1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
باب تاكيد وجوب الزكاة وبيان فضلها وما يتعلق بها. قال الله تعالى واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وقال وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ويقيموا حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة. دوما تقترن

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
الصلاة في الزكاة. الزكاة حق الرب عفوا الصلاة حق الله عز وجل. والزكاة حق للعباد علينا. اقيموا الصلاة فتوات الزكاة دوما تأتي في كتاب الله تعالى اقامة الصلاة مع ايتاء الزكاة. دعوة ممتازة طاعة الله مع طاعة

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
ولله عليه الصلاة والسلام. وقال تعالى خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان. وعن طلحة بن عبيد الله قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل من اهل نجد سائر سائر الرأس عن شعره

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
نسمع دوي صوتي ولا نفقه ما يقول. اتكلم كلام صوته عالي ومش فاهمين حاجة منه حتى دنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو اذا هو يسأل عن الاسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن؟ قال لا الا ان تطوع. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصيام رمضان قال هل عليه غيره؟ قال الا ان تتطوع. قال وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة. فقال هل

7
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
علي غيرها قال لا الا ان تطوع. فالذي فرض علينا في اموالنا هي الزكاة. فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد هذا ولا انقص منه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلح ان صدق. هذا الحديث له شأن عظيم في

8
00:02:20.050 --> 00:02:50.050
حياتنا وفي مسائل الفقه عموما. فبه استدل على عدم وجوب تحية المسجد وعلى عدم وجوب صلاة العيدين وعلى عدم وجوب صلاة الكسوف وعلى عدم وجوب الوتر. نعم استدل به على اسقاط الواجب من الماليات الا بنص. وعن ابن عباس رضي الله عنهما

9
00:02:50.050 --> 00:03:10.050
ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا الى اليمن فقال ادعوهم الى شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واطعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة. فان

10
00:03:10.050 --> 00:03:30.050
هم اطعوك لذلك فاعلموا ان الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من اغنيائهم وترد على فقرائهم. يعني فيه ترتيب في الدعوة الى الله اليس كذلك يا يحيى؟ اول ذلك دعوة للشاكتين. الدعوة الى الشهادتين. ان اطاعوك لذلك انتقل الى

11
00:03:30.050 --> 00:03:50.050
خمس صلوات انهم اطاعوك لذلك فاخبرهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في يومهم ولا انهم يقطعوك اخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة تؤخذ من غنيمهم وترد على فقيرهم. وعن ابن

12
00:03:50.050 --> 00:04:10.050
مرة قيل لم يذكر الصيام هنا لعدم لانه لم يكن فرض ولم يزكر الحج لانه لم يكن فرض او لانه او لا لا يكون الا على المستطيع. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا

13
00:04:10.050 --> 00:04:30.050
اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فان فعلوا ذلك عاصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم على الله. بهذا القدر يجتزي سائلني الله ان يجمعنا واياكم في

14
00:04:30.050 --> 00:04:33.450
فردوس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته