الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا واشهد ان لا اله الا الله. اول فليس قبله شيء. واخر فليس بعده شيء ظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير
اشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا معلمنا مرشدنا محمد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه شهر رمضان والصلح مع الرحمن سبحانه وهل هناك خصومة حتى يكون هناك صلح؟ نعم يوجد خصومة
من اصدق من الله قيلا لا احد من اصدق من الله حديثا؟ لا احد. والله اثبت ان بينه بين عباده وبينه مش كلهم طبعا الذي خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين
وفي سورة يس اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصم مبين خصومة مع من؟ مع الذي خلق سبحانه وتعالى مين الذي يخاصم الانسان ومعه الجن طبعا ان هم زي بعض
او لم يرى الانسان ان خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين لو خصيم مع بني الانسان ما يخاصمه يحصل ايه يعني؟ انما يخاصم مع ربه الذي خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين
الخصومة مع الله تكون اولا الخصيم مين هو الخصيم القصيم صيغة مبالغة غير الخس خصم وخلاص انما خاصين اي مجادل متحدث في ايه بالباطل بالباطل ما هو خصيم بقى الصين
هذان خصمان اختصموا في ربهم وطبعا فيه خصم على حق خصم على بعض اختصموا في ربهم الذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤوسهم الحميم يشهر بهما في بطونهم بطونهم
والجلود القصيم خصيم مع الله يسبت الشرك اللي هو عليه ويبقى صح ويجادل في وحدانية الله سبحانه وتعالى خصيم مع الله ومع رسل الله مجادل بيجادل في الباطل المشركون الاوائل انظر الى خصومتهم
ويحتجوا باي حاجة عشان يثبتوا ان هم صح. مع انهم على باطل ويخاصم النبي صلى الله عليه مش يخاصموا النبي يعني ما بيكلموهوش عليه السلام لا خصوم الدخول في الجدل واسبات الباطل والشرك اللي هم عليه
قال عز اسمه ولما ضرب ابن مريم مسلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو؟ ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون خصم لك يا محمد ولربك
لما لقوا نفسهم بيعبدوا اصنام الرسول بيقول لهم اتركوا عبادة الاصنام واعبدوا الواحد الاحد لما نزلت الايات وبان فيها ان كان النصارى بيعبدوا عيسى والاصنام بتاعتنا مخلوقة. ايه الفرق؟ هم فاهمين طالما الكلام جه في القرآن وناس عملته غلط
يبقى عادي احنا برضه صح. هم عبدوه فاحنا بنعبد الاصنام. ايه ايه اللي يفرق عنا يعني وقالوا االهتنا خير ام هو يعني هو صح الناس تعبده واحنا غلط نعبد الاصنام وده مخلوق وده مخلوق. شف الخصومة
يبقى خصومة في وحدانية الله ابطال الوحدانية واسبات الشرك المشركون القدامى قالوا كده. المشركون الحداثة بيعملوا كده بيعملوا كده شيخه الضريح بتاعه سيده ما تجيش ناحيته قولوا ما تعبدوش ولا انا ما باعبدوش
امال بتعمل ايه؟ انا بدعي ربنا عنده ما هي هي الدايرة واحدة ما هي الدايرة واحدة اصلا ما هم كانوا برضه بيدعوا ربهم عنده يقولوا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك
الا شريكا هو لك تملكه وما ملك. واحنا جايبينه لك يأسر عليك. له خاطر عندك له وجاهة عندك نفس الكلام بس تغير المنزر وتغير البلد مسلا بعد ما كان العملية محصورة في مكة تلتمية وستين صنم عادت اصنم اتفرقت في البلاد نفس الفكرة
خصومة بيقول لك انا ما باعبدش الشيخ ده ما باعبدش الوالي ده. امال انت بتعمل ايه انا بدعي ربنا عنده. طب ليه؟ ومن قال لك ان الدعاء عنده هيستجاب او ينزر فيه
ومن قال لك ان لما تيجي تدعو الله ما تدعوش ان في المكان دي بل عكس ده ربنا انت داخل في خصومة معه بيقول واذا سألك عبادي عني فاني قريب
في البحر هتسأل في البر في الجو في السجن في المستشفى في العناية المركزة في اي مكان يسأل الله اذا سألت فاسأل الله مين قال لك ان لازم تيجي في المكان ده عشان ترفع ايدك وتدعوه؟ ومين قال لك ان الدعوة هنا هتستجاب؟ انت بتخالف انت في خصومة مع الله
اللي ربنا سبحانه وتعالى نزله خصومة في الحلال والحرام خصومة يعني ايه ؟ يجادل بالباطل عشان يقلب الحرام حلالا خصومة ويجادل الربا مش حرام. امال ايه؟ استثمار واقتصاد وحياة وللتحريم اللي موجود ده رايح فين وجاي منين ولمين
الحريمي اللي موجود ده بيخاطب مين ؟ ده بيخاطب ناس مؤمنة مش كافرة ولا منافقة. مؤمنة ومش مسلمة بس. ده مؤمنة مؤمنة يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وزغوا ما بقي من الربا. بالكلام لمين؟ ده الكلام للناس صفوة
يعني المسلم اخص من المؤمن اخص من المسلم. بيخاطب ناس صفوة واقعين في المشكلة يقوم يخاصم يقول لك لأ ده استسمار ده اقتصاد ده اللي اللي القصيم مجادل لمين ؟ لربه
اللي ربه حرمه يحلله هو الرقص الرقص اكل عيش وزيفة ست شريفة عمر ما حد لمسها ولا جه ناحية ايه يعني بترقص يعني اكل عيشها يا اخي. بتمسي اكل عيش
خصيم الحرام حلالا. هو ده الانسان هو ده الانسان في رمضان بقى هل ممكن الخصومة دي تنتهي؟ ممكن ليه ؟ لان فيه فسحة الامر التاني بعد زلك ما يريد الله بنا ربنا يريد بنا ايه؟ ربنا اللي احنا عملناه خصيم واوامره نكسرها
ونواهيه نتجرأ عليها يريد ميناء يريد بنا المسالمة يريد بنا المسالمة. يعني ايه مسالمة؟ يعني ما ندخلش معه في خصومة. طب ليه؟ لان احنا ما نقدرش على خصومة مع الله
دمرنا احنا ضعاف. يبقى لازم ندخل فيه معه في في مسالمة معه. ما احناش قد الحرب مع الله ايوة لازم ندخل في مسالمة ومصالحة هكزا امرنا الله يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كاف
بتكسري السين السلبي قرأها ابو جعفر ونافع والكسائي بفتح السين ادخلوا في السلم كافة والسلم لها معنى والسلم لها معنى ادخلوا في السلم اي ادخلوا في الاسلام. قل له الاوامر والنواهي. ادخلوا في العبادات زي ما احنا موجودين دلوقتي في
ادخلوا في المعاملات معاملاتكم تبقوا على المنهج معاملته على المنهج. ادخلوا في الاخلاق اخلاقكم تبقى على المنهج اللي ربنا شرعه في السلم كافة. اي في الاسلام في جميع جوانبه. ما تسيبوش منه حاجة
وقراءة الفتح ادخلوا في السلم كافة دي هتشرحها لك اية في سورة الانفاد واية في سورة محمد او سورة القتال صلى الله عليه وسلم الشل اللي ضد الحرب اللي ضد الحرب
وان جنحوا للسلم اللي هو عكس الحرب. فادي النحلة وفي سورة محمد فلا تهنوا وتدعوا الى السلم يعني لا تهنوا في الحرب. استمروا اسبتوا ولا تهنوا وتدعوا الى السلب وانتم الاعلون. والله معكم. يبقى ادخلوا في السلم كافة
يعني ادخلوا في المسالمة والصلح مع الله انتم مش قد الحرب طب ممكن ربنا يحاربنا؟ ايوة وهو اللي قال وانتم مؤمنين كمان الاية اللي زكرناها يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين. فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب. والحرب ضد السلم ويبقى انتم كده ما دخلتوش في السلم او الاسلام كفة. نقيتم المريح لكم او نقيتم ان يعجبكم. تصوموا
صلوا وكزا وكزا بس المعاملات حاسة بزروفنا حسب احوالنا حسب احوالنا مديون وما حدش هيديني خلاص. فيه غيره بيدي ومريح واي رقم اروح تنقي انت اللي على مزاجك. وبتعبد ربنا؟ ايوة وبتعبد ربنا
يبقى الله يريد بنا المسالمة معه. لان احنا مش قد الحرب مع الله سبحانه وتعالى ابو رمضان فرصة لزلك يريد الله بنا التوبة ان احنا نتوب اليه. طب افرض دخلنا في حرب
وعاوزين نرجع بيقبلنا بيقبلنا والله يريد ان يتوب عليكم سبحان الله! يريد ان يتوب يعني العبد برة دايرة التوبة وفي المعاصي والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات وبالزات في رمضان. الذين يتبعون الشهوات. يريدون ايه بقى؟ هم. ويريدوا الذين
يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما ميلا عظيما. عزيما يعني ايه ؟ مجهز لك يجهز لك ملاهي ومجهز لك مشاغل وحاططها في اوقات محددة ومدروسة صل يا اخويا بس بعد ما تخلص صلاة بس تيجي لي بسرعة لان الحاجة دي لها ميعاد
الحق الميعاد. ولما تيجي عندي عند الزين يريدون يريدون يتبعون الشهوات. لما تيجي عندي امسح لك الصلاة بتاعتك اول باول كده ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما. صل بسرعة وتعال لي. مجهز لك حاجات
في مواعيد حلوة همسح لك الصلاة بتاعتك. اول امال يريدوا ان تميلوا ميلا عزيما ازاي؟ هتميل ازاي؟ وميل عظيم والله يريد ان يتوب عليكم. في رمضان ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا
عظيم الله يريد بنا اليسر طب وغيره يريد بنا العسر لا والله اي اقسم بالله ما يريد بنا الا العسر. كل ما على غير المنهج الرباني يريد بالمسلمين عاوزين يغمضوا عين ويفتحوا عين ويلاقوا المسلمون دول اتمسحوا من الوجود
يريدوا وفي رمضان شف بقى التيسير في رمضان شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. فمن شهد منكم الشهر فليسه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر. اهو يريد الله
بكم واليسر ولا يريد بكم العسر. ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هكذا كل حاجة ربنا يريد فينا اليسر. يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفة ضعيف يريد ان يخفف دي ارادة ربنا بعباده
يريد ان يتوب يريد بينا اليسر يريد ان يرحمنا ويدخلنا في رحمته دخلني في رحمتي هو احنا مش عاوزين ندخل ليه؟ اهو مش عاوزين ليه ؟ لان احنا في خصومة مع الله
الا ما رحم الله طبعا طب خلي بالك من الخصومة دي يريد الله ان يدخلنا في الراحة يقول ورحمتي وسعت كل شيء فساكتبها واسعد كل شيء يبقى مهما الناس تعمل كله مرحوم
اللي بيصبح يكفر بالله ويشتم الله على الريق كده برضو بيرزقه يفتح ورشته ويفتح محله يفتح عيادته يعمل اللي يعمله ايوة بيرزقه الرحمة الواسعة بقى اللي خدت كل الناس اما الرحمة الخاصة
اللي هتنقزك في الاخرة لا. فساكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم باياتنا يؤمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عنده في التوراة الى اخر الايات يبقى دي رحمة للي هيفوزوا بقى في الاخرة
والله يريد بنا ان يدخلنا في الرحمة الله يريد ان يطببنا ويعالجنا من جميع امراضنا يا اخوانا جميع امراضنا يريد الله ان يشفينا منها جميع الامراض. ليه؟ لانه موصوف بانه الطبيب
الطبيب عن ابي رمسة يقول حديس عند ابي داود يقول دخلت مع ابي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى ابي ما بظهر رسول الله فقال دعني اعالجك فاني طبيب
دعني اعالجك فاني طبيب. فقال النبي صلى الله عليه وسلم انت رفيق والله الطبيب ابو نمسا بيقول ابويا له في الطب بيفهم في الامراض والحاجات دي. فدخلنا على سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام كان في حاجة في ظهره
وحاجة باينة شافها هزا الرجل شاف الحاجة دي. فقال له اسمح لي اعالجها لك يا رسول الله. انا طبيب فاذا برسول الله يصحح المعنى يصحح المعنى الطبيب هو الله. موصوف بهزا
ومفهوم الطبيب اللي بيشوف الامراض ويعالجها ربنا هو اللي خلقنا وهو الهنا وهو طبيبنا. يعني ايه؟ امراضنا فين؟ بيعالجها لنا. بيعالجها ازاي يعني يعالجها بالكتاب والسنة تمرض صحيا امراض نفسية امراض روحية ما هي الامراض متعددة بقى
واحد عنده مرض وخلل في العقيدة عاوز حد يعالجني العقيدة ديت. الطبيب هو الله شيء في جسمه الطبيب هو الله يبقى قبل ما تروح للدكتور المعالج لازم تسأل الطبيب اللي هو اعلم بك من اي ايه؟ من اي شيء. عشان كده الرسول قال له انت رفيق. انت صاحبنا
ومخالطنا يعني. الطبيب افهم. الطبيب هو الله. او الله الطبيب. دي من صفاته سبحانه وتعالى يبقى يريد بنا اليسر ويريد لنا التوبة ويريد لنا الرحمة ويريد لنا المسالمة طب اله سبحانه وتعالى بالاوصاف دي طبعا واوصاف لا تحصى ولا تعد
ندخل معه في خصومة يعني الايات دي ممكن تنطبق علينا؟ ممكن. يبقى نعمل ايه؟ يبقى لازم تكون على حذر اوعى الايات دي تنطبق عليك قال الذي خلق الانسان من نطفة
فاذا هو خصيم مبين. وانت انسان ولا انت شايف نفسك ايه؟ اه. اولم يرى الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين. فاللي كان فيه خصومة قبل رمضان فرصة ان يدخل في مصالحة مع الرحمن
اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله الامر الهام والاخير معنا تيسير المصالحة تيسير المصالحة في رمضان طبعا رمضان شهر وفترة زي عارف بالضبط عارف المصالحة بتاع المباني
ولله المثل الاعلى يقول لك من واحد واحد الى ما اعرفش تلاتين كزا خمسة وتلاتين كزا واحد وتلاتين كزا مدة يعني. فتحنا باب الايه المصالحة ورح بقى وادفع بقى عشان ايه ؟ عشان تتصالح
والقضية بقى خلاص وما نهدش لك البيت والكلام اللي انتم عارفينه. مصالحة رمضان الله سبحانه وتعالى يسر فيه المصالحة عند ابن ماجة من حديث ابي هريرة النبي صلى الله عليه وسلم يقول ازا كانت اول ليلة من رمضان
صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب ونادى مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر او ادبر
وذلك كل ليلة الدعاء ده الدعوة دي ولله عتقاء في كل ليلة من النار او كما قال صلى الله طب انت عاوز تشتري ايه تاني ؟ نعمل لك ايه بقى
عاوز ايه يعني انت نفسك في ايه بالضبط ادي تيسير المصالحة. فيه مصالحة. فيه العباد في وادي وفيه خصومة مع الله. اوامر ربنا تتكسر النواهي تتعمل. ما تعملوش دي يعملوها. اعملوا دي ما يعملوهاش
يبقى في خصومة يجي رمضان تتيسر اساليب او اسباب المصالحة تعالوا يا ناس طب بالله عليك مين اللي طلب من ربنا ان يتكتف الشياطين في دعوة من الرسول ما قريناش ان في دعوة من رسول يعني مسلا سيدنا النبي ما قالش اللهم صفد الشياطين ومردة الجن عن امتي في رمضان. ما فيش. ده هو اللي بيقول. صفد
الفعل بني كما يقولون للمجهول مين اللي صفد؟ الواحد الاحد هو مين يقدر يربط الشياطين ومردة الجن؟ مين اللي يقدر يمسكهم؟ اللي خلقهم اللي خلقهم هو اللي يمسكهم ولزلك لما سخره لام سليمان اتسخروا ولولا ان ربنا سخره لسيدنا سليمان ما كانوش يتسخروا له ابدا
ابدا دولا اللي ماسكهم له الشاهد ادي تيسير مصالحة هون عاوز تتوب الى الله فحاش عنك الايه المرة ده والعتاة الكبار الشياطين مردة الجن الشياطين طب وابواب الجنة بتتقفل بتتفتح ليه
هو حد ياخدكم الجنة يعني حد دلوقتي لما يموت يروح يخش الجنة عشان ما بيحصلش ما عندناش نصوص تقول كده اه ارواح الشهداء لكن لسه الشاي التحت هنا روح الشهيد اه في في صلصال الطير اخضر بيسرح في الجنة
انما الشهيد كله كله على بعضه شحمه ولحمه لسة ما فيش. طب ابواب النار بتتقفل ليه نسأل انفسنا السؤال ده ليه ابواب النار بتتقفل يعني ما حدش يخش النار ما حدش يدخل النار. لانها ستدخل النار لربنا سبحانه وتعالى اللي عصوه
امال بنقفل الابواب في رمضان ليه؟ ليه الابواب بتقفل في رمضان كناية عن يا ناس فرص الخير متاحة وفرص الشر مقفولة اصطلحوا يرجعوا الى ربكم الباب مقفول. عاوز تروح النار وعاوز وعاوز وتلبي شهواتك. الباب مقفول. خلي عندك شوية الباب مقفول
والمبنى مفتوح. طب تمشي الناحية دي لما تدخل هنا لو عاوز مصالحة مش عاوز مصالحة هتروح عند الباب المقفول وتقف قدامه اللي هو ابواب النار فلم يفتح منها باب في رمضان
طب بتنفتح بعد كده ؟ طبعا لانه غلقت وتفتح او فتحت ولم تغلق ايه المانع في مصالحة يا اخوانا تبقى في تيسير للمصالحة ونادي مناد المنادي دي احنا ما بنسمعوش
حد سمع منكم المنادي؟ ما حدش سمع. بينادي فين المنادي ده بينادي فيه. يعني واقف على الكعبة مسلا وللمنادي ده فين بالضبط؟ عارف المندي ده فين؟ جوة ضمير كل مسلم
منادي عند كل واحد ولو منادي محدد وله مكان الرسول ما يسيبهوش لازم يقول لنا عليه. بيقف فين المنادي ده طب احنا ما سمعناهوش ونادى مناد يا باغي الخير اقبل. ويا باغي الشر
ادبر او اقصر هنفترض ان في مناجي حقيقي عند رب العالمين هنفترض هزا احنا ما سمعناهوش بس هو بينادي بينادي طب مين اللي هيسمع له اللي ربنا اراد له الهداية ويصطلح مع الله
هيلاقي كده في هاتف في زي سيدنا ابراهيم كده واذن في الناس بالحج في الناس بالحج. طب مين اللي استجاب لسيدنا ابراهيم وفي اللي ما استجابش مش هستجيبه. ونادى مناد يا باغي الخير اقبل. يعني ايه؟ الفرصة متاحة. الجو مهيأ. الحسنات بتتضاعف. اللي كزا
نفسيتك فيه نوع من الضبط شوية. اشتغل اجتهد كده. ونادى مناد يا باغي الخير اقبل لان الابواب كلها متفتحة ادخل من اي واحد بقى. انت كصائم لك باب الريان. طب عاوز ادخل من حاجة غير الريان ما تدخل
بس ما يدخلش من الريان الا الصائمون. طب انا صائم وطالب علم ومجاهد وكزا هدخل من باب تاني ادخل بس ده خاص بالصايمين الابواب كلها مفتوحة. ما تشوف لك انت بقى ادخل
يا باغي الخير اقبل كل ليلة كل ليلة المنادي ده بينادي زي ما قلت لكم كده احنا مش سامعينه بس فيه جوة حاجة. زي ما تقول ايه فيه مغناطيسية بين ضميرك وبين نداء المنادي. هو بينادي على الاتنين. يا باغي الخير. طب بينادي ايه باغي الخير مسلا في اول الليل مسلا ولا في اول النهار
ولا ساعة وساعة ما نعرفش. بس تلاقي فيه كده هاجس وحاجة جواك بتقول لك اعمل الطاعات دي. اشتغل اجتهد. يبقى انت باغي خير. اقبل الفرصة متاحة ربنا بييسر المصالحة في رمضان
الشهر كله شغل وبعدين في عشر تيام وبعدين فيه ليلة كل ده تيسير تيسير. وحاجات كتير بقى افطر الصائم على قراءة قرآن على كزا على عمرة. طب ما هو من ضمن تيسير المصالحة
العمرة في رمضان يا حاج معي هي نفس العمرة سبع اشواط طواف سبع اشواط سعي حلق تقصير احرام. هي نفس العمر اللي بتتعمل في الايام العادية. طب ليه بقت في رمضان كحجة مع رسول
صلى الله عليه وسلم تيسير للمصالحة تيسير للمصالحات يا اخوانا ما تخليش الشعر يفوت منك كده تطلع منه زي ما انت بتعمل العادة السرية هتعملها او بتعملها بالليل بتدخن هو هو
الودايع مش راضي تفكها. يبقى اتصالحت مع ربنا في ايه ؟ ما فيش حاجة زي ما انت في خصومة قبل رمضان ودخلت في رمضان في الخصومة وطلعت من رمضان بنفس الخشونة
قطيعة والقطيع مستمر ايه بقى اللي انت عملته؟ ربا! الربا زي ما زي ما هو برضه كل حاجة زي ما هي يبقى في ايه؟ يبقى ما زلت في الايه؟ في الخصومة
اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني وعن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم عليك باليهود ومن اعونهم قولا او فعلا
اللهم عليك باليهود ومن عاودهم قولا او فعلا. ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم اللهم بلغنا اخر رمضان واعنا على صيامه وقيامه
اللهم طهر اعمالنا من الرياء وقلوبنا من النفاق والسنتنا من الكذب واعيننا من الخيانة. اشف مرضانا وارحم موتانا امين امين وصل وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة