الرحمن الرحيم وافتتح خلقه بالحمد فقال الحمدلله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون واختتم خلقه بالحمد بعدما يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار. فقال سبحانه وتعالى وترى الملائكة حافين من حول
اول العرش يسبحون يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمدلله رب العالمين وهو سبحانه وتعالى الذي حمد نفسه في الاولى والاخرة. فقال تعالى وله الحمد في الاولى والاخرة وله الحكم واليه ترجعون. فالحمد لله
الله الذي جعلنا من خير الامم. وارسل الينا افضل الرسل وانزل الينا افضل الكتب وخاتم الكتب سبحان من جعل كلامه لادواء الصدور شافية والى الايمان وحقائقه مناديا والى الحياة الابدية والنعيم المقيم داعيا. والى طريق الرشاد هاديا
لقد اسمع منادي الايمان لو صادف اذانا واعية وشفت مواعظ القرآن لو وافقت قلوبا من غيها خالية ولكن عصفت على القلوب اهوية الشبهات والشهوات فاطفأت مصابيحها وتمكنت منها ايدي الغفلة والجهالة فاغلقت ابواب رشدها
وران عليها كسبها فلم ينفع فيها الكلام ووعظت بمواعظ انكى فيها من الاسنة والسهام ولكن ماتت في بحر الجهل والغفلة واسر الهوى والشهوة وما لجرح بميت ايلام اسعد وانعم في هذه الليلة المباركة ان اكون بين يدي شيخنا وحبيبنا وسيدنا فضيلة الدكتور حازم شومان. فتح الله عليك. حياك
نحن عيال عليكم. جزاك الله خير. والله هي بعض كلماتكم نرددها. سدد الله لسانك. وانا شأني في ذلك شأن سعيد بن جبير لما قال له ابن عباس قم فاختم فينا فقال يا ابا العباس ااخطب وانت جالس؟ قال نعم تخطئ فاسددك
بعد دروسي بين يدي الشيخ بهذه المثابة يعني. فتح الله عليك. فتح الله عليك حبيبنا في شيخنا الحبيب. جعلك الله مباركا اينما كنت واصلح الله بالك. اللهم جمع الله عليك
يا عمرك وسدد الله خطاك. رضي الله عنكم شيخنا الحبيب سعادة الدكتور نحن الان بين يدي هذا الشهر الفضيل وقد قال رب العالمين سبحانه وتعالى شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس
هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه في ظلال هذه الاية نريد ان تعرج على هذه الايات يعني وان تتحفنا وان تسعدنا وان يعني تمتن علينا بما تفضل الله عز وجل عليكم به من العلم
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. حبيبنا في الله يعني نتكلم بقى. ايوة. اه. الشباب شوية. اه يعني كان في بلد من البلاد كانت كل سنتين بتعين حاكم ولكن آآ يعني يسمعوا كلامه ويطيعوه ويحترموه والجيش يسمع كلامه. والبلد ولكن اول ما السنتين يخلصوا يفتحوا ابواب المدينة. ابواب البلد يطرده
برة برة صحراء قاحلة وجبال وحوش. خلاص طب اروح فين ما لناش دعوة. اللي هيحكمنا سنتين والتالت برة. هم. فبعد كزا واحد من اللي حكم ما عدش حد راضي يحكمه
فهما بقى اللي بيدوروا على حد يحكمهم ما حدش راضي يحكمه. فجه واحد قال لهم خلاص شاب من الشباب انا موافق ان انا احكم. هتحكم بعد سنتين آآ برة. ما فيش حاكم يعيش
انا بعد سنتين. خلاص انا موافق خلاص واول يوم مسك الحكم وبدأ يتابع الشئون وقت الليل جه كل البلد نامت وهو ما نامش. جاب كل المهندسين المهرة وكل البنائين المهرة وبدأوا يحفروا نفق من تحت البلد يوصل على جزيرة برة البلد. وبدأ بقى كل ليلة الناس تنام وهو ما ينامش وهو البنائين يشتغلوا
يبنوا عمارة يبنوا قصر يبنوا جنينة يبنوا حديقة يبنوا لحد ما الجزيرة اللي بينها وبين البلد نفق بقت اجمل من البلد نفسها. عدى السنتين جم قالوا له خلاص خلاص السنتين خلصم اتفضل ايه ابواب المدينة. قال لهم طيب يعني على الرحب والسعة. فخرجوا فوجئوا ان هو باني برة المدينة مدينة اجمل من المدينة
دي كانت موجودة هو ده بالزبط مسل العبد مع الدنيا والاخرة. احنا عايشين في الدنيا انت موجود في الدنيا دي ولكن في لحزة هتطلع برة. هم. في لحزة هتاخد كارت احمر من الدنيا. هم
من الدنيا. لازم هتطلع برة الدنيا. طيب انا اللي ما بناش لنفسه حاجة برة هي دي المصيبة بقى ايه دي المصيبة! ده رايح على صحراء قاحلة. هم. ده عمر الدنيا وخرب الاخرة. انما اللي قعد مشغول. اللي قاعد مشغول انه يبني في الحاجة اللي في يوم من الايام رايح لها رايح لها. هم. قعد
ابني قاعد يعمر ده لحزة لما بيجي الموت ما بيبقاش قلقان. ليه؟ لان هو عمر. فاحنا محتاجين رمضان عشان نعمر. اعظم وقت بنعمر فيه هو رمضان. هم. عايزين رمضان على وجه السرعة. انا دلوقتي عاملين الامة كلها والشباب والبنات. كلنا عاملين الوقتي يا هبة مصطفى عاملين بالزبط زي ايه ؟ ايه يا شيخنا
زي بالزبط كده واحد عنده اه ازمة قلبية واحد بيموت واحد ربنا يحفزنا جا له كورونا ومحتاج جهاز تنفس صناعي باي طريقة وعايز عربية اسعاف تيجي في لحزة عايز محتاج عربية اسعاف على وجه السرعة. محتاج جهاز تنفس صناعي على وجه السرعة. احنا محتاجين رمضان على وجه السرعة. احنا
محتاجين فتح ابواب السماوات السبع على وجه السرعة. احنا محتاجين تسعين دعوة مستجابة عند كل نهار صيام وعند كل فطر وعند كل ليل على وجه السرعة. احنا محتاجين تنزل الملك في ليل رمضان. احنا محتاجين شهر
نقرأ في القرآن ونرجع تاني حروب الاسترداد نسترد قلوبنا ونسترد ايماننا ونسترد يقينا بعد سنة الشيطان بهدلنا فيها. احنا محتاجين الشياطين على وجه السرعة يعني الجنة عاملة زي قصر جميل ولكن انا مش عارف ادخله في كلاب بوليسية واقفة بتهاجم اي حد بيقرب منها. فرمضان بقى الكلاب البلوصية دي بتتصفد. الشياطين
اه. ما حدش له عزر ان هو ما يدخلش. هم. ما حدش له عزر ان هو ما يقبلش. فاحنا فعلا محتاجين رمضان. رمضان جاي والامة كلها محتاجاه. اكتر يعني اكتر مصابين بكورونا محتاجين اجهزة التنفس الصناعي. مم. محتاجين رمضان عشان نفوق تاني عشان نرجع لربنا تاني. محتاجين لحزة فتح ابواب الجنة التمانية
محتاجين ان تغلق ابواب النار. محتاجين المنادي الزي سينادي يا باغي الخير. اقبل ويا باغي الشر اقصر. محتاجين مضاعفة الحسنات في رمضان يعني اسرع مما نتخيل. اي نعم ما شاء الله يا دكتور
طبعا هو حضرتك كما تفضلت فعلا هذه الدنيا المفروض انها معبر وممر. وليست بدار مقام ولا مستقر. وكما قال بعض السلف اعبروها ولا فاحنا عايزين فعلا نتطلع بقى لهذا الشهر الفضيل
لان هذا هو آآ وقت السباق اه المفروض الانسان يتجهز قبل دخول هذا السباق. فاحنا عايزين بقى بين يدي هذه هذا الشهر الفضيل. نريد هذه الهدهدة بين يديكم حضرتك اه تمتن علينا كذلك. ما ما مفهوم كلمة كلمة
شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن اول كلمة ربنا قالها في الاية قبل ما يقول الشهر هو ايه وقبل ما يقول المهمة اللي فيه ايه قال مدته قد في اول كلمة في الاية شهر. عارف لما اقول لك ايه آآ ما تيجي ننزل نتفسح ساعتين. اه اوي اوي اوي المحفظة في جيبي اهيت وجاي معك. آآ ما تيجي تسافر لنا
يومين كده ان آآ اتفسح اه طب استناني بس ايه اما ارتب اموري بساعتين. اه فيه معسكر شبابي اسبوع. ما تيجي نطلع لأ استنى بقى ده انا عايز اجهز اموري في يوم يومين. مم. احنا مسافرين شهر لا استنى
الشهر بقى مش لعب. فاول كلمة ربنا قالها في الاية ان رمضان ده شهر. اه. يعني مدته شهر. يعني انت مش مسافر انت رايح معسكر شهر يبقى انت محتاج تجهز قد ايه؟ اه. يبقى احنا محتاجين نتجاوز من هزه اللحزة يا دوبك. يدوبك. عشان نوصل لرمضان صح. محتاجين نجهز لرمضان لان رمضان شهر. اول حاجة ربنا عرف
رمضان ان رمضان شهر. يعني ايه شهر؟ يعني رمضان مش درس ايماني انت بتحضره. هم. رمضان مش درس مش خطبة جمعة نازل ساعة وراجع. رمضان مش جلسة ايمانية تربوية. حد بيدي
في تدبر في ايات ربنا بساعتين. رمضان شهر. علماء التغيير يقول لك ان اي انسان عشان يغير طباعه محتاج مدة طويلة. شهر اربعين يوم محتاج مدة طويلة فرمضان مدة طويلة. رمضان ده ماراثون. والماراثون ده له قواعد. يعني سباق الماراثون غير سبق الميت متر. اه. المية متر من اول لحظة بتجيب اخرك لأ
الماراثون ده له قواعد عشان تفضل مواصل من اول الطريق. صح. لاخر الطريق. فرمضان ده ماراثون ايماني. رمضان شهر. شهر ده يعني اكبر فرصة للتغيير طول السنة. هم. اكبر حتى كلمة شهر اصلا في اللغة كلمة شهر في اللغة جاية من الشهرة. هم. من الشهرة. اه. يعني يعني عارف مسلا يقول لك ايه انا اشتريت منك
تعال اما نروح الشهر العادي. اه. اشهرنا العقد عشان ما يجيش حد بعد كده يقول ايه؟ انا ما كنتش اعرف ان الشقة دي اتباعت آآ اشهرنا العقد بتاع الارض. يقول لك اشهار عقد الزواج. اه. عشان ما يجيش واحد يتقدم لفلانة خلاص. اشهر ان فلانة اتجوزها فلان. اه. يبقى فشهر ده من الشورى
في رمضان مشهور بين اهل السماء. هم. رمضان مشهور عند الصالحين. رمضان ده شهر وله شهرة. يا ترى رمضان عندك انت ايه بقى؟ شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن فكلمة شهر كلمة آآ كبيرة وكلمة مهمة وكلمة عظيمة وكلمة بتدل ان رمضان ده موسم طويل وفرصة كبيرة جدا للتغيير
على مهل اطول فرصة للتغيير. على مدى السنة كلها هي رمضان. عشان كده المفسرين قالوا هو ليه ربنا قال كلمة شهر؟ لان القرآن مبني على الاختصار. اه ففي كلمات في القرآن يعني المفسرين بيقفوا قدامها هي جات ليه؟ اه
قالوا لو كان ربنا قال رمضان الذي انزل فيه القرآن ما كانش حد خد باله. هم. فمعنى ان تثبت لفز شهر. فده من الاعجاز اللفزي اسبات لفز كان ممكن الاستغناء عنه. زي
يحزف لفز وانت متهيأ لك ان كان لازم ييجي. مم. زي مسلا ايه ازا متنا وكنا ترابا بعيد اذا متنا وكنا ترابا ائنا لمبعوثون. اه. اتحزف حاجة كان لازم تسبت. اه. ايه دلالة الحزف؟ فاحيانا يثبت حاجة كان لازم ايه. كان لازم تتحزف. اه
فزي شهر رمضان الزي انزل فيه القرآن. وده في القرآن كله زي اهدنا الصراط المستقيم. ليه مش يهدنا الى؟ نعم. الصراط. عليه الصلاة والسلام. لأ ده ده الحزم هنا له دلالة بالغة
ان انا محتاجك يا رب مش تعرف لي الطريق منين. انا محتاجك تبقى معي من اول الطريق لاخره. نعم. محتاج معيتك معي طول الطريق. ايوة طبعا وفعلا احنا في هذا الشهر الفضيل كان من شأنه صلى الله عليه وسلم انه اذا دخل رمضان جد وشد مئزره. فالجد ده احنا محتاجينه من دلوقتي محتاج
الانسان يحاول قدر استطاعته انه يجاهد ار الله من نفسك خيرا صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من جواري فقمت اتحسس فوقعت يدي على بطن قدمه
وهو يدعو ربه سبحانه وتعالى ويقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك. الله اكبر. وبمعافاتك من عقوبتك. وبك منك لا احصي عليك بهذا التضرع وهذا الخضوع وهذا الخشوع منه صلى الله عليه واله وسلم. فاحنا محتاجين فعلا محتاجين هذا التضرع وهذا الابتهال الى الله تبارك وتعالى. فقد
ورث هذا الصحابة من بعدي ابو موسى الاشعري رضي الله عنه كما حضرتك تفضلت بالنسبة لمسألة الماراثون ابو موسى الاشعري رضي الله عنه هذا الذي اعطي مزمارا لمزامير ال داوود اجتهد في اخر عمره
اجتهادا عظيما. فقال له بعض اصحابه لو ترفقت بنفسك. يعني انت خلاص سنك كبر خلاص ما بقاش يعني ايه على قد اللي جاي. آآ لو رفقت بنفسك فقال ان الخيل
اذا بلغت رأس مجراها فاوشكت اخرجت جميع ما عندها صام له في السبق بمجرد ما بيلمح بطرف عينه الخط اللي عنده السباقه ينتهي يخرج جميع ما عنده من القوة ومن السرعة. ليه؟ اوشك ان يبلغ
خلاص قرب اهو فبيحاول يجتهد في اخر عمر اجتهاد عظيم. كذلك احنا في الايام دي. عايزين برضو نجتهد اجتهاد كبير جدا. عشان ايه؟ الاعداد ده فترة الاعداد دي هي دي اللي فعلا الوقود اللي بيخلي الانسان يستمر الى بقية هذا الشهر. او الى بقية عمره. كذلك سيدنا شداد بن اوس رضي الله عنه
كان اذا اوى الى فراشه كانه حبة على مقلاة يعني ايه ان مسلا واحد بيكون واقف مسلا بيسوي حاجة على النار بيقعد يقلبها كده شوية ويقلبها كده شوية وكان يقول طير زكر جهنم نوم العابدين
هذا هو احنا عايزين محتاجين بقى ايه الواحد يحاول بقدر المستطاع من دلوقتي يجد ويجتهد. يحاول فترة الاعداد بتاعته تكون فترة اعداد قوية. علشان لما يبدأ في السباق اللي هو التلاتين يوم دول كان حضرتك تفضلت محتاجين ايه؟ الانسان لما يكون مسلا مسافر مسافر اسبوعين مسافر اسبوع مسافر يوم مسافر يومين خارج خروجة محتاج ايه
محتاج اعداد جيد محتاج فترة نقاهة علشان يقدر ان هو يحاول قدر الاستطاعات ان يتزود وهذا كان من شأنه صلى الله عليه وسلم انه كان يتزود لمثلها كما في حديث خديجة رضي الله عنه. طيب دكتور احنا دلوقتي
رمضان اللي هو المفروض رمضان ده احنا عايزينه على وجه السرعة ازاي نستعد لرمضان؟ وازاي نستفيد من رمضان؟ وازاي رمضان يكون على وجه السرعة ازاي نستعد لرمضان آآ انك انت تتخيل انك انت الوقتي كانك في رمضان بروفة
ان كل اللي انت عايز تعمله في رمضان اعمله من دلوقتي. اه. تجهز الصدمات من الوقتي. اه. يعني ما تدخلش رمضان تلاقي نفسك مش قادر اقرا قرآن كتير. اه. اه
مش قادر اقرا قرآن وانا صايم. لأ استعد من دلوقتي. تجهز. اعتبر ان شعبان ده بروفة لرمضان. اه. النبي عليه الصلاة والسلام كان شعبان هو قريب من رمضان اه. يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان شعبان بيصلي قيام الليل. هم. عليه الصلاة والسلام في نصف الليل اه شعبان بيصوم شعبان كله. اه. او شعبان يعني تحس ان شعبان
ده كام ؟ نسخة من رمضان مصغر. حياة النبي عليه الصلاة والسلام. اه. فكل اللي انت عايز تعمله في رمضان اعمله في شعبان. هم. تجهز لان العبادة محتاجة رياضة. اه. العبادة محتاجة
طاقة ايمانية محتاجة محتاجة انك انت تمارس كل ما بتمارس كل ما عضلاتك الايمانية وعضلاتك النفسية بتبقى مجهزة انك انت تعبد ربنا اكتر. مم انا طبعا محتاج انك انت تبدأ
تبدأ من الوقتي بفقه يعني بالشدة قوي قوي لان قلنا ماراسون الماراسون. اه. دايما تلاقي المتنافسين ما بيدخلوش من اولها من قمة الجزم. ايوة صح. لأ ده عشان كده اللي بيشد في
في الاول تلاقيه يقع في العشرة. صح. لأ احنا عايزين تكمل. اه. الشد الشد في العشرة الاواخر. هم. الشد الشد العشرة الاوائل والعشرة الاواسط انت ماشي بسرعة الجميلة. هم. وبسرعة حلوة وبسرعة قوية. ولكن مش احيا ليلى. اه. مش اربعة وعشرين ساعة. اه. مش مواصلة زي العشر الاواخر. عند النبي عليه الصلاة والسلام
اه اه عشان كده رمضان رمضان ده اصلا عملية جراحية. يعني ربنا بيقول شهر رمضان. اه. هو يعني ايه كلمة رمضان رمضان قال لك من الرمضان اصل هو بيجي في الحر. طب ما رمضان بييجي في البرد. هو السنة العربية لا علاقة لها اصلا ايوة. بالطقس. الفصول اه. يعني مش زي السنة الميلادية. اه. فالسنة
يناير ما بتجيش غير في الشتا. اه. ما فيش حاجة اسمها يناير يجي في الصيف. ايوة. انما رمضان بيجي في الشتا وبيجي في الربيع وبيجي في الخريف. امال ايه؟ رمضان ده جاي منين؟ مم. اللفز ده جاي من
مين ؟ هم. من الرمضاء، الرمضاء دي الرمد الكي. ايوة. النار، الحر الرهيب. هم. يعني حتى الرمد من معانيها اللي حده شديد جدا لما بتحميه. رمضان ده بيكوي بؤر الشهوة جوة القلب. هم. رمضان ده بيكوي الشبهات اللي جوة القلب. هم. رمضان ده
مش في الوقت في الدور حاجة اسمها عملية كي. مم. عمليات كي. ايوة. رمضان ده كانه عملية كي لبؤر الشهوة والشبهة جوة القلب. هم. فرمضان ده اا يعني زي كما قال الله عز وجل
يوقد من شجرة مباركة. يوقد الفترة اللي جوة القلب والمصباح. اللي هو الفترة اللي جوة القلب يوقد وقود الايمان ده من ايه؟ شجرة مباركة اللي هو القرآن يعني وقود افتقاد جذوة الايمان في القلب سببها القرآن. هم. فرمضان بيوقد الايمان جوة قلبك. هم. شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن. فكلمة
رمضان نفسها معناها ان ده يعني فترة حرارة الايمان هتبقى اعلى ما تكون فيه. وقلبك هيتعرض لحرارة عالية جدا في العبادة وفي تلاوة القرآن وفي الصيام رمضان ده كأنه عملية جراحية بالزبط ولكن بتخرج بقلب غير الذي دخلت به تماما. اي نعم. وهو ده اللي حصل بعد كده
اللي بعدها الاية اللي بعد شهر رمضان التي انزلت في القرآن. الاية اللي بعدها على طول ايه؟ نعم. واذا سألك عبادي صحيح. عني فاني قريب. حصل ارتقاء هنا. صحيح. آآ اذا سألك عبادي عن طول
القرآن يسألونك عن يسألونك عن. يسألونك عن اليتامى. اه. امتى يسألك يبعد عني بعد رمضان؟ اه. امتى ارتقى العابد من الانشغال بالعبادة اللي انشغال بالمعبود انت وصلت من العبادة لرغبة الوصول الى المعبود سبحانه وتعالى. انت معرفة الله زادت
امتى الرغبة في ان يبقى في علاقة خاصة بينك وبين ربنا جت بعد رمضان تلاتين يوم معسكر قرآني جبار. هم. قلبك قاعد يغتسل في انوار القرآن. ما شاء الله! فبتخرج بني ادم تاني خالص
لو قرأت القرآن صح نعم صحيح طيب فعلا كان حضرتك تفضلت طبعا هذا الشهر الفضيل شهر القرآن وطبعا كان السلف كان لهم شأن عظيم جدا في هذا الباب. يعني مثلا
آآ احد الائمة الكبار الكرام وهو الامام ابو بكر بن عياش احد القراء الرواة السبعة عن عاصم حفص عن عاصم وشعبة عن عاصم اللي هو ابو بكر بن عيش ده. ابو بكر بن عياش رحمة الله عليه لما حضرته الوفاة بكت اخته. فقال لها ما يبكيك؟ قالت
على فراقه. فقال لا تبكي فان اخاك قد ختم القرآن في هذه الزاوية واشار الى زاوية في البيت قال فان اخاك قد ختم القرآن في هذه الزاوية ثمانية عشر الف ختمة
تمنتاشر الف ختمة. الامام ابو جعفر يزيد ابن القعقاع، وده احد القراء العشرة لما مات رأوا نورا يخرج من صدري ولما ارادوا ان يغسلوه رأوا صدره كأنه ورقة مصحف القرآن كان مكتوب على صدره
هؤلاء لا يبكى عليهم. ليه؟ لانهم علموا حقيقة تنفيذ هذا الامر. ان هم مسألة يجعل حياته كلها مع القرآن. الشهر ده شهر القرآن وان كتاب الله اوثق شافع واغنى غناء واهبا متفضلا. وخير جليس لا يمل حديثه. وترداده يزداد
فيه تجملا وحيث الفتى يرتاع في ظلماته من القبر يلقاه سنا متهللا. هنالك يهنيه مقيلا وروضة ومن اجله في ذروة العز يجتلى. يناشد في ارضائه لحبيبه واجدر به سؤلا اليه موصلا
فيا ايها القاري به متمسكا مجلا له في كل حال مبجلا هنيئا مريئا والداك عليهما ملابس انوار من التاج والحلا. فما ظنكم بالنجل عند جزاءه؟ اولئك كاهل الله والصفوة الملا. اولو البر والاحسان والصبر والتقى حلاهم بها جاء القرآن مفصلا. عليك بها
ما عشت فيها منافسا وبع نفسك الدنيا بانفاسها العلى طبعا اعتذر انني اتقدم بين يديك. الله اعتذر والله. فتح الله عليك. اه رضي الله عنكم شيخنا الحبيب. ربنا يحفظكم يا دكتور. يا رب. انا والله في غاية السعادة وفي غاية الحرج ايضا. فتح الله عليك
اه والله ربنا يحفظكم يا شيخنا رضي عنك. فتح الله عليك. لما ايضا قيل لبعض السلف هل هنا احد نستأنس به؟ فمد يده فجاء بالمصحف. قال هذا من لم يؤنسه القرآن فلا انس الله وحدته ولا غربته
القرآن هو الانس الحقيقي. القرآن ايه؟ الحياة كلها تكون اذا اعطى الانسان حياته ووقته للقرآن فانه والله يسعد وينعم ويعيش هادئ البال يعني فرحا سعيدا لذلك كان بعض السلف يقول اننا لفي سعادة لو علمها الملوك وبناء الملوك
جالدونا عليها بالسيوف. طيب سعادة الدكتور ايضا هذا الشهر الفضيل. نريد ان يعني حضرتك تعايشنا كده في اجواء هذا الله اكبر! ما هو على فكرة دي برضه يعني كلمة ربنا قالها في الاية نعم. ايوة. الله اعلم بمراده العظيم في كتابه المجيد الكريم العزيز. نعم. شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن
هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. فمن شهد منكم. منكم وشرف الاصم. فمن شهد. ايوة. مش فمن عاش الى مجيء الشهر. اه. مش فمن حضر فمن شهد قالوا لك ايه انا باشاهد مسلسل. ايوة. يعني ايه باشاهد المسلسل؟ يعني فيه ميت مشهد فيه الف موقف انا قاعد اتفرج عليهم. هم
المسلسل ده انا مش يعني مسلا يعني مش قصة مسلا انا بانزر للحيطة. اه انا باشاهد مسلسل ده مشهد فسبحان رمضان مشاهد. هم. رمضان المفروض ان انت يبقى فيه عندك ذكريات ايمانية كتير جدا في علاقتك برمضان. رمضان هي اصفى لحزات في علاقة
بالله سبحانه وتعالى. اه. المفروض ان دعاء رمضان ده يكون محفور جوة زاكرتك. هم. ربنا عمل لك ايه في دعاء رمضان؟ ايه اللي اتغير في حياتك في رمضان؟ ايه الادعية اللي ربنا استجابها لك في رمضان
ايه الفتوحات اللي حصلت لك بعد رمضان؟ ايه التراويح رمضان غيرت فيك ايه؟ تلاوة القرآن في رمضان غيرت شخصيتك ايه اعتكاف رمضان صنع في حياتك ايه ؟ ايوة. والمفروض رمضان ده يبقى معلم فارق في حياتك
فمن شهد المفروض ان رمضان ده مشاهد انت عارف يعني يعني زي ما تروح كده عند الكعبة كده. ايوة. ها يعني يعني في مشاهد. ايوة. اجابة الدعاء. مقام ابراهيم يعني كفاية رمضان ده مشاهد. فالمفروض ان اجواء رمضان المفروض ان رمضان يبقى احنا عندنا ذكريات ايمانية عظيمة في علاقتنا بهذا الشهر المبارك
العظيم. آآ الله سبحانه وتعالى يقول شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن. هو ربنا لما حدد هو ايه سر رمضان يعني؟ هم. يعني شهر. طب ده شهر من اتناشر شهر
آآ بس شهر مبارك اوي ربنا بيبارك فيه اوي. ايوة. خد بالك من الحداشر شهر الباقيين. مم. يعني يعني خد بالك من باقي عمرك خد بالك من قيمة العمر بتاعك. ايوة. يا بخط اللي
عمره وحسن عمله. ايوة. زي الحديس بتاع الرجلين اللي من قضاعة. هم. اللي اسلموا مع بعض وواحد منهم مات شهيد والتاني عاش بعده سنة. اه. فالنبي عليه الصلاة والسلام لما طلحة بن عبيد
الله شايف ان اللي مات على سريره وعاش سنة اكتر دخل الجنة قبل اللي مات شهيد. عليه الصلاة والسلام. فالنبي قال من اي زلك اعجبون. يعني ده ده صلى بعده آآ ست
ركعة. شف كم ركعة صلاها بعده. اه. اضرب بقى سبعتاشر ركعة يوميا في في التلتمية خمسة وستين يوم حوالي ستلاف ركعة. هم. وصام رمضان يا بخط اللي طال عمره وحسن عمله. اه نعم
يعني دي نعمة من ربنا سبحانه وتعالى. صحيح. نعمة ان الانسان يطولهم. فشهر رمضان ده شهر ربنا بيعلمك فيه قيمة الوقت. ده شهر اهو. تعرف تخرج باقي السنة عليه بقى؟ ايوة
مش لازم في العبادة زي رمضان. هم. ممكن بقى في التطبيق مش لازم في تلاوة القرآن بس. ممكن بقى في تأويل تأويل القرآن بقى وتطبيق القرآن. مم. شهر رمضان ايه ميزة رمضان بقى عن
ليه رمضان بقى مقدمة قاطرة السنة؟ ليه رمضان بداية السنة التكليفية؟ لان في شعبان بترفع الاعمال الى الله. في نهاية شعبان. فالصحيفة بتبدأ من اول رمضان. ايوا. فبداية السنة التكليفية
رمضان. مم. عشان كده الشهر اللي هو اخر شهر في شعبان. اه. اخر ده اخطر اخر اسبوع في شعبان. ايوة. ده اخطر اسبوع في السنة. ايوة. لان دايما الاعمال بالخواتيم. صح. ده خاتمة السنة التكييف
صح. ده ده غالبا الاسبوع اللي بترفع فيه الاعمال الى الله. هم. ده فالاسبوع ده خطير قوي. ايوة. ده الاسبوع اللي خلاص رمضان بقى عليه ساعات. اه. فانت في التجهيزات النهائية. ايوة. قبل
قبل دخول رمضان ده ده استقبال رمضان. ايوة. فشهر رمضان الزي فلما ربنا قال ايه ميزة رمضان قال الزي انزل فيه القرآن يعني ربنا اصطفى رمضان على باقي الشهور ليه؟ عشان انزل فيه القرآن
انت عايز ربنا يختارك على كل الدعاء. مم. على قد حزك من القرآن انت عايز يبقى حزك من الاصطفاء زي ما ربنا قال في نفس السورة في البقرة واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما
يبقى انت مبتلى بكلمات القرآن زي ما ابراهيم ابتلي بكلمات صحف ابراهيم. مم. ابراهيم لما اتم الكلمات اللي ربنا اوحى اليه بها ربنا قال له انت هتبقى امان. مم. على
حظنا من اتمام كلمات القرآن علما وعملا على قد حظك والايمان والاصطفاء من الله سبحانه وتعالى. نعم. فشهر رمضان الذي انزل فيه القرآن انزل هو هو دايما لفظ انزل غير لفظ نزل. نزل اللي بيجي مع القرآن. نعم. دايما. هم. ليه؟ لان نزل على مراحل. هم. على انما انزل مرة واحدة الف لام ميم الله لا اله الا هو الحي القيوم
نزل عليك الكتاب بالحق. اي نعم. نزل ليه؟ لان القرآن نزل على مرات. اه. وانزل التوراة والانجيل يعني نزلت مرة واحدة. اه. سيدنا موسى راح جاب التوراة ورجع. مم. من على الالواح من على
نعم. طب المرة دي جه وانزل ليه؟ مع القرآن. هم. الذي انزل مش الزي نزل. ايوا. لان الليلة دي حصل فيها حاجتين. اللي هي اول ليلة قدر في الاسلام. مم. اللي هي الليلة
النبي عليه الصلاة والسلام كان بقى له شهر مجاور قاعد يعبد ربنا بقى له شهر قبل ما الواحد ينزل عليه. الشهر اللي النبي قعده وربنا هيأه به لتلقي الوحي جبريل لاول مرة هو الشهر اللي ربنا بيديه لك كل سنة في رمضان
نفس المدة في نفس التوقيت اللي النبي عليه الصلاة والسلام قعد الشهر وفي الاخر رجع بالقرآن رجع نبيا من الله. الشهر ده ربنا بيديه لك كل سنة يديك الشهر ده كل سنة اللي هو رمضان. شف بقى انت هتقدر تعيش مع القرآن قد ايه. هم. الذي انزل فيه القرآن حصل حاجتين في الليلة دي
اول حاجة نزل على النبي عليه الصلاة والسلام خمس ايات فبقى بعد ما كان اسمه محمد ابن عبدالله بقى اسمه رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. الحاجة التانية القرآن كله نزل من عند الله الى بيت العزة في السماء الدنيا. ما شاء الله
فالقرآن ده عامل زي صيدلية انت عارف بالزبط كده لما اجيب صيدلية واحطها هنا فيها كل الادوية فيها خمس ست الاف دوت. فواحد جا له برد خد الدواء اهو. هم. واحد جا له كورونا ربنا يحفز ده كله
اه. واحد جا له وجع مغص. خد الدواء اهو. ايوا. فربنا نزل الصيدلية القرآنية كاملة الى بيت العز في سماء الدنيا. وبعد كده نزل الدواء دواء بقى على حسب ايه احتياج البشر
على حسب في القرآن وايات القرآن هي ادوية ربانية. هم. هي علاج رباني للمشاكل. مين اللي يقدر يفهم قيمة القرآن؟ هم. مين اللي يقدر يستفيد القرآن؟ اللي ياخد القرآن زي الدواء. نعم. اللي هياخد القرآن زي الدواء. هو ده اللي يقدر يتصيد بالقرآن. هم. اللي عايز يقرا القرآن في رمضان ويستفيد فعليا. اللي هيدخل القرآن مهموم
اللي هيدخل القرآن بالزبط كده يعني كنت انا واحد اخواني في عيادة دكتور بنكشف. نعم. فبكلمه عن مفاتيح كنوز القرآن. فبقول له من اعظم المفاتيح انك تقرا القرآن صح. ايوا. فقال لي يعني ايه مصاحبة؟ قلت له يعني الاحساس بتاعنا واحنا جايين في عيادة الدكتور يبقى هو ده الاحساس بتاعك وانت داخل القرآن. احنا جايين تعبانين
مستنيين يا رب يلاقي لنا حل للمشكلة الصحية اللي عند الواحد في رجله ولا في اي جزء في جسده انك تدخل القرآن مهموم انا عايز اوصل لك يا رب مش عارف ازاي. نعم. انا عايز ادعو اليك مش عارف ازاي. انا عايز اصيب مرادك مش عارف ازاي. تدخل القرآن بتدور ايه مراد الله منك
وهذا طبعا يؤيده حديث بريدة ابن حصيب رضي الله عنه في المسند يقول انا صاحبك القرآن. الله اكبر. اي نعم يا شيخ. نعم. انا علاقتي بالمصاحبة دي بقى. ايوة مصاحبة انك انت ترتل القرآن اناء الليل واطراف النهار. ايوة. تبقى انت وهو صحابه. هم. يعني تصحبه بالليل في التلاوة تصحبه بالنهار في الترتيل. نعم. فدي
يعني اعظم مفتاح للوصول لكنوز القرآن هو انك تقرأ القرآن قراءة صحيحة. نعم. الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حقا. تلاوته اولئك يؤمنون به. هم. يبقى الوصول للايمان بالقراءة السليمة لكتاب الله. يبقى الذي انزل فيه القرآن ان الصيدلية نزلت الصيدلية الربانية او الادوية القرآنية. نعم. كلها نزلت في
عايزة بعد كده ايه اول خمس ايات ينزلوا على النبي عليه الصلاة والسلام. ايوة. طب كل بقى ايه ما النبي يحتاج حاجة. هم. او الصحابة يحتاجوا حاجة يقوم ينزل الايه الدواء. نعم. فسر اصطفاء رمضان من بين الشهور والقرآن
عايز ربنا يصطفيك عليك بكتاب الله سبحانه وتعالى. نعم. كما حضرتك تفضلت يعني كما ذكرت انا انفا حديث بريدة بن الحصيب رضي الله عنه في المسند اه ان القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة. شاحب الوجه. فيقول له من انت؟ فيقول الا تعرفني؟ فيقول لا. فيقول انا صاحبك القرآن
انا الذي اظمأتك بالهواجر. انا الذي اسهرتك بالليل. وان كل تاجر من ورائي تجارتي الخوف طبعا يعني يكسوه حلة آآ والديه كذلك يعني. فهذه المصاحبة نحن نريدها في هذا الشهر
انسان يجعل القرآن حياته كلها معلقة بالقرآن وكما حضرتك تفضلت هذا القرآن هو الصيدلية كما قال الله عز وجل وننزل من القرآن ما هو شيء ما هو شفاء لكن الشفاء ده
محتاج محتاج الى طبيب ماهر يشخص المرض علشان نجيب من الصيدلية فاهم؟ ايوة يجيب من الصيدلية دي وينزل على المريض النصوص. ايوة مشي ان هو بقى يعني ضربة تلازم ويخبط كده وخلاص. ما هو الحديس اللي انت قلته ده روايته في مسند احمد ايه؟ ايه نعم. وان كل تاجر من ورائه تجارته. من وراء
نعم. وانك اليوم من وراء كل رواية المسند مش كده بقى. نعم. وان كل تاجر من وراء تجارته. نعم. يعني اللي تاجر في الدهب بيكسب ملايين. ايوة. واللي تاجر في الفول والطعمية بيكسب مئات. نعم. اللي هو من وراء كل تجارة. نعم. انت كسبت كل حاجة. صح. رواية المسند احمد وان كل
نعم. من وراء تجارته. نعم. مش من وراء تجارته. نعم. من وراء تجارتك. نعم. وانك اليوم من وراء كل تجارة جبار. صحيح. عارف يا بيه وان كل تجريم من وراءه ايه؟ تجارته. اللي اشتغل في الدعوة بسببك انت بتاع القرآن. اه. انت اللي فهمته الايات اللي راح يشتغل بها. واللي اشتغل في العمل الخيري. صح
سببك انت يا بتاع القرآن بسببك انت يا مفسر. نعم. يا اللي من اهل القرآن. انت اللي فهمته ايات العمل الخيري فانشرح صدره وراح اشتغل. هم. والحاكم الصالح بسببك انت
بتاع القرآن انت اللي فهمته ثواب الحاكم الصلاة من القرآن. والعابد بسببك انت بتاع القرآن انت اللي كلمته عن ثواب العبادة من القرآن. ان كل كل اللي تاجره مع ربنا في الاعمال الخيرية
في الصغور الدعوية في الصقور الحركية في الدعوة في التربية بسببك انت بتاع القرآن. مم. انت كله بسبب ممكن انت ما انتش اشهر واحد. نعم. ممكن درس التفسير بتاعك ما كانش هو اكثر الدروس مشاهدة على الفيس. ايوة. ولكن كل اللي اشتغلوا في الدعوة خدوا منك. مم. انت من وراء تجارتك انت كنت سبب
صلاح الكون. اه. انت كنت سبب عودة الجميع الى الله. هم. انت كنت سبب لا تدخلوا من باب واحد دخول الصالحين من كل ابواب الصغور الدعوية. اه. وانك اليوم من وراء ايه؟ تجارة. كل تجارة. تجارة. اللي تاجر مع ربنا بالدعوة
التشريك في الثواب مع النبي. ايوة صحيح. واللي تاجر مع ربنا بالتربية انت شريك في الثواب مع النهاردة. هم. واللي تاجر مع ربنا بالعبادة انت شريك في الثواب النهاردة. واللي تاجر مع ربنا بالاعمال بصنائع المعروف
شريك في الثواب ليه النهاردة؟ انت شريك كل اهل ثغور الدين ثوابين لانك الذي انرت له بالطريق. صحيح. لان اللي بيفهم الناس القرآن هو ده الايه؟ ده المركز. صح ده الحاجة اللي نورت للكل. هم. فكلمة جبارة. نعم. يعني تشجع اي احد على ان هو يبذل عمره في القرآن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
عن آآ سورة البقرة ولا يستطيعها البطلة. البطلة آآ يعني المشهور بين الناس اي السحرة. صحيح. انما في معنى تاني صحيح تكلم فيه العلماء البطلة البطالين هم. كسالاتية. كلمنجية. هم. القرآن اه مش اي حد يقدر عليه. ايوة. غير اهل العزيمة
نعم نعم طبعا القرآن لا تفنى عجائبه. وهو يعني كنز مخبوء يعني كما قال ابن مسعود لا فعلا لا ولكن يحتاج فعلا الى دقة نظر وثقوب فهم حتى الانسان يستخرج هذه المعاني
السامية العالية الغالية من هذا القرآن لذلك يعني مثلا يعني اذا ضربنا صورا من حياة الاسلاف في تعاملهم مع القرآن آآ نرى انهم ضربوا اروع الامثلة. يعني مثل ابن تيمية لما ختم القرآن ثمانين ختمة. وفي الختمة الحادية والثمانين وصل الى قول الله عز وجل
ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر ثم مات لماذا؟ لان الانسان اذا وهب حياته للقرآن من كرم الله وجوده وانعامه وافضاله عن هذا العبد انه يختم له بخاتمة حسنة. والخواتيم
تيمو كما قال ابن كثير هي مواريث السوابق الانسان يعني جعل حياته كلها مع القرآن من كرم الله عز وجل انه يختم له بخاتمة يعني في الصحيحين مثلا من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه
ان اسيد ابن حضير رضي الله عنه كان يقرأ القرآن ذات ليلة في مربده اذ جالت الفرس جرت يعني بدأت تتحرك حركة شديدة فسكت قال فسكت فسكنت قال فعاودت القراءة للمرة الثانية فتحركت او فجالت اكثر من الاول
قال فسكت فسكنت قال فقرأت الثالثة وكان ابني يحيى قريبا منها فخشيت ان تطأ فلما اصبحت غدوت على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقلت يا رسول الله بينما انا اقرأ البارحة في مرمدي اذ جالت الفرس
فقال له النبي صلى الله عليه واله وسلم اقرأ ابن حضير يعني كان ينبغي عليك ان تتم قراءتك. اوعى تكون وقفت. ايوة. قال يا رسول الله قرأت فسكتت في الثالثة قال له يا رسول الله وكان ابني يحيى قريبا منها فخشيت ان تطأه. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تلك
نزلت تستمع لقراءتك ولو اتممت قراءتك لاصبحت حتى يراها الناس ما تستتر عنهم ليه؟ لان الامام ابو عمرو ابن الصلاح بيقول ان كرامة قراءة القرآن دي كرامة اكرم الله عز وجل بها ابن ادم
الملائكة لا يقرأون القرآن دي كرامة ربنا اكرم الانسان بها الملائكة لا تقرأ القرآن. ولذلك الملائكة حريصة على ان تستمع الى قراءة القرآن منك وهذا يؤيده ما يراه البخاري او الشيخان في صحيحيهما من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال
على هؤلاء القوم الذين يجلسون في بيت الله انهم تجتمع عليهم الملائكة ما جلس قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم الملائكة الا نزلت عليهم الرحمة وحفتهم الملائكة وغشيتهم
والرحمة وذكرهم الله فيمن عنده. وكذلك ايضا في الصحيح ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ان الانسان اذا ان الملائكة اذا وجدوا حلقة في المسجد تنادت الملائكة فيما بينهم هلموا الى حاجتكم. يأتون يستمعون الى الذكر والى قراءة القرآن
ثم يصعدون الى الله عز وجل وهو اعلم بهم فيقول ماذا يفعل العباد؟ فيقولون يسبحونك ويمجدونك ويهللونك ويهللونك ويقرؤون القرآن. فيقول سبحانه وهل رأوني لا يا رب والله ما رأوك
يقول فكيف لو رأوني يقولون كانوا اشد لك كانوا اشد لها طلبا وعليها حرصا. فيقول فماذا يسألون؟ فيقولون يسألونك الجنة. فيقولون وهل رأوها؟ فيقولون لا يا ربي. والله فيما رواه. فيقول فكيف لو رأوها
فكيف لو روى؟ فمما يستعيذون بي؟ فمما يستعيذون بي؟ فيقولون يستعيذون بك من النار. فيقول وهل رأوها؟ فيقولون لا يا رب والله ما روى. فيقول فكيف لو فيقولون كانوا اشد منها فرقا وهربا؟ فيقول ارحم الراحمين. اشهدكم اني قد غفرت لهم
وتقول الملائكة يا رب فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة. واحد اصلا ما كانش قاعد في المجموعة دي وبتقرأ قرآن انما جاء لحاجة دخل المسجد كان عايز يخش الحمام بينده لاخوه بينده لابوه بينده لحد قريب منه ولا حاجة
لكن وقت ان دخل المسجد كان وقت نزول الرحمة فنالته الرحمة فمن صحب الصالحين نال من بركتهم كيف اذا كان الانسان مصاحبا القرآن نعم شيخنا الله اكبر طبعا سبحان الله العظيم يعني كلام الله سبحانه وتعالى كما قال الله عز وجل وعودوا الى الطيب من القول. نعم. وهدوا الى صراط الحميد. قالوا الطيب من القول اللي هو القرآن
مم. يعني ايه الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة قال لك دي كلمة القرآن. اه. طيب من القول القرآن كلمة طيبة. الكلمة الطيبة عكس الكلام الخبيثة يعني ايه كلمة خبيثة؟ يقول لك ورم خبيث يعني ايه ورم خبيث؟ ربنا يحفظنا. امين يا رب. يعني العيان من برة شكله زي الفل ومن جواه بيموت. اه اه. مش باين. اه
الكلمة الخبيسة واحد مسلا في برنامج توك شو وواحد علماني مسلا بيقول كلمة شكلها حلو وبيتكلم عن النهضة عن الاصلاح عن مصلحة البلد ولكن من تحت لتحت وهو بيضرب في الدين
من تحت لتحت وهو بيضرب في اهل الدين فدي الكلمة الخبيسة. هم. طب الكلمة الطيبة بقى الكلمة الطيبة زي السمرة الطيبة. يقول لك طابت الثمرة. يعني كل حاجة فيها بقت جميلة. هم. ما عادش في حتة نية
مستوية. اه. ما عدش فيه حتة حلوة وحتة ضربة. لأ بقت جميلة. فالكلمة الطيبة اللي كل حاجة فيها جميلة. ده القرآن. اه ده كلام الله سبحانه وتعالى كما قال الله عز وجل كتاب احكمت اياته. هم. يعني ايه احكمت اياته؟ حكمت الفرس اللي هي الحتة من اللجام اللي ماسكة راس الفرس
اللي بتخليه ييجي يمين او شمال. فدي اللي بتتحكم فيه. مم. عشان كده هو ده معنى الحكمة. الحكمة انك يبقى الجان نفسيتك معك. اه. انت اللي سايق نفسيتك مش نفسيتك اللي سيئاك. طيب
مش واحد شاف بنت حلوة فيقوم يجري عليها دي نفسيته اللي سيئات. اه. مش واحد ساب فلوس حرام يجري عليها. ما فيش حكمت النفسية مش في ايدك. هم. لجام مش في ايدك. مش انت اللي سايق نفسك. نفسك اللي سايقاك. اه. يبقى الحكمة ان انا اللي ابقى سايق. هم. ان العقل هو اللي يقود النفس. مش النفس هي اللي تقود الايه؟ هي اللي تقود
فكتاب احكمت اياته يعني تشبيه لايات القرآن بانها خيول منطلقة وايه محكمة يعني كلها متوجهة في اتجاه واحد. نعم. اه. ما فيش اية كده واية جاية كده. هم. القرآن كله يوجه الى الله. القرآن كله يوجه الى
ما تلاقيش قاعد تصير شهوتك. اه. ما تلاقيش اية الدنيا بقلبك. ايوة. ما تلاقيش اية تعظم المخلوق كله بيعظم الخالق. هم. ما تلاقيش اية تعظم الدنيا الحقيرة. كله يعظم الاخرة والجنة. ما تلاقيش اية تعظم الاسباب بس. لأ كله يعظم الاعمال. والاسباب قيمتها بعد مجيء الاعمال. فالقرآن كله وجهة واحدة. كتاب احكمت اية
انتقاء اللفظ اعجاز. هم. انتقاء الحرف اعجاز. انتقاء الاسلوب والتركيب اعجاز القرآن كل حاجة فيه محكمة. هم. من غير كلام البشر. فربنا قال المتر كيف ضرب الله؟ الم ترى انت ما شفتش القرآن عمل ايه في قلبه؟ ايوة. ما شفتش اللي ارتبط بالقرآن اتغير قد ايه
زي الجن كده انا سمعنا قرآنا ايه؟ عجبا. ليه مش قرآنا عجيبا؟ مع ان عجيب صيغة مبالغة؟ مم. لا عبروا بالمصدر زي ما مسلا آآ آآ صهيب مسلا آآ جميل كده فبقول لك مسلا ايه ده صهيب ده البراءة. ايوا. طب ليه ما اقولش صهيب بريء؟ التعبير بالمصدر
يفيد المبالغة كأن البراءة تجسدت فكانت صائمة. ايوة ما شاء الله. خدت بالك معي؟ فلان ده الزكاء المتوقد الزكي. انا سمعنا قرآنا عجبا كان العجب كله تجمع فصار القرآن. نعم نعم. طب ليه ايه اللي ما تستعجلين منه؟ مستعجبين من فصاحة الالفاز؟ لا. متعجبين! عجب في تأسيره علي! ده
ده خلاني بني ادم تاني ، ده غير عزيمتي! ده غير وجهتي! ده غير ليلي! ده غير نهاري! ده انا كنت مكتئب بقيت سعيد! ده انا كنت مهموم بقيت منشرح ومسرور! ده انا
كت ما بقولش كلمتين على بعض ابقى بقيت منطلق في الكلام عن الله ليل نهار. القرآن غير كل حاجة فيك. انا سمعنا قرآنا ايه؟ عجبا. عجبا الاعجاز التغييري للقرآن نعم. قدرة القرآن على تغييرك. نعم. زي قول الله فليأتوا بعشر سور مثله. مش مثلي في بس والالفاظ. نعم. والا بقى الشبهة بتاعة المعتزلة
قالوا ايه؟ ان ان بالصرفة. اه. كان ممكن يجيبوا زي القرآن بس هو اللي صرف. ايوا ايوا. هو بيتهيأ له ان القصة قصة اختيار الفاظ فانا لو جبت ناس في صحابة انا اقدر اقول كلام حلو. اه
لأ هو حتى لو كده حصل طبعا مستحيل حد يجيب فساعة القرآن. صحيح. انما مش مسله في الفصاحة بس مسله في التأسير. هات لي كتاب زي القرآن يخلي واحد زي ابن مسعود يقرا سورة الرحمن ابو
يطير له ودنه في الحرم وهو مكمل قرايته. اه. هات لي كتاب زي القرآن يخلي واحد زي ما اسمه حرمني ملحان يتطعن بضهره في الحربة. يقعد يتزان للقاء الله قطرة دم على جسمه وما يبصش للي قتله ويقول في وسط ورب الكعبة. هات لي كتاب اللي يسمعه يضحي بعمره عشان ربنا. صحيح. تقدر؟ تقدروا تجيبوا لي عشر قصايد اللي يسمعهم يضحوا بعمرة وعشان
عشان مكة تقدر تجيب لي ده ما تقدرش تجيب لي ده. صح. فهو مثله تعرف تجيب له حاجة تعمل ازاي. اه. الاعجاز التغييري الله تحدى به. نعم. الله تحدى به يوقد من
شجرة المباركة. نعم. يوقد انك لما بتقرا القرآن وتلتمية بيت تبقى متقد العزيمة. مم. نار. مم. بقيت زي الفرن المتقد نار انبعست جواك. مم. من اجل ان تفعل شيئا تصل به الى الله سبحانه وتعالى
واذ صرفنا اليك نفرا نفر يصحون للنفير ربنا ما بيجبش للدين اي حد. بيجيب لي دين الناس الحلوة. نعم. اذ صرفنا اليك نفرا يستمعون القرآن فلما قالوا انصتوا. فلما قضي يولوا. ولى. هم. ولى يعني ايه؟ فلنولينك قبلة. نعم. ولو صار لهم قبلة. اه نعم. صار لهم هدف. صاروا اصحاب رسالة
كانوا شوية جن قعد يتسرمح في الجزيرة العربية واصحاب رسالة واصحاب والعجيب انهم الجن تأثر بالقرآن وبحلاوة حتى الكفار يعني مثلا في صحيح البخاري حديث جبير لما لما جاء الى النبي بن مطعم لما جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم في اسرى بدر يفوضه. قال جئت النبي صلى الله عليه وسلم في اسرى بدر افوضه. قال فسمعته يقرأ في المغرب
بسورة الطور. اه. فلما وصل الى قول الله تعالى ام خلقوا من غير شيء. الله. ام هم الخالقون؟ ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون؟ ام عندهم قال فكاد قلبي ان يطير. العجب يا شيخنا ان هو كان كافر ساعة اذن. الله اكبر. لكن تأثر بالقرآن وبحلاوة القرآن
حتى الجن هذه المخلوقات الخفية تأثروا بالقرآن وبحلاوة القرآن. بص يا آآ ابو الصمت يا شيخنا الوقتي كله بيتكلم في الاعجاز العلمي الاعجاز عدد الاجازة اخطر نوعية اعجاز في القرآن
الاعجاز التغييري للقرآن والاعجاز التأثيري للقرآن. ما شاء الله. والتغيير غير التأثيري. ان شاء الله يعني وربنا اقسم بالاتنين واكتر من مرة الاعجاز التغييري طاف والقرآن صانع الارجال. اه صح. مغير للامة. صانع امجاد الامة. صانع لو انت عايز تبقى شخص لك مجد. هم. مرتبط
طب الاجهزة التأسيري صاد والقرآن اي زو الاثر التزكيري العظيم. مم. اللي تبقى انت مقفول كده وتيجي تقرا المصحف يفرق في حياته. اه. وربنا اقسم بالاعجاز التأسيري مرة تانية في سورة الواقعة. ما شاء الله. فلا اقسم النجوم. قول من اقوال المفسرين اي بواقع النجوم يعني بقول
النجم هو نجم السماء. ايوة. او نجم القرآن او نجم النبات. فيه تلات حاجات في القرآن. مم. ووصفوا بكلمة نجم. نجم النبات اللي هي النبتة الصغيرة اللي نجمت من الارض. مم. ونجم السماء اللي هي نجم
ونجم القرآن اللي هي الايات اللي بتنزل متفرقة. اه نعم. فنجوم القرآن ايات القرآن. نعم. اللي نزلت متفرقة. فلو اقسم بمواقع نجوم قال بعض المفسرين زكر هزا الشوكاني فتح القضيب
قال بعض المفزعين اي لا اقسم بوقع القرآن على قلوب الصالحين ان الله يقسم بوقع القرآن على قلوب الصالحين. ما شاء الله القرآن لما بينزل على قلوب الصالحين عشان كده جبريل عصر صدر النبي قبل ما نزل القرآن ليه ؟ اه. عشان الصدر يبقى خايف. اه حتى بلغوا مني الجهد
قال الله عز وجل فاذا فرغت فانصب. الاول فاذا فرغت. نعم. مش فازا اتممت عملك في الدعوة فانصب في العبادة. نعم نعم. فازا ايه؟ فرغت. فراغ ايوه. يعني مش جيت من القناة وانت دماغك مولعة من جوة والحلقة الفلانية هتتزاع امتى. طب والموضوع كزا امتى
فرغتش. ايوة يا افندم. انت كده جوارحك خلصت. انما انت من جوة شغال. المروحة شغالة. ايوة ايوة. فرغت اول ما تخلص شغل الدعوة محمد ابن عبدالله انسى بقى فكر في حاجة
خلاص ما لكش دعوة بربنا اللي ممشيها. ايوة. فراغ طب ليه فرغت قبل في تلاوة القرآن. اه. وقراءة القرآن. هم. لان القرآن لو نزل على صدر مشغول لم يؤثر القرآن لا يؤثر الا ان نزل على صدره
نعم. مراية فيه ميت واحد واقفين قدامها كده وانا جيت اقف بشباب. ايوة. فالقرآن لما ييجي على مراية القلب ومراية القلب مزدحمة بالمشاغل مش ينطبع اثره بشر يبقى فيه واقع
نجوم القرآن. انما القرآن لما ييجي والقلب فاضي. نعم. عشان كده ومن الليل فتهجد به. صحيح. وده من اعجاز القرآن التغييري. اه. تهجد يعني ايه؟ ازل النوم. اه الوجود والنوم والتهجد ازالة النوم. مم. القرآن بيطير النوم من العينين. مم. ده من اعجاز التغيير في اعجاز. تغييري واعجاز ايه. ان شاء الله. تأسيري الاعجاز التأسيري اللي هو اما
اما قريت القرآن ايه اسر في قلبي؟ شرح صدري. حسسني بالسعادة. الاعجاز التغييري انا كنت اناني وبقيت عندي ايصال ما شاء الله انا كنت انسان ما برعيش الناس انا كنت كسول وبقيت زو عزيمة
انا انا القرآن غيرني. انا القرآن غير عزيمتي. انا القرآن غيرنا خليني اصعب رسالة. القرآن غير اخلاقي مع مراتي. هم. القرآن غير اخلاقي مع جداني. القرآن خلاني داعي وصاحب وباشيل الفلوس بعد ما كنت اناني بتاع دنيا بدي فلوسي لدعوتي. القرآن غيرها. اعجاز التأثيري اللي حصل جوة قلبك والشحن
اعجاز التغييري تغيير اضطرابات الشخصية تعديل السلوك تغيير الصفات تغيير وجهة الحياة فدول اعظم اعجازية في القرآن رمضان جاي ليه ؟ ايوة. الرمد بقى. ايوة. يكوي يكوي الكسل اللي في القلب. يكوي بؤر الشهوة اللي في القلب. عشان يغيرك. نعم. عشان يطلعك
انت داخله بني ادم خرجت وازا سألك ابعدي عني. نعم. خرجت من ادم بيتي. نعم نعم. ما شاء الله يا دكتور والله يعني الحديس مع حضرتك لا يمل. ويعني وددت والله ان يعني ان طالت مدة الحلقة اكثر من هذا لكن آآ للاسف مدة الحلقة انتهت
يعني اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا واياكم وان يجعل هذه الكلمات يا رب في ميزان الحسنات وان يتقبل منا واياكم وان يستعملنا واياكم في مراضيه نستخرج منا واياكم ما يرضيه. يا رب. واقول قولي هذا واستغفر الله تعالى لي ولكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته