1
00:00:00.500 --> 00:00:44.350
الحمد لله ناصر من ينصره. ومذل من ان يخذله. واشهد ان لا اله الا الله. وحده لا شريك له. واشهد ان وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله وبعد رمضان شهر الانتصار. الانتصار بكل ما

2
00:00:44.350 --> 00:01:24.350
من معاني وانظروا الى اوائل المنتصرين. ولنا في حتى ينصرنا الله كما نصرهم. والا فلا بالنصر ابدا. هؤلاء الاوائل في اول لقاء يعني هم اوائل في حملهم لامانة الدين. او

3
00:01:24.350 --> 00:02:03.100
ولكن في لقاء التفريق بين الكفر والاسلام بين الشرك والتوحيد. بين الذل والعزة. في يوم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اخبرني عمر ابن الخطاب ان النبي صلى الله عليه وسلم نظر يوم بدر

4
00:02:03.100 --> 00:02:43.100
الى المشركين. فاذا هم الف. ونظر الى اصحابه. فاذا هم ثلاث مئة وتسعة عشر رجلا. فاستقبل القبلة استقبل القبلة ومد يديه وجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني. اللهم اتي ما وعدتني

5
00:02:43.100 --> 00:03:13.100
اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض ظل يهتف بربه حتى سقط رداؤه عن منكبيه. فجاء ابو بكر فاخذ رداءه ووضعه على منكبيه. والتزمه من خلفه. وقال يا

6
00:03:13.100 --> 00:03:53.100
رسول الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك وانزل الله سبحانه قوله اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملائكة مردفين وما جعله الله الا بشرى. ولتطمئن به قلوبكم. وما النصر الا

7
00:03:53.100 --> 00:04:23.100
عند الله ان الله عزيز حكيم. لم يكن ابو بكر اشد في ثقة في الله من رسوله حتى يقول له كفاك مناشدتك كفاك مناشدتك لربك لم يكن ابو بكر اكثر ثقة في الله من رسوله. ولكن

8
00:04:23.100 --> 00:04:53.100
الله عز وجل يحب الالحاح. ورسوله صلى الله عليه وسلم يعرف ذلك فيلح عليه الله عز وجل يحب الالحاح. والمسكنة والضراعة ولا يحب الاستغناء ان يدعو العبد بكلمات ميتة وبقلب

9
00:04:53.100 --> 00:05:23.100
غائب ثم ينصرف. فرسولكم يلح على الله. مع انه اصلا معه وعد من الله بدليل الدعاء نفسه انجز لي ما وعدت لي انجز لي ما وعدتني والله عز وجل وعده. واذ يعدكم الله احدى الطائفتين

10
00:05:23.100 --> 00:05:53.100
ان هلكم؟ احدى الطائفتين انها لكم؟ يعني انتم منصورون غالبون غانمون. احدى الطائفتين هتاخدوها. في وعي. والرسول عليه الصلاة والسلام يعلم كان ممكن ان يركن على هزا الوعي وهو يعلم ان الله لا يخلف الميعاد. ويعلم ان الله صادق الوعد

11
00:05:53.100 --> 00:06:13.100
سبحانه وتعالى. فما الداعي لكل هذا؟ ما الداعي للدعاء؟ ما الداعي للضراعة؟ ما الداعي للمسكنة هذه حيث تتصل به الحال الى ان يتعرى نصفه الاعلى من جسده الشريف. رداؤه سقط من على

12
00:06:13.100 --> 00:06:43.100
منكبين واصبحت الازار فقط ويبتهل ويضرع ويشفق عليه الصديق رضي الله عنه كفاك مناشدتك كفاك الله سيمدد لك ما وعدك لم يركن الرسول على الوعد انما يعلمنا ان هزا النوع من العبادة غاب عن كثير من المسلمين. لا يلتفتون

13
00:06:43.100 --> 00:07:13.100
الى عبادة الدعاء. انما كل تركيزهم عبادة التخطيط. والتدبير تكتكة. اما اين عبادة الذل؟ اين الرجوع الى الله؟ خططتم وتكتدتم وزهبتم وضربا وزدت وزدتم ذلا على ذلكم. لماذا؟ لانكم لم تعودوا الى العزيز

14
00:07:13.100 --> 00:07:33.100
لابد من العودة الى العزيز سبحانه وتعالى. عنده وعد يعدكم الله واذ يعدكم الله احدى الطائفتين ويعلم ان ربه سينجز وعده. بدليل انه يقول انجز لي ما وعدتني. اتي ما وعدتك

15
00:07:33.100 --> 00:08:03.100
تبي ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض. هؤلاء صفوة الخلق في هذا الوقت بعد بدء اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. صفوة صفوة ولما اخطأ حاطب ابن ابي بلتعة رضي الله عنه اخطأ وبعت الرسالة المعروفة اللي نزل فيها اوائل سورة الممتحنة

16
00:08:03.100 --> 00:08:33.100
قال رسول الله انه بدري بدري شهد بدرا شهد بدرا هذا يغفر له ما بعد ذلك ومسموح له وسوف نطمص هذه الخطيئة ويعلم رسول الله ان حاطب لن لها ابدا لن يعود لمثلها ابدا لانه بدري. ان تهلك هذه العصابة فلم تعبد في الارض

17
00:08:33.100 --> 00:09:03.100
ولكن الله اجاب لرسوله سؤله. فاستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملائكة مردفين. يتبع بعضهم بعضا يردف بعضهم بعضا. عودوا الى الحديث عباد الله. لما نظر النبي صلى الله عليه وسلم الى المشركين وجدهم قال

18
00:09:03.100 --> 00:09:36.350
ورب العالمين باعت الف. منزل الفا. يبقى الف كافر الف الف خنزير ونازل لهم الف من الملائكة. والتلتمية وتسعتاشر زيادة. اللي هم مين؟ صحابة رسول الف ابا الالف ما هو لما شاف لقاهم الف ولقى دول تلتمية وتسعتاشر حدس ما حدس

19
00:09:36.350 --> 00:10:06.350
فينزل الف من الملايكة. ويأتي النص واعاجيبه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل من المسلمين يشتد في اثر رجل من المشركين يشتد في اثر علمي الوراء يجري يلاحقه دب فرسه وهزا بفرسه والمشرك يفر

20
00:10:06.350 --> 00:10:37.300
وهو من الانصار. هذا المسلم الانصاري السامع ضربة بالصوت  وسمع صوت الفارس الذي يطارد المشرك. يعني كده المشرك اتنين بيطاردوه. فارس غير معلوم الاسم ولا الهوية. ولا البلد حتى الان غير معلوم. لكن بيطارد

21
00:10:37.300 --> 00:11:07.300
من اين جاء؟ اهو بيطارد. وفارس انصاري معلول من البشر. فالفارس البشري اسمع صوت الفارس الملائكي يقول لفرسه اقدم حجوم. سمع ضربة الصوت ويقول للفرس اقدم حيزوم. فنظر الى المشرك فوجده مستلقيا على الارض

22
00:11:07.300 --> 00:11:45.250
وقع. فنظر فيه. فوجده قد خطم انفه. وشق وجهه ضربة ضربة بالسيف بالصوت ضربة بالسوط  فذكر ذلك واخضر ذلك كله. وشه بقى كله ازرق. انفه ووجهه. واخضر ذلك كله ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم. حيث ذكر ما رأى. ذكر ما سمعه. فقال صدقت. اي قال رسول

23
00:11:45.250 --> 00:12:25.250
الله وسلم صدقت ذاك ملك من السماء الثالثة. يبقى الموطن السماء الصالح الله اعلم. لمازا جاء؟ فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملائكة قتلوا منهم يومئذ سبعين واسروا سبعين بعد سلاسة ايام جاء رسول الله الى قتل بدر. المشركون تركوا هذه

24
00:12:25.250 --> 00:12:55.250
الجسس العفنة. والنهايات القزرة للشرك واهله. لا يمكن ابدا للشرك ان يدوم. ولا الكفر ان يكون عزيزا. فهو زهوق. وهو باطل والحق يدمغه في ام رأسه فيفقد التوازن. بس شرط ان يكون الحق قادر على الضربة

25
00:12:55.250 --> 00:13:25.250
بعد ثلاثة ايام جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ووقف على هؤلاء القتلى قتلى بدر بالزات الصناديق مش على السبعين وقف على عالرؤوس عالاصنام الاصنام المتحركة الاصنام المتحركة اللي لو انطم انتصاره عليها كان النصر كله. اوعى تزن ان

26
00:13:25.250 --> 00:13:55.250
الاصنام السبت اللي هي القضية. لا. الاصنام المتحركة. كم من انسان هو صنم في ذاته؟ او صنم لغيره. وقف على اربعة من هزه الاصنام المتحركة. اصنام متحركة مؤثرة كل واحد فيهم يرى نفسه صنما يرى نفسه يعبد يرى نفسه صاحب قرار

27
00:13:55.250 --> 00:14:25.250
ومؤثر الاربعة. ابو جهل امية ابن خلف عتبة ابن ربيعة شعيب ابن ربيعة اربع اصنام كانت متحركة. تعبد من دون الله اللي يقولوه هو الصح. وهم دول اللي بيدافعوا عن الاصنام السابتة. السابتة

28
00:14:25.250 --> 00:14:45.250
وقف عليهم رسول الله وهم جسس مرمية بعد تلت تيام بعد تلت تيام وحر اديني عقلك بقى شوف الحر بيعمل ايه في الجسة اللي مليانة بكتيريا ومليانة ميكروبات والدم اتحبس فيها ومنها للطن والشمس تنقح فيها

29
00:14:45.250 --> 00:15:05.250
شوف بقى هتبقى شكلها ايه وريحتها ايه. وقف عليهم رسول الله وقال يا ابا جهل ابن هشام يا ابن خلف يا عتبة ابن ربيعة. يا شيبة ابن ربيعة. هل وجدتم ما وعد ربكم حقا

30
00:15:05.250 --> 00:15:35.250
فاني وجدت ما وعدني ربي حق. وعدني احدى الطائفتين وكنتم. احدى الطائفتين وهنط هم. قتلت منكم سبعين واسرت منكم سبعين. وفر بقية الالف بعدين يربي حقا ولقيته. انتم بقى لقيتوا ايه؟ فسمعه عمر فقال يا رسول الله كيف يسمع

31
00:15:35.250 --> 00:16:05.250
وانى يجيب وقد جيفوا. ده جيف بريحتهم يا احنا مش طايقين نقف يا رسول الله. ده النتانة اوا فتنة مش طايقين ازاي هيجاوبوك كيف يسمعك وان يجيبك وقد جيفوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكن لا يستطيعون ان يجيبوا

32
00:16:05.250 --> 00:16:35.250
بس سامعين كويس قوي. سامعين احسن منكم اقوى منكم. ثم امر بهم فاستحيوا فالقوا في القليل. روى هذا مسلم وغيره من اهل السنة. سحبوا. سحبوا يعني ايه ما فيش كفن ولا تمسيل ولا اكيد يلفوا الحبل عليه شد باي فرس يشده لحد ما يوصلوا للحفرة الجماعية

33
00:16:35.250 --> 00:17:05.250
ويقطع الحبل او يحله ويحدفه بالحبل. جيف. الرسول بيدفنهم ليه؟ يعني ملك السنة يعني آآ ما فيش سنة معهم بيطهر البيئة. هيطهر البيئة هتلوس هتبقى معدية. وردموا عليه اربعة في وقت واحد من الاصنام المتحركة. انتصر عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. بعدها بسبع

34
00:17:05.250 --> 00:17:34.700
لايام او تسع تيام. صنم خامس وقع. وبرضو في رمضان لان بدري في رمضان عشر رمضان. تقريبا حوالي سبع تيام تسع تيام وقع صام تاني. ابو لهب. خارج مكة ويموت. ويموت وظل حتى تفسخ

35
00:17:34.800 --> 00:17:54.800
تفسخ ابو لهب جت له صدمة ما طاقش اللي حصل في بدر لان دي صدمة لما بالرؤوس الاصنام المتحركة دي تقع. الدور عليه بقى ولا ايه الموضوع؟ فاضل ايه تاني؟ فاضل ايه

36
00:17:54.800 --> 00:18:24.800
عمد عمد وقعت هدمت فجاءته صدمة لم يطق الحياء سبع تيام تسع تيام ومات ابو لهب في رمضان ايضا. خارج مكة حد يجرؤ يدفنه؟ ابدا فيها اجارك الله تفسخ يعملوا في ايه؟ اهله خافوا من المعرة. مين يدي رؤية

37
00:18:24.800 --> 00:18:54.800
نشد مين يده ويحطه في قبره مين هيطير؟ واني الف واني نفس. انها نهاية الكفر. انها نهاية الذين زينت لهم الحياة الدنيا. ويسخرون من الذين امنوا. زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا. والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة. والله يرزق من يشاء

38
00:18:54.800 --> 00:19:21.600
الحساب عملوا ايه؟ اللي جاب كريك وعلى بعد كأنهم بيعتقوا عربية ماء رمل ويحدف عليه اللي يحدف طوبة. يحدف لحد نعم اقلع لهم كوم عشان يريحوا الكون من رائحته. وهو ده قبر ابي لهب. هو ده قبر ابي لهب. على سطح

39
00:19:21.600 --> 00:20:01.600
الارض خمسة وفي رمضان. بعد ست سنين في رمضان هكذا انتصر الحق ودمر خمسة اصناف متحركة بقي بقي واحد من اعداء رسول الله كان معاهم كان مع الخمسة قلبا وغالبا رمضان كان في السنة الثانية من الهجرة. هو معهم معهم في الثانية والسالسة

40
00:20:01.600 --> 00:20:31.600
والرابعة والخامسة والسادسة والسابعة. وعشرة شهور او تمن تسع شهور من الثامنة. شايف السنين دي كلها؟ ادي سبع سنين. وهو معهم. قلبا وقالبا. ومحاربا لرسول الله انه ابو سفيان. لسه حتى الان ما اسلمش. والرسول يحاول ان يكسر هذا الصنم

41
00:20:31.600 --> 00:21:03.350
بكل وسيلة بالسلم بالمصاهرة بالتودد المهم يكسر حدة الصنم. ما يكونش معادي لله ولرسوله. شف الاحداث دي في بدر. في السنة الثانية من الهجرة. معهم ابو سفيان قلبا وقالبا قلبا وقالبا وسنة تلاتة هجرية معاهم واربعة وخمسة وستة وسبعة ولحد رمضان في السنة التامنة

42
00:21:03.350 --> 00:21:23.350
في السنة السادسة من الهجرة اراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكسر حدة ابي سفيان له ابنته ام حبيبة رضي الله عنها امكم. امكم ام حبيبة بنت ابي

43
00:21:23.350 --> 00:21:53.350
كانت زوجة لعبيد الله بن جحش وهاجروا الى الحبشة الهجرة الاولى الى الحبشة عند النقاش. ابو عبيدة ابن جحش هذا عبيد الله ابن جحش هذا تنصر تنصب ومات في الحبشة. اصبحت هي المؤمنة الموحدة بلا زوج. وابوها

44
00:21:53.350 --> 00:22:23.350
في مكة يحارب رسول الله وزوجها يتنصب ويموت. فمن لها من البشر اكراما خلاف رسول الله. مين يقدر يكرمها على هزا الجهد خلاف رسول الله ولا واحدة ولا واحد من البشر يقدر يعطيها شيئا من حقها. ابوها يحارب رسول الله وهي مهاجرة الى الحبشة وزوجها يتنصر ويموت

45
00:22:23.350 --> 00:22:43.350
فمن لها لابد ان يكون رسول الله. ارسل لها عمرو بن امية الدومري يخطبها يخطبها يريد ان يتزوجها رسول الله. فزهد عمه. واخبر المسلمين اللي هناك ان الرسول يريد ام حبيبة

46
00:22:43.350 --> 00:23:03.350
خطأ زودها له على حسب ما زكر ائمة السيرة كابن كسير والطبري اما عسمان بن عفان او عثمان بن ابي العاص المهم احد العثمانيين يا عثمان بن عفان يا عثمان بن ابي العاص

47
00:23:03.350 --> 00:23:23.350
هو ده وليها بقى ما هو ابوها اصلا في مكة مشرك. ولا تصح ولايته. لا تصح ولاية المشرك على المؤمنة زوجها تنصر ومات اذا واحد من المسلمين العدول يتولى هذا. يتولى هذا. زوجها احد العثمانيين

48
00:23:23.350 --> 00:23:53.350
من يدفع المهر؟ النجاشي اكراما لرسول الله. اكراما لرسول الله وضعميت دينار يدفعهم عقد حدا ونقدا لام حبيبة خذي مهرك من رسول الله من يدي بعد يد رسول الله صلى الله عليه وسلم. هزا النجاشي المسلم الذي صلى عليه نبيكم صلاة الغائب في المدينة

49
00:23:53.350 --> 00:24:13.350
ومات على الاسلام ولم تكتحل عيناه برؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو من صحابة وان لم يرى رسول الله لانه عاش في عصره ودفع له صداقة امة واحدة من امهات المؤمنين

50
00:24:13.350 --> 00:24:43.350
وجيء بها مع شرحبيل ابن حسن الى رسول الله. الكلام ده سنة كم؟ سنة ستة من الهجرة. طب بالله عليك لما بنتك الرسول اتجوزها خلي عندك بقى شوية خف بقى واقف ضده ليه؟ سنة ستة ما زال يعادي رسول الله. سنة سبعة ما زال يعاني رسول الله

51
00:24:43.350 --> 00:25:03.350
سنة تمانية ما زال يعادي رسول الله لحد رمضان وفتحت مكة. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ذكر مسلم وغيره عن انس خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام فتح مكة في

52
00:25:03.350 --> 00:25:33.350
في رمضان. حتى اذا بلغ الكديد افطر وافطر الناس اخطر وافطر الناس. في رواية قيل له يا رسول الله بعض الناس لم يفطروا. قال اولئك تلك العصاة اولئك العصاة. افطر وافطر الناس. افطر علانية

53
00:25:33.350 --> 00:25:53.350
وكان بعد العصر الكدي مكانه بين مكة والمدينة. فيه عين ميه جارية عين ميه. حط الرسول عند العلم وافطر. بعد العصر في رمضان في السنة الثامنة من الهجرة. في السنة الثامنة من الهجرة

54
00:25:53.350 --> 00:26:13.350
وهو زاهب يفتح مكة خارج في عشرة الاف مجاهد من المدينة عشرة الاف ليفتح مكة ما زال ابو سفيان يعاند. ما زال ابو سفيان بحاجة الى كسر. الى ان يكسر هزا هو البقية

55
00:26:13.350 --> 00:26:33.350
من هؤلاء الصمدين لابد من كسره زواج ما عملش معه حاجة. مكة هتنفتح ايه بقى؟ خلاص ما فاضلوش حاجة تاني. ومع زلك رسول الله يكسر ما عنده من كبرياء. فيقول صلى الله عليه وسلم من دخل

56
00:26:33.350 --> 00:26:53.350
ابي سفيان فهو امن. ومن اغلق بابه فهو امن. ومن وضع سلاحه فهو امن. طبعا مفخرة لابي مزيان كل هزا حطم فيه كبرياءه وغطرسته. انه الانتصار عباد الله. انه رمضان

57
00:26:53.350 --> 00:27:23.350
انه رمضان. انه رمضان. في بدر لم تزكر السنة انهم افطروا. في فتح مكة افطر النبي بعد العصر. وامر الناس ان يفطروا. وافطر الناس بعضهم حاول يتمسك قالوا له في ناس ما خطبتش قال اولئك العصاة. اولئك العصاة. الشاهد عباد الله ان هزا هو رمضان. صيام

58
00:27:23.350 --> 00:27:53.350
انتصار وجهاد قارن بين الترهل الزي نعيشه والظل والهوا ولا جهاد ولا خروج ولا اي شيء ولا غزوات والرسول صلى الله عليه وسلم صيام مع جهاد فكان النصر كانت الحياة

59
00:27:53.350 --> 00:28:13.350
طيبة الحياة ذات الطعم الحلو في القلوب قبل الافواه. اما الان كل اللي انت شايفه من اللذائز دي وكل اللي انت شايفه من هذه الملزات وهذه المتع الحياة طعمها مر والله العظيم طعمها

60
00:28:13.350 --> 00:28:33.350
لما فيه فيها من معاصي وبعد عن الله سبحانه وتعالى. كات حياة في منتهى السعادة لما حطم الاصنام المتحركة لان مشكلة في الاصنام المتحركة دي. لما حطمت الاصنام السابتة بقى

61
00:28:33.350 --> 00:28:53.350
ما لهاش وجود تاني. ما لهاش حد يدافع عنها. ما هو الصنم المتحرك بيدافع عن الصنم السابت. قال امشوا واصبروا على الهتكم قد يكون الاله نظام محطوط. برنامج محبوب ويدافع عنه

62
00:28:53.350 --> 00:29:13.350
روى البخاري وغيره لما دخل النبي حديث انس ابن مالك لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة اي في الفتح لما فدخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة كان عند البيت عند البيت ثلاث مئة

63
00:29:13.350 --> 00:29:43.350
توبئة وستون نصبا. تلتمية وستين صنم. تلتمية وستين صنم. بس دي اصنام ما بتتحركش ودي مش مشكلة الاصنام السبت دي مش مشكلة. المشكلة المتحركة الاصنام المتحركة الاصنام البشرية هي مشكلة المشاكل. فلما حطمها بفضل الله في ايده

64
00:29:43.350 --> 00:30:03.350
عود ما جابلهاش جيش ما جابلهاش جيش ولا مدرعات ولا اي حاجة في ايده عود عود ايا كان بقى من خشب الحديث ايه العود؟ يجعل واحد من دول ويزقه بالعود كده يسقط. يتكسر

65
00:30:03.350 --> 00:30:23.350
شوف بقى تلتمية وستين طب اللي اتحطبوا كام خمسة في بدر اربعة وابو لهب وكان اخر واحد ابو سفيان. يبقى ستة. طب التلتمية وستين دول ما فيش حد يدافع عنهم؟ لا ما حدش يدافع. ولا كانوا بيدافعوا ماتوا. واللي اسلم اسلم

66
00:30:23.350 --> 00:30:43.350
الاسهم خلاص واللي مات مات اللي قتل قتل. فاصبح هدمها في منتهى السهولة. وهو بيهدمها كده يقول ايه؟ جاء الحق ذهب الباطل ان الباطل كان زهوقا. جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يريد. كل هذا عباد الله

67
00:30:43.350 --> 00:31:03.350
في رمضان وشوف الفارق الزمني اتنين هجرية تمانية هجرية. اتنين هجرية تمانية هجرية هما متغيروش الرسول هو هو الصحابة هم هم لكن الخير يأتي. صبر ست سنين. كل شيء تم صالة مكة زي

68
00:31:03.350 --> 00:31:23.350
مدينة لا هجرة بعد الفتح بعد ما كانت دار حرب بقت دار اسلام والاتنين سوا وقامت دولة الاسلام عباد الله ومن هناك الى هنا حيس انتصار المسلمين هنا في رمضان ايضا. ولله

69
00:31:23.350 --> 00:31:53.350
انتصار رمضان يا اخواني مفخرة مفخرة وتاج على رؤوسنا ونحمد الله سبحانه وتعالى عليه ونسأل الله المزيد من النصرة على مثل هؤلاء. كان هذا ايضا في رمضان في العاشر. والله اني لارجو ان تدرس هزه المعركة معركة العاشر من رمضان. اني

70
00:31:53.350 --> 00:32:13.350
ارجو ان تدرس في مدارسنا تفصيلية التخطيط لها والتدبير وكل اللي اتعمل فيه بما يعرفه ابناؤنا. ابنائنا ما يعرفوا عنها شيء. اني لارجو ان تدرس افضل من التاريخ الجليل القديم

71
00:32:13.350 --> 00:32:43.350
والعجلات الحربية والفراعنة وهزا الهراب هزا هراب وحشو للادمغة فارغ ايماننا ومال عجلات حربية ولماذا؟ الجد القريب لابني جده القريب ابو ابيه لمازا لم يعرف بطولاته ولماذا لا تدرس هذه المعركة؟ معركة العاشر من رمضان التي كانت مفخرة للمسلمين وتاد على

72
00:32:43.350 --> 00:33:13.350
شارك فيها تقريبا كل المسلمين العرب شاركوا فيها شاركوا بدمائهم وشاركوا باموالهم لماذا دارس مسل هزه المعارك وهي بفضل الله كانت نصرة لهؤلاء المسلمين في هزا الوقت قال هؤلاء المردة. نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يديم علينا نصره. اللهم امين. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم

73
00:33:13.350 --> 00:33:33.350
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. بقي الانتصار على الاصنام الذاتية اصنام زاتية احنا عندنا كتير جدا كتير جدا فينا يا اخواني لا نغالط انفسنا عندنا اصناف في نفوسنا

74
00:33:33.350 --> 00:33:53.350
واحنا ما بنشعر فلابد ان تحطم. مش تحط همنا بس وعمالين نزكر ابا لهب وابا جهل طب واحنا؟ ما احنا برضو فينا ابا لهب وفينا برضه ابو جهل وفينا وفينا وفينا وفينا

75
00:33:53.350 --> 00:34:23.350
لا نغالط والله ان نكتشف اخطاءنا ونصلحها اولى واحسن من الحفر عن اخطاء الاخرين. ما تحفر عن اخطاء الاخرين؟ ولا تنبش في اخطاء الاخرين. ننبش في اخطائك انت وانتصر على ما فيك من اصناف. عندما صنموا الشهوة. صنم لابد لهم الابادة. موجود

76
00:34:23.350 --> 00:34:53.350
وناس بتصلي وناس بتصلي وعندهم صنم الشهوة. لا بد ان يحطم وازا لم يحطم في فمتى يحطم؟ اللي عنده شهوة حب الصور. وحب النظر للعرف. وحب اتباع العورات وحب التلصص وحب التجسس والتحدس المحرم والنظر المحرم واللمس المحرم

77
00:34:53.350 --> 00:35:13.350
دي كلها اصناف لابد ان تكسرها تكسرها وتخلص منها وانت مهيأ لزلك في رمضان لان الله سبحانه وتعالى فتح لك ابواب جنة وقفل ابواب نار كتف الشياطين المردة وربط لك الشياطين الماردة. الشياطين الماردة اللي

78
00:35:13.350 --> 00:35:33.350
ممكن يعني تاخدك من من عز الطاعة وتغرسك في وحل المعصية ما تربطيه. اللي يتساب بقى شياطين تافهة شياطين بسيطة انما اللي يقدروا ياخدوك من الطاعة ويدرسوك في الطين. مربطون عباد الله. فرصة. فرصة تتخلص

79
00:35:33.350 --> 00:35:53.350
من هزه الاصنام صنم الشهوة في نفسه. وعمال يستفحل الصنم ده كل يوم وما حدش بيكسره ولا بيعترض عليه. واللي يعترض نقطع لسانه. ونقطع ايده كمان. طلع فرض. سبها اطرحها. سيب العملية مشي

80
00:35:53.350 --> 00:36:13.350
والقرآن حزرنا وقال ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة تشييع تشييع تبقى في كل كل حتة وفي كل زمن كان رمضان يجب ان ييجي حتى الفواحش تنكمش ده زمن زمن

81
00:36:13.350 --> 00:36:33.350
الفاحشة تنكمش شوية ابدا. كنا في قطار وقف في محطة من المحطات. طلب وفي الجامعة ما اعرفش رايح لسه رايحين الامتحان ولا جايين من الامتحان؟ منتظرين قطر واللي مش منتظرين قطر هم شكلهم طلبة معهم كرة كشاكيل

82
00:36:33.350 --> 00:36:53.350
ومصادر طلبة في الجامعة والولد قاعد والبنت قاعدة عادي جدا والمحطة كلها شايفاكم اشوي اللي قاعد واللي راكب كله عادي ما في اي مشكلة. من الصمد كبر. ما حدش بيمد ايده على صنم الشهوة

83
00:36:53.350 --> 00:37:13.350
ما احد ينكر ما احد يتمعر وجهه. بل بالعكس في ساعات بنسني. يقول لك دي بت مؤدبة. الولد قاعد جنب البنت بيعمل كل حاجة. الازواج ما يجيبولهاش مزواج. يخبطها على على خدها. على خدها ويعمل لها كده. في دراعها

84
00:37:13.350 --> 00:37:33.350
ويلويه وضحك ما حدش يقول انت بتعمل ايه؟ مش مكسوف الواد صايم؟ ايوا البت صايمة ايوة طيب رمضان طب في شوال هنعمل ايه؟ في شوال هنعمل ايه؟ طب في الدرع في الدرع هذا على الملأ. ورب العالمين خسف بقوم

85
00:37:33.350 --> 00:37:53.350
اتأتون الفاحشة وانتم تبصرون؟ فصلت بهم الحال؟ ايوة في النادي في ناديكم المنكر في النادي في المكان اللي بيقعدوا فيه. بيلعبوا فيه يأتون المنكر. ما حدش بيقول للتاني انت بتعمل ايه

86
00:37:53.350 --> 00:38:13.350
تفضل وقد كان وجعلها اية للعالمين فخسف بهم ودمرهم منتزرين ايه يا عباد الله؟ الصمد يكبر. صمم الشهوة. صنم الشهوة. يبدأ الاول بالصور بينك وبين نفسك. كلام بينك وبين نفسك في الضل

87
00:38:13.350 --> 00:38:33.350
وبعدين بعد كده يبقى في الملأ عادي ايه المشكلة؟ والولد ده بدأ من فراغ ده ما بدأش. وغيره كتير ده لهذا الكلام الذي اقوله كلام ساذج. الذي ساقول هذا كلام ساذج انتم تعلمون اكثر منه بكثير. ده لقطة كده تافهة رأيتها

88
00:38:33.350 --> 00:38:53.350
وانا اعلم ان في اعظم من ذلك خبثا وقذارة. صنم يجب ان يحطم عباد الله اوعى تاخد حاجة مش بتاعتك. اوعى تنزر على الحج بشيء مش مش حقك. ولا تلمس حاجة مش بتاعتك. ولا تتكلم مع واحدة مش من حقك

89
00:38:53.350 --> 00:39:23.350
صلوا حطموا حطموا الزم حدك اكتفي بحلالك تراها كل شيء تراها اجمل شيء واحسن شيء لان الله قسمها لك. كفى هذا. ارض بها واحمد الله على هذا. واغلق بابك نفسك واقتل صنم الشهوة. صنم الحرية بصنم الرأي. محتاج لتدمير يا عباد الله. انا حر

90
00:39:23.350 --> 00:39:43.350
انا حر. انت حر؟ لا. ما في مسلم حر. المسلم عبد. حر اه يعني ما فلان ما يقدرش يبيعه فلان ما يستعبدوش انما المسلم عبد يا اخواننا. المسلم مش حر. مين قال المسلم حر؟ المسلم مش حر. تقدر تاكل اللي نفسك فيها؟ ما تقدرش؟ تقدر تاكل

91
00:39:43.350 --> 00:39:53.350
الخنزير تشرب خمر؟ ما تقدرش تقدر تقدر تلبس حرير؟ يبقى طالما ما تقدرش يبقى مش حر. طالما ما اقدرش البس حرير يبقى مش حر. لو حر البس حرير ما اقدرش

92
00:39:53.350 --> 00:40:13.350
تلبس دهب ما تقدرش يبقى انت مش حر. يبقى انت مش حر. ويفضل الصنم يكبر يكبر يكبر لحد ما نسمع يقول لك في الحاد. عيال بتلحد رجالة بيلحدوا ليه يا جماعة؟ يقول لك لا اكراه في الدين. لا اكراه في الدين. صنم عمال يكبر لحد ما يلحد. يلحد الانسان. ليه؟ عشان هو حر

93
00:40:13.350 --> 00:40:33.350
عشان هو حر لازم يحضن هذا الظلم. صنم الاعجاب بالعلم بالعلم يحطم. روى البخاري في خلق افعال العبادة واحمد في المسند ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اكثر منافقي امتي قراؤها. اكثر

94
00:40:33.350 --> 00:41:03.350
منافقي امتي قراؤها. قراؤها يعني ايه؟ بيقروا القرآن وينزلوه على مزاجهم. يقرا القرآن يقراه ايه يقرا القرآن يتكسب به نافش ريشه على الناس. العلامة فلان. بيعرب عشرين ها؟ كل دول. صمم. صنم انه ينزل القرآن في غير

95
00:41:03.350 --> 00:41:23.350
اكثر منافقي امتي قراؤهم. يرى القرآن وينزله على مزاجه. يفصله على مزاجه صلوا على مزاجه زي الواحدة اللي كانت بتقول سيبوا الدنيا حرية شزوز النساء ما حدش يتكلم عنه لان القرآن اتكلم عن

96
00:41:23.350 --> 00:41:43.350
شزوز الرجال بس ما تكلمش عن شزوز النساء. ياه! يعني انت قريتي القرآن! وفتشتي في القرآن ولقيت ان شزوز النساء ما فيش مانع! عشان ما فيش اية بتحرمه؟ ما فيش اية بتحرم شذوذ النساء؟ قالت اه. رجالة بس. اتأتون الزكران من العالمين؟ ما قالش

97
00:41:43.350 --> 00:42:03.350
النساء من العالمين. انظر. اهديني من هؤلاء. اكثر منافقي امتي قراؤها القرآن وينزلوه على مزاجهم. والله الشزوز ده شزوز النساء هذا او الرجال. طيب ولا خبيس؟ ان قالت لك خبيث

98
00:42:03.350 --> 00:42:23.350
قل لها طيب الاية بتقول يحل لهم الطيبان ويحرم عليهم الخبائث. وهكذا لما نتناقش اي انسان في مسألة حلال حرام والشيء ده حلال ولا حرام؟ قل له هو طيب ولا خبيس؟ ان كان هو خبيس اصلا ووافقك على انه خبيس خده للنص التالي. يحل لهم الطيب

99
00:42:23.350 --> 00:42:43.350
ويحرم عليهم الخبائث. قال لك على الخبيث طيب اقفل بقك وفر وقتك. طالما قال عن الخبيث طيب يبقى ده مكانه الامراض العقلية. ما تتكلمش معه وفر وقتك. شاهد عباد الله مسل هزه الاصنام يجب ان تكسر كزلك صنم

100
00:42:43.350 --> 00:43:13.900
حب المال حب المال حبه اه بس خده مطية مش تحبه تعبده مش تحبه من اي مصدر جاء تنهبه؟ لا. يجيء من مصدر طيب. يجيء طيب وان كان قليلا وان كان قليلا قل لا يستوي الخبيث هو الطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث. الله نسأل

101
00:43:13.900 --> 00:43:33.900
ردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا ربنا بلغنا اخر رمضان واعنا على صيامه وقيامه واقبله ان خالصا لوجهك الكريم. اللهم من ارادنا وديننا

102
00:43:33.900 --> 00:43:53.900
انه بلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا. احفظ بلاد وسائر بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا واهلك اعداءنا. امين امين

103
00:43:53.900 --> 00:44:01.595
وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة