ابسط حاجة ان هي على فكرة ابسط حاجة ان هي آآ يعني انك تقعد مع نفسك دقيقتين كده تفكر وانت بتعمل العمدة ليه اصلا؟ انا انا هو انا بعمل كده ليه؟ مم انا بعمل كده بس عشان ربنا يقبلني انا انا مش عايز اصلا كلام الناس
مش عايز اصلا كلام الناس. العامل اللي ربنا هيقبله اللي هو العمل هيكون لله بس فانا عايز من البداية انسى بقى كلام الناس. انسى رؤية الناس. انسى نزر الناس انسى سناء الناس. انا عايز بس اهم حاجة دلوقتي اركز شوية اوي في
ان العمل ده يكون بس خالص لوجه الله سبحانه وتعالى ربنا يتقبل منا يا رب امين يا رب. يا رب. قبل ما نبتدي تصوير اه حضرتك ما حبتش تلبس السماعة. انا عايز اعرف اهمية هي طاقية ولا اسمها ايه؟ اما. العمة. مم. تمام. يعني ايه اه ايه
ميتها في لا لا هو الموضوع مش موضوع اهمية انا شوف انا الحمد لله انا ازهري من ابتدائي وحدتي وسانوي وجامعة فانا انا بعشق الازهر بحبه جدا جدا اه انا لما بحب اخرج ولادي وافسحهم باخدهم واجمعهم واديهم الجامع الازهر هناك. ياه! انا ولادي برضه كلهم في الازهر الا ماريا لسه صغيرة
ان شاء الله لما تكبر شوية ادخلها اصغر برضو. ان شاء الله. انا دخلت بنتي ازهر على فكرة لسه داخلة المدرسة انا مريم عندي تانية سانوي ربنا يحفظها يا رب ومحمد اولى سانوي
لما بقعد معهم آآ بزاكر معهم كده الفقه بقى والتفسير والحديث اقول لهم يا ولاد احنا يعني انتم في نعمة كبيرة اوي ان انت تطلع بقى حامل لكتاب الله عز وجل حافظ لكتاب الله. فدي امور عظيمة جدا ربنا سبحانه وتعالى ربنا يكرم آآ مشايخنا في الازهر وعلمائنا
ويحفظهم ويبارك فيهم يعني. بيربوا جيل قوي جدا قوي جدا ما شاء الله. بس هي العيال بس لو تعرفي قيمة اللي هم فيه. صح. هتفرق كتير جدا. انا حتى باقول لهم
والله يعني انا لو كنت اعرف قيمة الكتب دي وقتها انا كنت اكلتها اكل. انما سبحان الله احنا كنا واخدينها دراسة بس. هم. انما سبحان الله يعني الكتب دي رجعنا تاني
المشايخ ونقضتني على العلماء الازهر يعني فيه برضو نقطة خطيرة قوي مهمة قوي الفترة اللي فاتت آآ احنا كنا لاحظنا ان هم كانوا دايما عايزين يهينوا علماء الازهر. هم ويطلعوهم دايما في صورة آآ ناس ائمة وضعفاء جدا. صح. لا بيعرف يتكلم ولا بيعرف حتى يقول آآ اي حاجة يعني. مم. عايزين نقول لأ
لا لا الازهر ما شاء الله فيه رجال وفيه علماء وفيه ناس افاضل الله المستعان. انا محترم محترم يعني حضرتك عايز تمثل الازهر باللبس ده هدف عند اه طبعا. عامة انا انا شايف انا شايف فعلا اه زي ما حضرتك لسه بتقول
فعلا الازهر ما لوش المكانة اللي مسلا الناس اللي بيجوا من ماليزيا ومش عارف ايه وبنحول العالم عشان يتعلموا هم شايفين الازهر زي ما المفروض يكون متشاف. احنا فعلا ما عدناش شايفينه كده. احنا نظرا لان النعمة في
الدنيا مش حاسين بها. مم. انت عارف ان احنا في ايدينا فاحنا شايفينها ليل نهار مش حاسين بها. انما اللي عايز يحس بها فعلا انا سافرت افريقيا كتير تعالوا شوفهم لما تشوفوا حد لابس اصلا الزي الازهري بيعملوا معه ازاي ؟ مم. بيشيلوه فعلا بالعربية. مم. يعني بيشيلوه بالعربية كده عشان ده ده شيخ ازهري
فبما لا شك فيه لا لا يا جماعة فعلا الازهر الازهر يعني طيب بسم الله. آآ نبدأ المعركة. اهو ان شاء الله. انا انا باحب اسأل السؤال ده اتفضل. هم كلهم قعدوا. تمام
بالله كلكم تجددوا رأيكم. معلش ان الامر ده لله سبحانه وتعالى اتفضل. بسم الله الرحمن الرحيم. آآ بسم الله. آآ السؤال انا نفسي اسأله حضرتك آآ يعني انا انا شخص عادي. كلنا ان شاء الله ناس عادية يعني مش بحب اقعد برضو ايه احسس الشيوخ ان هم انا عارف ان ان انتم بتضايقوا متضايق. واحد منكم بالزبط
جميل جدا بس انا نفسي اعرف رمضان دلوقتي جاي. ان شاء الله بازن الله. اللهم بلغنا رمضان حضرتك فعلا حاسس بايه هو شف بالنسبة لنا الوقت ده ما قبيل رمضان بشهرين تلاتة احنا بنبقى في معسكرات
فعلا معسكرات. معسكرات لان انا مسلا كامام وخطيب في الاوقاف انا مطالب بتلاتين درس في العصر. تلاتين درس في التراويح وبعد كده يخش علينا الاعتكاف عندنا عشر دروس في التهجد وعشر دروس في الفجر. هم. فانت مطالب في رمضان بقرابة تمانين درس. كويس. اه غير طبعا الدروس
القناة لو انت ملتزم بقناة او شيء فانت مطالب بتحضير دروس آآ فضلا ان انت بيبقى لك بث مباشر في رمضان على الصفحة عندك فانت محتاج برضو دروس. وده بيتطلب منا ان احنا ما ينفعش نقرر ما ينفعش نعيش
احنا عايزين كل شوية ندي للناس حاجة جديدة. آآ فده بيبقى بالنسبة لنا احنا بنبقى عايشين في معسكرات. المعسكرات عمالين وسط الكتب عمالين نزاكر علشان حضر لناس الدرس اللي هم هيستفيدوه في التراويح او في صلاة فجر او في صلاة عصر. لان آآ رمضان بالنسبة لنا موسم موسم كبير جدا موسم
عارف التاجر اللي قاعد طول السنة عمال يلم آآ بضاعة عشان داخل عليه رمضان. احنا نفس القصة كده. احنا رمضان ده بالنسبة لنا موسم. بيجي لنا الشاب البلطجي وبيجي الشاب البايز ويجي لنا الشاب الصايع وبيجي لنا الشاب اللي بعيد عن ربنا عز وجل. وبيجي لنا اللي نص نص وبيجي لنا اللي قريب من ربنا وبيجي لنا اللي فعلا بنقول عليه ده شاب ده من اولياء الله
كل دول بييجوا عندك في المسجد. فتخيل انت عايز تدي درس يتناسب مع كل الفئات دي. فضلا انت بيجي لك الكبير والصغير المتزوج واللي لسه شاب اذ ذكر والانثى يعني انت عندك في المسجد كوكتيل والكل حاضر والكل جاي بيقول لك يلا دلني على ربنا سبحانه وتعالى. فانت في الوقت ده انت بتبقى عندك مسئولية
ليا مسؤولية كبيرة قوي انت عارف انت على دماغك حمل غير طبيعي. فضلا طبعا عن مراجعة القرآن. آآ انت بتحتاج تراجع القرآن كتير جدا. انت هتصلي بالناس التراويح فبتبقى عارف بقى ايه الكوكتيل ما بين تحضير الدروس وتشد حيلك شوية فيها. وتحمل مسؤولية يعني دي
من اكتر حاجات والله اللي فعلا فعلا بتهد اي شيخ او اي داعية محب لدعوته ومحب ان هو يكون سبب في هداية الناس. بيبقى عنده نوع من انواع تحمل مسئولية هو فعلا تعبان او عايز يدي درس فعلا ياخد بقلوب الناس الى الله سبحانه وتعالى
فتخيل المسئولية دي مسئولية كبيرة وحمل كبير يعني. وبالتالي المعسكر بقى انت قاعد في بيتك معسكر بقى لك شهرين تلاتة بتحضر اه فضلا بقى عن التحضير الشخصي بتاعك انت بقى. ما هو انت برضو يعني احنا كانت مشكلتنا زمان بقى
من عشرين سنة اه عمال تحضر للناس والدروس للناس وفي بعض الاوقات انت فوجئت ان انت بتنسى نفسك. طبعا ما هو ده اللي انا جاي فدي بتبقى كارسة كبيرة قوي. كارسة كبيرة جدا
على الدعاة والمشايخ اللي بيظنوا ان هو لما يخش رمضان هو عايز للناس بس. هم. آآ انا طب وانا فين ؟ انا انا قاعد ليل نهار في رمضان بحضر دروس عشان اقول
طب انا عبدتي فين؟ هم. فالشيخ اللي بيخش رمضان بالطريقة دي بيبقى عامل بالظبط زي الشمعة كده. عارف الشمعة؟ تفضل تحرق في نفسها عشان تنور لغيرها. صح والنبي نهى عن ده صلى الله عليه وسلم. نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ده ان انت تكون كشمعة توقد للناس وتحرق نفسك. فانت بتبقى محتاج عندك بقى موسم خاص بك بقى انت
بيتك واولادك وزوجتك آآ هتعد الناس دي ازاي؟ هتجهزهم ازاي اصلا؟ آآ فبتبقى عندك بقى اورادك اللي بتبدأ تزودها شوية تضاعفها شوية سواء اوراد الذكر سواء او رد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اوراد القرآن. صلى الله عليه وسلم. آآ مسألة قيامك لرمضان اصلا. قيامك واستعدادك بقيام الليل عشان رمضان
وفوق ده كله بقى انك بتقعد بقى الجلسات الخاصة بك اصلا انك تتوب بقى شوية من من زنوبك ومعاصيك من تقصيرك في حق الله سبحانه وتعالى. لان هيبقى مستشعر دايما ان انا لو دخلت
بالزروف بتاعة السنة دي انا كل سنة وانت طيب انا مش هعرف اعمل حاجة اصلا. مم. فانا محتاج اجدد توبتي اصلا محتاج اجدد كده اوراد الاستغفار دي لناس كتير جدا اصلا غافلة
وانا واحد منهم يعني فالمحتاج ان انا اقعد مع نفسي اجدد اصلا اوراد الاستغفار بتاعتي لان انا مش هعرف اكمل من غيرها اصلا هقف مم طيب آآ لو حضرتك آآ ما عندكش مشكلة اسألك
يوم حضرتك في رمضان بيبقى شكله عامل ازاي مع الدروس والانتاجية دي زائد البعد بتاع الشحنة الشخصية والكلام اللي حضرتك. شف هو اليوم في رمضان اه بيكون اغلبهم اه اول سنة مسكت فيها مسجد الصديق. اتعرفت فيها على الدكتور محمد صفوت. هم. والدكتور محمد صفوت ده كان مدير مستشفى الجامعة في المنصورة
وكان الدكتور محمد الله يرحمه رحمة واسعة. كان انموذج من النماذج العظيمة جدا اللي اثرت في شخصية الواحد الى اليوم. انموزج الدكتور عنده عيادته ومدير مستشفيات الجامعة. مم. منصب تقيل جدا وبخاصة انت عارف مستشفيات الجامعة من اكبر مستشفيات في مصر يعني. آآ
الا ان كان حبه للخير غير طبيعي حب العمل الخير والسعي على الفقراء والسعي على المساكين غير طبيعي. فغرس دين في من اول ما من اول لقاءات كنا اتقابلنا فيها مع بعض
في عندك دور في رمضان هو الدور المتعلق بالعمل الخيري والاسر الفقيرة والكلام ده وده بيبقى محتاج ان انت تاخد بالك منه قوي في رمضان آآ وده بياخد منك وقت. سواء بقى في الافطارات سواء بقى تنزيم الشباب آآ في توزيع الافطارات على الفقراء على المساكين. آآ سواء آآ الشباب اللي بيطلعوا على
على الطرق علشان يبدأوا يوزعوا افطار على الطريق. الحاجات دي كلها بتبقى استعدادك بقى لزكاة الفطر وتوزيع زكاة الفطر العشرات ومئات الاف الاسر فده بياخد منك وقت شوية في رمضان. جزء طبعا متعلق بالمسجد وده يعتبر هو اكبر جزء موجود معنا في رمضان يعني. لان
ارتباط بالمسجد بيكون طبعا من العصر. آآ لحد مش هقول صلاة التراويح. لحد اخر واحد خرج من صلاة التراويح. مم. آآ احنا بنبدأ العصر بيبقى فيه درس رسمي في الاوقاف درس رسمي العصر. طبعا بدي درس العصر وهنا بتبدأ بقى ايه الاسئلة بتاعة الناس يسألك شوية. يدوبك تروح تفطر
يدوبك تاخد الاولاد واهلك وتنزل جري بسرعة على على النت. اه. عشان بقى صليت التراويح والكلام ده. فالناس كلها قاعدة تفطر وانا مجرجرهم ورايا في العربية ورايحين على المسجد يعني. آآ بنروح للمسجد خلاص ببص على سريعا كده على نضافة المسجد واستعداد المسجد لاستقبال الناس يعني
بعد كده صليت التراويح ويتخللها طبعا الدرس بعد كده بتبدأ مرحلة الاسئلة احنا لما مخلصين التراويح الساعة تسعة بتروح الساعة حداشر. مم ده كده تاني درس في اليوم. اه ده تاني درس. هو طبعا بيبقى في درس الفجر طبعا بس ده بيبقى في غير مسجدي يعني. هم. اه
اه طبعا بيبقى عندنا اسئلة ما بعد التراويح ودي بتبقى فعلا حاجة مجهدة جدا. بس خلاص انت انت فعلا شايف قدامك شاب بعيد قوي عن ربنا وجاي بيسألك فكان عندي زنب اعمل ايه فده مش هتقول له انا تعبان من التراويح. هو جاي المسجد اصلا فدي خطوة كبيرة جدا. فده مش هتعرف ترده. مش هتعرف تقول له طب تعال لي بكرة بعد العصر
هو ممكن ما يجيلكش هو ممكن جالك دلوقتي وخلاص هو ممكن دلوقتي عنده مشكلة وهو جاي لك دلوقت انت تجاوب لي عليها دلوقتي. فده بتفضل قاعد معه ظروفك بقى يعني ممكن ساعتين تلاتة بعد التراويح انت اخر واحد خارج من المسجد. طبعا العمال بيدعوا علي حرام عليك عايزين نروح
بروح بقى البيت اه بتبقى فعلا محتاج تريح شوية بعد المجهود ده تفطر بقى تفطر وتنام تنام ساعتين وبعد كده تقوم بقى ايه تكمل باقي اليوم سواء كنت هتصلي شوية هتقرأ القرآن شوية تقعد مع اولادك شوية
بتصلي الفجر وتقعد جلسة الضحى وتروح تعد بقى ايه الاستعدادات لليوم الجديد. مم يعني هي الوقت اللي ما بين بعد ما حضرتك تنام وقبل الفجر ده الوقت اللي اللي بيبقى متاح فيه متاح فيه يتريح شوية مع ساعتين ممكن الصبح او حاجة. تمام. وبعد الفجر او اللي هي الفترة بعد الفجر حضرتك بتنام شوية جلسة ضحى
مم جلسة ضحى وبعد كده بتروح بقى تحضر دروس اليوم او بتراجع على دروس يوم ان هي متحضرة اصلا قبلها. خلال المعسكر كان قبل رمضان. وآآ تراجعها سريعا كده لو هتضيف عليها بعض الاشياء تقدم حاجة تأخر حاجة
وبعد كده ممكن تريح شوية وتلاقي وقت النفس لنفسك في لأ انا مستشعر دايما ان المعونة تأتي على قدر المؤونة لحديث النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. ان طول ما انت بتبذل هتلاقي ربنا سبحانه وتعالى بيعينك يعني
انت بتيجي في بعض الاوقات كده آآ تقول هو ده اتعمل ازاي في رمضان فده مش انت خالص ده هو توفيق ربنا سبحانه وتعالى. هو ده توفيق ربنا سبحانه وتعالى. آآ اكرام من ربنا سبحانه وتعالى عون من ربنا سبحانه وتعالى. فده يقينا يقينا
يعني بتستشعر بقى ان ربنا سبحانه وتعالى اعاني يعني. مم. مش مجهودة خالص. مم. خالص. انت ما بتعملش حاجة اصلا. احنا بنطلع نقول يا رب سامحنا على التقصير يعني هل في آآ قصة لحضرتك آآ مع رمضان ما بتعرفش تنساها حاجة مسلا
في اعتكاف آآ مسلا حاجة لها لعبة تغيير نقلة معينة. والله شف انا كان عندي مشكلة كده حصلت في رمضان من رمضانات ما انساش ابدا واتعلمت فيها درس درس كبير قوي يعني. هم
آآ اعظم وسائل التغيير من وجهة نظري في حياتي انا شخصيا يعني. آآ الدعاء والصلاة الصدقة اه كان ربنا سبحانه وتعالى رزقني بابني قبل الاخير عمر آآ كنا في رمضان كنا تلاتة وعشرين رمضان كنا في المعتكف
وعمر للاسف كانت سبحان الله لما ولد كانت حالته حالته الصحية ساءت جدا ودخل حضانة لدرجة اني في مرة كنت صلي من صلاة التراويح مع الدكتور اللي مسئول عن الحضانة فبيقول لي اخبار العمر ايه؟ فبقول له اخبار عمر ايه؟ قال لي انت بتقول لوالدته ايه
قلت له باقول لها الحمد لله بيتحسن قال لي لا ما هي دي لا خلاص ان الولد خلاص. سبحان الله سبحان الله آآ خدني وروحنا الحضانة. شفت الولد كت حالته سيئة للغاية يعني. القلب كان توقف مرتين وعملوا له ياه! صدمات علشان
وفي الواد ده كانت والدته تعبانة فانا اللي كنت بقى ايه رايح جاي فانا اللي اتعلقت به مش والدته يحيى سبحان الله بس استشعرت ان الولد خلاص بيضيع يعني بيموت سبحان الله انا بعد ما خلصت وشفت الولد رحت المسجد فالشباب بيسألوني كنا معتكفين اخبار ايه
مش عايز اكلم حد خالص ودخلت اوضتي وقفلت الباب على نفسي. وصليت ركعتين كده بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى يعني انا ما بطلتش بكاء يعني خلاص ان الامور خرجت بقى عن ايديك خالص يعني. فانا آآ يعني دعيت ربنا كتير اوي في الوقت ده وانا ساجد
آآ كلمت زميلي واحد زميلي دكتور شغال في حضانة فقلت له خد المبلغ ده اه لحد يكون مش قادر يدفع مصاريف ابنه عندك في الحضانة. كويس جميل جدا آآ وسبحان الله! يعني تاني يوم الفجر الدكتور بيقول لي تعال شف عمر. فقلت له لأ
لازم تيجي قلت له انا مش جاي. قال لي والله هتيجي. قلت له انا مش جاي. قلت له يا دكتور انا اتعلقت بالولد جدا. مم اه فانا مش عايز تعلوبي الولد يزيد
عشان ربنا سبحانه وتعالى لما يسترد آآ عطيته ما يبقاش الحمل علي صعب شوية. سبحان الله. انا طبيعتي ما بتحملش كان لازم تيجي الضغط علي جامد جدا وانا آآ يعني رايح بعد صلاة الضحى ورايح على مضض
وكل الخراطيم والاجهزة اللي كانت على الولد بالليل في صلاة التراويح الليلة اللي قبلها يعني من خمس ست ساعات. هم كل التراويح كل الاجهزة والخراطيم والحاجات اللي داخلة والحاجات اللي خارجة كلها اتشالت. يا سبحان الله
بقول له ايه ده سبحان الله! دي اجابته كده فاستشعرت من ساعتها ان احنا معنا مفتاح خزائن الله عز وجل مم خزائن الرحمة دي ربنا جعل مفتاحها في صلاة ودعاء صدقة
ومن بعدها الموقف ده انت مش متخيل اصلا يعني انا كل حاجة بتقف عندي آآ خلاص اتعلمت الدرس. خلاص انا انت عرفت. فلا انسى رمضان ده ولا انسى الموقف ده. وسبحان الله يعني مشاكل كتير من الواحد ممكن
نمر بها سبحان الله يعني احنا بنتكسل انا بتكلم عن نفسي. يعني انا اتعرضت من تلات سنين كده للبلاء بلاء شديد جدا يعني. وهو مش بلاء واحد كانوا حوالي خمس ست بلاءات فوق بعض كده
وانا كل شوية شف سبحان الله النفس والشيطان طب انت عارف المفتاح قم. قم يعني انا تعبان انا مش قادر انا تعبان انا مش قادر. لحد ما حسيت بقى ان الدنيا خلاص بقى ليس لها من دون الله الكاشفة يعني. فتقوم وتكمل وتعمل اللي انت استفدته من الدرس القديم
اسبوع والتاني وتلاقي ربنا سبحانه وتعالى كشف عنك البلايا دي كلها سبحان الله الوضوء وما بيبقاش آآ سبحان الله ما بيبقاش حتى مجهود كبير اوي اللي الواحد بيعمله يعني حضرتك بتقول ركعتين
ده في مقابل اللي ربنا سبحانه وتعالى من عليك به لو صابحتنا. يعني. اه طبعا. هي المشكلة بتبقى عندنا في النفس. والشيطان والكسل انما بالفعل انت لو قمت ووقفت فعلا على باب ربنا سبحانه وتعالى مين اللي واقف على الباب ورده اصلا؟ صحيح. يعني انا انا ما اعرفش ما اعرفش حد واقف على باب ربنا سبحانه وتعالى
وقف بجد يعني وقف بجد وقف باخلاص وقف بتطرح وقف باقبال قلبه واثباته بذل بخشوع واترد مم. بس خبط بس. هو ممكن المسألة تطول شوية بس خبط. انت بس مجرد ما تخبط هتلاقي الدنيا كلها بتتفتح لك. مم بص
في القرآن المستحيل كله اتغير بدعائه. المستحيل كله اتغير فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيى. هم. سيدنا زكريا مين اللي ممكن في يوم من الايام هو بيقول وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا. هو ده
سيدنا زكريا. مم. والعلماء بيقولوا هو عبر بوهن العظم عشان يبين لنا هو قد ايه اصلا ضعيف. ازا كان العظم اقوى شيء في جسم الانسان بقى ضعيف كده. باقي الجسم بقى عامل ازاي؟ اللي كات زوجته زمان فترة شبابها كانت عاقل اصلا. هم. ودلوقتي ربنا سبحانه وتعالى رزقه. سيدنا يونس فنادى في الظلمات. انت عارف الظلمات دي يعني ايه
بتوحي بايه؟ انت مش عندك مشكلة. ده مشكلة فوقها مشكلة. فوقها مشكلة فوقها مشكلة فوقها مشكلة. ظلمة باطن الحوت وظلمة البحر وظلمة الليل. اه. وظلمة المشكلة او الازمة اللي هو فيها اصلا. آآ آآ ومع ذلك قام وسجد لله سبحانه وتعالى يعني ودعا الله سبحانه وتعالى وربنا اعطاها
سيدنا زكريا اللبث سيدنا يونس آآ آآ ومن قبل سيدنا يونس ربنا يذكر لنا قصة سيدنا ايوب الباقي سبعتاشر سنة. هم. وبدعوة واحدة باخلاص بقوة. ربنا سبحانه وتعالى اعطاه. احنا مشكلتنا فعلا مش عارفين نتعامل مع ربنا سبحانه وتعالى. انت عارف
انا لو كل مشكلة في حياتي هحط دماغي في الارض واتذلل بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. مشاكل كتير جدا من حياتنا بتتغير. بس احنا بنجسد مش عارفين نتعامل مع ربنا سبحانه وتعالى. فعلا كلمة آآ كلمة مؤسرة جدا مش عارفين نتعامل معها. يعني مش عارفين ان هو ده سبحان الله
من الاهداف بتاعة الابتلاءات ان ان انا اتزنق كده لحد لما اكتشف انه لا ملجأ الى الله انا اليه. سبحان الله. ده. صحيح. سبحان الله. وربنا يعني الحمد لله ان ربنا
لا يتركن من غير ما نتعلم ده. الحمد لله. ده هو بس آآ يعني انت عارف بعد كل بلاء. كل اللي احنا محتاجينه حاجة واحدة بس. اقعد وفكر بس. مم. فكر بس شف
شف هو آآ هي هي مشت ازاي؟ هتعرف ساعتها سبحان الله ان هو يعني ما اراد بك الا الخير. وانا دايما بقول سبحان الله هو البلاء ده هو يعني انتم عارفين ان البلاء دايما بالنسبة لي لو ابني من ابنائي تعب آآ بروح الصيدلية بدي له حقنة وبروح ادي لدكتور بدي له حقنة
فهو بيبص لي بيقول لي انت بتعمل في كده ليه؟ انت مش بتقول بتحبني؟ سبحان الله. ايوة يا ابني انا بحبك. ما هو عشان بحبك لازم لازم تاخد الحقنة دي. وتاني يوم يقول لي نفس الكلام
ايوة يا ابني لازم تاخد اربع خمس حقن. عشان تبقى كويس. مم. فدايما بستشعر كده ان ان آآ ان ربنا سبحانه وتعالى لما بيحب سبحانه وتعالى يردنا الى طريقه مرة تانية. لازم يعرضنا لنوع من انواع البلاء. احنا مش شايفين ان ده بلاء. مش شايفين ان دي مسألة ربنا بيرد
بها الطريق. هم. احنا شايفين ان هو ليه بيتعامل معنا كده ؟ هو لأ خالص. هم. خالص. انا كان فيه مهندس صاحبي آآ كان شاطر جدا آآ وذكي جدا وما شاء الله عنده مهارات ادارة وقيادة قوية جدا. وكنت دايما من الايام كده وهو بيدرس معي في المسجد من ايام ما هو
كان في الكلية كنت اقول الولد ده هيبقى حاجة قوية جدا. راح لمكتب هندسي آآ اللي انا كنت شايفه فيه صاحب المكتب الهندس المهندس الكبير ده شاف فيه ده. فكل شوية يقولوا محمد انزل الموقع الفلاني. محمد انزل الموقع الفلاني
يقعد خمس ست ساعات وييجي بقى اسود بقى من قطر الشمس يعني يقول له طب انزل بقى الموقع الفلاني انزل الموقع الفلاني ويكلمه مش عارف امتى انزل انزل رح. فكان بيقول هو بيتعامل معي كده ليه؟ قوم بهدلني
كده ليه فسبحان الله بعد سنتين كده من المرمطة دي قال له انت عارف يا محمد ليه انت الوحيد اللي كنت بنزلك الو انا كنت شايف فيك ان انت تحدد كويس جدا. فانا كنت عايز اعرفك في كل موقع من المواقع عن سر من اسرار المهنة. هم. اظن انت بعد سنتين بقى عندك كل
هو هو صاحب المكان ده. هو ما كانش بيعمل فيك عشان يبهدلك. هو كان بيديك خبرات جديدة. هو كان بيعلمك. هو كان بيديك فرصة ان بكرة هتعمل ايه مم آآ ده لما بنتعامل مع حد صاحب مكان فاهم وعارف. في بالكم ولله عز وجل مثل اعلى لما نتعامل مع ربنا سبحانه وتعالى اللي كل قضاء
له فيه حكمة وكل قضاء له فيه رحمة وكل قضاء له سبحانه وتعالى بعلم. ما فيش حاجة كده عشوائية لأ ده كل قضاء ده بعلم شف كان لازم يخش السجن
وليه اخش السجن؟ هو ما قالش ليه اخش السجن؟ لانه يعلم زي ما والده علمه في اول السورة ان ربك عليم حكيم ما بيعملش حاجة في الكون الا بعلم وحكمة. مم
والسجن ده كان هو البواب اللي يخرج منها عزيز مصر السيدة مريم لان هي مش شايفة مش شايفة الحكمة من البلاء اللي هي ابتليت به اه قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا. انا يا ريتني كنت مت واتنسيت. مكان البلاء ده
فلأ فخدي بالك لأ ده انت انت لو ربنا كشف لك عن الحكمة اللي ورا البلاء ده انت مش هتصدقي انت عند ربنا ايه اصلا. هم. وتصبر دلوقتي القديسة مريم رضي الله عنها وصلوات ربي وسلامه عليها. واحدة من الاربعة اللي كملوا من النساء. الصحابة وهم خارجين لبدر
آآ بيقولوا للنبي يعني ربنا بيحكي لنا موقفهم كده فيقول لنا آآ كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المؤمنين ايه؟ لكارهون. هم. يجادل هل هناك في الحق بعدما تبين كانما يساقون الى الموت وهم ينظرون. انت متخيل اصلا هم هم خارجين متضايقين لانهم مش عارفين
احنا مشكلتنا في الحياة كده. مشكلتنا في الحياة ان ربنا سبحانه وتعالى لما بيبتلي حد بيبتليه علشان حاجة كبيرة قوي. كبيرة قوي بس هو مش واخد باله بس هو مش شايف الا حتة
الحتة السودة دي. يا ابني السودة دي وراها وراها قامت شايفها للجدار ده. آآ الدنيا اتقفلت في وشي. بس صدقيني احنا لو شلنا الجدار ده انت هتشوف من وراه خيرات كبيرة قوي. مم. بس احنا ما بناخدش
يعني الله المستعان سبحان الله الواحد اصلا آآ انا ما اعرفش دي حاجة صح ولا لأ بس احيانا احس انه الناس اللي عندها ابتلاءات كبيرة جدا آآ ابتلاءات انا حاسس ان انا مش قادر عليها
انا مش مش بتمنى ده يحصل لي بس بحس انه لا يكلف الله نفسا الا وسعها. فهو ده قادر يستحمل عشان هو اصلا اجمل مني بكتير حضرتك فاهم قصدي؟ يعني الناس بتبتلى على قد ما هو كويس. فانا اصلا ربنا يعني مش بيبتليني عشان انا مش هقدر استحمل
يبقى ازا انت كده في نعمة وفي صحة وفي عافية وما فيش بلاء فانت بقى عليك عبودية تانية. مم. يعني المبتلى اللي انت شايفه مبتلى ده هو الان واجب عليه عبودية الصبر. مم. طب
الحمد لله ربنا عافاك. مم. انت عليك عبودية تانية. كويس. قل انا اللهم لك الحمد ان انا لم افتلى هزا البلاء. مم. فهو عليه عبودية زي ما انت عليك عبودية. كويس. والنبي صلى الله عليه وسلم
يقول يعني آآ الصابر الصابر آآ الفقير الصابر بمنزلة الطاعم الشاكر ليه؟ لان ده في وقت بلاؤه صبر. هم. وده في وقت نعمائه شكر. هم. فيه انبياء لم يبتلوا. سيدنا يعني سيدنا سليمان
لم يبتلى مع العطاء والرخاء اللي كان فيه. سبحان الله. الا ان سبحان الله زي ما ربنا كان بيقول لنا في شأن سيدنا ايوب انا وجدناه صابرا. كان يقول لنا في شأن سيدنا آآ
كمان ايه ولقد اتينا داود سليمان علما وقال الحمد لله. هم. عدى على وادي النمل هدى القلب الشاكر بقى. عدى على وادي النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا
سليمان وجنوده الاشعون فتبسمت ضاحكا من قوله وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك. مم. قاعد مع الحاشية بتاعته بيقول لهم انا عايز اجيب عرش بلقيس من اليمن لبيت المقدس. قال الذي عنده علم كتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك. فلما رآه
مقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلغني ايه؟ ااشكر امير؟ هو كان كده زي ما المبتلى ده عليه عبودية لازم تخرج منه اسمها عبودية الصبر والرضا بقضاء الله اللي ربنا ما ابتلاهوش لازم ربنا سبحانه وتعالى يرى منه عبودية الشكر. هم
ده باب آآ سبحان الله! ما كنتش ما كنتش عارف الموضوع ده خالص قبل كده. اللي هو واصلا اصعب ان الواحد يعبد في الرخاء وهو مش مبتلى اه طبعا لان النعمة مغرية. هم. النعمة لها سكرة كسكرة الخمر كده. عارف اللي بيشرب خمرة فيسكر فهو مش عارف اه النعمة كده النعمة في كتير اوقات
حط عنينا اصلا مش شايفين. مم. علشان كده اللي يكون عنده فعلا نعمة ويحمد ربنا سبحانه وتعالى عليها. ده تفرق كتير جدا. احنا رحنا انا عزمتك على اكلة جامدة جدا في مطعم قوي جدا. قعدنا ناكل ناكل وبعد ما كلنا كلنا الحلو وبعد ما كلنا حلو وشربنا ساقع وبعد ما شربنا ساعة شربنا السخن وانت خارج بقى تقول لي المطعم ده قوي جدا والكم
مع ان كان المفترض ان ربنا سبحانه وتعالى يرى منا بعد ده. هم. اللهم لك الحمد. شكرا. هم. انما هي النعمة في كتير من الاوقات بتزكر الانسان يعني ما ابقاش شايف النعمة. فعلشان يشوف النعمة المسألة بتبقى قوية جدا نشوف النعمة دي. عشان كده ربنا لما اتكلم معنا عن سيدنا سليمان وضح لنا انه امام كل نعمة
تتجدد قدامه يمكن على طول بسرعة آآ اللهم لك الحمد ولك الشكر الحمد لله الحمد لله. آآ دلوقتي احنا ان شاء الله بازن الله اللهم بلغنا رمضان داخلين على رمضان. مم. وانا متخيل ناس كتير وانا منهم
حاسين انه انا قلقان ان رمضان جاي ومش هعرف اؤدي زي ما انا المفروض ادي آآ مش حاسس مش حاسس ان انا جاهز لرمضان. آآ حاسس ان انا يعني متكتف حاسس ان انا تقيل. حاسس ان انا الناس التانية دي هتأدي وهتروح
تروح وتصلي وتعمل وانا هبقى مش عارف مش عارف هعرف اعمل اللي هم بيعملوه ده ولا لا؟ مم انا عارف ان حضرتك بتحب تتكلم في آآ معاني التوبة والتعاون مع الذنوب والكلام ده كله
وان دي ممكن تبقى هي دي المشكلة اصلا يعني فانا انا نفسي افهم الموضوع ده ماشي ازاي؟ عشان اعرف اتعامل مع نفسي. طيب شف آآ خليني اعتبر ان انا النهاردة اسوأ انسان على وجه الارض
تمام اه انا هقول الحديس ده والموقف ده بالذات علشان يعني ايه ما حدش يفهم كلامي ان انا بقفل الباب. كويس. لا لا لأ. ده انا بقول النهاردة خليني انا النهاردة احمد
اسوأ انسان على وجه الارض. ذنوب ومعاصي وكبائر وليل نهار بعيد عن ربنا وما حدش عمل ذنوب زيي لو انا الان في لحزة صدق بيني وبين ربنا وقفت على الباب وقلت له انا غلطان
مم هيفتح لي الباب ولا الباب هيفضل مقفول اه هيفتحوا. هيفتحوا. ده اللي احنا عارفينه. شف. قال النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم. مر رجل ممن كان قبلكم لم يعمل خيرا قط
عمره ما عمل خير مر في طريقه على جمجمة لا جمجمة مرمية مسافر في طريق في صحرا لقى جمجمة مرمية فاول ابص كده افتكر انا انا انا هبقى كده فساعتها قال
انكسار قلب وجوارح وخضوع وذل وانكسار. اللهم انت انت انت الرب العواد بالمغفرة وانا العبد الحواد بالذنب فضل يرددها لدرجة ان رجليه ما شلتهوش. هم. فسجد وظل يردد. يا رب يا رب انت انت. انت رب العواد بالمغفرة
وانا العبد الحواد بالذنب فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاوحى الله للنبي هذا الزمان. اذهب لهذا الرجل. وقل له ارفع رأسك فهو الرب الحواد بالمغفرة. انت العبد عواد بالذنب
ان الله عز وجل يقول قد غفر الله لك يبقى من البداية انا لو اسوأ واحد على وجه الارض وعايز اخش رمضان كويس انا محتاج الجلسة دي. والجلسة دي احنا بمجرد ما هنعملها كل حاجة في حياتنا هتتغير. مم. لازم نكون على يقين بده
المشكلة الكبيرة عندنا ان انا بخش رمضان وانا غير مستعد في بعضنا بيقول انا الحمد لله في شعبان بقى صمت كتير وقرأت قرآن كتير واستغفرت كتير وعملت طاعات كتير وباخش رمضان اول يومين تلاتة بقف. هم. اول يومين تلاتة وتعبت
زي ما بنشوف مساجد اول اسبوع في رمضان حاجة قوية جدا. صح. وبعد كده تلاقي الناس هو ايه اللي بيحصل بالزبط ؟ هي المشكلة كلها الان مش في الشيطان. الشيطان خلاص متسلسل
ولكن المشكلة الحقيقية الان في عواقب ذنب انا عملته زمان هو اللي عطلني دلوقت ودي المعلومة اللي لازم نفهمها كنز. يعني خلينا نفهم احنا ليه بنقف في رمضان؟ ليه ما بنكملش؟ ليه بنحس في رمضان انا مش بيجي لنا ناس
يقولوا لنا والله العزيم الناس كلها من حواليا بتعيط وانا حاسين بحاجة. طبعا. انا مش حاسة بحاجة اصلا. هي بتقول كده. انا مش حاسس بحاجة. هي بتقول انا الناس كلها عمالة تقول
الايات النهاردة كانت قوية جدا. وانا ما حستش. بتقول ده الشيخ قال درس الناس كلها كانت بتعيط. انا مش حاسة هي المشكلة فين؟ المشكلة مش في الشيطان الشيطان متسلسل معقول ليلة بنلاقي رمضان ولكن المشكلة الكبيرة في اثر ذنب قديم انا مش واخدة بالي منه ولا
انا واخد بالي منه. مم. شف الذنوب عاملة بالظبط زي واحد بنجيب له كده شوال رمل بنشيله له على كتفه نقول له عايزينك تجري لحد اخر الشارع. هو هيجري تلات اربع خطوات بعد كده التقل
اللي عليه ده هيوقفه. هم. او جبنا في يوم من الايام واحد بقى وكتفناه كده بالحبال وقلنا له عايزينك بقى ايه تتسابق مع فلان لحد اخر الشارع. هو مين اللي هيسبق
هو ده ممكن يتنطط شوية كده بالحبال لحد ما يجري خطوتين تلاتة وهتلاقيه يقينا بعد كده ايه وقع. هم. هو ده بالزبط الفلسفة اللي بتحصل مع الناس في رمضان انا بجري شوية في رمضان اول تلات اربع تيام اول اسبوع في رمضان وبقف. ايه المشكلة فين بقى
المشكلة ان علاقة الذنب مع الانسان ما بتتوقفش عند انا عملت الذنب والموضوع انتهى. من اسبوع ولا من شهر ولا من شهرين؟ لا لا ده فيه اثار بالذنب ده بتيجي علي انا انا مش واخد بالي منها. يمكن من اعظم هذه العقوبات على الاطلاق الانسان بيعاقب بها بسبب الذنب ده. هي العقوبة المتعلقة ان
الزنب ده عارف عارف اه دخلت جيش؟ لأ طيب الحمد لله. انا دخلت جيش الحمد لله برضه كان احسن سنة مرت علي في حياتي. ياه! اه طبعا. ولها قصة بس مش
انتهى الان. عارف انت ممكن انا كان من ضمن الحاجات اللي احنا مسئولين عن عنها آآ اللي هي ازالة الالغام والكلام ده. كنت تلاقي مكان كده ملفوف بسور حديد ممنوع
لاقتراب حقل الغام. هل يا ترى في حد عاقل يجي في حقل الالغام ده يقوم فاتح الباب وداخل ماشي جوة؟ طبعا. يقينا فيه لغم هينفجر فيه. مم. وهو ونصيبه بقى لغم مضاد للافراد
مبلغ مضاد للدبابات ودي تبقى كارسة الذنوب كده بالزبط ارض الذنوب كده ارض الذنوب عاملة زي حقل الغام. مم. اللي هيخش انت ما بتعرفش وهينفجر في ايه. والمشكلة هتبقى عندك في ايه
آآ الذنوب ارضها اللي دخل فيها من اعظم العقوبات من اعظم الالغام بتاعة الذنوب ان اللغم لما بينفجر ينفجر في طاعتك في طاعتك. اه يوقع حاجة تانية شف آآ في واحد راح للفضيل ابن عياض اثر برده بيقوله على الحسن البصري انا اقول له انا انا عايز اصلي قيام ليل وعايز آآ اقوم اجهز ميتي وباجهز حاجتي وبجهز كل حاجة
وما بقومش وقال هذه علامة سوء مم تب الى الله واستغفر واعلم انه قد كبلت لخطاياك. كبلتك دي المثل اللي كنت لسه بقوله دلوقتي اللي هو ايه؟ الحبل اللي اتكتف به الانسان. انا اتكتفت. فانا مش عارف اجري. مش عارف
الخطوة مش عارف اسبق هي دي المشكلة آآ دخل في يوم من الايام على حد من الصالحين فلقوه بيبكي بكاء شديد جدا البكاء ده فبيقولوا له اجاءك نعي بعض اهلك حد من اهلك مات فانت بتعيط عليه؟ قال لا. الامر اشد. قالوا له آآ طب آآ امن مرض الم بك؟ قال لهم لا لا الامر اشد
قالوا له ايه القمر اشد؟ قال بابي مغلق. امبارح قمت اصلي جيت اقرأ مش مركز ولا عارف اصلي ركعتين؟ مش عارف. هم. لدرجة ان انا قعدت ما صليتش اصلا قال باب مغلق
ولم اقرأ وردي البارحة وما هذا الا بذنب اذنبته بالنهار. انا الصبح اذنبت فللاسف في النهار اتعاقبت ان انا ايه ما اصليش قيام الليل بتاعي فالذنب بتاعي انفجر في عبادتي في طاعتي
فممكن ينفجر اننا يحال بيني وبين الطاعة اصلا. ما اعرفش اطيع ربنا. وفي كلمة للامام الغزالي رحمة الله عليه. كان بيقولها مش ربنا بيقول لكم ان صلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. طول ما انت بتصلي وقريب من ربنا صلاتك دي هتكون سبب لعصمتك من الفحشاء والمنكر. قال وكذلك الفحشاء والمنكر. طول ما انت بتعمل الفحشاء والمنكر
طول ما انت بتعمل معاصي كتير تمنعك عن طاعة الله. سبحان الله. وقام قايل ايه؟ فكم من اكلة حرام منعت قيام ليلة وكم من نظرة ها ركز بقى في الحكاية دي مهمة قوي. وكم من نظرة حرام
منعت خشوع في صلاة او تدبر في اية فهنا الذنب منع بقى حال. حال قفل بقى هنا. مم. يقول انا بخش اصلي التراويح ومش قادر اصلا انا مشكلتي الاسياء انا مش حاسس بالصلاة. ايوة ايوة عارف ليه؟ لان النبي قال ان العبد
ذنبا نكت له في قلبه ايه؟ وذنب تاني وتالتة ورابعة وخامسة وستة. النبي قام قايل حتى تغطي القلب. هم. فتخيل القلب بتاعي بقى متغطي كده وذلك الراند في قول الله كلا بل ران على قلوبهم. طب القلب لما اتغطى؟ جه الخشوع عايز يخش القلب؟ هو فيه حاجة قافلة مش هيعرف يخشع؟ انا عايز بقى الناس عاملين مقالة
عدسات العصر عمالين يقرأوا والناس كلها عمالة تبكي من هو التدبر عايز ييجي يخش هنا جوة القلب هو معلش قلبك مقفول. القلب مقفول ليه؟ ما هو زنوب قديمة زنوب قديمة كانت موجودة. مش كده وبس حتى حلاوة الطاعة زات نفسها
مش هيحس بها مش هيعرف يحس به اصلا آآ يروى في الاثر ان عابدا من عباد بني اسرائيل يناجي الله فيقول يا رب كم كم آآ كم اعصيك ولا تعاقبني
انا انا باعصي كتير ولا تعاقبني فاوحى الله اه له او لنبي الزمان ان يخبره هل تجد حلاوة قيام الليل؟ قال لا قال يكفيك عقوبة انه قد حرمك لذة الانس به. سبحان الله
ما هي دي العقوبة ففي كتير من الاوقات انا ببقى عايز اخش رمضان اعمل حاجات كتير جدا بقف عارف في بداية التزامنا اول بقى ما بتسبنا طريق بعيد بعد عن ربنا وتبنا فقلوبنا نضفت بالتوبة
فانت مش محتاج تزبط منبه تقوم تصلي تصلي الفجر انت قبل الفجر بساعة انت عندك نشاط وكون انك تقوم تصلي الفجر. صح. انت مش مستتقل الاتناشر ركعة بتوع قيام الليل. بل انت حاسس ان هم ايه؟ قليلين اصلا
مم ليه؟ لان الوقت آآ الوقت ده قلبك بقى قيوده كلها اتشالت بالتوبة الروان ده وقع بالاستغفار الكتير فكانت النتيجة قلبك قوي احنا بعد خمس ست سبع سنين التزام فوجئنا ان احنا بدأنا نقصر شوية في الطاعات وبدأنا نقع في بعض المعاصي فكانت النتيجة القلب بدأ يتكتف تاني
احنا النهاردة بنظبط منبه واتنين وتلاتة واربعة وخمسة. وستة وعشرة وبنخلي فلان وفلان وفلان يتصل علينا. وما بنقمش لصلاة الفجر. وحاسين صلاة الفجر تقيل قوي. انا في بعض الاوقات باقوم بارد
يعني آآ الشاب ده اللي بيقول يعني باقوم وبرد على صاحبي اللي قلت له يصحيني لصلاة الفجر وانا قمت وقعدت على السرير انا عايز انزل رجلي من على السرير اقوم اتوضأ انا مش قادر اصلا
مم هو الثقل ده جه منين؟ سبحان الله. الثقل ده هو شوال الذنوب اللي انا شايله على كتفي. هم. في رمضان ما ينفعش تخش رمضان وانت شايل الشوال ده على كتافك
ما ينفعش تخش رمضان وانت السلاسل مغرقة جسمك اصلا عايز تخش رمضان قبل ما نقول احنا كنا خايفين من الشيطان لأ انت تخاف من الزنب اللي انت عملته زمان على مدار السنة اصلا
فكان المفترض ان اول عمل يعمله الانسان وهو داخل اصلا على رمضان انه يتخلص من من الذنوب القديمة دي في اول عمل من وجهة نزري انا ما ينفعش استعد رمضان بقيام كتير ولا قرآن كتير ولا لا. اول عمل في الحقيقة لازم نعمله عشان فعلا نكون مستعدين للوضان
هو ان انا اتوب اصلا. مم. ان انا ارمي بقى كل الاحمال دي من على كتافي ارمي كل الاحمال دي من على كتافي اخطر شيء يعني اخطر شيء من الزنوب مش ان هي بقى تتقلك. خالص. ولا ان هي تكتفك. ولا ان انت لأ هي
اخطر مشكلة متعلقة بالذنب ان هي تغير لك طريقة تفكيرك. تحول لك اصلا وجهة نظرك اصلا. فانت النهاردة الاساس عندك خيمة رمضان مش قيام الليل مش التراويح. هم. ودي طبقة او فئة كتير كبيرة جدا من الناس. ذنوبها لما انفجرت فيها مش ان هي تقلت عليها المعصية. لا لأ. هي ذنوبها لما انفجرت فيها هي شايفة
بالفعل ان انا النهاردة انزل افطر مع اصحابي ما عندناش مشكلة خالص ما عندناش مشكلة. انا باخد ولادي وننزل نفطر برة في رمضان. ما عنديش مشكلة في كده. هم. ولكن انا اقصد ان الشباب اللي ينزل يفطر في رمضان ويطلع من المطعم بعد ما فطر يطلع
الخيمة الرمضانية فما فيش اصلا هو بقى عنده تصور رمضان ان احنا قاعدين في الخيمة بنشيش وقاعدين مش عارف بنعمل ايه وبنعمل ايه. هو ده بقى التصور عند بعض الناس. هي المشكلة هنا ايه
كان بعض علماء التربية بيقولوا لنا ان من اخطر عقوبات الذنب ان هي لما بتخبط في الانسان بتخبط في طريقة تفكيره. هم لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه. فهو هواه النهارده ما عدش في قيام الليل
هوايا النهاردة مش في الترويح. هو اه النهاردة انا مش هاختم كم ختمة في رمضان؟ لأ هو النهاردة احنا هنقعد فين النهاردة هنسهر فين النهاردة؟ وتلاقي رمضان اتسرق منه. هم. انا
مشكلتي في رمضان الاساسية مش في الشيطان مشكلتي مع نفسي انا مشكلتي ان انا اخلص قلبي ده من ذنوب ومعاصي كتير جدا. اخطر من كده شوف انا لا اعبد الله الا بتوفيق من الله
احنا محتاجين توفيق من ربنا لنا في رمضان واعظم شيء يحرمك من التوفيق ده ذنب ذنب بين العبد وبين ربنا عز وجل يحرم التوفيق ده ربنا سبحانه وتعالى لا يوفقه
لا يعينه لا ييسر له الامر ودي الكارسة يعني الكارسة ان ربنا سبحانه وتعالى ان ربنا يرفع يده عني مم كان بعض السلف بيقول والله لقد امهلكم حتى اهملكم سامحك مرة
عفا عنك مرة سترك مرة ارجع بقى انا مكمل فكانت النتيجة ان ربنا سبحانه وتعالى لما عاقبه على الذنب ده ان ربنا سبحانه وتعالى رفع يده عنه ووكله لنفسه عارف قول الله سبحانه وتعالى نسوا الله فانساهم انفسهم. مم
عارف قول الله نسوا الله فنسيهم كره الله انبعاثهم. اه. من يعني اسألوا الفضيل بن عياض جا له في مرة واحد بيقول له امس خلوت بمعصية فقال لا تقل خلوت بالمعصية
ولكن هو تخلى عنك ودي بقى اللي ما حدش يتحملها بصراحة يعني يعني انا مش قادر اصلا اتخيل الحياة اصلا وربنا عز وجل متخلي يعفيه عني اصلا النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقول يعني
لا تكلني الى نفسي طرفة عين. طرفة عين طرفة عين انا بفتح عيني وبقفلها يا رب ما تسبنيش في في على قد ما انا بقفل عيني فتخيل انسان اصلا دخل رمضان ربنا سبحانه وتعالى اصلا مم
هنا كل حاجة بقى بتسود كل حاجة عارف من الاحاديس اللي الواحد بتبقى تقيلة على نفس الواحد اوي يعني حديث النبي صلى الله عليه وسلم لما كان قاعد مع الصحابة
جاء ثلاثة رهط ثلاثة واحد واجد فولقاف في الحلقة كده جاء احد ما لقاش مكانش قعد وراهم والتالت قام باصص كده من فوق لتحت وماشي فقال النبي او لا اخبركم بنبأ الثلاثة
اما الاول فاوى الى الله فايه عارف يعني ايه ربنا يقويك يعني حبب لقلبك انك تروح مسجد دلوقتي تصعد هناك حبب في قلبك انك تختم القرآن عشر مرات في رمضان
يحبب لقلبك انك تدور على مسجد بيصلي بجزء ويحبب لقلبك ده واما الثاني فاستحيا فاستحيا الله منه واما الثالث فاعرض فاعرض الله عنه اعرض الله عنه هنا ابن القيم كان بيقول وان الله عز وجل
اذا اعرض عن جهة اظلم فيها كل شيء. واظلم فيها كل شيء آآ ممكن يكون الذنب اللي انا عملته ده مشكلته الكبيرة اصلا ان ربنا اعرض عني اصلا ليه يعني
ومين ده اللي يظن ان ممكن يخش رمضان آآ ويبقى حاله كويس في رمضان وهو اصلا عنده مشاكل قديمة اصلا بينه وبين ربنا سبحانه وتعالى عشان كده كان الامام الغزالي بيقول ان
اول حاجة لازم تعملها في علاقتك مع ربنا سبحانه وتعالى انك تجدد التوبة علشان تنال هذا التوفيق عشان تنال ان ربنا يوفقك آآ عارف في غزوة تبوك النبي صلى الله عليه وسلم خرج في حر شديد قوي ومسافة طويلة قوي
فينادو على النبي يقولوا له يا رسول الله فكان اللي عايز يهرب بقى من الجيش فكان ايه يتأخر يتأخر يتأخر يتأخر لحد ما يبقى الجيش بعيد وانا بعيد. مم. فيقولوا له صوت تأخر فلان
فقال اياكم به خير فسيأتي الله به. واياك غير ذلك فقد كفاكم الله شره لحد ما الاومين ابو ذر بيتأخر يتأخر يتأخر يتأخر الجبل بتاعه كان مريض فقال لهم النبي قالوا له صلاة تأخر ابو ذر. فقال دعوه فاياكم فيه خير فسيأتي الله به
احنا داخل علينا رمضان اياكم فينا خير فسيأتي الله به فيأتي الله بنا يأتي اللبنة للمساجد يأتي اللبنة للتراويح. هيأتي اللبنة لقراءة القرآن. هيأتي اللبنة للاعتكاف. هيأتي اللبنة لحضور مجالس العلم. هيأتي اللبنة لتوبة. هيأتي اللبنة
له صحبة صالحة عشان كده انا دايما بقول يا جماعة العمل الاساسي والعمل الاولاني اللي لازم نفهمه كويس لازم اتخلص من الذنب ده لازم العلاقة اللي كانت بيني وبين ربنا عز وجل فيها نوع من انواع الجفاء مني
او نوع من انواع الاعراض مني لازم حتما نربط نتخلص منها. لازم شوال الرمل. هم. اهي دي كلمة السر اللي احنا عمالين نأكد عليها. لازم شوية للرمل ارميه ولازم اشوف مفتاح افك فيه
الاغلال اللي علي دي لو عملنا كده انا والله باقول لك لو قدرت بالفعل ترمي الشوال وتفك السلاسل دي انت هتخش رمضان احسن حاجة. طب انا دلوقتي حاسس انه في ناس عندها زنوب واضحة
فممكن تكون فاهمة الكلام ده اكتر من معظم الناس يعني العامة عندهم ذنوب هم ممكن ما يكونوش مركزين فيها يعني مش مش عارفين يطبقوا الكلام بتاع حضرتك. وخصوصا ان حضرتك كمان بتقول انه في زنوب قديمة
اللي هو ايه ده يعني في حاجة انا عملتها انا ممكن حتى ما كنتش واخد بالي منها وغالبا مش هافتكرها اساسا. ده ده اللي حضرتك قصدك عليه؟ ده اللي انا قصدي عليه. ذنب قديم بيني وبين ربنا عز وجل
آآ النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني استغفرك لما لا اعلم لانه ممكن فيه حاجات احنا عملناها وما نعرفهاش ذنب انا يعني فيه كتير جدا النهاردة من ولادنا آآ آآ
يعني مسلا انا دخلت في مرة آآ سنتر سانوي والاولاد عشان ادي درس للاولاد يعني وكده. فالاولاد عادي جدا انا بقول لفلان يا ابني كزا وهو بيقول لي يا ابني كذا. هم. عادي. وبعدين انا راضي ومسامح وهو راضي ومسامح
وهو ما يعرفش اصلا ان دي كبيرة واصلا من الكبائر. النبي قال قال الا اخبركم باكبر الكبائر ان يسب الرجل لديه قالوا وكيف يسب الرجل يديه؟ قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه. هي دي كبيرة اصلا احنا وقعنا فيها. اه اه
شاب النهاردة مثلا آآ ايوة ايه المشكلة ان انا ابص لبنتي وابص للبنت دي؟ ايه المشكلة يعني؟ انا ايوة انت مأمور بغض البصر. الذنوب دي بقى مشكلتها الكتير دي بقى آآ اللي احنا للاسف من كتر ما هي حوالينا كتير قوي احنا بقت عندنا عادة
اصلا صح آآ آآ معلش آآ قد ايه من شبابنا النهاردة ما بيصليش او بيصلي شوية ويقف شوية. مم. هو مش عارف اصلا ان ان ترك الصلاة دي اصلا هو في كبير اكبر من دي اصلا الا والعياذ بالله والكفر بالله والشرك بالله. فاحنا مش شايفين ده
احنا للاسف في زماننا بينطبق علينا انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر. كنا نعدها على زمن النبي صلى الله عليه وسلم من الموبقات. مم. فاحنا عايزين اولا
نوعين من التوبة هو بيسميه العلماء التوبة الخاصة. انا عندي الذنب ده اهو. مم. انا عارفه بعينيه. فدي بيسموها التوبة الخاصة انا اعد واتوب لربنا عز وجل من الزنبي الخاص ده
وعندي بقى التوبة العامة اللي اقعد فيها بيني وبين ربنا سبحانه وتعالى اقول يا رب انا مقصر اصلا انا غلطان انا فعلا عندي ذنوب كتيرة جدا منها اللي انا نسيته ومنها اللي انا مش واخد بالي ان ده ذنب
ومنها حاجات انا عدت علي من سنين فتكون عندي التوبة العامة اللي انا بتوب فيها او بها اتوب لربنا سبحانه وتعالى بتوبة من كل الذنوب القديمة اللي عرفها واللي ما عرفهاش الكبير والصغير. السر والعلن انا بتوب لربنا توبة عامة. ده ينفع؟ ينفع
ينفع طبعا. مم. ينفع طبعا. التوبة العامة يا رب انا انا اعترف بتقصيري. انا اعترف فعلا انا مقصر جدا. وعندي زنوب كتيرة جدا ناسيها يا جماعة نتكلم مع ربنا سبحانه وتعالى
دي عبادة. هم. ان انا اتكلم مع ربنا والنبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة كده يعني خدوا بالكم من الترتيب ده النبي قال لعائشة يا عائشة كنت قد الممتي بذنب فاعترفي به
ثم استغفري الله فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم استغفر الله غفر الله له فيه عندنا ابسط من كبرنا الحمد لله. انا ما عنديش ابسط من كده. مم. انا ما عنديش اقول يا رب انا اعترف ان انا غلطان
انا اعترف ان انا غلطان. آآ هي تقول انا اعترف ان انا غلطانة. انا اعترف ان انا مقصر انا اعترف ان انت ان انا مقصرة. تقول ده وانا رب استغفرك الان واتوب اليك من كل ذنب وقعت فيه
صدقني والله يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ما كان منك ولا ابالي. خلصت. هم. خلصت اللي بيتكلم معنا دلوقتي ربنا. الحمد لله. ما فيش حد تاني خلاص
فانا محتاج مع الذنوب دي ان انا اقول للناس ان الامر بقى دلوقتي بسيط اهو احنا خلاص داخلين على رمضان فالامر بالنسبة لي بقى بسيط خالص اهو. احنا سهل علينا جدا دلوقتي ان احنا نقول انا تبت
قلنا احنا تبنا وبنعترف بذنوبنا الموضوع انتهى. الموضوع خلص. بس التوبة دي محتاجة آآ عمل او محتاجة ان انا ابقى عارف الذنب عشان ما ارجعلوش خلينا من البداية ناخدها على مراحل. ماشي. هي المرحلة الاولانية عندي هي مرحلة الاعتراف. هم
اننا اعترف واستغفر اذا عرفت واستغفرت انا ساعتها كده ان ربنا بيقبلني مهما كان ذنبي اه مهما كان ذنبنا. حتى لو بقى لي سنين والعياذ بالله بعيد قوي عن ربنا حتى يا سيدي لو كنت ابو جهل نفسه
يعني لو كان الانسان ابو جهل نفسه وقال يا رب انا تبت واعترفت بذنبي سامحني ربنا هيقبله. جاء رهط مجموعة من الشباب للنبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. فبيقولوا له يا رسول الله ان اهل شرك
ده كفار. هم ما فيش بعد ده ذنب قتلنا فاسرفنا وزنينا فاسرفنا احنا لنا توبة هم مش مسلمين اصلا مش مسلمين. هم هو بيقولوا له احنا اهل شرك. احنا بنعبد اصنام. هم
في اول خطوة هنا النبي قال له اه يخجل منك انك تفتح الباب. هم. ايوة هو الباب مفتوح يقينا الباب مفتوح فربنا سبحانه وتعالى لم يترك الاجابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
النبي كان ممكن يقول لهم اه باب مفتوح. ولكن ربنا سبحانه وتعالى لم يترك اصلا. لم يترك للنبي صلى الله عليه وسلم المجال ولكن اللي يجاوب هو ربنا سبحانه وتعالى. فانزل الله عز وجل قوله والذين لا يدعون مع الله الها اخر انا اهل شرك
قتلنا فاسرفنا ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق. عليه الصلاة وزنينا فاسرفنا. هم ده كلامهم ربنا بدأ بكلامهم وهم. هم. ومن يفعل ذلك يلقى اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهنا. الا من تاب
وامن وعمل عملا صالحا طب دول اجرهم ايه؟ ربنا ما قلش انا اغفر لهم ذنوبهم وده بقى الكرم بقى ده ده الكرم في العطاء فقال فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات. قتلنا فاسرفنا عندك جبال سيئات زنينا في اسرفنا جبال سيئات
وفرض في حد زاته مصيبة كبيرة اصلا فكانت النتيجة ان الجبال السيئات دي بقية حسنات ده الاصل اللي المفترض دلوقتي بعد ما بعد ما اتفقنا على ان الذنب ده هيعطاني كتير في رمضان. طب اعمل ايه؟ هم. دي الخطوة التانية. المرحلة التانية
واستغفار ندم هنا ربنا يقبلني اه الاجابة اه هيقبلك جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم اسمه شطب الممدود. ابو طويل بيقول له عارف آآ عارف حال الشاب اللي عنده مصيبة كبيرة في حياته
وعايز يقابل الشيخ ويتكلم مع الشيخ بس هو محرج يتكلم مع الشيخ. مم. فجاء لي الشيخ قال له وانا لي واحد صاحبي عمل كل حاجة. ما هو ده ممكن ربنا يغفر له. هو موكلني ان انا اسألك. واخد بالك؟ فقال له
والنبي صلى الله عليه وسلم فهم صلى الله عليه وسلم زكي صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله ارأيت رجلا عمل الذنوب كلها؟ صاحبي. مم. عمل الذنوب كلها ولم يترك صغيرة ولا كبيرة الا اتاها
فيغفر له النبي فيهم قال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله؟ هو ان لا اله الا الله وانك رسول الله. صلى الله فالنبي قال له تعمل الحسنات وتترك السيئات يجعل الله سيئاتك كلها حسنات. فساعتها هو بقى يعني كان بيتكلم على صاحبه قال له وغدرتي وفاجرتي
سبحان الله. قال والبلاوي اللي عندي يعني؟ سبحان الله. قال وفضلاتك وفجلاتك فولى الرجل وهو يقول الله اكبر ولا زال يكبر حتى توارى في الخطوة التانية بعد الاعتراف ان الذنب ده هو اللي هيعطلك في رمضان
الخطوة التانية آآ اقف بقى معلش اقف بقى مع نفسك كده اقفي مع البنت مع نفسك كده بتتكلمي مع ربنا انا غلطانة ولازم تتكلمي العربية ان انت عندك حسن ظن انه هيغفر لك دلوقت. مم
آآ آآ انت عارف سبب نزول قول الله عز وجل قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله نزلت في وحشي ابن حرب مم. اللي قتل سيدنا حمزة. مم. سبحان الله. فجه بيقول وانا انا. فتنزل الاية دي. مم. ياه ياه معقولة. سبحان الله
ايوة الباب مفتوح بل اعجب من كده اه اه قول الله سبحانه وتعالى واذا جاءك الذين يؤمنون باياتنا قال جماهير المفسرين كانوا اصحاب كبائر جايين عايزين يكلمون معنا بشوية مشاكل كبيرة قوي. هو احنا ممكن ربنا يقبلنا
بشوف ترتيب الاية واذا جاءك الذين يؤمنون باياتنا فقل سلام عليكم على العصر اللي احنا بنقول له انت اللي ازيك يا وارد على جنة؟ ده انت هتنط في جهنم بموتوسيكل
واذا جاءك الذين امنوا باياتنا فقل سلام عليكم اتنين كتب ربكم على نفسه الرحمة هيفتح الباب وهيقبلكم مهما كانت ذنوبكم. فما تقلقش خالص. هم افتح الباب نفتح الباب آآ النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا في الحديث
لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني قلت استغفر الله غفرت لك ما كان منك ولا ابالي غفرت لك ما كان منك ولا ابالي. سبحان الله. مهما كانت بقى مهما كانت ذنوبك ومهما كان معاصيك
ربنا غير نواميس الكون لواحد كان قتل ميت نفس وقلل ارض الطاعة تقاربي والارض المعصية ابتعدي علشان ده ربنا قبله فبالتالي احنا ان شاء الله يقبلنا. ودي جزئية تانية هل المسألة هتتوقف عند ان انا اقول انا اعترفت واستغفر الله
لأ لو انا عايز فعلا اكمل. ايوا. يعني لو عايز يعني انت عارف خلينا نشبهها بمثال. لو واحد عمل حادسة وعمل نزيف رهيب جدا من الدم خرج منه دم كتير جدا
اول حاجة انا لما بتلاقي المستشفى بيعملوا معه ايه؟ بيوقفوا النزيف. بيوقفوا نزيف. طب هم لو وقفوا نزيف. ده دلالة ان هو آآ قوي ولا ضعيف؟ ضعيف لسه. هو ضعيف جدا. مم. بيعملوا ايه
بيعالجوه ويبتدوا يدوا له محاليل. مم. يدي له بقى اشياء ترجع اه الانسان ده لقوته مرة تانية. او ينقلوا له دم بيقولوا قالوا هاتوا لنا كيسين دم مش عارف ايه موجب ولا لأ
يدوا له دم علشان يعوض الايه اه انا بالفعل الان ودي المرحلة التالتة. انا دلوقتي انا المقر اهو ان الذنب ده هو اللي هيعطلني في رمضان. وقفت بين ايدين ربنا عز وجل واعترفت وقلت يا رب سامحني ربنا سبحانه وتعالى فتح لي الباب. بس انا دلوقتي فعلا
ضعيف مش هقدر اكمل. ايوة. طب انا عشان اكمل اعمل ايه انت محتاج انك تقوي نفسك تقوي نفسك بايه؟ وتقوي نفسك من ايه اه قوي نفسك من الذنب ده او قصاد الذنب ده. هم. ما هو الذنب لسه جوة. قاعد هنا مستقر في القلب. فانا عايز اطلعه عايز اشيله
عارف انا جا لي شاب في رمضان بيقول لي انا باحب بنت لدرجة ان احنا مش في رمضان اهو انا مش قادر ارفع ايديا واقول يا رب ابعدها عني من كتر ما الذنب ده ايه
مم مسيطر على القلب هنا. طب ما انا لازم اعمل حاجة بقى اولا اولا آآ ترجع لي قوتي مرة تانية في طريقي الى الله عشان اقدر اكمل اعبد ربنا اللي محتاج حاجة تزيل الزنب ده من قلبي. انا عايز حاجة تشيل الزنب ده من قلبي اصلا
كنزع حب الذنب ده من قلبي. انا هعمل ايه؟ احنا مشكلتنا الكبيرة مع الذنب ان انا بقف عند انا سامحني وانا اخطأت وانا تبت. هم. بس الذنب جوة معشش في القلب اصلا. ما هو لازم يخرج من القلب اصلا
فهنا نلاقي ان ربنا سبحانه وتعالى كان دايما يتكلم معنا بعد التوبة مباشرة على ضرورة وجود عمل صالح بعد التوبة الا من تاب وامن وايه؟ عملوا. وعمل عملا صالحا. واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى. هم
هي ايه قصة العمل الصالح ليه النبي صلى الله عليه وسلم كان دايما يقول لنا زي ما قال الراجل اللي كان بيسألهم شوية آآ تعمل الحسنات وتترك السيئات. ليه قال له على الحسنات
ليه النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقول واتبع السيئة الحسنة تمحو. تمحوها. ليه ربنا قال ان الحسنات يذهبن السيئات. ليه؟ ليه ربنا كان دايما يلفت انظارنا كده ان التوبة بقى الصادقة علامة فعلا انك انسان صادق انك بالفعل بعد التوبة تبدأ تشد حيلك شوية في اعمال صالحة. ايه القصة؟ مم شف
لو قدرنا نفهم اولا يعني ايه قول الله عز وجل ان الحسنات يذهبن السيئات هيبقى سهل علينا جدا نعرف ايه المرحلة التالتة بتاعتنا دي. حلو. مرحلة الاعتراف بالذنب نعيده عشان الناس بس تبقى معنا مرحلة اعتراف بالذنب. مرحلة آآ الاعتراف ان الذنب ده هيعطلني كتير. كويس. هيعمل لي مشاكل
مرحلة الاعتراف والاستغفار. المرحلة التالتة ان انا اقدم عمل صالح. ليه بقى بقدم عمل صالح اه اه لو الاستوديو الجميل بتاعنا ده فتحنا الشباك صغير كده وقفلنا النور. ولقينا خفاش دخل جوة الاستوديو. هم. هنعمل ايه؟ هنهلع كلنا. طب لو حد فينا
وشوية وقلبه جامد شوية وعايز يطلع الخفاش هيعمل ايه يخش يجيب المقشة. مم. ويجري وراه هنا ييجي يضربه هنا يقوم رايح له هنا صح؟ مم. ويروح له هنا فيقوم جاي هنا. مم. طب هيخرج ازاي
طيب هو كان في حاجة ابسط من كده ببساطة خالص. انك لو عملتها عارفة ايه؟ ايه؟ افتحي النور لو فتحت النور هو مش عايز يتحمل. مم. هتلاقيه جرى بسرعة من الشباك
الذنوب كده بالزبط انا زنبي اللي دخل وعشش بقى هنا خالص بقى ايا كان الذنب بقى وايا كان واحد مبتلى بفتنة مواقع اباحية واحد مبتلى ببنز واحد مبتلى مش عارف
ايا كانت ايا كان الذنب ربنا سبحانه وتعالى علمنا ان بعد الذنب على طول بسرعة اطلع اعمل عمل صالح. ليه بقى؟ اول حاجة ان العمل الصالح ده هتلاقيه يطرد اصلا كل حاجة وحشة من قلبك. مم
تفتح النور صح؟ اه. مم. اا وده اا اا الظلم اا المعصية ظلمة جوة القلب السواد جوة القلب بمجرد بس ما بتفتح الطاعة كده بتفتح نور الطاعة النور اول ما بيطلع على طول بيخرج. عشان كده كانت تلاقي دايما علماء التربية بيقولوا دايما ايه آآ لا يجتمع ضدان في مكان واحد
دخلت الملايكة خرجت شياطين. مم. طب خرجت الملايكة صح. هيقعدوا بقى معنا هنا الشياطين بقى قاعدين معنا اهي يوانسونا طيب القلب مليان معصية انا عايز اشيل معصية من القلب اعمل طاعة
تعمل طاعة نزلت الطاعة في القلب يبقى لا يمكن هتلاقي جوة القلب مكان للذنب يخش. هم. عشان كده من الاسرار اللي ربنا اتكلم فيها عن سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة
آآ قال كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء. هي ليه المعصية ما دخلتش جوة القلب؟ عشان ماريان انه من عبادنا. هم. اصل كان عنده عبادة. عنده طاعة. كان عنده حسنات الحسنات دي موجودة جوة القلب فمنورة. فالخفاش مش هيعرف يخش
مم خدت بالك؟ فعشان كده بتيجي المرحلة التالتة المهمة قوي هي مرحلة ان ما بعد التوبة نجتهد بقى في اعمال صالحة. مش علشان ان الحسنات يذهبن السيئات يذهبنها من القلب. صاحبنا نرجع بقى لصاحبنا انا كنت بتكلم عليه ده
صاحبنا ده جا لي تلاتة اربعة رمضان بيقول لي انا باحب بنت حب بص لدرجة ان انا في رمضان انا عارف ان ده غلط وطبعا انت لو قعدت تتكلم معه بقى انت لازم تسيب لأ انت مش عارف ايه انت اصلا انت طبعا. انت بتنقش على ماية. مزبوط. مم. ما فيش نتيجة
يعني سبحان الله كان من فضل الله عز وجل ان انا تذكرت قول الله عز وجل الحسنات يذهبن السيئات خلاص بعد ازنك ما نتكلمش في القصة دي خالص. بس سلم لي نفسك في الموضوع ده
التراويح عرفت ان كان في شباب بيصلوا تهجد من اول رمضان فعرفته عليهم رح صل معهم تهجد آآ دخل آآ علينا العشر تيام الاواخر آآ خليته اعتكف قبل كده كان بينزل يوزع افطار على الاسر الفقيرة والكلام دون ينزل اعمال خير ينزل توزيع مش عارف ايه
يعمل كزا يعمل كزا تعال فيه هنا حلقة آآ قرآن تعالى فيه هنا فيه مجلس زكر تعالى هنا فيه مجلس علم تعال تعال فانشغل بالطاعة والعبادة مع دخلة واحد وعشرين رمضان جه قال لي بفضل الله انا اتصلت علي امبارح وقلت لها كل حاجة اتقفلت. ان شاء الله. هو هو ايه اللي حصل باختصار؟ هو النور بس نزل
النور نزل جوة القلب هو آآ النبي صلى الله عليه وسلم عمل كده مع الصحابة هو نور لهم قلوبهم. هم آآ فلما نور لهم قلوبهم كانت النتيجة ان كل حاجة خرجت. وده معنى قول الله سبحانه وتعالى انزل من السماء ماء
مسألة اودية بقدرها فاحتمل السيل زبد الرابية. ايه القصة؟ الارض عندنا مليانة اعزكم الله عفوا عفوا اسم زبالة. هم فربنا سبحانه وتعالى انزل من السماء امطار الامطار اتجمعت على رؤوس الجبال. فلما نزلت الامطار بسرعة من على الجبل بالكميات الرهيبة دي عملت ايه في الزبالة دي
اه نضفتها تيجي تبص بعد كده في الوادي. مم. بقى نضيف اهو ربنا بيقول لنا ان كل ما نزل من السماء طاعة والعبادة ازا نزل على القلب بيكنس القلب. يا سبحان الله! كنس كده
تلاقي القلب خلاص نضف تلاقي القلب ما شاء الله آآ بقى منور كده علشان كده لازم في المرحلة التالتة اهتم اوي بالعمل الصالح. ليه؟ اول حاجة علشان ده يزال بقى من القلب. هم. فيبقى عندك القدرة انك تقول للمعصية لأ
انا مش بتاع الكلام ده. هم. زي سيدنا يوسف كده هيت لك مش انا. مش انا. انت بتتكلمي في ايه معاذ الله. الموضوع انتهى. مش بقى ايه ناخد وندي؟ لا لا الموضوع منتهي. الموضوع مقفول. ولما حصل
المراودة الفتنة هنا بقت اكبر؟ ولما حصلت المراودة آآ ما خطبكن اذا راودتن؟ يوسف على النفس يبقى كل النسوة راودن يوسف. مم. مش بتاع الكلام دا. بالسجن احب اليهم يدعونني اليه. هم. خدت بالك؟ القوة
ودي جت منين انه من عبادنا لانه كان عبد فبقى عنده قوة ان المعصية لما قربت منه قال لها ايه؟ لا مش انا وده المعنى بقى اللي انا عايز اوصل له افهمه لنفسي اولا
ان طول ما انت كويس في العبادة المعصية قدامك مم. ولا حاجة اصلا ولو في يوم من الايام انت اشتهيتها بفضل الله ثم بطاعتك ربنا يصفها عنك وده حديث النبي صلى الله عليه وسلم الحديث القدسي قال الله سبحانه وتعالى ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. فاذا احببته. كنت سمعه
سمع الذي يسمع به وصل الذي يبص به. يبقى هنا بقت في حاجة عندنا بقى اللي بيسميها الحكيم الترمذي رحمة الله عليه هي عصمة الله لعبده. هم. هو ربنا اضاءة منك انك هنا فعلا
بتجتهد في دايرة العبادة علشان تحمي نفسك من المعصية. هنا العلماء بيقولوا الحكيم الترمذي بيكمل فبيقول فاذا اجتهد العبد منا في طاعة الله عز وجل من الله عز جل عليه بعصمتين. عصمة اختيار وعصمة اجبار
نفسر اختصار بقى عصمة الاجبار وعصمة الاختيار. عصمة الاختيار يا رب يرزقنا واياك واللي بيسمعونا يا رب والمسلمين العصمة دي. ان يباغض الله عز وجل المعصية لقلبك. هم فانت من البداية مهما المعصية بجمالها اتعرضت عليك انت ايه
مم مش شايف اصلا في ناس مش متصورة ان ده ممكن يحصل لهم في يوم من الايام يعني في ناس مسلا ممكن تكون بتحب الافلام اوي الافلام العادية قصدي يعني. مم
سبحان الله سبحان الله يعني انا انا كنت بحب الافلام جدا وفعلا ما كنتش اتصور ابدا ان انا اسيبها. لان ده المجال اصلا بتاعي وصناعة الافلام والكلام ده وسبحان الله ربنا بغض قلالة في الكلام ده. اهو انت بتقول في ناس مش متصورة فاجابتي على السؤال ده انت نموزج
انت قدامنا دلوقتي قدوة لنا كلنا في الحتة دي ده دلال اهو ان ممكن حد انا انت اي حد فينا يبقى بيهوى معصية معينة بعد كده ربنا سبحانه وتعالى يبغضها له. هم. عادي خالص. النوع التاني عصمة الاجبار بقى ايه عصمة الاجبار ان انت انت ما شاء الله اجتهدت طول
طول الليل في قيام الليل وفي اعمال الصالحات. ما شاء الله! كان حالك كويس قوي مع ربنا امبارح بالليل. تاني يوم خلاص اتعرضت عليك فتنة اه بنت واقفة كده في الشارع حاجة قوية جدا
فانت يا دوبك بس بتلتفت بعينيك كده علشان تبص عليها تلاقي الميكروباص جه واقف قدامك حال بينك وبينها. مم. ده دي بقى عصمة الاجبار انه انه يحول هو سبحانه بينك
مم. وهو ده معنى قول الله عز وجل واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه. وقلبه. سبحان الله. المجتهدي. مم. هو ربنا سبحانه وتعالى ابن عباس بيفصل اية فيقول يحول بين قلبك وحب المعصية
فالمرحلة الاولانية كانت عندنا احنا لازم نفهم كويس جدا ان المعصية تؤثر كتير علي في رمضان المرحلة التانية هي مرحلة ان انا لازم اعرف ان اعترافي وقوفي بين ايدين ربنا واستغفاري يغير حاجات كتير جدا. ويغير كل اللي فات ده. وان الباب مفتوح. ربنا سبحانه وتعالى يقبل
المرحلة التالتة ان انا افهم كويس جدا ان انا محتاج بقى اعمل عمل صالح. ليه؟ اول حاجة علشان حب المعصية اللي في قلبي ربنا سبحانه وتعالى يزيله. طب والحاجة التانية
علشان الصحافة بتاعتي تنضف شوية. مم. انا عندي صحيفة مليانة سواد اعداد رهيبة جدا من المعاصي والذنوب والسيئات. فانا محتاج بالفعل ان هي تبيض وده قولان الحسنات يذهبن السيئات واتبع السيئة الحسنة تمحها. اما ان هي تمحها من القلب او تمحوها من صحيفة العمل. فترجع الصحيفة ايه
بيضا ما شاء الله لا قوة الا بالله. ودي نقطة تانية مهمة جدا. طب والامر التالت ليه ربنا سبحانه وتعالى قال لنا ان احنا آآ نعمل عمل صالح بعد بعض السيئة
لو الجو حر عندنا ومشغلين مروحة دخل حرامي عايز يسرق ريشة من من الريش التلاتة بتوع المروحة. فالمروحة وهي شغالة بيمد ايده عشان ياخد الريشة. ايه اللي هيحصل تطير. مم
لو عندنا نهر زي نهر النيل ما شاء الله جاري في وقت الفيضان والمية الكتير ورمينا فيه نجاسة الماية تتغير؟ لأ. ليه لان الماية جارية بتجدد نفسها. مم. صح كده؟ حلو
آآ نفس الكلام طول ما انا جوارحي شغالة في طاعة ربنا سبحانه وتعالى لا سبيل ان الشيطان اصلا يقرب مني اصلا. هم انا عمال اطيع ربنا سبحانه وتعالى واطلع من الصلاة لمجلس علم اقرأ قرآن اروح اشوف شغلي بالنهار طبعا عشان يعني برضو آآ اكفل اهل بيتي واكفل حياتي
دي برضو حياة طيبة آآ واطلع ما شاء الله هنا مجلس ذكر هنا مجلس الشيطان هيسيطر عليها ازاي ؟ هم. هو الشيطان اصلا لو قرب مني وانا بذكر ربنا يتحرق
الشيطان اصلا انا انا قعدت النهاردة بعد صلاة المغرب او الاذكار وبعد صلاة الفجر او الاذكار الشيطان ما يقدرش يقرب لك اصلا. هم. طب نفسك زات نفسها اللي هي قاعدة عدو لي. نفسي زات نفسها ما شاء الله لا قوة الا بالله. هي خلاص اعتادت ان هو شغال في الطاعة والعبادة. فاعتادت على ده. فمين اللي يغويني هنا
بتبقى عندي بقى مرحلة رابعة خطيرة اوي المرحلة الرابعة دي العلماء اللي اتكلموا على التغيير سواء المسلمين او او العرب او غيرهم اتكلموا ان من اهم واعظم مراحل التغيير عندك في حياتك
انك تبعد عن البيئة الخطر انت الحمد لله بدأت تروح الجيم بقى خلاص والكابتن بتاعك قال لك الشيكولاتة ممنوع. الشيكولاتية قد كده تلتميت سعر حراري ما ينفعش فانت رحت مع صحابك خرجتوا في محل اصلا كله فيه شوكولاتة. مم. انت وجودك اصلا في محل الشوكولاتة اصلا. ده كارسة كبيرة جدا هترجعك تاني. صح
يعني من ضمن الحاجات الخطيرة جدا احنا بناخدش بالنا منها هي مسألة يعني البيئة الخطر. هم قالوا لها قالوا كده آآ البيئات الخطرة احط نفسي يبقى خطر تغيرني انا انا بطلت سجاير
رحت قعدت مع اصحابي على القهوة اللي بيشربوا سجاير هات سيجارة. طبعا فبالفعل لو انا عايز بالفعل ربنا سبحانه وتعالى يعيني بقى واسيب بقى الواقع القديم اللي كان مبهدلني بقى خالص بقى انا ادور بقى على البيئة الكويسة. هم
لان البيئة الكويسة دي هتساعدني كتير جدا. عشان كده عارف قاتل مائة نفسا لما راح للعالم وقال له انا نفسي اتوب وارجع بقى قال له اول كلمة قالها له يعني اترك ارضك. هم
سيب الارض اللي كانت بتساعدك على معصية ربنا سبحانه وتعالى آآ سيب الارض اللي بتدلك دايما على ان آآ ده ينفع او ده عادي. اه. خد بالك. البيع ده يا عم انت هتستشخ علينا بقى ولا ايه بقى
ابعد عن البيئة الخطر دي وقرب من بيئة تساعدك اربئة تاخد بايديك. اه احنا شفنا بعنينا في ايام كورونا اصلا لو في هنا مستشفى الصدر هنا احنا ما بنعديش من الشارع بتاعها. بنعدي من شوارع تانية اصلا
لان انا عارف ان المكان هنا ايه؟ هم. كله موجود المكان هنا كل فيه مرضى كورونا مش هامشي في الشارع اصلا ده علشان احنا خايفين على صحتنا. طب قلوبنا اولى واولى
البيئة اللي حواليا دي بيئة خطر جدا اما ان هي اولا بتغير ليه يا قلبي او بتساعدني على ان انا ارجع تاني للشخص عايز اقول لك حاجة عارف الحجر الاسود
اللي احنا كلنا لما بتروح عمرة بنبقى كلنا نفسنا حنروح نلتمس الحجر. الحجر الاسود النبي قال انه لما نزل كان له تلات خصائص مهمة اوي كلهم اتغيروا كلهم راحوا ما عدوش موجودين
الخاصية الاولى النبي يقول نزل الحجر الاسود اشد بياضا من اللبن. هم يبقى هو اصلا كان ايه؟ ابيض. ابيض. وابيض بقى ابيض يعني. مم. التانية الحجر الاسود الركن اليماني ياقوتتان من ياقيت الجنة طمس نورهما
يعني ايه تونس نورهما؟ يعني كان منور. كان منورين. هم ولو لم يطمص على قضاء ما بين المشرق والمغرب. ياه شوف بقى كمية النور. التالتة آآ هنا بيقول لولا ما مس الحجر من انجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة الا برئ. كان اي حد مريض يروح يلتمس الحجر
سبحان الله. الحجر ده هينزل منين ايه اللي حصل فيه؟ اسود. اسود! مم. ايه النور فين ؟ الطفرة مصر. مم وببركة الشفاء فين واحد. هم طب ازا كان ده الحجر لازم من من الجنة؟ طب قلوبنا؟ هم
قلبي بقى في بيئة كل شوية خد المقطع ده خد الصورة دي طب شف مش عارف ايه. انا متوقع قلبي وضعه ايه. اه وسط بيئة كلها يعني معصية وببعد عن ربنا سبحانه وتعالى
آآ النبي لما قال لنا الكلام ده كان بيقول لنا هي يعني اه انا بتكلم الحجر الاسود بس المقصود انك تحافز على ايه على قلبك هو كان كل مرة من الاحاديث التلاتة اللي احنا سمعناها الان النبي كان بيقول لولا ما مس الحجر من انجاس الجاهلية. هو الحجر اذنب عصى؟ لا ولكن كانت المشكلة
مم ايه البيئة اللي حواليه اه البيئة اللي حواليه افقدت كل خير موجودة موجود فيه احنا احنا جوانا خير كبير قوي للاسف الخير ده بيضيع في كتير من الاوقات مش منا احنا
ولكن من اللي حوالينا آآ سبحان الله انا كنت آآ من آآ من كزا شهر كده تقريبا كان راس السنة او حاجة. مم. فبعض الشباب بينزلوا آآ قدام المحلات بتاعة
خمرة وكده فنزلت معهم يعني الواحد بيبقى سبحان الله حاسس ان هو نازل هيكلم ناس ما حدش هيسمعه ولا اي حاجة. فكان فيه شابين آآ كان خلاص دخلوا اشتروا. وده اصلا
بيبقى اصعب ان انت تكلم حد خلاص خد القرار يعني سبحان الله وقفنا اتكلمنا وخلاص يعني اي حاجة عندنا نقولها فهم واقفين وبيسمعوا وآآ وقفنا عشر دقايق ربع ساعة قاعدين بنتكلم وهم واقفين انا رحت جاي قايل لهم يعني انا طمعت يعني اللي هو خطاب خاص فقلت له هو انت
سائل ايه اللي يمنعك انك تروح ترجع الحاجة دي دلوقتي فراح قايل لي ولا اي حاجة تمنعني وراح ماسك وهم اصلا كانوا آآ يعني مخدرات غير يعني هم اصلا مش مركزين قوي. مم. راح ماسك الازازة وراح راميها كاسرها
واتبعترت في الارض ومش عارف ايه وهو كان ممكن يروح يرجعها وهو محتاج الفلوس هو شكله محتاج الفلوس. والحاجات دي اصلا بتبقى غالية. مم. انا اتأسرت جدا انا حسيت ان سبحان الله
وكل اما بفتكر موقف بدعي له. عشان انا نفسي ان دي تبقى حاجة هو بيوري ربنا منه انه يا رب انا خدت قرار في لحزة وكانت صعبة علي جدا بس يا رب انا خدت القرار وخلاص. ان شاء الله. فبحس انه بحس ان سبحان الله الواحد يعني كلام حضرتك كله قاعد بيزقني في طريق
ان انا انا محتاج اسيب نفسي لربنا محتاج اصدق ان ربنا ممكن يغيرني ان انا مهما كنت في سكة شمال ومش شايف اي امل انا انا ليه معتمد على نفسي؟ احنا احنا كل الكلام انه ربنا هياخد بقلبك ويغيره ويطهره وبتاع انت ما لكش يعني ما لكش ده
انا فاهمه انت انت خلاص انت بتسلم قلبك وبتسق ان ربنا سبحانه وتعالى هيغيره انا حسيت بامل كبير الصراحة. وحسيت ان التسلسل اللي احنا ماشيين فيه خصوصا انه التوبة قبل رمضان. انا انا طبعا على فكرة المفروض الواحد يتوب جوة رمضان. بس حضرتك يعني اديت خطة انه هنتوب قبل رمضان
وبعدين الخطوة التالتة بتاعة ان انا ابدل او اعمل اعمل الاعمال الصالحة. فرمضان جاي في وقت مناسب جدا لده انت بتسيب نفسك مع الناس وخلاص صلاة تراويح مش عارف ايه بتروح وبتاع خلاص. الموضوع يعني اتفرد قدامك يعني. يعني حبيت ان الكلام اللي احنا سمعناه ده كله فعلا اكد
على الشباب ان هو هو قرار بس. مم. وبعد كده خلاص. شايف ايه اللي ناقص او ايه اللي نضيفه ونزيده بحيس تبقى لأ هو الدنيا ان شاء الله كلها الحمد لله يعني اه وده اللي انا بقوله دايما. انا الحمد لله استفدت. انا الدنيا وضحت بالنسبة لي. الحمد لله. اللي هو خلاص انا عرفت الزاوية بتاعتي ايه. اه
اه هجتهد ان انا بحاول افتكر الذنوب اللي انا ما توبتش عنها واتوب التوبة العامة اللي انا اتعلمتها النهاردة ان شاء الله آآ واعترف بربنا سبحانه وتعالى ان انا اذنبت
آآ وخلاص هستغل رمضان ان ده الوقت اللي انا خلاص ده العمل اللي انا اثبت به لربنا ان انا ان شاء الله هتعرف ان فيه حد ممكن يكون يعني سبحان الله بعيد اوي يسمع الحلقة دي مع دخلة رمضان يبقى
في ربنا صلوا. ده اللي احنا ربنا سبحانه وتعالى يعني ايه انت عارف احنا في كتير اوقات احنا بنرسم نفسنا خريطة او خط احنا نمشي عليه. انت عارف الاحسن من كده؟ ان
يضع لك هذا الطريق هو الله سبحانه وتعالى. مم. فتلاقي التوفيق كله جاي ايه؟ جاي ورا بعضه كده يعني احنا هنقعد نسمع الكلام ده وما فيش حاجة هتأسر لو احنا ما قررناش ان احنا آآ نعمل حاجة دلوقتي
ايه الكلام اللي حضرتك ممكن تقوله لحد آآ يعني اه يعني كلام جميل وبتاع بس انا مش مش عارف اعمل ايه بالظبط مش عارف اعمل ده دلوقتي مش عارف يعني اعمل ايه بالزبط
شوف انا عايز ااكد على حاجة مهمة اوي اه انا دايما بقول حديث قاتل مائة نفس ده هو عبارة عن خريطة النبي صلى الله عليه وسلم بيرسمها لنا نعمل ايه؟ مم
آآ هطرح سؤال قاتل مات نفسه راح للعالم قال له اه ومين يقفل باب التوبة في وجهك ولكن سيب ارضك بسرعة واذهب الى ارض كذا فان فيها خوما يعبدون الله. النبي قال سلام عليكم. فالتفت الرجل بقلبه كدهو. مم. فمات
قال له سيب قال له حاضر اهو فهمت الراجل ده لو اتأخر ساعة او قال ان شاء الله انا كلام حلو قوي بتاع الحلقة. ان شاء الله مع دخلة رمضان اتوب. كويس
هنأخر شوية هنأجل شوية. صح آآ قاتل مات نفسه او اتأخر ساعة. لا لا لو اتأخر خمس دقايق كان وضعه ايه؟ كان هيبقى اقرب للارض التانية مسلا او لأ ما كانش تاب اصلا
مم ما كنش طب اصلا لو كان انا مش هروح للعالم اللي بعد بكرة ان شاء الله. ما كنش راح ومات على ذنبه. في حد من الصحابة اسمه عمرو بن قيش وعمرو بن قريش اللي بيقولوا ده ده
تدخل الجنة ولم يسجد لله سجدة. مم عمر ابن قيش ذاك مرابي بيتعامل بالربا آآ وهو عارف ان هو اسلم الانسان بيحرم الربا فبيكون شوية يأجل يأجل يأجل يأجل. راح الشام ورجع كان بيجيب فلوس الربا ورجع. فلقى المدينة شبه فاضية. يا جماعة فين فلان مع النبي في احد؟ فين؟ فلان
فانت عارف وقف مع نفسه وقفة كده وقال ياه كل دول سبقوني لربنا وانا لسه هنا. ياه سبحان الله! كان زمانه آآ في الحرب خد زبالة فطلع يجري. مم. دخل الحرب اول ما وصل ارض المعركة جاله سهم كده هنا وقع بيموت. احتضنه. مم. فالنبي قال لسعد بن معاز قال له يا سعد اا يعني ادرك عمل
ابن قيس وسله هل هي لله؟ انت جاي لله ولا جاي غضبة لقومك؟ زعلان عشان قومك بيتحاربوا يعني فانت جاي تتحارب مع قومك فساعتها سبحان الله شف جريته مصارعته ان هو يوصل
قال والله بل هي لله ولرسوله ثم مات. وسبحان من احيا هذه اللحظات انه يقول الجملتين دول ويموت فقال النبي صلى الله عليه وسلم رأيته يتقلب في الجنة وما سجد لله سجدة. سبحان الله! لو عمر ابن قيش اجل القرار طب لما النبي يجي من احد؟ اروح بقى
تبايع للاسلام كان ايه الواضح احنا ما ينفعش نأجل اصلا. من اخطر القرارات في حياة اي انسان آآ هو قرار تأجيل التوبة. اسوأ قرار في الدنيا وانا دايما بشبهها وبحاول بدي تشبيهات دايما تقرب لو احنا عندنا حادسة. الحادسة ده الحادسة دي لما بنكلم الاسعاف بييجوا بسرعة ولا يعني المفترض المفترض
المفترض يعني ان هم ييجوا بسرعة وينقلوا الناس المصابين بسرعة. وقال المفترض يقول لهم طب انا هاشرب كوباية شاي وبعد كده نيجي نشوف الناس واجي اشوف الناس. بسرعة. احنا شفنا
ناس كتير جدا بسبب ان هم اتأخروا عن المستشفى دقايق ماتوا بصراحة ازا كان ده في امور حياة البدن ففي حياة الانسان مع ربنا سبحانه وتعالى هو الاصل فيها انه يلحق بسرعة. انه يلحق يتوب بسرعة
علشان كده علماء السلوك وعلماء التربية الكبار عندنا كمسلمين لما اتكلموا عن مسألة قرار التوبة قالوا بسرعة مم. قرار التوبة ما يتأخرش. حتى ان علمائنا نقلوا كده قال والتوبة واجبة على الفور. ده اجماع. انك لما تتوب توب بسرعة
ما تأخرش ما تأجلش والامام الغزالي رحمة الله عليه قال ان الانسان اللي دايما بيأجل التوبة ده آآ ممكن معرض لمصيبتين كبار اوي اوي انا هاتوب مع رمضان انا هاتوب مع العشرة الاواخر
انا هاتوب لما اتجوز انا هاتوب لأ اصل انا لسه شاب دلوقتي لما اكبر شوية انا هاتوب لما اتجوز. هم. اللي بيفضل يأجل ده معارض لمصبطين الغزالي بيقول المصيبة الاولانية ان يفاجئها الموت
ازا فاجأوا الموت هيعمل ايه مات على معصية ودي مشكلة. مم. طب والمصيبة التانية آآ بيتكلم الامام الغزالي رحمة الله عليه بيقول ان ربنا خلق في قلب كل انسان منا حاجة اسمها الواعظ اللي هو الضمير. مم. اللي النبي قال عليه في الحديس واعظ الله في قلب كل مسلم
الوعي ده ربنا ليه خلقه في القلب؟ عارف وانت داخل المطار معك شنطتك بتحطها على الجهاز. الشنطة دي لو فيها مسدس. الجهاز هيعمل ايه ؟ هم. هيقلب الدنيا انزار بقى
فهو ربنا سبحانه وتعالى خلق الجهاز ده في قلبك عشان لما تعمل معصية ايه اللي يحصل ايه اللي انت عملته ده ؟ كويس. تروح البيت تحط دماغك على المخدة تتقمص ايه اللي انت عملته ده
ودي من رحمة ربنا بنا ومن دلائل اسم الله الهادي انه جعل لك ده علشان يكون ده السبب انك تتوب. دي النفس اللوامة ولا حاجة تانية. لأ ده دي حاجة تانية. تمام. الضمير ده
عامل زي انسان انا عصيت ربنا سبحانه وتعالى فانا ضربت الوعزة بسكينة فبدأ ينزف. عصيت تاني ضربته بسكينة فبدأ ينزف فالضربة الاولانية قعد يقول لي انت غلطان ايه اللي انت عملته ده
انا رجعت للذنب تاني هو ما عادش من كتر النزيف اللي بيحصل للواعظ ده او للضمير ده هو بيقول لك ما ينفعش تعمل كده. هم عملت ذنب تالت ؟ حرام عليك
ذنب تالت لحد ما يوصل لمرحلة ان الضمير ده مات. هم. اول مرة دخل فيها على موقع اباحي ايدي بترتعش جسمه برد جدا حاسس باضطراب رهيب بس مرة في التانية في تالتة في الرابعة عادي. اول مرة راح للشيخ وبيبكي وندمان وقاعد يصلي طول الليل وانا زعلان ان انا عملت كده. لان الضمير كان قوي
ارقص وقرصة جامدة ان انت عنده غلط هنا مرة في التانية التالتة رابعة خمسة لحد ما وصل في نهاية الامر ان الضمير ده مات الضمير ده لما بيموت مين اللي هيقول للانسان توب
مين اللي هيقول للانسان ارجع؟ مين اللي هيقول للانسان ده غلط وده صح هتكون النتيجة ان خلاص ما عدش فيه حاجة هتدفعك للايه ؟ ما هو اللي كان هيدفعني يقينا للتوبة هو الضمير بتاعي. ضميري مات
ايه اللي يدفعني للتوبة فدي مشكلتين كبار جدا بيتعرض لهم الانسان واخطر من كده كلام بقى للعز بن عبدالسلام رحمه الله رحمة واسعة قال ان احنا عندنا مشكلة اكبر المشكلة الاكبر دي انه
طول ما هو عمال يعمل الزنب ويأجل التوبة يأجل التوبة يأجل التوبة. هو بيصل عنده مرحلة آآ انتكاس المفاهيم مم فلما انتكست المفاهيم هواء توبة ايه يا عم انت هتدروش علينا ولا ايه ؟ صح. كده. هم. خدت بالك؟ واحنا بنعمل ايه غلط يعني؟ مم. يعني هو لسة واقع في كبيرة زنا والعياذ
احنا بنعمل ايه غلط يعني؟ انت شايفنا الكفار؟ يعني كفرنا لأ كفرنا فانتكست المفاهيم بسبب تأجيل التوبة. احنا مش عايزين نوصل للمراحل دي. انا مش عايز اوصل لمرحلة اخرى واتكلم عنها العلماء. بيسميها العلماء مرحلة الف الذنب
انه خلاص الزنب بقى بقى جزء من حياته. يتخلى عنه. ودي مشاكل كلها. المشاكل دي كلها منشأها الاساسي من ايه؟ هو مسألة تأجيل توبة تأجيل التوبة لأ الاصل في التوبة ان انا دلوقتي ارجع لربنا سبحانه وتعالى انا احنا احنا شايفين القنوات كلها سهلة خد القرارات دلوقتي انا ما عدش ينفع ان انا
مأجل التوبة توبتي ان شاء الله دلوقتي حالا وما يدرينا يا جماعة احنا من فترة شفنا اهو زلزال في لحظة ساوى مدن كاملة في تركيا بالارض. سبحان الله! صح. يعني خدت بالك؟ احنا احنا يعني انا حتى والله وقت
قعدت مع اولادي وقلت لهم انا عايز اسألكم سؤال. احنا مستعدين لو حاجة زي دي حصلت لا قدر الله لا قدر الله. ربنا يا رب يبلغنا الامن في بلادنا وبلاد المسلمين يا رب
يا ترى احنا لو حصل امر زي ده عندنا والبيت في لحظة وقع ما احنا شفنا شاب بيصور عمال يقول لا اله الا الله ولا اله الا الله ساعة الزلزال ومرة واحدة آآ البيت وقع به
هل يا ترى احنا مستعدين ان في لحزة زي دي آآ آآ مستعدين بعملنا هل يا ترى ما احنا ياما شفنا شباب ياما شفنا شباب مقضيها معاصي. وفي لحظة مات
الشاب ده لما لو ربنا قدر انه يرجع للدنيا هيعمل ايه هو ربنا سبحانه وتعالى ذكر لنا في القرآن حال ناس كتير جدا فضلت مؤجلة التوبة مؤجلة التوبة مؤجلة التوبة مؤجلة التوبة لحد ما في لحزة لقت الموت في وشها. اول ما لقت الموت في وشها عارفة اول حاجة قالت ايه
انا عايز اتوب. تبت الان. اه. قال الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل قال الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم. بسرعة الحق بسرعة
من قبل ان يأتي احدكم الموت فيقول ربي لولا اخرتني وما تنسوش دايما يا اخوانا ان ربنا عز وجل قال لنا في القرآن ثم يتوبون من قريب. هم. ما اجلوش
وربنا سبحانه وتعالى ساوى اللي فضل مؤجل التوبة مؤجل التوبة مؤجل التوبة. قال وليست التوبة على الله للذين يعملون السوء انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من فاولئك يتوب الله عليهم. هم. انما المشكلة كلها بين اللي يموت كافر واللي فضل
انا بتوب دلوقتي اهو انا انا هرجع لربنا دلوقتي. ما ينفعش. ما ينفعش اؤجل. والله العظيم انا في في موقف موقفين اذكر منهم موقف واحد بس في غزوة خيبر كما يروي ابن هشام في السيرة باسناد صحيح
في غزوة خيبر في حد الواحد من اليهود كان بيرعى الغنم. هم طبعا هو طلع يرعى الغنم. النبي حاصر فقاموا مقفلين بسرعة الحصون. هم. فهو واقف براهم بيسأل هو مين الجيش ده؟ قال له ده ده محمد صلى الله عليه وسلم. معه
طيب واحد بيسأله ايه الاسلام؟ قال له السما انتهى واتحرك. تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله وكذا وكذا. صلى الله عليه وسلم. قال له اقررت جاله سهم دخل في صدره. سبحان الله
اتأخر شوية كان وضع ايه. دي قصص حقيقية يعني ده مش آآ ده حصل مع النبي صلى الله عليه وسلم. لأ وواقعنا. صح. احنا والله واقعنا. كم الشباب اللي فعلا بيفاجأ بمصيبة كبيرة اوي يعني انا دخلت في مرة من مستشفى الاورام كنا في زيارة
للشباب هناك والعنابل والكلام ده انا لقيت شاب يعني انا اللي لفت نظري صوته اصلا من الالم هو عنده كانسر في العضم وده من اشد انواع الكانزر الما يعني لما يكون في العضم الام رهيبة
يعني رحنا نسلم عليه ونذكره بالله وننصحه فقال لي انا يا شيخ انا انا يعني انا عملت معاصي كتير اوي. سبحان الله. وكان نفسي اتوب بصحتي مم انا كان نفسي ارجع وانا
مش دلوقتي شاب هزيل والله هزيل جدا. هزيل جدا في المرض اكل في جسمه. سبحان الله. يقول لي انا هو يعني انا كان نفسي ارجع بصحتي وارجع بمزاجي مش ارجع غصب عني كده. هم
نقول لأ احنا قدامنا الطريق مفتوح احنا كم الشباب والله والله انا شاب من الشباب يعني راح مع زمايله وشربه ونزلوا البحر في الساحل مم ما لحقش يتوب ما لحقش يتوب. وانا انا عايز اقول والله يعني اه كل اللي بيسمعونا
ناس انا احسبهم على خير. بس فيه موقف انا دايما من الموقف فعلا اللي يهزني جدا. انا سبحان الله كانت فيه بغي من البغايا. هم كانت عايشة كده آآ سبحان الله في مرة كنت بدي الدرس فبعتت لي ورقة عن سبب توبتها. هم
وتخيل بقى حد بقى عايش في المستنقع ده فبيزكر لك انا تبت ازاي تخيل ممكن سبب توبتها ايه حد مات في حياتها مسلا آآ السبب توبتها صاحبتها اللي كانت ماشية معه في نفس الطريق
آآ والعياذ بالله راحوا لممارسة والعياذ بالله الفاحشة مع حد البنت دي ربنا يا رب يعافينا يا رب جالها نزيف مم. بنت صاحبتها دي جالها نزيف فبسرعة نقلوها على المستشفى
نقلوه عن مستشفى ام واصل المستشفى من كتر النزيف دخلت في غيبوبة. مم. وبعد ما دخلت في غيبوبة بعد عشر تيام ماتت آآ تخيل حد لا حول ولا قوة الا بالله. هي ما لحقتش تتوب
تقول لي كده انا انا خدت قرار التوبة على الفور لان انا شفت صاحبتي ما لحقتش تتوب لا حول ولا قوة الا بالله. شفت صاحبتي ظنت ان ده نزيف عادي والامور هتعدي بسلام. وفجأة دخلت في غيبوبة فانقطع العمل. قالت لي ما لحقتش تتوب. ولا
حتى حتى كنا عارفين نقول لها قولي لا اله الا الله. وهي في غيبوبة اصلا. صح. وماتت بسبب الله آآ كم الشباب اللي شربوا مات؟ خد جرعة زيادة ومات ما لحقش يتوب
اه كم الشباب بيشربوا في العربية مع بعض وبيجروا بالعربية اتقلبوا ماتوا. طبعا. كتير. هم. كتير السؤال احنا لحد امتى هنفضل مأجرين؟ انا انا بقول الكلام ده مش عشان اللي قدامنا او بيسمعونا دلوقتي ان هم كده
لا لا لأ آآ ممكن يكون حد من القدام ما بيصليش مم. ممكن يكون حد من اللي قدامنا لسة مصاحب بنات ممكن يكون حد من اللي قدامنا لسه بيشوف اه يشوف افلام اباحية
ممكن يكون حد من اللي قدامنا لسه لحد النهاردة عاق لوالديه. انا ممكن حد لسه من اللي قدامنا مزعق لوالدته او مزعق لوالده. ممكن حد من قدامنا للاسف ما خدش قرار انه يرجع
ربنا سبحانه وتعالى. انا بقول للناس دي كلها انا بقول الكلام ده لنفسي على فكرة. مم. لان ربنا لما اتكلم عن التوبة قال توب الكل. صحيح. العاصي قبل الطائع. والطائع قبل العاصي لنا كلنا
التوبة دلوقت لان انا ما عرفش بعد دقيقة انا الوضع ايه؟ قال الله عز وجل انما نعد لهم عدا قال آآ الحسن عددنا انفاسهم. فاذا كان نفس اخير انقطع العمل. انا مش عايز ابقى كده
مش عايز ابقى كده. انا مش عايز افضل ااجل ااجل ااجل ااجل لحد ما في لحزة الاقي الموت قدامي اقول انا عايز اتوب. الله عز وجل يقول وحيل بينهم وبينما يشتهون
عارف العلماء لما فسروا الاية دي فسروها بايه؟ فالصلاة في الانسان اللي فضل يأجل التوبة يأجل التوبة يأجل التوبة. قال عمر بن عبدالعزيز فرأوا امام اعينهم رأوا الموت فقالوا نتوب الان
احال الله بينه وبين التوبة. انا مش عايز ابقى كده انا عايز لأ انا خلاص هبدأ من من مش من النهاردة ولا من الليلة دي. دلوقت من دلوقتي انا مش هستنى الحلقة تخلص. دلوقتي يا رب انا اعترف عن زنبي
وابدأ انا اغلط سامحني ساعتها الحياة كلها بتتغير. كلها بتتغير والله سبحانه وتعالى لما بيرى مني بالفعل ان انا انا بسارع اهو. انا قربت اهو بتوبة هو سبحانه وتعالى بيقرب. وقرب الله سبحانه وتعالى
قرب يليق بذاتك. والقرب ده بيترتب عليه اشياء من اعظم هذه الاشياء ان يأخذ بقلبك اليه. يعني اترك الامر لله بقى انه يدبر لك الامر. ويدوقك طعم الحياة الكويسة قوي في القرب منه سبحانه وتعالى
انا ما عنديش حاجة اختم بها الصراحة. آآ كلام آآ اكتر حاجة اسرت في دلوقتي انه انا كنت ناوي اتوب بعد الحلقة بس حضرتك قلت اه انا مستني ايه سبحان الله
جزاك الله خيرا يا شيخنا. الحمد لله. ربنا يرضى عنك. انا استفدت جدا الحمد لله بجد. انا اللي استفدت والله. الله يكرمك. الله يكرمك. انا بحبك في الله. الله يكرمك يا شيخنا
انا اللي بحبك والله. الله يبارك فيك. احبك الذي احزاني فيه. جزاكم الله خيرا يا شباب