1
00:00:00.600 --> 00:00:21.750
تزور رجل من امرأة بعد فترة من الزمن انجب منها ولد وهي حامل في في المولود الثاني اخرج بانه رضع من جد زوجته اتجوزوا جاب ولد احمل في التاني قال له الحق وقف ايه

2
00:00:21.800 --> 00:00:44.800
انت رضعت من جد زوجتك. من جدة زوجتك فما الحل نقول اذا بلغت هذه الرضعات خمس رضعات معلومات فانه يفرق بينهما لانه اصبح اخا لامها من الرضاعة ممكن ان شرب مع امها

3
00:00:45.250 --> 00:01:05.500
من امها فاصبح اخا لامها من الرضاعة. فاصبح خالا لهذه البنت زوجته يعني خالا لها من الرضاعة وفي الحديث يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وفي صحيح مسلم كان فيما انزل من القرآن

4
00:01:05.600 --> 00:01:32.250
عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن. تقصد بذلك ان نسخ تلاوة الرضعات الخمس تأخر انزاله جدا. حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبعض الناس يقرأ خمس ركعات

5
00:01:32.250 --> 00:01:50.350
من القرآن الكريم لانه لم يبلغه نسخ تلاوة ذلك القربى عليه لكن اولاده اولاده الولد الذي ولد. والحمل الذي في بطن هذه السيدة اولاده شرعا. لوجود شبهة النكاح. في قاعدة تقول

6
00:01:50.450 --> 00:02:08.000
كل الكاحل يعتقد اطرافه صحته يثبت به النسب وان لم يكن صحيحا في واقع الحال كقضيتنا هزه. يوم ما تزوجوا ما كانوا يعلم انها انه خلها من عينيها الرضاعة. ومتزوجة

7
00:02:08.150 --> 00:02:34.000
وهم يعتقدان الصحة هذا النكاح. اكتشف هذا الخلل لاحقا فهذا الخلل نعم يوجب الفرقة بينهم على الفور لكن لا يبطل النسب كل نكاح ليعتقد اطرافه صحته يثبت به النسب ولو لم يكن صحيحا في واقع الحال

8
00:02:35.200 --> 00:02:36.653
اللهم اهدنا فيمن هديت