1
00:00:00.150 --> 00:00:21.800
هذا وهل الاطار في كل شيء؟ يعني مثلا واحد يشرب يقول لك اشرب وترا. ياكل حلوى يقول كلها وترا آآ لا يضطرد هذا بل لابتعد اذا قلت ان الحديث الذي ورد في الاكل تمرات اسناء الذهاب صلاة العيد عيد الفطر

2
00:00:22.000 --> 00:00:36.550
ان النبي كان يأكل تمرات ورد في بعض الطرق في الصحيح ان يأكلهن وترا لكن بعد جمع الطرق تبين ان لفظة كلمة ويأكلن وترا فيها ايضا مقال انما يفطر على تمرات فحسب

3
00:00:38.100 --> 00:00:58.950
الناس واحد يعطيك جوافاية يقول لك كل تاكل تعطيك واحدة اخرى كل تاكل وتر كل ما هو لازم   الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام النووي في كتاب رياض الصالحين

4
00:00:59.250 --> 00:01:15.850
تحت باب تحريم الكذب وهو الدرس الثالث في هذا الباب تحت هذا التبويب ذكر حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم المنامية التي ذكرت بالامس وفيها

5
00:01:15.950 --> 00:01:35.000
ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا مستلقيا على قفاه واخر معه صخرة يضرب رأسه بها فتتكسر الصخرة ويتكسر الرأس فيذهب يجمع الصخرة المتكسرة يكون رأسه قد التئم يعود يكسره يفعل بهذا مرارا

6
00:01:35.600 --> 00:02:01.050
سالما هذا قالوا قال له الرجل انطلق انطلق فبعد مر على رجل  مستلقيا على قفاه واخر ما هو كلوب مثل الشنكل كده يقول ان الذي يعلق فيه الله يأتي الى صدقه يشرشره الى القفا والى منخره يشرشرون القفا والى عينه يشرشر الى القفا ثم يرجع يفعل بالشق الاخر مثل ذلك

7
00:02:01.050 --> 00:02:20.050
اذا فعل بالشق الاخر مسل زلك التئم الشق الاول فيرجع يفعل به هكذا دائما سالما هذا قال له انطلق انطلق ثم وجد رجلا يسبح في بحر الدم يريد الوصول الى البحر الى الشاطئ كلما اقترب من الشاطئ يريد ان يخرج

8
00:02:20.850 --> 00:02:37.650
فاذا عند الشاطئ رجل يمسك احجارا يلقمه حجرا يرجع الى وسط بحر الدم فيرجع يسبح ثانية متعب. يريد الوصول الى الشاطئ يلقمه حجرا يرجع الى الوسط. كل ذلك يسأل اما هذا يقولان له انطلق انطلق

9
00:02:38.050 --> 00:03:02.350
ما اتمنى الحديث بالامس شيء من الضعف البدني قال فأتينا على رجل كريه المرآة او كاكره ما انت راء رجلا مرأى. يعني رجل صرت مكروه جدا كريه المرآة كاكره ما انت رجلا

10
00:03:02.500 --> 00:03:23.500
مرأة فاذا هو عنده نار يحشها ويسعى حولها قلت لهما ما هذا؟ قال لي انطلقوا انطلق الرجل شكله مزعج مزعج فانطلقنا فاتين على روضة معتمة فيها من كل نور ربيع

11
00:03:24.350 --> 00:03:51.350
من كل نور الربيع الربيع الحشيش يسمى الربيع الحشيش ليس الحشيش الذي يشرب. حشيش الارض الاخضر  الربيع هذا يطلق على الحشيش والخضرة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد ارى رأسه طولا في السماء. يعني انظر وهو طويل جدا

12
00:03:53.650 --> 00:04:07.900
واذا حاول الرجل من اكثر ولدان ما رأيتهم قط اطفال صغار كسيرون جدا حول هذا الرجل الطويل الذي رأسه في السماء قلت ما هذا وما هؤلاء؟ قال لي انطلق انطلق

13
00:04:08.200 --> 00:04:36.250
فانطلقنا فاتينا الى دوحة عظيمة لم ارى دوحة قط اعظم منها ولا احسن قال لي ارقى فيها يعني اصعد فارتقينا فيها الى مدينة مبنية بلبنة بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا طرقنا الباب

14
00:04:38.950 --> 00:05:05.250
ففتح لنا فدخلناها فتلقانا رجال شطر من خلقهم كأحسن ما انت رائن وشطر منهم كاقبح ما انت رائن قال لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر واذا هو نار معترض يجري كأن ماءه المحض في البياض

15
00:05:05.700 --> 00:05:25.450
فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب عنهم السوء فساروا في احسن صورة يعني صاروا يعني جزء من وجهي اسوأ ما ان تراه مشوه اشد تشويه وجزء احسن ما ان تراه

16
00:05:26.550 --> 00:05:51.150
قالوا يقال لهم اذهبوا واغتسلوا في هذا البحر في النار. ذهبوا انغمسوا فيه ورجعوا وقد ذهب عنهم كل السوء يا لطيف الطف بنا يا رب  ثم رجعوا الينا قد ذهب عنهم السوء فساروا في احسن صورة. قال قال لي هذه جنة عدن. الدوحة

17
00:05:51.800 --> 00:06:12.250
وهذا منزلك يعني المبني مدينة مبنية بلبن زهب ولبن فضة طوبى من ذهب وطوبى من فضة قلت لهما بارك الله فيكما فزراني فادخله وكاني ادخل هذا القصر قال اما الان فلا وانت داخله

18
00:06:14.450 --> 00:06:32.300
قلت لهما فاني رأيت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رأيته قال لي انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يسلغ رأسه بالحجر فانه الرجل يأخذ القرآن فيرفضه. ياخذ القرآن

19
00:06:32.450 --> 00:06:55.750
فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة عياذا بالله يعني هو الذي ينام عن صلاة انتبهوا يا من تنامون عن صلاة الفجر انتبهوا يا من تنامون عن الصلوات ولا تصلون مصيركم رأى تأتون رجالا نائمين واخر يمسك حجر ويكسر رؤوسكم

20
00:06:55.800 --> 00:07:16.700
يتكسر الحجر وتتكسر الرؤوس. وارجع يجمع الحجر. تجتمع الرؤوس وتكسر هكذا اتقوا الله في انفسكم وقد توعدكم الله بالويل يا من تؤخرون الصلاة حتى يخرج وقتها فويل للمصلين هذا كلام رب العالمين. الذين هم عن صلاتهم ساهون

21
00:07:17.450 --> 00:07:37.800
قد توعدكم ربكم بقوله فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الى الغي وادي في جهنم وقيل الويل في حديس الرسول عليه السلام بسند حسن واد في جهنم يسير اليه صديد اهل النار. قال

22
00:07:39.200 --> 00:07:58.350
واما الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الى قفاه ومنخره الى قفاه وعينه الى قفاه فانه رجل يغدو من بيته فيكذب الكذب تبلغ  تصبح يصبح في الصباح يخترق الكذب وكلمته تصل الى

23
00:07:58.450 --> 00:08:21.950
الى عموم الناس الان هذا موجود بكثرة لان اي كلمة فيها كذب الفضائيات تتلقفها تبلغ الافاق فاحذروا من الكذب وهذا وجه الاستشهاد في الحديث واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل التنور فانهم الزناة والزواني. عياذا بالله القدر الزي استمتعوا به يحترق بالنار فيصيح

24
00:08:21.950 --> 00:08:39.950
هنا ويسمع لهم ضوضاء واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النار ويلقى من الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل كريه المرآة الذي عنده النار يحجها ويسعى حولها. يعني الذي وجهه مزعج

25
00:08:40.150 --> 00:08:56.950
كاقبح من فانه مالك خازن جهنم في بعض الاوقات لم يضحك قط فلما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه السلام واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات على الفطرة

26
00:08:57.300 --> 00:09:11.550
ففي رواية البرقاني ولد على الفطرة فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطرا منهم شطرا منهم حسن

27
00:09:11.600 --> 00:09:23.400
وشطر منهم قبيح فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيئا تجاوز الله عنهم هذا وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم