1
00:00:00.200 --> 00:00:16.650
فالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين باب النهي عن سوء الظن بالمسلمين من غير الي ضرورة قال تعالى يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم

2
00:00:17.000 --> 00:00:38.500
هذه الاية فيها الحث على الاحتياط ووجه ذلك ان الله لم يقل يا ايها الذين امنوا اجتنبوا بعض الظن ان بعض الظن اثم انما قال اجتنبوا كثيرا من الظن حتى يدخل فيه الظن الذي واثم. لانك اذا رمت ان تحدد الظن هل هذا اثم او ليس باسمي؟ قد لا تستطيع. قد تظن ان تقول انا اظن ظن

3
00:00:38.500 --> 00:00:57.950
غير ما يكون اثما فامرنا بترك الكثير حتى يدخل فيه القليل. ذلك مثلا عند كمال مشتبه اخرج مالا اكثر من المشتبه لانك تتشكك هل انا دخل بيتي مال فيه شبهة آآ مئة او مئتين اخرج ثلاث مئة تكون آآ خرجت بزيادة

4
00:00:58.500 --> 00:01:23.850
اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم قوله ان بعض الظن اثم يفيد ان هناك ظن ليس باثم هناك ظن ليس باثم فقال النبي عليه الصلاة والسلام لا ما اظن فلانا وفلانا يعلمان من امر دينا شيئا. لرجلين من المنافقين ما اظن ان فلانا وفلانا يعلمان من امر ديننا شيئا

5
00:01:24.550 --> 00:01:41.250
فالزن المباح. قال تعالى لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا وذاك ظن سيء وظن حلال. قال تعالى في الظن الذي بمعنى اليقين الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم وانهم اليه راجعون

6
00:01:44.050 --> 00:02:08.350
وعلى هذا الغرار كثيرون اه عفوا ايات كثر وقال تعالى في شأن قوم بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمؤمنون الى اهلهم ابدا لك ظن اياك والظن عفوا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث

7
00:02:08.750 --> 00:02:20.850
هذا الظن الذي لا يبنى على قرائن. اما اذا بنيت الظن على قرينة فقد سمعتم قول النبي صلى الله عليه وسلم ما اظن فلانا وفلانا يعلمان من امر ديننا شيئا

8
00:02:21.000 --> 00:02:43.750
هناك ظن محرم وظن مباح وظن بمعنى اليقين وظن الراجح وظن المرجوح ده للظن فقه كثير واذا احببت او رمت ان تقف على احكام الظن ستجمع الايات التي في كتاب الله سبحانه التي ورد فيها ذكر الظن وتجمل الاحاديث التي وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ذكر

9
00:02:43.750 --> 00:03:03.750
الظن ففي كتاب الله يقول المؤمن اني ظننت اني ملاق حسابية فهو في عيشة راضية. اذا ظنوا بمعنى اليقين. اي ايقنت اني ملاق حسابيا فالحديث اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث والظن الذي لا ينبني على قرائن ويتضمن

10
00:03:03.950 --> 00:03:41.400
ويتضمن ويتضمن آآ سوء ظن بالمسلمين والله اعلم وصل اللهم على نبينا محمد وسلم     ظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ظننتم ان الله سيخذل رسوله وسيهزم الرسول آآ بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمؤمنون الى اهلهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما مبارا. ظنوا

11
00:03:41.400 --> 00:03:59.300
من زن السوء ازنهم ان الله سيخزل نبيه. ظنهم ان الله لن يتم نوره. ظنهم ان الله يخذل اولياءه. ظنهم ان الله يسلط الاعداء على المؤمنين فيقتلونهم ويسجنونهم ويتخلى عنهم ربنا سبحانه في الدنيا وفي الاخرة

12
00:03:59.500 --> 00:04:14.600
ظننتم ان ظن ان سائر المؤمنين سيضيع عند الله. فكل هذه ظنون سيئة بالله سبحانه وتعالى هناك ظن حق بالله وظن سوء بالله تعالى هذا وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم