1
00:00:00.800 --> 00:00:50.800
الحمد لله ناصري من يستنصره. وغالب على امره. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله. صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد. رمضان

2
00:00:50.800 --> 00:01:20.800
شهر الانتصار. والانتصار اول ما يرد الى الزهن هو الانتصار صام على العدو. والعدو اللي هو خريب. خارج الانسان. هكذا قال نوح عليه الصلاة والسلام اني مغلوب فانتصر. ففتحنا ابواب السماء

3
00:01:20.800 --> 00:02:00.800
ملهم الايات. اني مغلوب فانتصر. ونصر الله النبيين والمرسلين. بدون قتال. وعندما لا يكون هناك قتال تجد النص الكريم يقول ونصرناه من القوم. ونصرناه من القوم. مش على القوم لان ما فيش قتال اصلا. ونصرناه من القوم. ومنهم نوح عليه الصلاة والسلام

4
00:02:00.800 --> 00:02:30.800
فرمضان شهر الانتصار. انتصر فيه النبي صلى الله عليه وسلم في اول لقاء اول مرة تخرج السيوف وتحصل مواجهة وكفر وايمان وحط باطل وجها لوجه ودماء تسيل. وكان في رمضان

5
00:02:30.800 --> 00:03:00.800
وتوجد كل انتصارات النبي صلى الله عليه وسلم بفتح مكة. وكان في رمضان اعظم نصر ده الفتح المبدئي اللي هو بدايات الفتح يعني تعتبر كده حصون مكة المشركة انذاك تكسرت في بداية التكسير لهذه الحصون؟ قال له رب العزة

6
00:03:00.800 --> 00:03:33.850
انا فتحنا لك فتحا مبينا. وهو صلح مش قتال ثم جاء الفتح الاعظم كان الفتح الاعظم في رمضان. نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يعز الاسلام والمسلمين توالى الفتوحات. ويفتح المسلمون كل معقل يكفر

7
00:03:33.850 --> 00:04:03.850
بالله ويشرك فيه بالله. فيرفع فيه الاذان وتفرد فيه الصلاة ويستنير المكان واهل المكان بنور الاسلام. طيب حتى يأتي هذا اليوم هنقعد بقى كده ايدينا على الخدود لحد ما ييجي يوم النص ويوم الفتح وامتى هييجي وعلى ايد مين

8
00:04:03.850 --> 00:04:33.850
فنشغل انفسنا ونربيها ونؤهلها لهذا الفتح. حتى يأتي الفتح لان اي حاجة لابد من استبداد. وعنصر الزمن مطلوب لاي نجاح فبتبتدي تتدرب بقى ونتجهز. فهنلاقي مين؟ هتلاقي نفسك. اللي هي المفروض هتفتح بقى

9
00:04:33.850 --> 00:05:03.850
طب كيف تفتح نفسك مغاليق الظلام وهي مقفولة. كيف تفتح نفسك هذا الكفر وهي تترنح. بينه وبين الامام بينه وبين الفسوق بين وبين اشياء كثيرة فوجدت لزاما علينا عباد الله شيء ننفذه بقى نقدر عليه في امكاننا

10
00:05:03.850 --> 00:05:23.850
الا وهو الانتصار على النفس. وده مش دروشة. اه لان دي لها تفسير ومفهوم عند ناس تانية دروشة. اتلهي في حالك وخلاص. لا. ان قصدي الانتصار على النفس تمهيدا لها

11
00:05:23.850 --> 00:05:53.850
عشان تجرب باقي مراحل الانتصاب. مش تتقوقع وتذوب وتزول لا تنتصر لتنتصر. وفاقد الشيء لا يعطيه. ولا داعي للتقديم خد امسلة للانتصار على النفس. علشان لما تملك الانتصار في هزا

12
00:05:53.850 --> 00:06:21.500
محيط تقدر تصدر الانتصار لمحيطات اوسع. لكن هزا المحيط ازا كان مغلقا منهزما فلا يمكن ان تصدر اي انتصار. ولا امل فيك اصلا الانتصار على النفس بامامة النبي. تصبر النبي في كل شيء. ما هو لازم مش لازم

13
00:06:21.500 --> 00:06:41.500
زي ما قال قائد هو في جيش من غير قائد؟ وفي مجاهدون من غير راية وقائد فمين قائد هؤلاء اللي دوروا على انتصاب ان لم يكن رسول الله. قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوا

14
00:06:41.500 --> 00:07:01.500
يحببكم الله. طب احنا بندور على حب الله وعايزين ندخل الجنة. ما فيش سكة. هي سكة واحدة. ما فيش طريق اصلا خلف وبس فاتبعوني. طيب انا بقدم رجل واخر رجل. يبقى ما انتصرتش

15
00:07:01.500 --> 00:07:21.500
كده ما انتصرتش على نفسي. اومال انتصري امتى؟ كل الارض واللي وراه. كل الخطوات وراه. طب خطوة وراه وخطوة وراء فلان يبقى منهزم. طب خطوة وراه وخطوة مكانك سر منهزم

16
00:07:21.500 --> 00:07:53.700
امال اعمل ايه يعني؟ امشي على طول. فاتبعوني يحببكم الله. هتنتصر؟ تمشي على طول   فاتبعوني يحببكم الله. النبي هؤلاء بالمؤمنين. من انفسهم. يبقى تمشي. لا خطوة وراء فلان ولا تقف مكانك تمشي. اولى بالمؤمنين. طب همشي ليه؟ لان هو اولى بك منك. هو مشي

17
00:07:53.700 --> 00:08:23.700
تمشي لازم تمشي. ما تقفش. والا انت منهزم. وبتمشي خلفه فقط ما فيش حد تاني لا يصلح لامامة ولا قدوة. طب اومال العلماء والمصلحون والناس وكل الذل نمسحهم يعني لا دول بيدلوك على الطريق. دول بيدلوك. لكن القائد واحد ما فيش غيره صلوات الله وسلامه عليه

18
00:08:23.700 --> 00:08:43.700
قال العلماء والمصلحون دول ادلاء يدلوا يرشدوا يوجهوا يبينوا يقول لك الطريق اهو انت مش عارفه. عمر ابن الخطاب في يوم الرسول عليه الصلاة والسلام كما روى البخاري اخز بيده

19
00:08:43.700 --> 00:09:05.500
زي ما بيحصل معنا كده تشبك في اخ ايد اخ يعني او هو يشبك في ايدك من باب الالفة والمحبة. الرسول عمل مع عمر كده. اخز بيده  فعمر انبسط اهو بقى يعني الرسول ماسك بايدي وماشيين سوى يعني سواء بايد الرسول الاول او ايد عمر الله اعلم بقى بس هو اخز بيده. فقال يا رسول الله

20
00:09:05.500 --> 00:09:36.350
لانت احب الي من كل شيء الا من نفسي يعبر بقى مشاعر قال لا والذي نفسي بيده حتى اكون احب اليك من نفسك يعني عمر فين كده؟ هتشوف. فعمر عادل نزر تاني

21
00:09:36.350 --> 00:10:06.350
وعلى طول خلايا الدم والاحاسيس كله اتبرمج من اول وجديد. كل ده وهم لسه ماشيين ما قعدوش. قال والله يا رسول الله لانت الان احب الي من نفسي. الان طب وقبل كده؟ كانت نفسي شوية. لكن الان انت احب الي من نفسي. قال

22
00:10:06.350 --> 00:10:36.350
الان يا عمر ايه الان؟ الان بتاع عمر صادق. قال له انا كنت بحبك بس برضو نفسي. قال له لسه ما كملش. فاضل شرطة واحد من مية من الشنطة اعتبره ترمومتر كده وشنط. فاضل لسه. هو عالي اه الامام علي فوق التسعين فوق التسعة وتسعين بس

23
00:10:36.350 --> 00:10:56.350
فاضل شرطة شنطتين شرطة الا لسه يا عمر. قال له الان يبقى ارتفع لحد السقف خلاص قفل قال الان يا عمر. يبقى الان بتاع عمر يعني رفع الشرط كلها. والان بتاع الرسول

24
00:10:56.350 --> 00:11:26.350
اني كمل ايمانك. هو ده المطلوب. طيب مين قد دي يا اخوانا؟ طب ما انا مش قدها لا تسعة حط رجلك امشي. اطول طريق اوله خطوة. اطول طريق في دنيا اوله خطوة. ما هو لازم تمشي. حط رجلك. انا لسه دلوقتي الرسول مش كده. مش هو ده اللي انت بتتكلم عنه؟ انا برضو

25
00:11:26.350 --> 00:11:46.350
احب نفسي اقول لك حط رجلك على الطريق. لو صدقت مع الله هيصدقك الله سبحانه. هتوصل حط دجلة حط دماغك ان هو يبقى احب اليك من نفسك. مسال بسيط جدا عشان تقرب الصورة

26
00:11:46.350 --> 00:12:06.350
مسلا كلنا عارفين ان الرسول كان له شك وهندام ومزهر. كل المسلمين ما فيش اتنين على وجه الارض يختلفوا. الرسول كان له هيئة منظر اه ربنا سبحانه وتعالى صوره في صورة بس له شكل وهندام. ومظهر بيظهر به الناس. شكله

27
00:12:06.350 --> 00:12:26.350
وجوهر له منظر وشه له منظر. وشه كده فيه حاجات. فيه حاجات لازم تبقى موجودة هي فين؟ انا بقف قدام المراية بلاقي نفسي شيك اوي بالمنزر ده. طب ما تبص

28
00:12:26.350 --> 00:12:50.700
الناحية التانية كده والرسول كان شكله كده لبس اللي انا لابسه عامل في نفسه اللي انا عامل في نفسي لا طبعا قل لنفسك كده اتكلم مع نفسك. قل لها كده. هو الرسول كان كده؟ هتقول لك لا. اومال انا اللي بعمله في نفسي دي ايه؟ انا كده حلو. هتقول لك

29
00:12:50.700 --> 00:13:10.700
ازاي حلو الرسول؟ الرسول ما عملش نفسه كده ليه؟ كل يوم انا فين وهو فين انا بقول لك المسال ده لان دي شيء بسيط. الشكل فلو قدرت تنتصر على الشكل

30
00:13:10.700 --> 00:13:38.900
لان الناس بتشوفه. وانت بتهتم به جدا. حتنتصر على اللي ما حدش شايفه ده. الا الواحد الاحد هتزبطه لانك زبطت الشكل على شكل رسول الله انتصر يا عبد الله. سانيا العملية عملية شكل وخلاص لا ده الموضوع محتاج شغل ومتابعة. وجهاد

31
00:13:38.900 --> 00:13:58.900
رواه مسلم في الصحيح برضو ان كنتم تحبون الله فاتبعوني اسمعوا الكلام. وغير اللي في صحيح مسلم وغيره في حاجات كده علشان ما هو فاتبعوني يحببكم الله. يعني انا عاوز اوصل. فربنا برضه بيقول لك من من الاشياء اللي بتوصل تعال خلف النبي

32
00:13:58.900 --> 00:14:28.900
واشتغل في الشغلة دي. واعمل العملية دي وكتر منها قوي. كتر من ايه؟ قال رب العزة كلا سورة العلم لا تطعه واسجد واقترب. سيب ابا جهل سيب المشركين ما تشغلش بالك بهم دول كلهم شوية فقاقيع وهتنتهي. اشتغل واسجد. ابعد عن دول وقرب

33
00:14:28.900 --> 00:15:01.850
اسجد واقترب يبقى بالسجود بتقترب. كثرة السجود تقربك. سيب الدنيا كلها وتخلو بمحبوبك سبحانه وتعالى تقترب تقترب تنتصر. ما هو كل ما تقرب هتنتصر. واهي كل ما تبعد هتنهزم ربيعة بن كعب الاسلمي مسلم بسيط جدا. لكن عبقري. كان يخدم النبي. صلى الله

34
00:15:01.850 --> 00:15:21.850
عليه وسلم. خدمة ايه بقى؟ خدمة بمنتهى الاخلاص. يقول كنت ابيت عند النبي. ابيت؟ ايوه. بتبيت ليه ببيت ممكن يعوز حاجة هو كان يقول لنفسه كده يحدد نفسه تحدسه. الرسول دخل وقفل الباب. خلاص بقى خلص كل حاجة

35
00:15:21.850 --> 00:15:41.850
كل ما عايش النهار والدعوة والعمل وودخل عشان يريح يقفل الباب وربيعة يقعد قدام الباب ما تمشي يا عم تروح لا انت قاعد ليه يمكن يعوز حاجة. ياه! هو ما قالكشي وما قالكش بين اصلا. انا هاقعد برضو. يمكن يعوز حاجة

36
00:15:41.850 --> 00:16:01.850
نصف الليل في تلت الليل يعوز اي حاجة. كنت ابيت عند النبي فاتيه بوضوءه وحاجته. فقال يا ربيعة سل رسول ذاق طعم الاخلاص اللي عند ربيعة. فقال له اطلب مني حاجة. ياه! اطلب منك حاجة

37
00:16:01.850 --> 00:16:31.850
ايوة سانية رابعة. رواية مسلم قال اسألك مرافقتك في الجنة. قال او وغير ذلك قال هو ذاك. فقال فاعني على نفسك بكثرة السجود كسرة السجود يعني صلاة النوافل. اوعوا تفهموا ان كثرة السجود يعني في الضهر مسلا تطول اوي تسجد نص ساعة وفي العصر والجمعة. لا لا لا

38
00:16:31.850 --> 00:16:51.850
السجود يعني كثرة النوافل صلاة النوافل. لان الفرائض امر مفروغ منه. هو ربيعة هيتكلم في حاجة ليه هو مضيع في الفرائض والرسول هيدي له حاجة اصلا؟ ده هو في الفرائض دي موضوع مقفول. مفروغ منه. كثرت

39
00:16:51.850 --> 00:17:11.850
وجود يعني كثرة النوافل. قال له اعني على نفسك بكثرة السجود. لما تيجي تحدد كلام الرسول لربيعة طب الرسول اصلا قال لسيدنا عبدالله ابن عباس اذا سألت فاسأل الله. طب

40
00:17:11.850 --> 00:17:41.850
ما بيسألش الله ليه؟ بيسأل الرسول ليه؟ او الرسول بيقول لابن عباس اذا سألت فاسأل الله. ويقول لربيعة سل يعني اطلب مني باتنين صح ولا تضارب ابدا. اطلب مني دعوة. اطلب مني شفاعة

41
00:17:41.850 --> 00:18:01.850
اطلب مني تدخلا. لاني برضه انت بتخدمني. فعاوز ارد لك حاجة. لان الرسول ما كانش يحب اي حد في البشر او في المخلوقين يبقى له يد عليه. تبقى هو صلى الله عليه وسلم ايده اطول ايد. اطول

42
00:18:01.850 --> 00:18:21.850
واليد هي يده صلى الله عليه وسلم. ما حدش له فضل عليه. اي لا مسلم ولا مشرك. ده مسلم ولا مشرك. فقال له سل قال له اسألك مرافقتك في الجنة. في رواية تانية عند غير مسلم ان ربيعة قال للرسول سبني افكر. سبني افكر يعني اشوف ايه

43
00:18:21.850 --> 00:18:41.850
اطلب طلب يبقى في الايه؟ في المليان. وراح يفكر. قعد يفكر. انا يعني الدنيا هعمل بها ايه اروح بها فين يعني؟ لو قلت الرسول ادعي ربنا يجعل لي دهب وفضة والحكاية والرواية اعمل بها ايه؟ انا

44
00:18:41.850 --> 00:19:01.850
كل ده همشي واسيب وسبل الورثة اروح لحالي فانا هطلب حاجة تفضل معي على طول. ايه اللي يفضل معي على طول؟ عائز الزم النبي في الجنة. خلاص هي دي اللي انا عاوز. فلما صبح قال له قال له فكرت يا ربيع؟ قال له فكرت. قال له ايه؟ قال له مرافقتك في الجنة. طب عاوز

45
00:19:01.850 --> 00:19:21.850
حاجة تانية قال له يدي ان تبت دي مية مية. مش عاوز حاجة تاني. قال له ماشي. هطلبها لك. هطلبها لك. ده وعد من الرسول هطلبها لك. بس انت تعمل ايه بقى؟ تشتغل بقى. مش معك كارت؟ هتدوس على الخلق. ومعك كارت هتروح

46
00:19:21.850 --> 00:19:41.850
عند باب الجنة وتضربه برجلك وتدخل انا معي كارت من النبي مش هيحصل الكلام ده. ما فيش الكلام ده انت في الدنيا الكلام ده. معك كارت تدوس على العبادة معك البتاعة تروح مطرح ما تروح انما لا الكلام ده مش هناك. اسألك مرافقتك حاضر هطلبها لك. بس انت تشتغل بقى

47
00:19:41.850 --> 00:20:01.850
طب مطلوب مني ايه؟ قال له اعني على نفسك. بكثرة السجود. مع ان يا مضيعة لها خمور ولا بتاع نسوان ولا اي ده خادم النبي. ما بيشوفش الا وشه لا يرى الا وجهه لا يسمع الا

48
00:20:01.850 --> 00:20:21.850
صوته ملازمه بيبات قدام الباب. اصلا يعني احواله في غاية الاستقامة. ما عندوش انحرافات اصلا. مش قاعد على قهوة ولا بيلعب ضمانه ولا اي حاجة ولا يلعب في محمول ولا ولا بيتفرج على نت ده ما لوش الا هو. لا يرى الا وجهه لا يسمع الا صوته

49
00:20:21.850 --> 00:20:41.850
هو اللي قدامه في الداخلة والخارجة ومع ذلك يقول له اعني على نفسك. بكثرة السجود. حاضر صلي كتير يا يا ربيعة صلي. سهلة جدا. ده صلة يا اخي. الصلاة صلة. وانت بتترك العباد وبتخلو

50
00:20:41.850 --> 00:21:01.850
بالواحد الاحد. في احسن من الصلة دي. ما فيش احسن. ودعاء. الصلاة دعاء. الصلاة صلة. صلة بينك وبين الله. اعني على نفسي بكثرة. فمن نفسي دي لسه انا مش قادر شكلا وموضوعا ابقى زي النبي. لسه

51
00:21:01.850 --> 00:21:31.850
علي شوية برضه برضه بحب نفسي شوية وبحب اتأنتك والشكل والموضوع ده يعني طيب اسعى كثرة وجود برضو لسه عاوزة همة اسعى. طيب الحاجات دي ايجابية. طيب فيه سلبيات مش قادر احصل ايجابيات يبقى خف من الايه؟ من السلبيات

52
00:21:31.850 --> 00:21:51.850
فانا مش بحصل في الايجابيات بس في سلبيات. الغيها بقى. من السلبيات في النفس اللي عاوزين نمتص عليها الانانية. مرض خطير جدا. انا عاوز كل الاحوال انا اللي بفهم. وانا

53
00:21:51.850 --> 00:22:11.850
قال له كل حاجة. كلمة كلمتي. وما حدش يعقب علي. وانا انا انا كل حاجة من الاخر. هذا الشعور من ملايين من المسلمين والمسلمات. شعوره الانانية؟ شعور فيه فرق بين داء الانانية والاعتزاز بالنفس. لا اعتز

54
00:22:11.850 --> 00:22:31.850
نفسك ما تهينش نفسك. ما تبقاش دون يعني. لا اعتز. اعتز ببناء بس بدون كبر وبدون انانية. في فرق بين الاعتزال والانانية. الانانية دي انت والطوفان من بعدك. انت وكل الناس دي ولا اي حاجة. لكن المعتز

55
00:22:31.850 --> 00:22:51.850
نفسه يعتز والناس معه. ما يهينش الاخرين. برضو هم معه. وهكزا. في فرق بين الانانية والابتزاز بالنفس برضو مع نموزج يوصيه النبي. ابو هريرة يقول له الرسول عليه الصلاة والسلام يا ابا هريرة

56
00:22:51.850 --> 00:23:44.800
كن ورعا تكن اعبد الناس. وكن قانعا تكن اغنى الناس. ورع وقنع التقوى بقى عاوزة شغل. كن ورعا تكن اعبد الناس. دي ترجمة للعبادة. ترجمة للعبادة بتاعتك يعني ايه برضه؟ في عبادة في صلاة في استقامة يبقى في محاسبة. اللي هي هتولد الورع

57
00:23:44.800 --> 00:24:04.800
اللي كل حاجة تعينك منها. كل جنيه اعمل له محاكمة. اعمل له محاكمة. رايح فين؟ وجاي منين طبلي ولا هيبعدني هيوديني في داهية ولا هيوديني الجنة هو ده الورع خلي بالك من كل حاجة تكن اعبد الناس دي

58
00:24:04.800 --> 00:24:27.150
جمد العبادة بتاعتك. بس الترجمة دي شيء يخصك انت. لما ينعكس على الناس ينعكس في ورع وخوف. من حاجات الناس   كن ورعا تكن اعبد الناس. وكن قانعا تكن اغنى الناس. اقنع

59
00:24:27.150 --> 00:24:57.150
ان ربنا سبحانه وتعالى يديه لك من صحة من مال من ولد من منصب من اي شيء يخدع به واحسن جوار من جاورك تكن مسلما. احسن جواره من جاورك تكن مسلما. واقل الضحك فان كثرة الضحك

60
00:24:57.150 --> 00:25:27.150
يميت القلب. تميت القلب. حاجات يا اخواننا سلبيات. الانانية الخصلة المهمة في الحديس اللي انا عاوز اركز عليها بقى الانتصار على النفس واحب واحب ناس ما تحب لنفسك. تقل مؤمنا. احب للناس ما

61
00:25:27.150 --> 00:25:57.150
احب لنفسك تكن مؤمنا. يبقى يكمل الايمان ويزيد. زي ما بتحب لهم زي ما بتحب الانتصار عليها بهزه السلبيات دي سلبيات قللها قلل هزه السلبيات يا عبدالله الانانية انتصر عليها من هزا الداء. طيب ايجابيات اهي دي اللي بحصل على قد ما اقدر. سلبيات بخف

62
00:25:57.150 --> 00:26:17.150
من ضمن السلبيات ايضا وانا بخف رابعا يعني مش قادر اعمل دي ولا دي ولا دي او ما ليش همة في في الايجابيات وبرضو لسه نفسي لسه بحب نفسي برضه. وعاوز ابقى لامع برضه. وعاوز اطلع بردو حتى ولو على اكتاف الناس مش مشكلة

63
00:26:17.150 --> 00:26:47.150
عاوز ابقى زاهر برضه كده. انانية لسه موجود؟ يا اخي خف الشر تاني. يعني الداء ده لو لسه موجود غيره لان النفس يا اخواننا عدو يعني لدود. مش سهل وعاوز معركة طويلة الامد. ابو ذر بيسأل النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له يا رسول الله اي العمل افضل

64
00:26:47.150 --> 00:27:17.150
بنقوا الزبد. اي العمل افضل؟ قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال فان لم افعل ايمان وجهاد ايمان ماشي. لكن جهاد ما اقدرش فان لم افعل ما اقدرش على دي. ينزل به النبي عليه الصلاة والسلام عشان يكف الشر

65
00:27:17.150 --> 00:27:37.150
ايمان بالله وجهاد في سبيله. قال تعين ضايعا او تصنع لاخرة. تعين ضايعة ان او تصنعوا لاخرة الايمان بالله وجهاد في سبيل الله. مش قادر. فان لم افعل. قال له ان ضايع. ضايع يعني انسان ايه؟ ما لوش مأوى

66
00:27:37.150 --> 00:27:57.150
ما لوش آآ يعني مصدر دخل. ضايع ضايع. ما فيش حاجة يعني سبوبة. تعينوا او تصنع لاخرق. واحد برضو ما عندوش صنعة. اعلمه صنعة. افتح له ورشة. هات له حتة عدة بسيطة. يفهم مسلا في النجارة

67
00:27:57.150 --> 00:28:17.150
هات له عدة نقابة بسيطة واقول له خد فاصنع لاخرق تعينه ضائعا. قال فان لم افعل ما عييش حاجة اجيب لا اجيب عدة ولا افتح ورشة ولا اعمل حاجة ما فيش اصلا قال تكف الشر عن الناس فانها

68
00:28:17.150 --> 00:28:37.150
تصدقوا بها على نفسك. ياه! ده هنقفل الشر بتاعك خليه جواك. يعني الانانية اللي كانت معنا ولا انا مش قادر اتخلص منها. هي موجودة فخلاها خليها موجودة مدفونة في قلبك. الاصل ان تخلص منها

69
00:28:37.150 --> 00:28:57.150
لكن خليها مدفونة. فعلشان كده قال له كف الشر. تكف الشر. فانها صدقة. صدقة تصدقوا بها على نفسك. الكلام في منتهى البساطة يا اخواننا ولكن والله تفعيله سقيل. سقيل على

70
00:28:57.150 --> 00:29:17.150
النفس راجع نفسك كده في رمضان وانتصرت عليها في مسل هزه الامور ايجابيات حصلت سل تركت لا قادر دي ولا دي كف شرك. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم

71
00:29:17.150 --> 00:29:47.150
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. خامس موقف من مواقف الانتصار على النفس في شهر الانتصارات هنا بقى انتصار مش على النفس. انتصار للنفس. يعني اخدها في صفك بقى. وارحمها من اللي هي فيه. تخيلوا

72
00:29:47.150 --> 00:30:07.150
انتصر عليها يعني تعملها عدو عاملها هي عدو. فلازم تنتصر عليها. لا انا بقى مش عاوزك تعملها عدو لان هي اصلا متدمرة الاعداء اللي برة قايمين باللازم قايمين باللازم فانا عاوزك تقف جنبيها بقى. اقف جنبيها عشان تنتصر

73
00:30:07.150 --> 00:30:37.150
عليهم ولو انتصرت عليهم هتنتصر على اللي بعديهم. يبقى ده انتصار للنفس. لان هي منهزمة ومتدمرة انتصر عليه لها ما تزلمهاش. حتى في العبادة حتى في العبادة؟ ايوة في العبادة. يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ماذا؟ وما جعل عليكم في الدين

74
00:30:37.150 --> 00:31:07.150
الحرج. وما جعل عليكم في الدين من حرج. عبدالله بن عمرو ابن العاص كان صحابي عنده همة عالية قوي. فبيقول بلغ النبي شف بلغ النبي. الحديس عند البخاري مسلم بلغ النبي اني اسرد الصوم. واصلي الليل

75
00:31:07.150 --> 00:31:47.150
تخيل بلغ النبي اني اسرد الصوم واصلي الليل فاما قال لي او لقيته. فقال الم اخبرك انك تصوم وتفطر وتصلي فصوم وافطر وقم ونم فان لعينك عليك حظا. ولنفسك واهلك

76
00:31:47.150 --> 00:32:17.150
حظا. قال يا رسول الله اني اطيق. اقدر يعني. فقال صم صيام داوود قال وكيف؟ قال كان يصوم يوما ويفطر يوما. الشاهد من الحديس يا اخواننا الانتصار للنفس بقى. شف سيدنا عبدالله بن آآ عم عمرو بن العاص بيقول بلغ النبي يعني كأن حد راح قدم فيه شكوى

77
00:32:17.150 --> 00:32:37.150
قدم فيه بلاغ اه قالوا له الحق يا رسول الله ايه؟ عبدالله بن عمرو بن العاص طول الليل يصلي وطول النهار طيب الله طب وايه الغلط فيني لا ما هو انت ما بتعملش كده يا رسول الله شف مفهوم الصحابة ازاي بلغ النبي يعني حد راح قال له وبتروح

78
00:32:37.150 --> 00:32:57.150
تقولوا له ليه؟ لان الوضع ده مش طبيعي. لا لا رسولنا مش كده. بلغ النبي. هو نفسه بقى بيقول ايه اما ارسل الي يعني هتوب قال هاتوه عشان نحقق معه؟ ايوة. فاما ارسل الي او لقيته

79
00:32:57.150 --> 00:33:17.150
يعني الرواية تمشي كده وتمشي كده. يا اما هو ارسل لي تعال يا عبدالله والرسول عاوزك فرحت له. او هو قدرا قابلني فقال لي قال له انا مش قلت لك انا الم اخبرك انك تصوم وتصلي وكده؟ اه بس اعمل في حسابك في كزا

80
00:33:17.150 --> 00:33:47.150
فقال له صم وافطر وقم ونم. ليه يا رسول الله؟ قال له فان لعينك عليك الظن او حقا معناها يعني. وان لنفسك واهلك عليك حظا يبقى لازم تسدد الكلام ده كله. يبقى انتصرت على مين؟ للنفس. اديتها حقوقها. طبعا احنا مش مش على المستوى

81
00:33:47.150 --> 00:34:07.150
اصلا لكن انا بقول لك بضرب لك ده الشاهد علشان خده لغيره بقى. اولا في العبادة ان وجد. ان وجد حد على مستوى عبدالله بن عمرو بن العاص يطبق الحديس. ويصلي وينام ويصوم ويفطر. والرسول قال له

82
00:34:07.150 --> 00:34:27.150
قال له ده انا عندي همة. قال له صم صيام داوود. انما كل ليلة صلاة؟ لا صلاة يعني طول الليل. ما فيش اهل. ما فيش زوجة ما فيش راحة ده وضع غير طبيعي. ما ينفعش. تنتصر لنفسك يعني اعطيها ايه؟ حقها. طب تنزل

83
00:34:27.150 --> 00:34:47.150
بقى من هزا البرج العالي من الطاعة. هو طبعا الهدية مش موجود. ده نوع من الايه؟ الهمة العالية قوي. لكن لو وجد لو مفيش حد عنده الهمة دي يلتزم الحديس. لكن تعالى بقى على النفس واللي فيها بقى. انت عندك نفس

84
00:34:47.150 --> 00:35:07.150
امارة بالسوء. يا اخي انتصر لها. من مين؟ من الاعداء اللي هاجمين عليها عمالين يدمروها لك دي. مش هيجي عليك يوم تنتصر لنفسك مش هيجي عليك يوم تنتصر لنفسك اللي انت عمال تهزمها وتساعد غيرك على هزيمتها ابسط

85
00:35:07.150 --> 00:35:27.150
حاجة من الانتصارات في رمضان انك تقلع عن التدخين. لو بتدخن. تخيل الجمع الطيب ده لو خرجوا من المسجد برءاء من التدخين كلهم. مكسب انتصروا! هو مش كلهم طبعا انا قصدي اقول اللي موجود فيهم يعني

86
00:35:27.150 --> 00:35:47.150
فما باله اقوام فما بال اقوام؟ هاضرب لك مسل يمكن يمكن يقسط فيه. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يتوب على كل مدخن كبير او صغير يكره اليه الكفر والفسوق والعصيان

87
00:35:47.150 --> 00:36:17.150
الايمان والطاعة. كره يعني هزا شيء خبيس يا اخواني. انا عاوزك تعيش كده مع نفسك شوية خارج من بيتك بتفوت على ناصية الشارع لقيت تلاتة. التلاتة دول اصحاب مليارات وانت عارف واقسم بالله اصحاب مليارات وانت مش محتاج قسم. وفي جيبك

88
00:36:17.150 --> 00:36:37.150
عشرين تلاتين خمسين جنيه اللي في جيبك. او في جيبك المبلغ ده وزيادة مسلا. كل ما يشوفوك ينزلوا تلطيش فيه وياخدوا منك يا العشرين يا التلاتين يا الخمسين. وانت عارف انه معهم مليارات. وعينهم من العشرين او

89
00:36:37.150 --> 00:36:57.150
او الخمسين اللي في جيبك هتفوت عليهم في الشارع ده ولا هتسيب السكة دي خالص؟ هتسيب السكة ما انت عارفهم واصحاب مليارات وكل ما يشوفوكي يضربوك وياخدوا منك القرشين دول بساط خالص وانت عارفهم معهم مليارات

90
00:36:57.150 --> 00:37:17.150
وعينهم من الخمسين جنيه او التلاتين او العشرين اللي في جيبي. اهو ده مسل التدخين. المستورد عنده مليارات وصاحب المصنع عنده مليارات وصاحب التوكيل عنده مليارات وعينهم من اللي في جيبك ويضربوك

91
00:37:17.150 --> 00:37:37.150
منك. طب لحد امتى؟ هيفضلوا يلطشوا فيك لحد امتى وياخدوا منك الحاجة البسيطة دي وانت عارف ان معهم فلوس. ده انا بقى مش اكلمك على الصحة واللي بتعمله فيك واللي واللي وقبل ده كله اصلا معصية رب العالمين ومجاهرة بالمعصية

92
00:37:37.150 --> 00:37:57.150
وبعدين ممكن تتجرأ وتقف تصلي عند الناس امام؟ اه ممكن. ايه فهي يعني؟ بتجد هذا. يا اخي ده انت بتجاهر بالمعصية يا اخي حرام عليك يا اخي انت بتجاهر بالمعصية تقف انك تصلي بالناس امام انت شايف نفسك اهلك لانك تكون رئيس الوفد اللي واقف امام

93
00:37:57.150 --> 00:38:17.150
الله ايه ده؟ انت بتجاهر بالمعصية ارجع ورا انا بعرف اقرأ ولو كان ولو من مية قارئ ارجع ورا انت بتجاهر بالمعصية. بتجاهر بالمعصية. ارجع ورا. شروط القراءة والكلام ده على المنضبطين. مش مع

94
00:38:17.150 --> 00:38:37.150
المعصية ديت ولزلك اصبح المقاهر بالمعصية عادي جدا عادي خالص اقسم بالله يا جماعة انا ماشي في الشارع قاصد المسجد لصلاة المغرب والمغرب ازن الولد ما عمل شيء الا انه فتح العلبة وولع. وقال له ماية ولا تمرة ولا ولا ازان ولا اي شيء

95
00:38:37.150 --> 00:38:57.150
خالص طب وليه؟ ولحد امتى؟ امتى هتنتصر؟ وبعدين ده مسلم. مسلم ايوة مسلم ومحسوب فيه خير رغم اللي انت شايفه فيه ده برضو فيه خير. اي مسلم على وجه الارض فيه خير. مهما كانت ذنوبه ومهما كانت اخطاؤه

96
00:38:57.150 --> 00:39:17.150
ومعاصيه فيه خير طب ليه كل ده؟ ليه هتفضل منهزم؟ ليه هتفضل منهزم؟ ياخد ما لك ويضيع وانت ولا حصلت شئ. انتصر لها كفاية تلطيش فيك بقى. وقفه ما يضربوكش تاني بقى كفاية. كفاية اللي خدوه

97
00:39:17.150 --> 00:39:37.150
تب الى الله من قريب. هكزا يا اخواننا اما ان تنتصر لنفسك واما ان تنتصر منها كسولة خمولة ضيعة خز بيدها على الطريق. غير مقلدة للرسول حاسة ان هي احسن من الرسول شكلا وموضوعا ورأيا

98
00:39:37.150 --> 00:39:57.150
في ناس فاهمة اني بتفهم احسن من النبي عليه الصلاة والسلام. ايه يعني هو بشر. في ناس فاهمة كده. يبقى انت منهزم في كل الامور دي ؟ لأ متى تنتصر؟ فان لم يكن هذا كله في رمضان. فمتى يكون عباد الله؟ الجو مهيأ

99
00:39:57.150 --> 00:40:17.150
نفس اصلا الوحش القامح ده متسلسل مربوط في قفص اكيد برضو احنا في الشهر في حاجات كتير مش منفلتين وفيها. فهزا هزا الرباط للنفس مهمة جدا اهجم عليها بقى. انتصر عليها او انتصر لها. اسأل

100
00:40:17.150 --> 00:40:37.150
والله العظيم رب العرش العظيم ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا وان يزيدنا علما. اللهم بلغنا اخر رمضان واعنا على صيامه وقيامه واقبله منا خالصا لوجهك الكريم. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا

101
00:40:37.150 --> 00:40:57.150
اللهم طهر اعمالنا من الرياء وقلوبنا من النفاق والسنتنا من الكذب واعيننا من الخيانة. ربنا من ارادنا وديننا وبلاد لنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء. فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره. وخذ

102
00:40:57.150 --> 00:41:17.150
اخ عزيز مقتدر اللهم احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن. ارزقنا من فضلك واغنا واكفنا شر خلقك واحفظ علينا ايماننا وصحة ابداننا يا كريم. امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا

103
00:41:17.150 --> 00:41:38.839
محمد اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمهم على نعمه يزدكم واقم الصلاة