بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال النووي علينا وعليه رحمة الله الخامس عن عائشة رضي الله عنها
انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر احيا الليل وايقظ اهله وجد وشد المئزر متفق عليه ثم قال النبوي عقب ذلك والمراد العشر الاواخر من شهر رمضان
والمئزر الازار وهو كناية عن اعتزال النساء وقيل المراد تشميره للعبادة يقال شددت لهذا الامر مئزري. اي تشمرت وتفرغت له هذا الحديث في الصحيحين كما اشار الامام النووي ولما اورده البخاري اورده
وبوب عليه باب العمل في العشر الاواخر من رمضان والامام البخاري النماز بقوة التبويب لانه يشير الى فوائد. فما الواجب على الانسان ان يقوم به بهذه الايام لان الانسان الحريص المنطلق الى ربه يغتنم الفرص
ويغتنم الخير وان يكون عالي الهمة فهذه الايام يغتنمها الانسان والعشر هي العشر الاواخر من رمضان والمئزر الازار احيا ليله ايقظاه بعبادة الله ايقظ اهله اي للصلاة وهذا الحديث فيه فوائد اولا
الحث على الاجتهاد بالعبادة في العشر الاواخر من رمضان لاجل ظلم الحسنات ولاجل بلوغ ليلة القدر التي يضاعف فيها العمل كثيرا ثانيا حرص النبي صلى الله عليه وسلم واجتهاده في العبادة. وقيام الليل مع انه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما
تأخر وذلك ليؤدي شكر النعم التي وهبها الله له ولاجل تعليم الامة على العبادة وان لا يتكل على اعمالهم فالقلوب بين اصبعين من اصابع الله يقلبها كيف يشاء ثالثا اذا اراد الله بعبده خيرا جعله داعيا للخير حيث كان
فيحث اهله خاصة والناس عامة الى عبادة الله عز وجل وذلك لينالوا رضا رب العزة والجلال رابعا ان دعوة الاهل الى الصلاة والعبادة من اسباب رضا الله سبحانه على العبد
كما قال تعالى في حق اسماعيل عليه السلام وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا. قال بعض العلماء بانه كان عند ربه مرضيا لانه كان يأمر واهله بالصلاة والزكاة
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته