. اي واحد في المزاكرة لما يعرف امتحان ميعاد الامتحان مسلا امتحان في شهر ستة وهو لسه داخل الدراسة في شهر تسعة اكيد هيفضل كسلان لغاية شهر مسلا اربعة خمسة يبتدي يشد حيله ويلم نفسه واخر اسبوعين يموت واخر

115
00:34:47.450 --> 00:35:07.450
اخر يومين ما نمش. وبعد كده بيخش يزبط وخلاص. بس هو عشان عارف ايه؟ عارف الميعاد. لو هو بيطلع اصلا طاقة في اليوم ده في الايام دي هو ما يتخيلهاش اصلا. يعني انا ازكر انا في ليلة واحدة حفزت مائة صفحة. مائة صفحة حفزتهم. ما اعرفش ازاي؟ لو قعدت تقول لي اعمل

116
00:35:07.450 --> 00:35:27.450
بعد طول حياتك مش هعمله. هي كانت مادة واتزنقت فيها والكتاب كان اكتشف انه ميت صفحة اكتشفت. ليلة الامتحان انه ميت صفحة. كنت فاكره مزكرة صغيرة. حفزت الميم صفحة المادة دي جبت فيها امتياز. ما تسألنيش ازاي؟ ومادة ما لهاش دعوة بهندسة خالص. مادة مش عارف اسمها القانون الصناعي. حاجة مش فاهمها اصلا

117
00:35:27.450 --> 00:35:47.450
هي حفزة المية صفحة وخلاص زي ما هم كده مش فاهم انا بقول ايه. دخلت امتياز. لو قعدت تقول لي اعمل الموضوع ده تاني من غير معاد امتحان مستحيل اعمله طبعا. مهما عملت فيا هو معاد الامتحان اللي هيبرني. خلاني ما نمتش ما نمتش وافتكرت كل حاجة حفزتها. ما تسألنيش ازاي

118
00:35:47.450 --> 00:36:07.450
طلعت امتحان مش فاكر ولا كلمة. بس هو معاد الامتحان. فلو الانسان عايش في المود دوت ان الموت مش امتحان بقى واعادة وملحق ومعيد لأ اموت عارف يعني اموت جنة او نار ما فيش هزار هتعرفها على طول من دخلة الملك

119
00:36:07.450 --> 00:36:27.450
عليك ملك اسود او ملائكة بيض. الوجوه او سود الوجوه. على طول هتعرف سكتك. الموضوع يبقى صعب وساعتها ما فيش رجعة. وساعتها تبقى يا ليتني قدمت لحياتي. وساعتها يا رب ارجعوني لعلي اعمل صالحا فيما تركت. عيش

120
00:36:27.450 --> 00:36:47.450
انك ميت. هو ربنا قال لك كده انك ميت. وانهم ميتون. يعني عايز ايه تاني؟ قال لك انت ميت. انت واحد محكوم عليه بالاعدام لو جبنا واحد محكوم عليه بالاعدام. عارف؟ محكوم عليه بالاعدام ده. شف على قد ما عنده مشاكل. بس هو في نعمة كبيرة قوي. هي النعمة

121
00:36:47.450 --> 00:37:07.450
ان تقريبا عرف هيموت امتى؟ تقريبا يعني. الا لو ما ماتش قبل ميعاد للاعدام دي مشكلة بقى. لكن هو تقريبا عرف هيموت امتى. خلاص هو اعدام واكيد قدموني يعني مش مش هيسامحوني يعني. اغلب المحكوم عليهم بالاعدام بينصلح حالهم في الفترة دي. بيتوبوا

122
00:37:07.450 --> 00:37:27.450
صلوا صوموا. فيه منهم اللي ختم القرآن. وفي منهم بص عباد زهاد. يعني بيجي على اليوم الاعدام ده بيتكلم في واحد من السلف رغم ان هو كان قاتل مسلا ممكن يكون قاتل قبليها. بس كونه عرف هو هيموت امتى دي فرقت معه كتير جدا. في بعض مشايخنا

123
00:37:27.450 --> 00:37:37.450
يعني دخلوا السجون وكده فبيحكوا يعني. حكايات الناس اللي هم محكوم عليهم بالاعدام. شيء مبهر جدا. ناس طالعة منها طاقات غير عادية. بس هو الفكرة ان هو كان عارف ايه

124
00:37:37.450 --> 00:37:57.450
عارف هيموت امتى ؟ اول ما لبسوه البدلة الحمرا اتحول. كل الزنوب انتهت بدأ يحفز قرآن، بدأ يدعو الى الله، بدأ يطلب العلم، بدأ يصلي لغاية ما جه يوم الاعدام اتعدم. وقال الشهادتين ومات على زلك. شكرا. ده في نعمة. انت بقى محكوم عليك بالاعدام

125
00:37:57.450 --> 00:38:17.450
بس انت مش عارف المعاد امتى. هو ربنا قال لك انكم ميتون. ده اسمه حكم بالايه؟ حكم الاعدام. احنا عايشين هنا في في سجن كبير الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر. والسجن ده كلنا لابسين بدلة حمرا فيه. بس هي مسألة ميعاد. هيخش علينا

126
00:38:17.450 --> 00:38:47.450
واحد هيقول فلان تعال اتعدم النهاردة. امتى؟ امتى؟ عيش الجوان انت اللي هيتنادى عليك المرة الجاية علاج الكسل انك تكثر من زكر الموت. من مصائب من مصائب نسيان الموت التسويف اللي انا قلته لكم. مصائب التسويف انك انت عندك مشكلتين. اولا انت لا تضمن ان تعيش الى هزه الفترة اللي انت سوفت فيها

127
00:38:47.450 --> 00:39:07.450
التوبة. المشكلة التانية ان مين ادراك ان لو عشت لليوم ده انك انت اصلا هترغب في الشيء اللي انت راغب فيه الان. فاهم حاجة انا دلوقتي عايز اتوب. عايز اتوب. جات لي همة. حضرت درس وسخنت كده. وطلعت من درس قلت انا هبطل ايه الحاجة الفلانية. لا هبطلها

128
00:39:07.450 --> 00:39:27.450
وبعد كده اتلميت على اصحابي ورجعت الدرس والسانوية ولا الكلية قلت طب بص معلش يومين كده في رمضان الجاي رمضان الجاي على طول اول العشر الاوائل من ذي الحجة. قال طب اخلص الكلية كده وربنا يهديني وهبطل. ان شاء الله ابطل في السؤال الصراحة انا استفدت النهاردة وهبطل الحاجة دي ان شاء الله. عندي مشكلتين مشكلة ولمن

129
00:39:27.450 --> 00:39:37.450
مين ضمنك انك انت توصل للمدة دي؟ نمرة اتنين مين قال لك ان الرغبة دي هتجي لك تاني؟ الرغبة دي ممكن ما تجيلكش تاني يعني ممكن يجي لك المعاد اللي انت

130
00:39:37.450 --> 00:39:57.450
سوفت فيه انك هتتوب وتجد ساعتها انك مش عايز تتوب. مش عايز لاي سبب ما تتحرم من الرغبة دي واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه. وانه اليه تحشرون. ممكن النهاردة تبقى عايز حاجة بكرة مش عايزها. مش عارف ليه؟ هو ربنا حال بينك وبين

131
00:39:57.450 --> 00:40:17.450
هنا خلاص مش هتنولها تاني. شكرا. مش انت رفزتها اول مرة؟ ما تزعلش. مش هتجي لك تاني. جا لك الميعاد وافتكرت الوعد اللي انت وعدته. بس كبرت دماغك. مش عايز اتوب. خلاص انا كده حلو. رغم ان انت ساعتها تقول انا كنت وانا وحش وعايز ابطل. يبقى التسويف ده

132
00:40:17.450 --> 00:40:37.450
دمرك في حاجتين ممكن تموت قبل الميعاد ممكن تيجي الميعاد بس ما يجيلكش الرغبة تاني. زكر الموت نرجع لزكر الموت. كلام ساهل بس ازاي؟ دايما السؤال كل شوية موضوع زكر الموت ده ايه؟ بييجي كتير. اكثروا من زكري هازم

133
00:40:37.450 --> 00:41:07.450
ازاي؟ ايه اللي يفكرني بالموت؟ اربع حاجات. الحاجة الاولانية ودي اخطرهم. موت اقرانك موت مين ؟ اقرانك. واحد صاحبك مات. واحد اصغر منك مات. جارك سنك صحته احسن منك مات. قال بعض السلف ازا مات

134
00:41:07.450 --> 00:41:27.450
اقران الرجل مات. يعني اول ما تلاقي الناس اللي في سنك بيموتوا اعرف انك انت مت خلاص. ايه الفرق بينك وبينه؟ اللي خده ياخدك ناخر. ازا مات اقران الرجل فقد مات الرجل. احنا مشكلتنا في الموضوع ده مش مستوعبه وكل مرة

135
00:41:27.450 --> 00:41:47.450
اتعظ بواحد بس مش بنعمل اداء كويس. ييجي صاحبنا يموت ونعيط وبتاع ونروح ندفنه. ويا جماعة اخوانا عايزين نعمل معه حاجة. يلا يا جماعة لموا له نعمل له صدقة جارية. اعمل لنا كولدير يا عم الحاج باسم فلان. اعمل لنا مش عارف ابني حتة في مسجد باسم فلان

136
00:41:47.450 --> 00:42:07.450
شوية ايه صاحبنا لسة بقى جسته بقى سخنة وبتاع وسخنا له شوية. وعملنا الواجب تمام وعملنا له الصدقة الجارية. وبعد كده روحنا عيني رجعنا البلاي ستيشن تاني. كان هي المشكلة كانت مع صاحبنا يعني هي احنا نحل مشكلة صاحبنا بس الموضوع ما لوش اي علاقة بنا خالص. ما لناش دعوة

137
00:42:07.450 --> 00:42:27.450
الموضوع ده اصلا. ونقعد نعيط شوية والله يرحمك يا صاحبي وبتاع. ويرجع الكلام عادي زي الاول كان ما فيش اي تذكرة. هذه كارثة. قال بعضهم ما لي اراك صعب المراص؟ جامح الراس. كان ملك الموت

138
00:42:27.450 --> 00:42:57.450
لم يقبض صاحبك وشيب الرأس ما نزل وشيب الشعر ما نزل برأسك. لقد اشهدك الله مصرعك في مصارع الاخرين. واراك مضجعك حين دفنت جيرانك الاقربين. فلو علمت قربك الموت لبادرت خوف الفوت ولغسلت وجه الجد من غبار الكسل الذي

139
00:42:57.450 --> 00:43:17.450
علاه لتستجلب غوث رب يجيب من دعاه. ولكن هل ظل قلبك طريق الشفاء وسقط من موسك كلمتي الخوف والرجاء اللهم لا. حسن البصري رجع مرة البيت كان راح يزور واحد صاحبه كده تعبان

140
00:43:17.450 --> 00:43:37.450
صاحبه احتضر في اليوم ده ومات. مات قدامه. راجع البيت. مراته بتعمل اكل عادي. حطت له الاكل. فقال عليكم بطعامكم وشرابكم فاني رأيت اليوم مصرعا لا ازال اعمل له الى يوم القيامة. شفت صاحبي بيموت قدامه. عايز ايه تاني

141
00:43:37.450 --> 00:43:57.450
خلص نفسك لسة هناكل كل اي حاجة ابلع اي حاجة ما فيش وقت. لقد رأيت اليوم مصرعا لا ازال اعمل له الى يوم القيامة. شف الكلام الفرق الكلام! مش يلا بنا الحق صاحبك واعمل له صدقة جارية وروح انت نم

142
00:43:57.450 --> 00:44:17.450
بيتكلم عن نفسي انا انا اللي استفيد. انا عايز اخد الموعزة صاحبي مات خلاص. هعمل له ماشي صدقة جارية. لكن انا فين؟ انا لسه حي. انا لسه حي الكلام لي انا والموعظة دي لي انا. وبعد كده نلاقي واحد تاني في الشلة اللي هي ما اتعزتش مات برضو. وندفنه ونبكي عليه شوية

143
00:44:17.450 --> 00:44:37.450
بموت الاقران اكتر حاجة اتزكرك بالموت. نمرة اتنين النوم. النوم اخو الموت. لا فرق بينهما زلك ربنا سمى النوم موت في القرآن. قال الله يتوفى الانفس حين موتها. والتي لم تمت في من امها

144
00:44:37.450 --> 00:44:57.450
فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الاخرى الى اجل ايه؟ مسمى. في مرة حينمش هيصحى. بس هو المرة دي رجعناه تاني. لزلك الانسان يا جماعة لازم يعيش مع ازكار النوم شوية. مع ازكار النوم شوية. قبل ما تنام بتقول ايه

145
00:44:57.450 --> 00:45:47.450
اللهم قني عذابك يوم ايه؟ يوم تبعث عبادك. باسمك ربي وضعت وبك ارفع  اللهم ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين. ما هو اللي ما بيقولش ازكار النوم هيزكر الموت ازاي

146
00:45:47.450 --> 00:46:07.450
او اللي بيقولها وهو مكبر دماغه. هتزكر الموت ازاي؟ ازكار النوم موت. موت. انت لو واحد داخل يموت. مش واحد داخل ينام دي وازكار واحد داخل يموت. اللهم ان امسكت نفسي فارحمها انا بخلص خلاص. انا بموت. انا شكرا. لزلك محمد ابن واسع كان

147
00:46:07.450 --> 00:46:27.450
اذا دخل النوم قال الاهلي استودعكم الله. فلعلها ان تكون منيتي التي لا اقوم منها. وكان يحيى ابن قيس يقول ما نمت يوما قط فحدثت نفسي اني استيقظ. ايه ده؟ ايه الشغل العالي ده؟ ما انت خد بالك ما انت بتقول ايه في ازكار

148
00:46:27.450 --> 00:46:47.450
اول ما تصحى الحمد لله الزي احيانا. بعد ما اماتنا واليه المصير ولا النشور؟ نشور لان انت ايه بتصحى. لكن قبل ما تنام هتقول واليه الايه؟ ازكار المساء هتقول واليه المصير. فحتى ازكار المساء

149
00:46:47.450 --> 00:47:07.450
بتقول لك انت رايح تموت على فكرة. وقليل ايه المصير. اول ما صحيت ايه ده زكرك بالبعس. وقليل ايه؟ النشور. الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا ولله النشور. الحمد لله الذي عافاني في بدني. الحمد لله الذي رد علي روحي. الحمد

150
00:47:07.450 --> 00:47:27.450
الحمد لله الذي اذن لي بذكره. انت فاهم بتقول ايه؟ فاهم بتقول ايه في اذكار الاستيقاظ من النوم دي؟ كلام كبير الحمد لله الذي رد علي روحي. يعني هي كانت رايحة خلاص. ده رجعها لي. ده كويس ان هي رجعت. ده المفهوم ما كانتش ترجع

151
00:47:27.450 --> 00:47:47.450
الحمد لله الذي اذن لي بايه؟ بزكري. يعني واحد هيقول كده هيروح يشتم بقى ويشرب سجاير ويلعب وبتاع. ولا زكر يعني هاذكر ربنا بقى ولا ولا الحمد لله الذي ادنى لي بذكره وبعد كده ما اذكروش. اذكار النوم

152
00:47:47.450 --> 00:48:07.450
دي لوحدها موعزة. اللي يقولها كويس وصح. ويفكر فيها قبل ما ينام. ده ممكن ينام على او ينام تارك صلاة او ينام مسوف توبة ما ينفعش. لو فهم بيقول ايه. يبقى النوم. لزلك النبي عليه

153
00:48:07.450 --> 00:48:27.450
الصلاة والسلام كان يوصي الناس تكتب وصيتها. بيقول ما ينفعش اعدي عليك يومين ما عندكش وصية في بيتك. ما حق امرئ مسلم له يبيت ليلتين الا مكتوبة عندهم. الحاجة التالتة اللي بتزكرك بالموت

154
00:48:27.450 --> 00:48:47.450
زيارة القبور. زيارة القبور. النبي عليه الصلاة والسلام مر على قوم وزوجهم مجتمعين. فقال ماذا يصنع هؤلاء؟ قال يدفنون ميت. فجلس النبي عليه الصلاة والسلام على شفير القبر وبكى عليه الصلاة والسلام. وقال ايها الناس ايها الناس لمثل هذا اليوم

155
00:48:47.450 --> 00:49:07.450
لمثل هذا اليوم فاعدوا. اذا رأى الانسان هذا المصرع وبص قوى القبر كده لازم يرجع يعمل حاجة لازم حاجة تتغير. لازم الوضع يتحسن. لمسل هزا اليوم فعدوا. فالقبور مشاعل نور

156
00:49:07.450 --> 00:49:27.450
وبواعث همم. كم من حصارات في بطون القبور؟ لو كان اجتهاد ايام يورث نعيم اعوام لكان حري بالعاقل ان يبادر اليه ويطلق الكسل ثلاثا لا رجعة فيها. فكيف اذا كان اجتهاد

157
00:49:27.450 --> 00:49:47.450
ايام يورث نعيم الابد. فماذا ينبغي ان يفعل العاقل؟ ماذا ينبغي؟ ان يفعل العاقل اخي. انت غدا في القبر محصور حتى ميعاد النفخ في الصور. ثم بعدها راكب او مجرور. محزون او مسرور

158
00:49:47.450 --> 00:50:17.450
فاختر ما شئت تعبا يورث راحة ابدية ام راحة تورث تعبا ابديا. هل الغشاوة على الابصار ام لم يرى المشيعون اخر هذه الدار؟ فاين الجد؟ في لحاق الاخيار ناس في غفلة والموت يطلبهم. وما يفيقون حتى ينفذ العمر. يشيعون اهاليهم بجمعهم. وينظرون الى ما فيه

159
00:50:17.450 --> 00:50:37.450
قد قبروا ويرجعون الى احلام غفلتهم كأنهم ما رأوا شيئا ولا نظروا ولا نظروا. الامر الثالث الرابع الذي يذكرك بالموت هو المرض. مرض. المرض هو رسول ملك الموت اليك. اي

160
00:50:37.450 --> 00:50:47.450
جيش يليه طليعة تروح تمهد. الموت جاي لك جاي لك. بس احيانا بعت لك كده ناس يقول لك ايه انا ايه؟ خد بالك انا جاي ها. ها ركز ها؟ انا جاي اهي

161
00:50:47.450 --> 00:50:57.450
ابعت لك بس الناس ايه يفكروك بي بس. ايه هي الرسل دول مين اللي كل شوية يقول لك على بالك الموت جاي. خل بالك الموت جاي. يعني خد بالك الموت جاي. المرض المرض

162
00:50:57.450 --> 00:51:17.450
المرض يزكر فعلا بالموت. النهاردة كنت بزور مريض. كان عنده حصوة في الكلى كبيرة تعباه جدا صراخ شديد حصى في الكلى. رغم ان شخص قوي جدا. لكن هي حصوة دمرته. راح عمل عملية

163
00:51:17.450 --> 00:51:47.450
رحت ازوره قال لي كلمة جميلة قوي. قال انا فهمت الموعزة اللي كنت بسمعها زمان. قال لي شوكة ابلغ من الف موعظة. شوكة ابلغ من الف موعظة. والف نصيحة يعني اللي تعمله فيك الشوكة ما تعملوش فيك الف نصيحة. فقال لي انا شفت قال لي انا شفت الموت. راجل اتحول

164
00:51:47.450 --> 00:52:07.450
اتغير تعبان مريض هي اللحزة دي كده بتسخن انت فيها. فالمرض هو رسول ملك الموت اليك الضعف اللي بيحصل لك ساعة المرض بيزكرك ان المسألة مسألة وقت. وان هزه القوة التي انت فيها والصحة والعافية والوقت والتسويف هي مسألة

165
00:52:07.450 --> 00:52:27.450
وقت وانك انت بينك وبين الموت لحزات. ممكن المرض ده كان يزهب بحياتك. والحمد لله الزي ابقاك الواحد بيخش البنج مش عارف هيحصل ايه. تمام الانسان اذا جاءه المرض يذكر. او شاف المرض في غيره. شاف المرض في غيره. في حالة الضعف اسناء المرض تزاكر الموت. يبقى عندنا موت الاقران نوم

166
00:52:27.450 --> 00:52:47.450
زيارة القبور المرض. فازا اصيب الانسان بمرض فلابد ان يحمد الله على هذه النعمة. لان غير اصحاب العافية قد يكون لا يشعرون بهذه نعمة وهي نعمة زكر الموت. مهما كلمت اهل العافية عن زكر الموت فعلا بيشق زكره. طالما ما فيش حاجة كده جات لك صاحبك مات مرض

167
00:52:47.450 --> 00:53:07.450
العملية صعبة شوية. لكن المريض ده اكتر واحد مركز. تجد احسن اداء. احسن اداء في المريض. وتجد ناس فعلا كانوا حالتهم وحشة جدا مع ربنا. في اخر حياته اصيب بمرض شديد. اتحول. اتحول بقى ولي. ان اولياء الله الصالحين

168
00:53:07.450 --> 00:53:27.450
خش عليه تشوف عليه عمليات الحمد والشكر والرضا والصبر. اللي انت ما عملتوش في التزامك كله هو عمله في تلات تيام مرض. اللي انت ما تحلمش به من من درجات الحسنات ومغفرة السيئات هو خلصه في يومين تلاتة. زلك فضل الله يؤتي من شاء. لولا ان الله لولا ان النبي

169
00:53:27.450 --> 00:53:47.450
عليه الصلاة والسلام نهى عن تمني البلاء لتمنى الانسان اشد انواع البلاء. لكن الانسان لا يضمن لا يضمن. ممكن واحد ابتلي ممكن انت تجي لك انت ابتلاء تضيع فيها وتسخط على الله سبحانه وتعالى. فازا اكبر من اهم اسباب الكسل طول الامل

170
00:53:47.450 --> 00:54:07.450
ونسيان الموت. السبب التاني سبب لطيف بقى. الموت ده واضح. لكن تاني سبب لطيف. يعني ما حدش يعني قل من يشعر به. هو استعجال النتائج. استعجال الايه؟ النتائج. دايما الاستعجال ده مرض سيء جدا. لذلك النبي

171
00:54:07.450 --> 00:54:27.450
صلى الله عليه وسلم كان دايما يزمه. يقول ولكنكم تستعجلون. وربنا يقول خلق الانسان في عجل. ده الاستعجال ده مشكلة في حاجات كتير موضوع يعني الاستعجال ده عايز درس لوحده. لكن في الكسل بالزات الاستعجال مشكلة. ليه؟ واحد بدأ يطلب العلم. وقاعد بقى

172
00:54:27.450 --> 00:54:47.450
شف طلبة العلم والمشايخ وبتاع وبيشوف بقى يعني العلم اللي عندهم نفسه يبقى كده. فبدأ شد حيله وبدأ يطلب العلم. شهرين تلاتة اربعة خمسة لسة جاهل مش فاهم اي حاجة. ولا عارف ده من دوت واتسأل ما يعرفش يجاوب. ويقرا الكتاب مش فاهم مصطلحات الفقهاء. ويفتح

173
00:54:47.450 --> 00:55:07.450
ايه ده الكتاب ده هخلصه امتى ؟ ريح. لانه ايه ؟ استعجل. هو شاف شيخ. هو فاكر الشيخ ده خلص في تلات شهور مش عارف اللي بقى له عشرين سنة بيطلب علم عشان يبقى كده. فهو بدأ يطلب العلم سنة زهق. انا انا مش هبقى شيخ. مش فاهم

174
00:55:07.450 --> 00:55:27.450
انا ما فيش فايدة فريح. هو كان ممكن فاضل له سنة سنتين كمان الدنيا هتنور معه بس هو ما قدرش يستحي. نمرة اتنين واحد سمع عن الالتزام والسلف بقى والسعادة اللي كانوا فيها وقال لك بقى ايه لاهل الليل في ليلهم الذ من اهل

175
00:55:27.450 --> 00:55:47.450
اللهو في لهوهم وانه لتمر على القلب اوقات اقول لو ان الاهل الجنة في مثل ما انا فيه من السعادة لهم في عيش طيب الله حلوة والموضوع ده يلا بنا نقوم الليل. هو فين فين الموضوع اللي كانوا بيقولوا عليه؟ ده انا زهقت الصراحة. انا

176
00:55:47.450 --> 00:56:07.450
رجلي وجعاني يعني. ما فيش اهل الليل في اللي قالوه ده كله بتاع اللي انت قلتها دي. مش عارف اقولها تاني. فين اللي انت اه هو بيطلب ايه دلوقتي؟ بيجيب من الاخر. هو السلف دول صباح الخير لقى الكلام ده. ولا تعب عشان يوصل للموضوع ده؟ هو بقى عايز

177
00:56:07.450 --> 00:56:27.450
يوصل للي وصل له السلف في ركعتين. داخل الالتزام بقى ما هو مشحون بقى الشيخ بقى قعد يقول له السعادة والطريق وبتاع. فدخل الطريق مستني في ركعتين خلاص ينال بقى السعادة وينزل عليه بقى السكينة والملايكة تحفه كل حاجة. فبدأ يشد حيله في العبادة يصوم

178
00:56:27.450 --> 00:56:47.450
ما له يا عيني سنة بيصوم ما شفش غير التعب. ولا لزة الصيام بقى والكلام اللي قاعد يسمعه ده مش لاقيه. وقاعد يقوم الليل بقى له سنة في شوية يمكن يوم ولا يومين ها والدنيا ما فيش خالص. سابت البوناني قال كابدت قيام الليل عشرين سنة. ثم

179
00:56:47.450 --> 00:57:07.450
استمتعت به عشرين سنة. ده السلف نفسهم قعد عشرين سنة عشان يوصل. انا مش بقول ان الطريق طويل بيأسك. بس انا عايز اقول لك حاجة انت تعبد ربنا ليه؟ عشان تبقى سعيد ولا عشان المفروض تعبد ربنا؟ ما هو ده احيانا بيبقى اختبار. اختبار ليه؟ اختبار

180
00:57:07.450 --> 00:57:27.450
انت انت ايه نيتك؟ النية دي بتفرق في واحد داخل الالتزام كان زعلان شوية قال لك يخش يقولوا الالتزام ده الواحد بيخش يبقى سعيد بس هو مش داخل لله هو كان عايز ايه يبقى سعيد وخلاص. فربنا ابتلاه انه ما بقاش سعيد. ابتلاه بس في اول الطريق. يعني في اول الطريق

181
00:57:27.450 --> 00:57:47.450
ربنا حرمه من لذة الايه؟ العبادة. حرمه من حلاوة الطاعة شوية. عشان يشوف هيعمل ايه؟ هتسيب ولا هتكمل؟ لو ساب يبقى هو اصلا ما كانش ينفع. لو كمل يروح ربنا يرزقه ليه؟ يرزقه الحلاوة ساعتها يعدي. يبقى هي احيانا تبقى تأخر حلاوة العبادة. تأخر حلاوة الطاعة تبقى مسألة

182
00:57:47.450 --> 00:58:07.450
بينك وبين ربنا. ربنا بيراك. انت بتعبدني لي ولا لنفسك؟ بتعبدني عشان مفروض تعبدني ولا تعبدني عشان تبقى سعيد لازم تعبدني لي الاول. بعد ما تحقق الاخلاص ربنا يمن عليك بالايه؟ بالسعادة. حاجة تانية

183
00:58:07.450 --> 00:58:27.450
واحد داخل يلتزم علشان اموره تتصلح. قال لك بقى ليه؟ اللي بيعمل الصالحات ده ربنا بيكرمه ويبارك له تعليم بتاع وان للعبادة سعة في الرزق والكلام الحلو اللي بيسمعوني. فدخل بالنية ديت ومستني صلاح الحال. ومن ساعة ما التزم عينه

184
00:58:27.450 --> 00:58:47.450
ما شافش غير لجان وامن دولة ومشاكل وبتاع وتاليس ايه يا اخوانا فين الدنيا اللي هتتفتح علي لما التزم. اه ما انت عندك مشكلة. انت انت داخل ليه؟ داخل تلتزم عشان الدنيا؟ ولا لله؟ هتنصلح الاحوال. بس

185
00:58:47.450 --> 00:59:07.450
ما فيش حد التزم الا كان لازم الاول ايه يتطحن كده. لازم يتعصر. وبعد ما يتعصر ويسبت يلاقي كل خير. الصحابة اتعصروا في العهد المكي في اغلب العهد المدني. وبعد كده ملكوا الدنيا. الدنيا كلها من الصين للاندلس. الموضوع سهل. بس كان لازم الاول ايه؟ احسب الناس ان

186
00:59:07.450 --> 00:59:27.450
ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون انت ايه انت عايز تخش طريق الالتزام بالدنيا كلها حلوة كده. كان كل الناس دخلت طريق الالتزام. صلى ركعتين لقى الفلوس جات له والعروسة جاهزة وآآ الشقة اتيسرت والسعادة في قلبه. طب ما كان كل الناس التزمت

187
00:59:27.450 --> 00:59:47.450
لكن لازم الاول ان احنا لازم ابتلاء. تمام. من اسباب الكسل ايضا صحبة الكسالى وضعاف الهمة صحبة الكسالى وضعاف الهمة. ازا الحل هو مصاحبة اصحاب الهمة. العالية. ما لقتش اصحاب الهمة العالية عليك بكتب السلف

188
00:59:47.450 --> 01:00:07.450
اقرأ عنهم هتلاقي نفسك ايه؟ سخنت جامد. من حاجات النصايح الجميلة في الموضوع ده انك انت عشان تسخن نفسك. تعمل ايه؟ دبس نفسك. يعني ايه دبس نفسك؟ انا كسلان. لوحدي كسلان. بس لو بس انا يعني راجل يعني. ما احبش ابقى صغير

189
01:00:07.450 --> 01:00:17.450
قدام حد. تعمل ايه في الحالة دي؟ دبس نفسك. تروح لاخ تقول له ايه رأيك نقرا الكتاب آآ الفلاني؟ اللي انت عايز تقراه واخد بالك؟ طب هي ايه رأيك نقراه؟ طب خلاص

190
01:00:17.450 --> 01:00:37.450
كل يوم بعد العشاء نقعد نقرا نص ساعة ايه رأيك؟ ماشي ماشي. انت اصلا لو قعدت طول حياتك مش هتقرا الكتاب ده. بس انت رحت جدعنة بس عشان ما ينفعش ما اروحش. عيب يعني ما اروحش انا وعدته. او تكون انت مسلا آآ يعني يعني زيي كده ساعات تشرح

191
01:00:37.450 --> 01:00:47.450
للناس. فتقول لهم يا جماعة هشرح لكم كتاب كزا. وانتم اصلا ما فتحتوش قبل كده. بس انت عادي بتفهمه انت مش جاهل يعني مش هتروح تألف. بس انت عارف يعني اصل انت عايز تتحمس انك تزاكر

192
01:00:47.450 --> 01:00:57.450
كويس. بس هو سهل بالنسبة لك. فتقول لهم انا هشرح لك الكتاب الفلاني كمان شهر. خلاص هبدأ كمان شهر. تقعد انت طول الشهر ايه؟ تطحن نفسك. تقعد تزاكر وبتاع. عشان ما ينفعش

193
01:00:57.450 --> 01:01:15.150
ان انا اؤلف ما ينفعش اكدب على ربنا ما ينفعش اكدب على النبي عليه الصلاة والسلام. لازم اكون قد المهمة ديت. فالتدبيسة دي حلوة. دبس نفسك. حل كويس. اخوة بس يا اخوة جادين ما تقولش بقى الاخ هو بقى الاخ ما جاش العشاء. انت اخترت اخ غلط

194
01:01:15.200 --> 01:01:35.200
ده هيدمرك وهو ما جاش العشاء مرة وانت ما جتش العشاء مرة خلاص الكتاب ما تقراش. لأ ما انت اصلا اخترت واحد ما بيهزرش. وعيب تخلي تخلف معه ولو معه يقول لك كلمتين وحشين يعني. اه حلو ده. اسبت ما عدا. لا يقطمك ده. حلو. لكن اخترت اخ طري زيك انا اجي العشاء يا اسطى ما اجيش

195
01:01:35.200 --> 01:01:55.200
ليه! ايه ده! تصدق انا كمان ما جتش! يا حلاوة! ده ايه ده الجمال ده! سهمة ايه! ده انت بتعالج المشكلة وبتتنيلها اكتر. لا ما واخد انت فالبني ادم اختار الميناء ده من اسباب الكسل كسرة الطعام كسرة الطعام الاكل الكتير خاصة قبل النوم عايز تاكل

196
01:01:55.200 --> 01:02:15.200
كتير كل كتير بس على الفطار. موت نفسك في الفطار عادي. ما فيش اي مشكلة. غدا لا عشا لا. غدا مش كتير عشا ممنوع. العشاء فاكهة. حاجة كده بس. لكن عايز تموت اكل موت في الفطار. كل بقى زي ما انت عايز. كل بقى

197
01:02:15.200 --> 01:02:35.200
كل اللي انت عايزه في الفطار. بس انت لسه صاحي من النوم. صعب انك انت ايه تكسل بعد الفطار. لكن الغدا قلل شوية العشاء واتعشى افضل ان انت تتعشاش الا حاجة بسيطة جدا بسيطة جدا. فلو واحد بيحب الاكل ومش قادر ياكل وجبات صغيرة على فترات قريبة. يعني

198
01:02:35.200 --> 01:02:45.200
كل شوية بسكوت. كل شوية مش عارف ايه. يعني بس ياكل حاجة مفيدة. سمك البسكوت ده. يعني كل حاجات بسيطة على فترات. يعني كل ساعتين كل حاجة بسيطة. هي ما توخمكش وفي نفس الوقت ايه

199
01:02:45.200 --> 01:02:55.200
سدد برضه معك وقعدت تلهيك شوية. لكن تقعد تاكل وجبة جامدة جدا خاصة على الغداء او على العشاء. ده لابد ان هيضمن لك الوقت. على الغدا هتلاقي نفسك نمت بعد الغدا ساعتين تلاتة

200
01:02:55.200 --> 01:03:15.200
ما لهمش اي لازمة وانت هتنام بالليل نفس اللي هتناموا. على العشاء يبقى مش هتصحى اصلا. كسرة الاكل. من ذلك قلة زكر الذنوب. الحاجات دي تخليك كسلان لما تبقى بتزكر زنوبك دايما تلاقي نفسك على طول عايز تشتغل. فيه ناس كتير مننا التزمه ونسي هو كان ايه. عايزك

201
01:03:15.200 --> 01:03:35.200
دايما تفتكر الموضوع دوت. انت كنت ايه قبل ما تلتزم؟ كل ما تفتكر كنت ايه؟ نفسك عايز تعمل حاجة بقى. عايز اعوض. فتلاقي نفسك عندك همة للعمل من انواع العلاج التنويع عند الملل. انا كسلان دلوقتي مش قادر اقوم اصلي. طب اعمل ايه؟ اقعد؟ الاختيار التاني اقعد

202
01:03:35.200 --> 01:03:55.200
انا كسلان مش قادر اروح الدرس بتاع طلب علم. مش قادر كسلان حموت. الحل بيقعد. تقول له مسلا ما جبتش الدرس ليه؟ يقول لك شعري كسلت. طب قعدت بتعمل ايه؟ ما عملتش حاجة. طب ليه؟ طب يا عم ما تجيش درس. بس الحل في الحالة دي اعمل حاجة تانية. حاجة تانية حاجة بتحبها. اختر عبادة بتحبها. على الاقل

203
01:03:55.200 --> 01:04:15.200
الوقت ما ضاعش. احنا قلنا من افات الكسل ضياع ليه؟ الوقت. يبقى انا لو خلاص مش مش قادر اعمل العبادة دي مكسل. اعمل واحدة تانية. في نفس الوقت بحيس ما يضيعش. اعمل بقى اختار عبادة من اللي انت بتحبهم. اللي هم حلوة. رح زر اخ في الله. حلو. رح صل رحمك. رح لخالتك. رح لعمك

204
01:04:15.200 --> 01:04:25.200
كده اعمل جو كده. بس بنية لله ما مش واخد بالك؟ رح مسلا آآ اتصل الاخ اللي بيوزع آآ آآ على الحالات الاجتماعية قل له خدني معك كده لففني لفة كده ايه

205
01:04:25.200 --> 01:04:45.200
اوزع معك وبتاع عايز اعمل حاجة جديدة كده زهقت. فروح زور المقابر آآ خد ولادك فسحهم اعمل حاجة تانية بس ما توصلش درجة ان انت ما عملتش حاجة دي. ما ينفعش. اللي هو كسلت فما عملتش دي ما ينفعش. نوع. عارف لما تنوع هتلاقي نفسك آآ اشتقت

206
01:04:45.200 --> 01:04:55.200
ضغط تاني للعبادة اللي انت سبتها ممكن اقطع الدرس مرة هاجي تاني مرة اقول انا اروح الدرس بقى انا الدرس وحشني. بس هي كانت مرة لازم اكسر فيها ليه؟ السقامة الملل دي

207
01:04:55.200 --> 01:05:15.200
فاستجيب يعني ممكن انت تستجيب ترويض للنفس مش اكتر. مرة كده اكسر الملل اغير. لما تلاقي نفسك استنى العبادة نوع نوع اشغل نفسك يا جماعة التانية ممكن فترة توقف عبادة معينة وتعمل حاجات تانية كتير علشان ترجع تاني للايه؟ للعبادة ديت. من زلك

208
01:05:15.200 --> 01:05:35.200
اسناء فترة الكسل استغلها. استغلها في ايه؟ في تلات حاجات. اول حاجة في الافتقار الى الله. لان الكسل اسبت لك انك من غير ربنا ولا حاجة. فتلزز بفترة الكسل انك تتعبد بقلبك. مش لازم تتكلم. ده قلبك بس الافتقار الى الله

209
01:05:35.200 --> 01:05:55.200
نمرة اتنين شكر نعمة النشاط. تفتكر بقى لما انت كنت نشيط؟ لما كنت نشيط تفتكر كنت حلو ازاي؟ تيجي يوم الكسل تفتكر ساعتها ان انت ما كنتش بتشكر النعمة ديت. لان انت ما كنتش

210
01:05:55.200 --> 01:06:05.200
واخد بالك ان هي نعمة. كنت شغال كويس طول عمرك واخ وتمام والدنيا جميلة. جيت مرة ريحت خالص. ساعتها اكتشفت ان كل اللي فات ده كان ايه؟ كان نعمة. بس

211
01:06:05.200 --> 01:06:25.200
انا ما كنتش بشكرها عشان كده اتحرمت. فتشكر نعمة الايه؟ النشاط. لما تفوق بقى تروح واخد النعمة دي تاني بالايه؟ بالحضن. وتلاقي شكرها بعد كده. كل يوم تشكر ربنا انه موفقك. انه مسبتك. ان انا شغال. ان انا لسه نشيط. ما الافتقار؟ الشكر. معرفة

212
01:06:25.200 --> 01:06:45.200
النعمة لما ترجع لك تاني. من الاشياء اللي تساعدك التدرج. تدرج تدرج مع نفسك. يعني ما تلزمش نفسك بحاجة كبيرة قوي مرة واحدة عشان ما فتسقط. ان المنبت لا ارضا انقطع ولا ظهرا ابقى. تعود ان تقضي ما فات

213
01:06:45.200 --> 01:07:05.200
يعني لو انت بتكسل عن عبادة حتى لو فات وقتها اعملها ولو بعد وقت طويل مش مهم ما قلتش ازكار الصباح قلها الساعة حداشر قلها الساعة اتناشر قلها الساعة اتنين بس عود نفسك ان انت ايه ما تسيبهاش. فاتتك سنة الضهر القبلية صليها بعد الضهر. فاتتك سنة الضهر البعدية تصليها بعد العصر. صليها

214
01:07:05.200 --> 01:07:25.200
صليها بعد المغرب اي حاجة. بس عود نفسك ان انا مش هسيب. مش هسيب العبادة. حتى هقضيها في اي وقت. هعملها يعني هعملها. هعود نفسي ان انا مش هعملها بصي كسلت دلوقتي هعملها بكرة. كسلتي وهعملها بعده. تحس ان هي ايه بعد كده تقول لك طب يلا نعملها وخلاص طالما انت كده كده انت هتوجع لي هنجيب مية ركعة بالليل ولا ايه؟ خلاص

215
01:07:25.200 --> 01:07:45.200
صل يا عم ورا كل صلاة وخلاص ما انت بالليل هتجيبهم كلهم. فايه؟ اخر حاجة دي لزيزة من علاج الكسل ان تطلب النصيحة. او ان تأتيك هي. يعني انا كسلان والدنيا بايزة رح اطلب نصيحة. يمكن

216
01:07:45.200 --> 01:08:05.200
ربنا يهدي اللي بينصحك ده لكلمة تأسر فيك. وتخليك ايه تنشر. ما انتش عارف هيقول لك ايه. فتقول له والله انا تعبان والدنيا بايزة. انصحني كده. ممكن ربنا بكلمة تزق معك زقة حلوة كده. واخد بالك؟ شف مسلا اديك كده كم مسال يهيبروا جامد. معاز راح للنبي صلى الله عليه وسلم

217
01:08:05.200 --> 01:08:25.200
يقول يا رسول الله اوصني. هو مش عارف هيقول له ايه. اوصني. ممكن يقول له اي حاجة. راح ادى له حتة نصيحة. بص خليك تجري قال اعبدوا الله كأنك تراه. واعدد نفسك في الموتى. واذكر الله عند كل حجر

218
01:08:25.200 --> 01:08:45.200
وعند كل شجر. واذا عملت سيئة فاعمل بجنبها حسنة. السر بالسر والعلانية بالعلانية. يعني عملت معصية في السر اعمل صدقة اعمل الحسنة في الايه؟ في السر. عملت معصية في العلن اعمل طاعة في العلن. شخصية جامدة جدا. ما كنتش اتخيل ان المعصية تبقى

219
01:08:45.200 --> 01:09:05.200
كده. اقعد لنفسك في الموت. اول حاجة يلا بنا. خلاص تخيلوا واحد اداك الكلمة دي فقت. عمر بن عبدالعزيز طلب نصيحة من خالد ابن صفوان فقال له خالد يا امير المؤمنين ان قوما غرهم ستر

220
01:09:05.200 --> 01:09:35.200
الله عز وجل وفتنهم حسن الثناء عليهم. فلا يغلبن جهل غيرك بك علمك بنفسك. فلا يغلبن جهل غيرك بك. علمك بنفسك الله واياك ان نكون بالستر مغرورين. وبثناء الناس مسرورين. وعن ما افترض الله متخلفين مقصرين والى الاهواء مائلين

221
01:09:35.200 --> 01:09:55.200
شكرا عمر بن عبدالعزيز اتزبط اما بيكلم خليفة خليفة على طول سناء وطويل العمر يطول عمره مزهزه عصره ما فادى له واحدة عدلته. واخد بالك؟ حميد الطويل قال لسلمان ابن علي قال لسلمان ابن علي

222
01:09:55.200 --> 01:10:15.200
قال له انصحني. قال لان كنت تعصي الله في خلوتك فانت بين امرين. اما انك تعتقد ان الله يراك فلماذا جعلت الله اهون الناظرين اليك. واما انك تعتقد ان الله يراك فقد كفرت بالله. اكيد مش هيعمل معصية في السر ايه

223
01:10:15.200 --> 01:10:35.200
في السر تاني يا طلب النصيحة ممكن واحد كده ربنا يكرمه بس تطلب نصيحة من واحد يعني كويس ها شوية صاحبك بتقعد معه على القهوة بقول لك انصحني. بيقول لك بقى الايه الشيشة الكنتلوب النهاردة حكاية. انصحك جربها. مش ده اكيد يعني ايه؟ واخد بالك عشان

224
01:10:35.200 --> 01:10:55.200
بس ما تاخدش الكلام كده آآ صاحب حد كده ينفع ينصح. هم يتعدوا على الصوابع في العالم يعني بس ربنا يكرمك واحد منهم طيب احنا ايه خلصنا كده ايه لجزئين بتوع رصاصة الرحمة وده اول عدو في الطريق الى الله وهو الايه؟ الكسل الكسل. المرة الجاية ان شاء الله هنتكلم عن عدو جديد

225
01:10:55.200 --> 01:10:59.700
اقول قولي هزا واستغفر الله لكم سبحانك وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت