الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. واصلي واسلم على خير خلقه. وسيد انبياء وامام اوليائه سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وبعد
رمضان شهر الدعاء والاجابة والنص الدعاء وللاجابة والنصر فاذا اختار الله عز وجل الثلث الاخير من كل ليلة وعلى حسب موقع كل بلد ليسمع فيه لعباده ويحرضهم على الدعاء. والسؤال والاستغفار
فقد اختار الشهر كله لذلك رمضان شهر الدعاء والاجابة والنص ومن لم ينتصر في رمضان ما ينتصر في غيره ابدا شهر النص مؤهلات النصر موجودة. ادوات النصر موجودة. اعوان الانتصار موجودون
فمن لم ينتصر في رمضان لا ينتصر في غيره ولذلك امن النبي صلى الله عليه وسلم على دعاء جبريل رغم انف رجل ادرك رمضان ولم يغفر له. والمغفرة هي ثمرة الانتصار
قبل الانتصار على النفس وما له وما عليه الانتصار على العدو الخارجي والانتصار على الاشياء التي تحيط بنا شهر الدعاء استغاث فيه المسلمون استغاثة ما سبقتها استغاسة ولم تتكرر بعد. واراها لن تتكرر
قال عز اسمه اذ تستغيثون ربكم. ربكم ربكم لغيره. اذ تستغيثون ربكم. فاستجاب لكم. لانه لا شيء. ان تستغيثون ربكم فاستجاب لكم. اني ممدكم بالف من مردفين وما جعله الله الا بشرى
ولتطمئن به قلوبكم. وما النصر الا من عند الله. ان الله عزيز حكيم يعني اطلعوا انزلوا ما تستطيعون ان تنصروا انفسكم تحيزوا لليمين لليسار لفوق لتحت. تكفروا بالله تعصوا الله تنسلخوا من دينكم تبيعوا دينكم
لم تنتصروا الا باذنه لكن عليكم بالسبب. خذوا به. عضوا عليه. استغيثوا بمن ينصر وقد كان روى مسلم في صحيحه فالامداد بالملائكة الامداد بالملائكة. في الوقت ده فيه فارس والروح. وفيه اساطيل وفيه جيوش
وفي احلاف لكن كل هؤلاء على قلب رجل واحد في ضرب هزا الدين فلا يوجد مصير في الارض ان رحمتك ما هي مكة اللي بتحاربه تروح عند فارس عاوزين يخلصوا بيه النهاردة قبل بكرة. الروم شرحه مع اني لما الروم غلبت
المسلمون بس لما يعوزوا الروم لا تفرحوا؟ اه انما ننصركم لا ننصركم لا الشاهد حتى لا يتشعب الحديث ما فيش ناصر في الارض مش معنى ذلك اننا لا نستغيث الله الا بعد ما نفقد كل شيء لا نستغيث الله من
اول لحزة حتى وان وجد الناصر او النصير في الارض. نستغيث الله. لان هزا الناصر او النصير لا يؤمن شره الا اذا استخدمه الله الله قد يسخر لنا من لا يخطر لنا على بال. ان الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر
الفاجر يؤيد الله به الدين. وينصر به الدين. ويكون خادم للمسلمين. من حيث لا يدري ولا يريد لا يريد خدمتهم هو يريد جنيسهم. لكن الله يزله ويضع بين عينيه الحاجة لجنيه
فيؤدي خدمة للدين. مش حبا في الدين ولا المتدينين. انما حبا في مال في جيوبهم الشاهد عن ابن عباس قال حدثني عمر ابن الخطاب قال لما كان يوم بدر يوم بدر ليوم فاصل
في تاريخ الامم في تاريخ الدنيا كلها فصل سماه رب العالمين يوم الفرقان فرق فرق وميز وبقى فيه هنا الصف وهنا الصف وهنا نوع وهنا نوع وهنا بشر وهنا بشر
نظر رسول الله يوم بدر الى المشركين فوجدهم الفا الف ونزر الرسول عليه الصلاة والسلام رادار عالمي رادار رباني يعني يشوفهم كده بجمالهم بحالهم بخيولهم وهو واقف على الارض. ما هو ما كنش فيه برج مراقبة. يشوفهم اه يشوفهم. ده ربنا سبحانه وتعالى زوى له الارض
شف شرقها وغربها وشمالها وجنوبها وقصورها. وكل شيء فيها قدامه زي ميدالية صغيرة كده ويبصوا فيها بيقول انا شايف كزا وشايف كزا وهو عمره ما سافر البلاد دي اصلا نظر فاذا المشركون الفا
ونزر لاصحابه تلتمية وتسعتاشر طب هجيب مدد منين لدول؟ هزودهم منين؟ اللي في المدينة ما كانوش عارفين ان احنا هنحارب اصلا فما خرجوش فيه في المدينة رجال بس ما خرجوش لان مش عارفين ان هيحصل صدام. الصدام ده جه بدون ترتيب. هو في القدر اه انما بدون ترتيب مننا
فلا يجد الا ان يطلب النجدة منه. حتى لو طلب الجماعة اللي في المدينة مش هيلحقوا يجوا وعقبال ما يجهزوا امورهم ويرتبوا احوال مش يلحقوا ييجي وهيجوا بهم ومعهم هناك اصلا لسه الموضوع. فاسرع حاجة تيجي النجدة من فوق. النجدة اللي لا بتركب مدرعة
ولا جنزير دبابة بيتقطع ولا محرك طيارة بيعطل ولا سلاح بيكدب قوة احتياطية لاي موقف حرب نووية موجودة. حرب كيماوية موجودة. حرب جرسومية موجودة اي نوع من انواع الحروب موجودين
قوة احتياطية رب العالمين مخليها عنده تنزل في اي وقت فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملائكة مردفيه. ممكن الف وراح الف. يجيء وراءه ثاني مش مشكلة السما مليانة السما مليانة ده كل اربع كل اربع اصابع فيه ملك
الشومة مليانة ينزل فاستغاث الله فيقول فقام النبي صلى الله عليه وسلم واتجه ناحية الكعبة ورفع يديه. ده عمر اللي بيحكي لابن عباس رضي الله عن الجميع. ورفع يديه وظل يهتف بربه
يهتف يعني يدعو بضراعة بانكسار بزل لان الذل لله هو قمة العز والزل لغيره هو قمة الذل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني. انت وعدتني يا ربي باحدى الحسنيين
احدى الحسنيين هتديني واحدة منهم واحدة منهم فرت بكل تأكيد. يا تديني الغنايم يا تديني رقاب القوم راحت مكة وخلاص يبقى ما فيش الا ايه؟ الا رقاب القوم انجز ليه ما وعدتني؟ اللهم اتي ما وعدتني
وبعدين ييجي حال الصحابة في قلبه. اللهم ان تهلك هذه العصابة المجموعة اللي معي ديت لو ماتت لو قتلت صحيحة تقتل في سبيل الله. صحيح هتخش الجنة. صحيح نالوا احدى الحسنيين. نالوا الفردوس
بس الرسول مش جاي يورد للفردوس اول باول. كل مجموعة ما تسلم يوردها ما هو مش هيقيم الدين. اللهم ان تهلك هذه العصابة فلا تعبد في الارض دول لو ماتوا
مش هتلاقي حد يعبدك ده انا ده انا عبال ما عملتهم دول كلفوني ده انا جايبهم من مكة تلتاشر سنة تربية وجايبهم مجاهد ودول في المدينة ده خدوا مني جهد وعرق وسنين
وسهر تهلكهم يا رب مني مش اعتراض على الله انما بيعلمنا ان المسألة لابد من زكاء وفطنة دول المهاجرين والانصار اللي معها دول محصور. لو ضاع المحصول ضاع كل شيء. وبعدين جهد النبي
وعرقه تلاتاشر سنة وكمان واحدة في المدينة اربعتاشر والسنة الخمستاشر اللي هي فيها بدر اتنين من الهجرة. ده جهدي. جهد هيضيع دول يهلكوا ده دول العمد. كم عمود؟ كم قاعدة؟ لو اتهدت القواعد دي مش هيبقى في دين
عشان الرسول يعلمنا ان الجهد مطلوب. والعمل مطلوب. وبناء الرجال مطلوب. يا رسول الله ده لو قتلوا يخشوا الجنة انت بتكره لهم الجنة لا. مش بيكره الجنة بيحبها. وعاوزهم كلهم يدخلوا. وعلشان كده ربنا اداهم اداها لهم
وقال لهم اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم كمان. فوق النص خدوا دي. فبقول يا رب دول لو ضاعوا عشان علمنا ان بناء الرجال مش عملية سهلة مش حاجة كده وخلاص
مش يجري على الشهادة اي همجية وخلاص لا انظر في العواقب بردو الشهادة اه مطلوبة ومرغوبة بس انظر في العواقب الرسول بينظر في العواقب ده محصوله ده جهده هيروح في لحظة قريش هتحصدهم وهم جايين لي كده
وكلب ابي جهل قاعد مخصوص عشان يحصدهم زي ما هنسمع اللهم ان تهلل هذه العصابة فلا تعبد في الارض حافز لي عليهم يا رب احميهم لي. حافز لي عليهم. ده محصولي. ده جهدي. ابكي لي عليهم. وبرضو
مش عزيز عليك. تديني النص وتديني رقاب المشركين. وتحافظ لي على دول كمان. وقد كان وقد كان ظل يهتف لحد امتى؟ اللي يقوله يعيده واللي يقوله يعيده واللي يقوله يعيده واللي يقول يعيده لان الله يحب
الالحاح مش تدعي ها وسلام عليكم. اللي عاوز صاحبه يدور عليها لا عقيدة مين دي؟ عقيدة الفسقة. انت تريد ربك نلح وتتزل وتنكسر وتبكي وتتململ وتمرغ وجهك في التراب يفضل يهتف
ويادر وياتف الصحابة اشفقوا عليه. القريب انه ابو بكر. قال رسول الله كفاك كفاك مناشدته. ربك كفاية انه سينجز لك ما وعدك. الله! يعني ابو بكر عارف ان الله صادق الوعد والرسول مش عارف. الاتنين عارفين
لكن ابا بكر اشفق على رسول الله. الرداء وقع. الرداء وقع من عليه. نصه الفوقاني ده انكشف. ده نسي نفسه ناسي نفسه كأن الله سبحانه وتعالى اله وبس اله لوحده كل طلباته عمال يطلبها لسة طويلة
ويعدها ويزيدها ويعيدها ويزيدها. انجز لي ما وعدتني. وقد كان كفاك مناشدتك يا رسول الله ربك انه سينجز لك ما وعدك ونزلت نزلت القوة ونزلت النجدة وعلى رأسها جبريل في نفس الصحيح يروي مسلم يقول قال ابن عباس بينما رجل من المسلمين يشتد
في اثر رجل من المشركين مشرك بيجري هربان الالف بيجروا. الالف فروا ركبهم سابت. قلوبهم خارت خلاص ما عدش رجالة والتلتمية بيحصدوهم حصدا يجري هزا المسلم في اثر المشرك الفرسين بيجروا وراء بعض
المسلم بيشوف ويعلق وبس مش عارف فيقول فسمعت صوت الفارس اقدم حيزوم انا مش فارس بيجري وراه وانا بجري بس مين الفارس ده؟ وجاي منين ورايح فين؟ وايه حيزوم ده؟ الخيول بتاعتنا ما فيهاش الاسم ده
اقدم حيزوم لاني عند العرب والخيول عند العرب يبقوا مسمينها اسماء كده حتى لو شفتوا مسابقات الخيول في التلفاز تلاقيهم كده مسميين كل ناقة لها اسم كده. المهم ثم سمع ضربة بالصوت. صوت! شفت العربجي لما بيبقى يعمل هلولة دي كربة اهي حاجة زي كده
ضربة بالصوت ثم سقط المشرك فاذا قد ختم انفه وشق وجهه كضربة بالصوت واخضر ذلك كله. يبص فيه لقاه خلاص هلك. وزهب الى الجحيم وشه متشلفط وشه مشروخ انفه مختوم كله مزرق
وخلاص الفارس راح فين؟ اه بيجول يشوف غيره والفارس المسلم يروح يقول للنبي حصل واحد اتنين تلاتة قال له صداقت صداق ذلك مدد من السماء الثالثة نازل لنا هنا في بدر وعارفين الجغرافيا وعارفين الاماكن لا الملايكة بتور ولا حاجة وعارف ينزل فين
ينزل امتى وينزل بالامر؟ ينزل معه ايه؟ وياخد ايه؟ الجماعة اللي تحت دول يلزمهم ايه؟ عاوزين اسلحة ايه ننزل بها شوية رعاع بتاع خد لهم كرباجين معكم. الملايكة ملايكة. قلت لك حرب كيماوية حرب نووية حرب صاروخ
مدرعات اي نوع من انواع الحرب بس استغيسوا ربكم بعد ما تعملوا اللي عليكم في الارض من اعداد واستعداد لابد اولا واخيرا استغاثة تنزل الملائكة وكان النصر قتلوا سبعين. واسروا سبعين. من مين؟ من المشركين. وهم ربنا سبحانه وتعالى حفظهم لرسوله
ورجعوا وخدوا الوعد ده الى الابد اعملوا ما شئتم. فقد غفرت لكم. اللي يغلط فيكم يا اما غلطة تنزل مغفورة. او لو انكتبت برضه مغفورة مغفورة مغفورة. اعملوا ما شئتم فقد
غفرت لكم والرسول جه طلعها تاني من صندوق الوعد الرباني لما غلط حاصب ابن ابي برتعة والدنيا هاجت عليه قال لهم ده بدري يا جماعة. ده حاطب ده من اهل بدر. وربنا قال لاهل بدر اعملوا ما شئتم
كله يرجع وراه. بس هي حاصل. اوعى ترجع لها تاني. والقرآن ما جاملش حاطب. قال اوعى. يا ايها الذين امنوا لا تتقوا عدوي وعدوكم اولياء. تلقون اليهم بالمودة ده رمضان اول رمضان
اول رمضان يحرم فيه الصيام واول رمضان يصومه المسلمون كان فيه هزا لفت الايام سريعا وجاء رمضان الثامن او في السنة الثامنة عشان يبقى الكلام دقيق وقال ابن عباس خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
يوم فتح مكة في رمضان وهو صائم حتى بلغ الكتيب حتى بلغ الجديب. فافطر وافطر الناس. وفي رواية امر بالفطر فبلغه اهل ان بعض الناس لم يفطروا. قال اولئك العصاة
افطر بعد العصر يوم فتح مكة وكان في رمضان كان في رمضان الكدي منطقة بين مكة والمدينة اقرب الى مكة منها الى المدينة وبعد العصر وبعد العصر اصدر النبي خرج ليفتح مكة
وفي رمضان. وانتصر. صلوات الله وسلامه عليه وننتقل الى العنصر الثاني. يبقى شهر الدعاء والاجابة ادعوا فاجيبوه ثانيا شهر الانتصار مش قرأة وخلاص مش معركة والسلام لا انتصار ويعني ايه برضو انتصار
يعني تحطيم الباطل الباطل يتحطم امال ايه ده انتصار ازاي؟ لازم البطن يتقطع. لازم تنال منه. لازم تهزه. لازم تزلزل عرشه. والا يبقى ما فيش انفصال لازم فالباطل اما متحرك واما ساكن
متحرك بشر ساكن رموز واشياء بيدافعوا عنها. امشوا واصبروا على الهتكم يبقى الالهة ما بتمشيش وهما اللي بيمشوا امشوا واصبروا على الهتكم احنا الالهة قاعدينها في حتة وهم اللي بيمشوا وهم اللي بيتحركوا
اه فدول الهة ودول الهة. ودول اصنام ودول اصنام. ولابد من تحطيم الكل ارجع بقى للاصنام الحسية اللي بتتحرك لما بتقع يأتي النصر سهلا رغدا هينا لينا ارجع بدري تاني
فجر الرسول دعا الدعاء واستجيب قتل سبعون من المشركين واسر سبعون. مين اللي قتلوا مين بقى ايضا المسلم غيره ظل قتل بدر ثلاثة ايام اهلهم سابوهم ومشيوا خلاص روحوا الوقت ده فيه اربع اصنام كبار
منهم اللي وقع او خمسة منهم او خمسة. منهم اللي وقع ومنهم اللي لسه عايش الجسس اللي مرمية في في بدري دي سابوهم تلت تيام. هيعفنوا المكان اوبئة وميكروبات. احياء
لسنة رب العالمين ثم اماته فاكبر. ثم اماته فاكبره. ثم اذا شاء انشره برضو بعض الطيور يا اخواننا بتقبر موتاها كالغراب. الغراب الغراب فبعث غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه
الشاهد حفر المسلمون لهم حفرة جماعية ويجيبوهم ويحطوهم وقف عليهم النبي على الاصنام دي بقى. شف الاصنام لما بتقع يأتي النص السهلبي وقف على الاصنام الحسية المتحركة وقال يا ابا جهل
غاب جهل ابن هشام ابن هشام يا امية ابن خلف يا عتبة ابن ربيعة يا شيبة ابن ربيعة الاربعة دول الاربع اصناع هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فاني وجدت ما وعدني ربي حقا. عمر واقف وصحابة
بس عمر ده اللي كان ايه قال يا رسول الله كيف يسمع ويجيب وقد جيفوا ده بقوا جيف ده ريحتهم طلعت. جه يكوا يعني ريحتهم طلعت هيجاوبوا ازاي؟ هل هو الذي نفسي بيده ما انتم باسمع؟ يعني انتم كنتم انتم كنتم عايشين وسامعين
لا ده هم بيسمعوا اكتر. ما انتم باسمع مما اقول منهم. ولكن لا يستطيعون ان يجيبوا سرده وانصرف. فاضل الصنم بقى يعني عفوا بقول الكلمة دي بس تجاوزا ولا بلشوا اوصلهم كمان بلاش وهو ابو سفيان لسه حتى اللحظة دي ضد النبي
وهو مع ان الصحيح ما كنش عاوز بدر الا انه ما زال حتى اللحزة دي ده بالعكس ده لما روح من بدر لما اخبره رجعت له من بدري حلف ما يستحماش
ما يقربش من هند زوجته ما يمسحش وسخ جسمه لحد ما ياخد بالفقر للمية واربعين او السبعين على الاقل. وقال السيجارة اللي نجت من محمد وسلم ما حدش ياخد منها جنيه واحد درهم او دينار يعني. ما حدش ياخد درهم ولا دينار من التجارة دي. ليه؟ هنرصدها
للقضاء على محمد. ده مين اللي بيصدر القرار؟ الصنم اللي موجود ده بقى. هو ما بقاش صنم. تاب وتاب الله عليه وحسن اسلامه بالشاهد لما كسرت الاصنام البشرية المتحركة ها؟ بدأ النصر بقى يدب بقى. دي اول معركة
تيجي مكة تتفتح سهل والدنيا تبقى سهل. فاضل بقى ابو سفيان فتح مكة الرسول عارف عارف شخصيته كويس قوي مع ان في فرق سن كبير. بس هو عارف شخصيته كويس. بما يعلمه الله سبحانه وتعالى. حب يكسر الحاجز
اللي بينه وبين ابي سفيان قبل موضوع فتح مكة والحروب دي. فتزوج ام حبيبة. ام حبيبة من المسلمات الصالحات هجرت للحبشة خطبها النبي وطلبها من الحبشة جاية له عروس مدفوع مهرها معها الهدايا والتحف الى المدينة. واللي فعله المهر
واحد من مسلمة اهل الكتاب نجاشي الحبشة يدفع المهر للنبي فعلوا المهر اسلم النجاشي وحسن وحسن اسلامه. لما مات النجاشي صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغائب الاصول والنجاشي لم يلتقي وجها لوجه. انظر الى نصرة الدين على البعد
على البعد هي مهاجرة هناك عنده في الحبشة تجهز ومعها التحف والهدايا ويندفع لها مهرها وتفضلي روحي للسيد البشر والله هيجمع بين النجاشي والرسول في الجنة. والنجاش هيشوف النبي اللي ما شافوش في الدنيا
وصلى عليه النبي صلاة الغائب في المدينة لما مات الشاهد عشان يكسر الحاجز اللي بينه وبين ابي سفيان لان الرسول زوج بنته خف بقى اتق الله بقى فوق فوق لحد يوم الفتح برضو مش عاوز يفوق
قال لسيدنا العباس امسكه اقبض عليه ووقفه في مدخل الجيش والجيش الاسلامي داخل من ناحية الشمال سيدنا خالد مقابله من الجنوب وقال لسيدنا خالد اللي قبلك من السفهاء لسه عايش الدور
عاوز يمنع الرسول من دخول مكة يحصده احصده ما تتفاهمش. قال له قابلني من الجنوب وانا هقابلك من الشمال. والرسول مش عاوز يقاتل. قال له وقف العباس عشان نخلي قلبه يرجف وركبه تسيب علشان ما يسوقش في في الجاهلية ويحرض الناس
اقفوا ضدنا والسيوف تطلع عند بيت الله الحرام واحنا مش عاوزين دين. اسلوب جاهزة السيوف جاهزة بس احنا مش عاوزينها ده بيت الله الحرام البيت الآمن الطير آمن الشجر آمن ده ممنوع الشجرة لو انت غنام حتى مش غنام
لو معك غنمك وعاوز تأكلها ورق شجر وما فيش ولا ورقة في مكة في منطقة الحرم يحرم عليك تمسك العصاية وتضرب الشجرة تنزل ورق للغنم بتاعتك حرام مع انك بتأكل الغنم
لا ما تضربش الشجرة ما تضربش الشجرة. طب الغنم تطلع كده وتاكل؟ ماشي انما انت ما تضربش الشجرة ما تضربش الشجرة. السيوف جاهزة. بس احنا مش عاوزين سيور. عاوزين نفتحها سيل. وفتحت كزلك
وقف ابا سفيان اقف يا ابو سفيان بص على الجيش عرض عسكري ابو سفيان يبص كل ما يشوف قلبه يرجف قلبه يرجف يقول يا اقدر على دول. هو انا لاقي حد اصلا؟ هو قاعد في رجالة؟ ما هي الاصنام دفناها هناك. ما الاصنام دفناها في بدر. ما عدش هو انتم كنتم رجالة
اصلا انتم كنتم انعام بل اضل من الانعام في النهاية اسلم ابو سفيان الرسول عارف انه راجل وبرضو فن الدعوة يا ناس يا شباب يا كل من حمل هم الدين ادوا كل واحد توبة وادوا كل واحد حجمه فالرسول
بيدي الناس احجامها. قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن. ياه! امن؟ اه. عشان يخش ابو سفيان من القى سلاحه فهو امن. ده يرمي يرمي السلاح بتاعه ويقف كده
خلاص قام مش هنمد ايدنا عليها من دخل داره هو واغلق بابه هو مش باب ابي سفيان بابه. خش بيتك واقفل عليه الباب خلاص ما حدش عليه العسكر المسلمون الاتقياء الاطهار اللي يريدوا نشر العدل والدين والرحمة مش
هيضربوا بابك بالرجل ولا بحاجة ولا هيفزعوك. طالما انت مش عاوز حرب ودخلت وقفلت الباب. مش هنفتحه عليك من اغلق بابه فهو امن دخل دار ابي سفيان فهو امن. دخل المسجد الحرام فهو ابى
الاصنام الحسية لما وقعت طب الاصنام بقى اللي كانوا بيقولوا عليها من تلتاشر سنة امشوا واصبروا على الهة اوعوا حد يمد ايده على دول. انتم مربيين ايه يا رجالة؟ مربيين اصناف. بيعملوا ايه؟ اصنام يا جدع. اصنام
فبنعوزهم بنلاقيهم اوعوا حد ينقل هيكسر منه حاجة هكسر رقبته طيب اللي هيكسر الرقابي وقع اصلا واتحفر واندفن في بدر خلي بالك الكلام ده مش حدوتة الكلام ده واقع ونزل وافهم وتدبر
فضل بقى الاصنام اللي اللي ما بتتحركش بس لها حب في القلب وفي استماتة في استماتة يا اخي ده ابو سيدنا ابراهيم عنده استعداد يذبح سيدنا ابراهيم. عشان البتاعة ده من اجل ايه؟ لانه بيرمز في حياته الى شيء
ارمز في حياته الى شيء يعبر في عقيدته عن شيء عنده استعداد يذبح ابنه وسيدنا ومش مش استعداد ده هو من ضمن الناس اللي جمعت النار ومن ضمن الناس اللي شايف ابنه بيترمي في النار ما يترمي. المهم ان معبوده
ما يهزش عقيدته ما تنهزش. مبادئه ما تنهزش. ابنه يروح مطرح ما يروح ايه اللي خلاه يقول الكلام ده؟ ده ابراهيم. ده ابنك. وما له؟ قال احرقه. احرقوه. انا هاولع كمان في النار
اهو انا لله وانا اليه راجعون. عشان ايه كل ده؟ عشان الاصنام هي الاسماء اوعى تكون فاهم الاصمدة يعني حدث لا الاصنام يرمز لشيء في القلب عقيدة مرتبط بها مبدأ يدافع عنه
فعلشان كده لما اللي هيدافع وقع خلاص يقول سيدنا عبدالله بن عمرو بن العاص دخل النبي مكة وحول البيت حول البيت ستون وثلاثمائة نصب تلتمية وستين صنم اديني عقلك محطوطين فيه
يمين وشمال وتحت وفوق وجوة ماليينها ملينها اصنام كل قبيلة وكل عيلة وكل مش عارف لهم حاجة ولا بيعزموا حاجة ودا عند الكعبة يا جدع ودي عند الكعبة يا جدع ويبقى لا عندنا نسخة في الحي ونسخة في الكعب. نسخة في الحي ونسخة في الكعبة. ودي هناك ودي
عشان يبقى عند البيت وانا اما نروح نحج نبقى نشوفه. الشاهد فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بعود في يده عود عصاية اي حاجة كده يزق الصنم يقع يتدشدش ما فيش ولا واحد بيتكلم
لانه ما فيش خلاص اللي واقف مسلمون والمشركون ما يقدروش يعملوا حاجة. ويقول ايه؟ جاء الحق ياه. جاء خلي بالك جاء. جاء مشأتى جاء فعل صعب فعل مكلف فعل متعب جاء
جاء ولزلك ما جاش منه تصريفات كتير جاء جاي كده بحالته كده جاء جاء الحق ما جاش واحنا قاعدين حاطين رجل على رجل. ما جاش الحق واحنا بنتفسح. ما قالش الحق
واحنا بنصيف ما قالش الحق واحنا سهرانين بين افخاذ النساء واحضان النساء والكؤوس جاء الحق بعد تعب وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدأ الباطل وما يعيد
ودخل النبي صلى الله عليه وسلم وكسر الاصنام وفتح مكة واعلن لا هجرة بعد الفتح اي من مكة الى المدينة. ليه؟ صاروا الاتنين ديار اسلام اما الاول كانت مكة دار حرب
على الاسلام هرب الاسلام منها الى المدينة. فلما عاد وفتحها صارت دار اسلام الدور الاتنين بقوا زي بعض لا هجرة بعد الفتح. ولكن جهاد ونية هكذا عباد الله انتصر المسلمون
في رمضان والنصر القريب في العاشر من رمضان على هزه الشرزمة الضالة كان ايضا في رمضان والله عندما تعيد الشريط وتشوف وتسمع التكبيرات فادمع الاعين ولكن اين زهب النصر الى الله المشتكى
اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. مروحنا الانتصار يا عباد الله قلنا انه موسمه شهر رمضان فحي على الانتصار على النفس
ازا كنا اتكلمنا عن اصنام الحسية ابو جهل وعتبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة دول طبعا ما ماتوش لهم سلالة. ولهم ذرية وبيفرخوا. وبيفرخوا. ابو جهل ده منه ملايين امية ابن خلف منه مليارات
عذبة بن ربيعة وشايبة ابن ربيعة كل ده منهم مفرخين مفرخين لهم تقاوي ونسل متكاسل سنة في الحياة مش سنة سنة الحياة هكزا وكل واحد فينا قد يكون فيه مسل هزه الاصنام
صنموا الجهل قد يكون فيك وفية صنم الجهل صنم الجهل نعبده ونقدسه ونحافظ عليه والله العزيم صنم وايه وبنداس عند الكبرياء صنموا الجهل خد لفتة منه بسيطة كده تبقى مسلا مش عارف احكام شرعية كتير
ولا يمكن تسمع تقرأ قرآن غلط لا يمكن اقعد قدام حد يصلح لي. تصلح لي ليه واحسن مني في ايه اهو ده الصنم صمم تعبده وانك لتلقى القرآن اعظم منك واعلم منك تلقوه وسمعوك. وقعدوا
وتعتعوا الحق المراوح الشيخ ياسر الله يبارك فيه صنم الجهل الزي حزر منه يوسف نفسه حزر يوسف منه نفسه فقال والا فاصرف عني كيدهن اصبو اليهن واكن من الجاهلين اصب اليهن واكن من الجاهلين. سيدنا يوسف بيقول كده؟ اه
لو يا ربي ما صرفتش عني النسوة دول هتضطر اضعف. ولو ضعفت هبقى من اللعب في حدود الله واوامر الله واحكام المواريث والحدود وكل الاحكام الشرعية اللعب في دي قمة في الجهل
لما اخواته قالوا له ان له ابا شيخا كبيرا. فخذ احدنا مكانه. انا نراك من المحسنين. احنا عاوزينك تطبق شرع ربنا وكل حاجة. بس بدل لما في يوسف خد اللي يعجبك عشر رجالة قدامك اهم اي راجل يعجبك فيهم خدهم
وبلاش يوصل بلاش بنيامين عفوا بلاش بنيامين اي رجل من العشرة خده الا ده لان ابوه شيخ كبير ولو رجعنا من غيره هيحزن وجايز يروح فيها فطبق برضه شرع ربنا وخده عندك بس خد واحد من العشرة بلاش ده
قال لهم ايه بقى لو خدنا بقى واحد غير اللي ما وجدنا متاعنا عنده ان اذا لأ لظالمون جهلة ظلمة ما نلعبش في حدود ربنا. فالجهل يا اخواننا صنم بنعبده
الشهوة صنم واستفحل استفحل يلاقي الواحد ما ينامش الا على الصور بتاعته. شف الدنيا فيها ايه احدس حاجة واخر حاجة. صمم محبوب الى القلب. ما تقفله ادفنه. كما دفنت اصنام بدر مش عارف تدفن صنم الشهوة من قلبك
الولد اللي عمال يعزب في نفسه وكل يوم يستني يستني يستمني وينزل مني ويدمر في نفسه. هو رجل او رجل يدمر في نفسه يدمر في نفسه هو ده صنم ده يعبده من امتى هتدفنه امتى هتخلص منه
الغرور والاعجاب اللي طلع علينا اليومين دول في فضائيات وغير فضائي حتى الناس بتصنم الشهوة يوصل بهم انه بيعبدوه حتى يدوروا في القرآن معزرة انا هضطر اقفل كلام لان الجو حر. اللهم اهدنا الى سواء السبيل. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا
جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم بلغنا اخر رمضان. اللهم بلغنا اخر رمضان واعنا على الصيام وقيامه واقبله منا خالصا لوجهك الكريم. اللهم من ارادنا وديننا وبلدنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وبلدنا
وديننا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره وخزه اخز عزيز مقتدر اشف مرضانا وارحم موتانا. اللهم احفظ مصرنا وسائر انصار المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن امين امين. وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد
ازكروا الله يزكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقموا الصلاة