اقول حجيت مع زوجي وعند رمي الجمار رمى عني زوجي بالزحام الشديد. وقد رميت في اليوم الثالث من ايام التشريق دمار بنفسي حيث لم يكن هناك زحام وعملا بالاحوط رميت كل جمرة باحدى وعشرين حصاة بدءا من الجمرة الصغرى
العقبة بتمان وعشرين حصى الرمي الجمار بهذه الصورة جائز ام لا وماذا عليه؟ جزاكم الله خيرا. اولا التوكيل في رمي الجمار عند الحاجة جاهز والحمد لله. فاذا كان هناك زحام شديد وعلى المرأة خطر من دخوله فلا بأس ان توكل من يرمي
واذا رمى عنها اجزاء ولله الحمد. وكذلك المريض كبير السن كذلك الطفل الذي الذين لا يستطيعون المزاحمة او لا يستطيعون اه السيل من الجمرات اذا كانوا بعيدي المنازل عنها لضعفهم فلا بأس ان يوكلوا لان الله
وتعالى ما جعل علينا الدين من حرج. فهذه المرأة التي وكلت المرأة الشائلة التي وكلت زوجها من شدة الزحام ورضى عنها رميه عنها صحيح ومجزم ان شاء الله يزيد العذر وما فعلته من انها لما وجدت اليوم الثالث او الثاني وجدت
تعه فرمت عن الايام الماضية فهذا اجتهاد منها والا فرض زوجها عن رجز لانه في حالة عذر ولكن لما ان يقضي الرمي من اراد ان يرمي عن الايام الماضية لانه لم يسبق ان رمى او لانه موكل وهو يستطيع
الرمي وليس له عذر فليس الطريقة كما فعلته هذه المرأة الا انها ترمي على كل جمرة احدى وعشرين عن الايام الماضية بل عليها ان عن اليوم الاول للجمرة الاولى وهي الصغرى ثم الجمرة الوسطى ثم جمرة العقبة ثم ترجع مرة ثم ترجع
مرة ثانية هل الليل الثاني لتبدأ من الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى كل جمرة سبع حصيات ثم ترجع عن اليوم الثالث اذا الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى كل جورة