ومرور الخصية جول فقلت يمين الله الشعر العربي لان العرب يعني العلماء والمفسرين المفسرين يستشهدون بابيات الشعر الذي قالها اهل الجاهلية لجوء متأخرين ما يستشهد بابياتهم ولا بشعرهم لان الصين قد يكون مصنوع
والكلمات فيه مصنوع لكن العرب العربي القح العربي الجح لو قطعت لسانه عشان يغير الكلمة عن عن ما يستطيع لو قطعت لسانه عشان يغير الكلمة عن وضعها وطبعها ما يغير ما يقدر يغير
سريقة ما درسوا في مدرسة ولا جامعة في جامعة. فيجي امرؤ القيس وانا قلت لك انا لما اسمع قوله عز وجل ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء
يعني سواء كان زوجها ميت ولا مطلقة ولا جناح عليكم فيما عرضت من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم. علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا يجي واحد يفسر السر يعني لا تقول لها بينك وبينها كلام في السر
عني اي ناحية من نواحيك هذا غير مراد لانك لو قريت كلمة امرؤ القيس الجاهلي اللي بادرك الاسلام قل الا زعمت في قصيدة الا زعمت بسباسة اليوم انني كبرت على زعمه خبيث من جهة النساء الا زعم
بسباسة اليوم انني كبرت والا يحسن السر امثالي في القصيدة صباحا ايها القصيدة اللي مدوها بهذا يقول الا زعمت بسباسة اليوم انني كبرت يعني شياب والا يحسن سر امثالي. كلمة سر
تعادل كلمة جماع لكن القرآن يأتي باكرم الالفاظ واعزه يعني كلمة جماع ما هي واردة في القرآن بكل القرآن لاني بعض بعض الاناث من البنات اللي مات زوج ما تقدر تسمعها
انا سألني رجل زميل من حوالي ثلاثين او خمسة وثلاثين سنة في المحل هذا انك انت ذكرت عن الحيض وانت تتكلم عن الحيض. البنات قاموا يركضون لما هم يسمعون الشريف. اللي ما تزوجن. قاموا يركضون ما ودهم يسمعوا الكلام
قدام ابوهم والكلام عن الحيض فتقرأ القرآن من الفه الى ياءه لا تجد كلمة واحدة تخدش حياء العذراء