1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين تحت باب فضل الجهاد. حديس الف وثلاثمائة وتسع وعن سعد ابن حنيف سعد ابن حنيفة هذا صحابي جليل قصته شهيرة قصة سالم بن حنيف الشهيرة انه كان رجلا ابيضا وسيما وضيئا

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
مر به عامر بن ربيعة وهو يغتسل فقال عامر ما رأيت جلدا حسنة كهذه الجلد سائر اليوم. ولا كأنها جلد فتاة فسقط سهل صريعا في الحال. خلاص سقط على الارض صريعا في الحياة

3
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
فذهب اهله الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ادرك سهلا سريعا يا رسول الله من تتهمون في متهم من المتهم؟ قالوا عامر بن ربيعة قال كذا وكذا فارسل اليه النبي

4
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
فجاء قال على ما يحسد احدكم اخاه؟ اذا رأى احدكم من اخيه ما يعجبه فليدعو له بالبركة ثم فتوضأ وغسل نافلة ازاره واخذ الماء وصب على سهل فقام كانما انشط من العقائد قبل هجري

5
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
كأنه كان مربوطا بحبل وفك وقام يسجد. ففي دليل على ان العين حق ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه

6
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
من سأل الله الشهادة بصدق اللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك. بلغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه. ونفس المعنى عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب الشهادة صادقا اعطيها

7
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
او لو لم تصبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يجد الشهيد من مس القتل الا كما يجد احدكم من مس القرحة. اه القرص عفوا. الحديث هذا بعض النزاع. وعن عبدالله بن ابي اوفى رضي الله

8
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
رضي الله عنه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتى كمالت الشمس سم قام في الناس فقال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية. فاذا لقيتموه

9
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف. ثم قال اللهم منزل الكتاب مجري ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم في رواية اهزمهم وزلزلهم. كيف نجمع بين هذا بين حديث لا

10
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
اتمنى لقاء العدو وبين حديث من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء من مات على فراشه. قال له اقول لا تعارض هذا فيه نهي عن تمني لقاء العدو وهذا فيه تمني الشهادة في سبيل الله. يعني ان كنتم عليك القتال ودعيت للقتال

11
00:03:40.050 --> 00:04:00.050
استكتبت للقتال بادر بالتقديم بادر بالاجابة. بادر لان فيها اجر اما انك من نفسك تتمنى لقاء العدو النبي قال لا تتمنوا لقاء العدو لان من الممكن وانت تتمنى لقاء العدو

12
00:04:00.050 --> 00:04:20.050
خلاص دخلت المعركة وجدت الرؤوس تتطاير السيوف تضرب الرؤوس فالرؤوس تطير وتتهشم امامك والازرع تقطع قد تخاف وترجع فتقع حينئذ في مخالفة عظيمة وفي كبيرة عظيمة. فان فان الله قال يا ايها الذين امنوا

13
00:04:20.050 --> 00:04:50.050
اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادوار. ومن يوليهم يومئذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس وبئس المصير عن زال ابن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث ثنتان لا تردان او قلما تردان. الدعاء

14
00:04:50.050 --> 00:05:06.387
او عند النداء عند عند الاذان وعند البأس حين يلجم بعضهم بعضا. هذا الحديث في سنده بعض المقال الخفيف بهذا القدر اجتزأ وصل اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين