السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن الثانوي الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله كلمنا امس
عن والحيلة التي استعملها يوسف حتى يأخذ اخاه في دين الملك قال الله عز وجل فبدأ باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه. كذلك كدنا ليوسف ثم استخرجها الهاء دي عايدة عليه
ثم استخرجها على الوعاء يبقى استخرجه فاخرجها يباعد على السقاية ركزوا مرة اتت السقاية ومرة اتى صراع الملك ولزلك هم اما كانوا يزكروا يزكروا الشيء المزكر. اللي هو صواع الملك
آآ قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه ده مزكر. لكن مع سيدنا يوسف السقاية واستخرجها فقال اهل العلم عند يوسف يقال ذلك ان هي تؤنث لانها بالنسبة له حاجة ضعيفة
حاجة غير مهتمة لها اما هؤلاء يذكروها لانها دي صواع الملك. حاجة كبيرة اوي عندهم. لكن يوسف ولا مشغول بها سبحان الله دي من اللطائف الدقيقة جدا في كتابه سبحانه وتعالى. كدنا ليوسف
ما كان ليأخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله ورفع الله يوسف بهزا نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم قلنا توقفنا عند قوله قالوا ان يسرق
ده شك ان يسرق توكيد فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه يعني يوسف قال كلام اسره في نفسه طبعا هم دلوقتي بيتهموا يوسف بايه بالسرقة فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم لم يظهر يظهر ذلك لهم
وهذا لنبل يوسف وقد ايه ان يوسف كان منضبطة النفس احيانا في واحد كده من الزعل وبتاع ينفعل ويتكلم نص ساعة تيجي تقول له ايه الكلام ده كله؟ يقول لك زهقت معلش اعزرني ليه اعزرك ليه؟ اصل هو ضغطنا يعني هو
كان دول قاعدين يضغطوا في في ويلمحه اصل كان زمان وكان له اخ هو لو ده سرقة يبقى اخوه اصل كان اخوه كان زمان حرامي ولكن تخيل اللي بيتكلموا عليه دلوقتي ده العزيز
وده بقى الكبير وكبير هؤلاء القوم وهو لا عاد يحسن عليها وهو وهو ولا يقول لهم لا والله هو كان تسرق فعلا. طب احكوا لي سرق ايه؟ فضل انه يحقق معها
فاسرها يوسف دايما العزماء يكتبون ما في صبرهم. احيانا ان في معارك لو دخلتها انت خسران ولو كسبت في معارك ونقاشات لو دخلتها انت خسران يعني والدتك بتعلي بتعلي صوتها عليك
وانت شايف ان ده غلط. الحل ايه اعلي صوتي عليها بس بحق يعني هي بتعلي صوته بس انا هعلي صوتي بس بالصح انت خسران وين كسبت صح ايه نقاشات للنقاشات
الجماعة بتوعوت الغرب يقول لك ان الشيطان يكمن في التفاصيل في حاجات انك تدنك تفحر فيها وده انك تفصل بس انت اللي قلت وانت اللي رحت طب استنى طب بقى مش عارف ايه
عاوز يحكي كل حاجة الحواديت الكتير دي يعني يقول لك ما في اتنين زعلانين مع بعض وتروح تسمع منه عشان تصلح بينهم تقول لك انا هقول اللي حصل. تحكي اللي حصل
اللي حصل مسلا اللي هو ايه مد ايده عليها فده اكبر مشكلة في المشهد كله في الخناقة ان هو مد ايده عليها. ضربها هي قالت وقام وراح ضربني. بتقول لك ايه؟ وقام وراح ضاربني. وبعدين راحتها في فاتح النور. وبعدين راح قافل النور. وبعدين راح شاددني وهو شاددني. وانا باقع
مش عارف صبعي ده خبط في ايه انت بتحكي كل التفاصيل دي ليه ما خلاص الحاجة الكبيرة ان هو ضربه. تروح معيطة تقول لك مش مش لاقية حد يسمعني طب قولي يا ستي انا اصلا واخد اجازة اسبوع عشان اسمعك. قولي
في بعض الناس كده ان النسوة في الخناقة هي حاجة واحدة تكسبها ارمي ودنك وتنسى الوقت بس هي فيه خناقة؟ اه. انت داخل؟ اه. انسى ان فيه حاجة عندي موعد. دي انساها. عندك موعد يبقى المشكلة دي هتتأجل. والله خمسة واربعين يوم على زمة القضية عقبال ما تخلص
خلص موعدك تعالى لنا. لازم تيجي فاضي من كل المواعيد المستقبلية القريبة تروح تقعد؟ اه اسمعها بقى. هتحكي لك من سنة اتنين وتمانين لما كلم باباها ان هو عاوز يتجوز
والمشكلة ديت امتى سنة الفين وتسعتاشر خدها بقى دي كله بقى من على الاقليمي. هتجيبه لك كله. وانت مطالب لو انت عاوز تصلح مطالب انك تسمع القصة كلها لأنه بعد ما بتسمع القصة كلها تقول ايه؟ الوحيد اللي سمع مني هو ده
بس خلاص طالما انت وصلت مرحلة الزروة دي وقالت عليك انت الوحيد اللي سمعتني فانت الوحيد اللي هتقبل منك المرأة لمن سمع لها اعطته قلبها خلاص انت هتسمع لها زيك الحبيبة
ليه بيحبوا بعض؟ هو بيتكلم كتير وترغي وهو ايه؟ ملطوع وسايب المحاضرات وسايب السكاشن ومضيع الجامعة كله وبتاع. وهي فاكرة ان ده ده بيكمل كده لا والله ده ما بيستحملش اصلا حد يكلمه كلمتين
بس هو دلوقتي الحب سرقه يعني فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم كتمها في صدره قال انتم شر المكانة. هو ده اللي كتبه. دي الجملة اللي كتمها يوسف في نفسه
بكلام كتير اذا خرج من صدرك وطر الحدث وآآ وتيرة العلاقة يحصل فيها ايه ؟ شدة عالية جدا جدا جدا خلي الموضوع داخلك خاصة في مواقع التواصل تلاقي الناس في الواتس ولا اي حاجة والله ما هنام الا لما هارد عليه
يا اخي نام بس وانت يا ريت اتوحد ربك كده وبتاع طب سب موبايلك ايه افصل النت. لازم ارد عليه قبل ما انام فتلاقيه عاوز يرد عليه فيروح باعت رسالة شديدة جدا ومشكلة مواقع التواصل مشكلة الرسايل ان الرسايل لا روح فيها
فبتيجي بكمية الجفاء كله يا ريت ابوك الكود ده يعني واحد بيقول لك حاجة هنا بتقول له لا والله وبتضحك هو شايفك ايه؟ انك مطلع انيابك وتنزف دم وتقول له لا والله. فيردوا يشدوا في بعض
فهنا يوسف يعلمنا درس مهم جدا في التغافل الراقي كل كل الحوارات لازم تكسبها ودايما يا جماعة في الازمات انك تدير خسايرك. لا تدير ارباحك انت عندك دلوقتي ازمة الازمة تعمل فيها ايه
دير الخساير قلل النزيف مش تظل تبحس عن الارباح اللي بيدخل المشكلة وهو في المشكلة بيدور على ارباح بيخسر اكتر انت خلاص اول حاجة تعملها ايه؟ اقفل المحبس بتاع النزيف. وقف النزيف
فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانه. والله اعلم بما تصفون قالوا يا ايها العزيز اول مرة يذكروا هذا اللقب طول القصة اول مرة يقولوا له بقى
يا ايها العزيز ونستفيد منها احترام الناس اللي لها مكانة عالية واحبك يا علي تكلم معه بادب اتكلم مع حضرتك يا فضيلة كزا يا لازم تتكلم برقي لا لا لا كلنا زي بعض
ايوة بس احنا لابد ان احنا كلنا زي بعض بس في الشريعة اتت ان في ناس لابد لها اجلال واحترام منها ولي امر المسلمين الذي يحكم فيهم ايه؟ بشرع الله
منها معلم القرآن يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان من اجلال الله من اجلال الله اجلال ذي الشيبة المسلم. راجل كبير في السن شاب في الاسلام ان من اجلال الله لك انك تجل هزا الرجل
لو انت بتجل ربنا هتجل هزا الرجل تحترمه تتكلم معه برقي ابتديت تهزر معه. اه يا حاج اصل انا واخد عليهم بص انت تقدر تعملها؟ لا والله ما انا مش موافق عمري ما هعملها
بعيدة انه يهزر كده مع واحد كبير يقول لك ها تقدر انت تعمل الحاجة دي شف كلهم بيحبوني لأ انت لازم تراجع نفسك ان الكبير ما ينفعش تتعامل معه بكده
الكبير لا ينبغي ابدا ان تتعامل معه بهذا الايه؟ الاسفاف. مش كل واحد يبتسم لك فهو راضي عن ما تتكلم به او ربما يتعامل معك من باب اذا خاطبهم الجاهلون. هو عاوز يخلص منك. فبيبتسم لك
فهنا النبي يقول ان من اجلال الله اجلال اجلال ذي الشيبة المسلم واجلال امل القرآن رحت حافظ القرآن نجله ونحترمه قالوا يا ايها العزيز وليه بيقولوا اللفظ ده؟ لان الداخلين ده الوقت اعلى مقام من الاقناع والشفقة
انتم هتاخدوا منا! ده احنا واخدين العهود والمواثيق على من ابينا يا ايها العزيز ان له اباه شيخا كبيرا. شف تحس ان هم ايه؟ تلات اوصاف كلهم رحمة عشان ايه
تن يلينوا قلب العزيز هذا. يوسف كده مهم اللي يريد طلب يقدم له الفاظ كده ايه تجعل من امامه ويسمعك يكونوا ايه؟ مشفقا معك قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا
وخذ احدنا مكانه. فاكرين اقتلوا يوسف فاكرين طيش الشباب النهاردة كبروا وبقوا عاقلين وصل بهم العقل والتعقل ان النهاردة بيقولوا ايه خد واحد منا يبقى عبد ويسلب الحرية لكن ما تعملش كده عشان ابوه
لا نريد ان نجمع عليه كرب جديد كارب الجديد ده صعب جدا علينا سبحان الله! عشان كده دايما السن الكبير بيقول لك ايه البركة مع الاكابر واحد كبير يقول لك استأنس
به لا معلش اصل والدي ومش عارف ايه يا جماعة فيه اشياء لا تأتي الا بخبرة مع الزمن في حاجات عمرك ما هتفهمها الا من واحد كبير بس انا واخد شهادة مش عارف من جامعة ايه ومش عارف ايه والكلام ده كله
فيبقى ان هناك شهادة لا تستخرج الا من الحياة عادة الحياة ده كتاب الحياة ده هزا الكتاب لن تجده الا مع من سبقك هات لي اجدع شاب في الطب ليفتخر يقول لك ايه انا شغال مع الدكتور فلان في العمليات. طيب ليه
ده طالع الاول وواخد شهادات وكده يقول لك لأ بستفيد من خبرته كزلك والدك والدك له خبرة في الحياة. اما تيجي تسأله يقول لك يا ابني بلاش يا ابني ياد الاسلوب ده يخسرك الناس
طب هو اما يقول لك الاسلوب ده يخسرك الناس ليه بيقولها لانه خبر الناس قبلك وشاف قد ايه ان هذا السلوك خسر ناس عم بقول لك يا ابني النهاردة العيد قم يا ابني اتصل بعمتك
ابن هشام ده يوثق بك اتصل بابن خالتك اللي مريض بالسعودية له وهو اللي ما يتصلش بي لسة انت في حتة مين اللي يبدأ الاول لكن هو لما كبر وحس لما جا له دور برد ولا تعب مرضه اسكنه
ما وجدش القرايب حواليه. ليه؟ لانه مش كان مهتم بهم قوي فما فتحش علاقة والوحيد اللي رايح ييجي عليه اللي كان دايما بيعيد عليه وكان يسلم عليه. فهو بيقول لك حاجة دلوقتي عشان بعد عشر سنين تشوفها
فهنا لما كبروا عقلوا فقالوا خذ فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين كان في السجن قالوا نفس اللقب صح انا نراك من المحسنين طب ما لما بقى عزيز مصر لسة هيبقى محسن برضو ؟ اه المناصب لا تغيره. يا جماعة فيه واحد
لون البشرة ابيض لما طلع الاول على الدفعة اللون ده سمار ولا هيدنه ابيض كزلك صاحب الخلق وهو قبل وهو قبل ما يتعين في المهنة دي ويبقى رئيس هؤلاء كان راجل فاضل
طب لما صار رئيسهم ما زال هذا الخلق النبيل فيه. ولزلك لا يتغير خلقه الا خسيس تعرف ان ده خسيس على طول ولزلك كان لا يقصد في شيء اللي يتغير ده. اما الثابت
السجن انا نراك من المحسنين وهو على قمة الولاية في البلاد انا نراك من المحسنين خلقه لا يتغير. على طول الخط شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم كان في غاية التواضع قبل الاسلام
فلما اسلم فلما صلى الله عليه وسلم امن وكان سيد المرسلين كان الاعرابي يدخل على الناس في المسجد فينظر الى النفس ويقول لهم ايكم محمد ده معناها ايه ان مش واخد وضع خاص وفيه اتنين كده قاعدين امال يعملوا الريشة كده عليه وبتاع واحد يدلك له رجله وواحد يقول لك وسع ليه؟ لقريب الشيخ وقريب النبي
فقط كان يميز في مو وقت الموعظة يطلع المنبر. فتدخل تبقى ده النبي بيدي درس. النبي بيخطب الجمعة فتعرف غير كده لا لي موكب ولا لي مش عارف ايه وينام على الحصيرة ايكم محمد
لم يتغير بعد النبوة صلى الله عليه وسلم قال معاذ الله بعد كل الكلام ده قال لهم ايه؟ معاذ الله قال الله وبدأ بالجملة دي عشان ييأسهم من اي طلب
معاذ الله. فاكرين معاذ الله دي قالها قبل كده اه امتى الهف عند امرأة العزيز سبحان الله عند الفتنة قال معاذ الله. ودايما سبحان الله اهل الخير عندهم لوازم تلزق دايما ايه معهم
فيقول معاذ الله معاذ الله سبحان الله! فدايما ايه فيه كلمات تكون ايه معهم. قال معاذ الله ان نأخذ الا من سرق فهو يعلم انه ما سرق شوف في الالفاظ الدقيقة الا من وجدنا متاعنا عنده
انا اذا لظالمون. سبحان الله يعني لو فعلنا ذلك نكون قد ظلمنا فلما يئسوا ماء يئس غير استيأسوا استياسوا دي يعني ما فيش اي ادنى امل في اقناع من امامك
فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا الاية دي من الايات اللي ملئت اعجازا وايجازا لنختصرت حوارات كتير جدا كان في اعرابي لما سمع هذا قال اشهد ان هذا الكلام لا يقدر عليه بشر
الكلمتين دول ما يقولهمش بشر ليه لان هم دلوقتي بيتكلموا معه السطر ده الجملة دي اختصرت ايه؟ اختصروا ان هم اتناقشوا كتير معها وبعدين ما جابوش معه حاجة فلما يئسوا خالص منهم
فقعدوا يبصوا لبعض ويتكلموا مع بعض ويتحاوروا مع بعض ويوطوا صوتهم ويبعدوا عن الناس عشان ما حدش يسمعهم. وبعدين قد خرجوا بعد الكلام ده كله بايه؟ بقاعدة. ايه هي القاعدة
اللي جاية دي دلوقتي رخص لك كل الحواديت دي وهم جم على جمب وبعدوا واتناقشوا ومش عارف ايه وفي كلامه صوت واطي فلما استياسوا منه خلصوا نجية وجمال اللغة تأتي بصيغة المفرد لشرح حال الجمع
خلصوا ده جمع نجية ده مفرد. زي كده ايه؟ والملائكة بعد ذلك ظهير فدي من جمال اللغة ان تأتي بصيغة المفرد لشرح حال الجمع قال كبيرهم الم تعلموا. وكلمة نجية دي نستفيد منها برضو معنى مهم جدا علقنا عليه امبارح
ان اسرار ومشاكل الاسرة تتناقشوا فيها بين جوع وبعض بعيد عن الناس هم راحوا جايين على بعض كده يقوموا يتناقشوا هنعمل ايه مش يروحوا مزعقين لبعض كده ويتخانقوا الحياة تشوفها في المطار كده
حصلت لخمة كده انت والود اللي قلت لك شيلي الشنطة من على السير وانت يا حاج اللي قلت لي وتحس تبقى صعبان عليك الناس دي والناس تخش يا حاج وبتاع هي طول عمرها ما تعلي الصوت
ما فيش حد في المطار لسه ما علش حتى الصينيين اللي جايين من على بعد في الطيارة تانية يقولوا ايه يا جماعة فيه ايه مش جايين من العمرة دول ولا ايه
اه كل العالم كله عرف في القصة لكن دول خلصوا نجية بينهم وبين بعض نتكلم قال كبيرهم الم تعلموا ان ابائكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم
يوسف بدأ يحدث تقييم شامل ووقفة مع النفس وكمان عاوز يقول ايه لا احنا غلطنا قوي قوي قوي بدأ يقف بقى مع حياته بقى ويجيب التاريخ كله من الاول لا يا جماعة
انا من يوم ما سبنا يوسف قال انا حاسس فيه حاجة عارفين بقى وكرهت ان يطلع عليه الناس في حاجة بتحك في صدري عشان كده بنستفيد منها ان ضمير اللي انت بتتعب عليه في التربية لا يموت
انت دايما كده ايه هدي يعني في كلكعة فهو بيقول لهم لا انا مش هنسى على قلب تيقظ الاب قال كبيرهم مهم جدا ان الاسرة تحترم ان الشباب يتربوا ان هم يحترموا الكلام الكبير
دلوقتي فين ان يقول لك ايه خلاص اخوك كبير هينزل يكلمك اللي هي النهاردة تيجي تقول له ايه والله انا كلمت اخوك انا على فكرة انا اشتكيت لاخوك عادي يا حبيبي
اشتكي لطوب الارض في واحد تاني يقول لك ايه طيب يا سيدي انت قلت لاخويا اه اللي اخويا يقوله يمشي علي ده انسان متربي على طول اللي يقول لك الكلمة دي ده خرج من بيت رجال
حتى لو اخوك كبير اضعف منه شخصيا لكن اللي يكبر اخواته ده انسان معدنه عالي اوي اللي يقول لك ايه انا اخويا ده كزا. اخويا ايه؟ قال قال كبيرهم اما وقد تكلم الكبير لابد ان ينصت الكل
خلاص هو ده ده الاصل ولزلك وبرضو مهم جدا الكبير يدرك ان في مسئولية عليه مش في وسط الوقت طب بصوا بقى انا راجع وشوفوا انتم هتعملوا ايه. احيانا برضه فيه كبار يفلتوا كده يقولوا انا ما ليش دعوة. شوفوا انتم الموضوع
انت حبيبي ما هو انت واخد المنزلة ديت كده كده بلاش انت كبرنا تتحمل مسل هزا الموضوع مش تبعنا كده وتاخد موقف وتسيب لأ انت لك مسئولية قال كبيرهم الم تعلموا
ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله شفت واثر العهود العهود بتفرق اما يجي ابنك كده يقول لك انا اعمل كزا واقول له تعهدني امام الله انك مش هتضرب اختك تاني
تحلف بالله احيانا هزا العهد والميساق بيخليه بيستحضر المراقبة اكثر ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن اطرح الارض تسيب مكانه. حكم على نفسه بالاقامة الجبرية وانه يخسر اغلى ما عند الانسان وهي الحرية
ليه نزير انه تحضر ان في مشكلة وان في زلم لابيه وان هذا الرجل له حق علي فلن ابرح الارض حتى ياذن لي ابي. لازم يكون والدك له المنزلة دي عندك
حتى يأذن لي ابي او يحكم الله لي. يعني ان ربنا يقدر شيء وهو خير الحاكمين ارجعوا الى ابيكم بدأ يديهم ايه ارشادات ارجعوا الى ابيكم فقولوا يا ابانا الاصل في القرآن انه مبني على الاعجاز. صح
ومن الاعجاز الايجاز لان القرآن يوجز في الكلام ولكن قالوا فايدة ودي مهمة جدا قاعدة ان ادب الخطاب مقدم على الايجاز دي في فين ديت هنا كان ممكن يقول ارجعوا ارجعوا الى ابيكم فقولوا ان ابنك سرق
صح؟ لكن يا ابانا دي الادب فهنا قدم وزكر تاني ولم يوجز بالكلام عشان الحتة دي ان ادب الخطاب مقدم على الايجاز ما اتلخصش هنا يقول لك ايه آآ انت عملت كزا يا ابني قل حضرتك عشان ننجز
لا الخطاب هنا الادب مقدم على انك تنجز دابة تنجز. ازا كان القرآن يعلمنا ذلك ان القرآن لا يختصر في هذه الاشياء فنحن من باب اولى ان نتربى على هذه هذه التربية. وكل من احتك بالقرآن
اخذ من خصائصه. تلاقي اللغة بتاعته بقت ايه كساها الله ادبا لان القرآن لغته ملئت عفة عفة اللفظ القرآني وفيها فايدة مهمة جدا ان اللسان يكون مؤدب وهو بيتكلم على ايه؟ على ابيه في غيابه
يقول لك بص بص ما تقولوش انت عارفه انت لو عرف الله المستعان هيهيك ايه هيهيجيني اتكلم على مين يا بني؟ بنتكلم مسلا على على واحد في الشارع. لا بتكلم على ابي
كان على والدك بالطريقة دي ففكرة كده مش متربي خالص انك تتكلم كده ولازم بينا وبين بعض يا شباب ان نتواصى فيما بيننا تقول له ابني لما تتكلم على والدك
اتكلم بأدب يا عم انا ما اقصدش يعني لأ انت لازم تتربى على كده ولازم تايه؟ يكون عندك هذا الخلق فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق سبحان الله وما شهدنا الا بما علمنا. ان ابنك سرق
وده افة الحقد اللي قلت لكم عليه اقضوا الحسد لا علاج له الا دواء واحد ايه هو الدواء ان تشهد قدر الله وقضاءه هو الذي ايه قسم هزا الامر. لكن هم لما الحتة دي لسه مش باينة اوي
فبيقولوا له ان ابنك كانهم يريدون ان يقولون ان ابنك الذي ميزته عنا عارف يقول لك ايه ابنك اه اللي بيركب جمبك وبيروح وجاي جاي معه اللي واخد الايه؟ الحزوة
طلع حرامي يا حاج ان ابنك سرق وهو ما سرق سبحان الله وما قالوش ان اخانا امتى قالوا يا خانا فارسل معنا اخانا خش كده وانت داخل كده ازاي حضرتك ازيك يا والدي عامل ايه
انت اخبرك ايه دلوقتي ادعك لك رجلك لأ خش في الموضوع ما تدعكليش رجلي ان ليه بيقول لك خش في الموضوع ما عهد منك انك تقول له ازيك يا ابي
انت بتخش على طول كده يا تقول ايه عاوز مية جنيه ايوة خش كده وقول هات كده فارسل معنا اخانا لكن عند الموضوع عند المشكلة ان ابنة كسر فغير الخطاب لما تغيرت المصلحة
على طول ودي مهمة جدا يا شباب ان احنا نفهم حاجة يا جماعة انك تكون اه مسئول لك حلوها وعليك مره. لازم تبقى متربي على كده. زي ما بتاخد الخير
تاخد الشقية تتحمل الشر تتحمل الالم مش دايما تاخد الحاجة الحلوة والحاجة الوحشة ايه تروحين مش شايلها لواحد تاني وده على فكرة في اخلاقنا حتى في الكلام يعني انا مسلا ايه
انا اللي مسئول الصوتيات في المسجد وفي شيخ جيد للدرس فانا قايل للشباب اظبطوا الصوتيات وبتاع. والصوت بقى ما شاء الله ويلعلع وحاجة حلوة. اقول له ايه ايه رأيك في آآ في تزبيطنا النهاردة يا شيخ
بالزبط عجبتك؟ فيقول لك اه جزاك الله خيرا. طب لو الزبط مش عاجبه اقول له معلش يا عم الشيخ الاخوة والله الله يهديهم في اللفظ الاخوة الله يهديهم انت خرجت في لحزة كده ازاي
فانتم كنت من امبارح كنت مدخل نفسك ايه ؟ لعل الزابطة بتاعتنا يعني اللي انا عملتها لها دي تزبط ان شاء الله؟ اه. طيب الحمد لله. انا قلت ان شاء الله برضو هتعجب الشيخ
لكن في التانية ان شاء الله هكلمهم وكان في كائن تاني متحدس باسمهم دي دي حاجة في الايه حتى في في الحياة زوجتك تقول لك ايه رأيك في الطبخة النهاردة عشان العصا؟ تقول لك ما علش اصل البوتاجاز
البوتاجاز الولعة هو مين اللي ولعها ومين اللي شاطها والكلام ده دايما في المشاكل ليه نوديها الناحية التانية زي كده انت بتتفرج على ماتش ولا حاجة يروح قايل لك ايه
اما اللاعب بيشوط الكورة يقول لك ايه ؟ تدخلت العارضة. العارضة تدخلت فين يعني ايه العارضة؟ العوارض كانت اخدت مسلا عشرة سنتي الناحية دي راحت داخلة كده مع الشوطة وراجعة تاني
ما حصلش تيجي تسمع مسلا معلق اجنبي يقول لك ايه اخطأ اللاعب ما يقولش العارضة تدخلت دي سقافة سقافة ايه؟ لبس مشاكلك لغيرك حتى في الكورة في الكلام العفوي ابنك وقع من على الكرسي تعمل ايه؟ الكرسي يا وحش تروح خابط الكرسي
لان الكرسي وحش فهو الولد يدنو ايه ؟ يقول لك الكرسي وحش لكن انا لأ قل له انت تنزل من على الكرسي كويس انت غلطت وانت نازل مع الكرسي لكن اقول له الكرسي وحش لا يا عيب يا حيطة يعني الحيطة دي اوديها فين؟ عمود هتوديه فين؟ العمود ده
فمن البداية بندخل لهم في عقلهم الجمعي ان في مشكلة خارج عن ايه؟ عنك انت فقالوا فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق ونسبوه الى ابيهم كانه شريك الايه الفعلة ودي كانت اي مشكلة عندهم هتلاقيها بسبب الحقد هتلاقيهم ايه
الادب بيفلت غير كده هتلاقيهم مؤدبين عشان تعرف اسر الحقد والحسد وما شهدنا الا بما علمناه دايما لما تتكلم بهاتك دايما تكون على علم يقيني. قولوا اللي احنا شفناه وما كنا للغيب حافظين. هي اصلها وما كنا حافظين للغيب
ولكن قدم للاهتمام عاوزين يقولوا له ايه احنا ما كناش نعرف انه هييجي معنا عشان يسرق ما كناش نعرف احنا بناخد معكم العهود والمواثيق ان هيورطنا اعزرنا اللي احنا لا نقرأ الغيب
وشف لما كانوا صادقين بدأوا يجيبوا ادلة كتير واسأل القرية التي كنا فيها. والعيرة التي اقبلنا فيها. وانا لصادقون فاكرين زمان قالوا له ايه؟ ولو كنا صادقين. انت كده كده مش بتصدقنا ولو كنا صادقين دلوقتي وان توكيد
سبحان الله واسأل القرية يعني اهل القرية واسأل القرية اي اهل القرية اسألهم كلهم اخر اية معنا قال بل سولت لكم انفسكم امرا طب جبها منين من اين اتى بها
قالوا من حاجتين. الحاجة الاولى ان آآ من عودك الكذب فاتهمته في صدقه الى ان تأتي بينة فليس عليك شيء. هو اللي عودك كده كل يوم يطلع في الاعلام يقول لك كدبة
فلما ييجي يقول حاجة صدق تقول ايه كداب استنى عقبال ما يجي لنا ايه؟ دليل. ما احنا انا جربتكم قبل كده وتقول لي ديب ومش ديب ودم ومش دم. انتم فاكرين ان الموضوع جه علي ولا ايه؟ عديتها لكم
الحاجة التانية وهو سبحان الله دليل خفي لما اختفى التاني الكبير ما جاش قال لأ لازم احل المشكلة طب لما اخوكم كلوا الديب كلكم جايين. حتى ما فيش حد فيكم جاب حتة عضمة. ما حدش جاب اي كلكم سبتوه في الصحرا يتكمل اكل
لا في حاجة غلط لما فعلا كنتم صادقين ولا لو هو فعلا فيه حاجة لأ هو كده شكل ان فيه فيه حاجة طالما الموقف كده اتغير لا يبقى فيه حاجة دخلت في المشهد جديدة. اه كده فيه مسئولية وفيه كزا بس الموضوع ايه
لأ في ان في الموضوع وسبحان الله ودي من الحاجات المهمة جدا. يعقوب يا جماعة لم يسأل الله لما فقد يوسف يا رب قل ليوسف فين يا رب هو مش كان ممكن يعلمه الله ولكن الله سبحانه وتعالى يعلمنا حتى الانبياء قد يخفي عليهم شيء
عشان يوريك النبي بيتعلق بالله ازاي في الالام هنا اما اجي اقول لك ايه ما تدعي زي سيدنا يعقوب. بتقول ليه؟ يا عم يعقوب ربنا قال له ما تقلقش ما تقلقش. يوسف احنا حافظينه لك
فكده كده كان معلوم معه معلومة لكن لا اراد الله ان تأتسي به فبهداها مقتدى. قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل دايما يعقوب محافز على العلاقة الجميلة بينه وبين ربه
لا يريد ويقول يا رب مهما قدرت علي شيء فلن اخدش هزه العلاقة الجميلة. ساحافز على الجمال الذي بيني وبينك فصبر جميل عسى الله ان يأتيني بهم جميع آآ مين هم بقى يا جماعة دي
التلاتة يوسف بنيامين والكبير وكلما اشتدت الازمة اقتربت ان ايه؟ تنفرج سبحان الله! وده اهل الصلاح. كل عام اما الموضوع يشد بيقولوا عما ايه؟ يتكئ ويقول لك خلاص قربت. ولزلك بدأت تحس كده ان في نافزة في قلبه اتفتحت في الامل
عسى الله ان يأتيني بهم جميعا ونسأل الله عز وجل ان يفرج عن هذه الامة. واسأل الله عز وجل ان ينفس عنا وعنكم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم