1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين باب النهي عن تعذيب العبد والدابة والمرأة والولد بغير سبب شرعي او زائد على قدر الادب. باب النهي عن تعذيب العبد. والدابة

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
والمرأة والولد بغير سبب شرعي. او زائد على قدر الادب. هزا كان يحتاج الولد عصا لا تضربه ومات عصا هي عصا تكفي قال تعالى وبالوالدين احسانا وذي القربى واليتامى والمساكين

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وبني السبيل وما ملكت ايمانكم يعني العبيد والاماء الله لا يحب من كان مختالا في نفسه. فخورا على العباد. ازا الله لا يحبهم

4
00:01:10.050 --> 00:01:40.050
وعن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عذبت امرأة في هرة حبستها امرأة في هرة حبستها حتى ماتت. فدخلت فيها النار. نعوز زلم لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تأكل

5
00:01:40.050 --> 00:02:10.050
من خشاش الارض يعني انت لا تريدين ان تطعمي اتركيها تأكل من خشاش الارض تبكيها تأكل من خشاش الارض. وهذا الحمد لله. نقول للذين يعملون جمعية رفق من الحيوان هذا ديننا. من الف واربعمائة عام. وتتولى النصوص في هذا جاء جمل فراغ

6
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
النبي صلى الله عليه وسلم رغوات وذرفت عيناه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما صاحب هذا الجمل؟ جاء صاحبه قال انا يا رسول الله قال الا تتقي الله في هذه البهيمة؟ لقد شكى الي انك تجيعه

7
00:02:30.050 --> 00:02:50.050
قد شكى الي انك تجيعه في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يرى بقرة اذ ركباها يرى بقرة اذ ركبها. فالتفتت اليه البقرة قائلة اني لم اخلق لهذا. انما خلقت

8
00:02:50.050 --> 00:03:20.050
الحرص سبحان الله بكرة تتكلم قال النبي فاني اؤمن بذلك انا وابو بكر وعمر فالبقرة لها تخصص لها تخصص تحرس الارض يركب وخلفها المحراث وتمشي تسحبه تقلب الارض. اما انك تركبها ظهرها لا يتحمل ظهرها غير مهيأ لهذا. لكن الحمار ظهره مهيأ الفرس ظهره مهيأ البغل ظهره مهيأ الجمل

9
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
هيا لكن البقر لا لا تركب معزة ولا تركب جدي ولا تركب بقرة. فعندنا والحمد لله الاحسان في كل شيء. ولو ان بعض الناس ماذا يكون يأكل هو واولاده وتأتي القطة تقف

10
00:03:40.050 --> 00:04:10.050
مخلوقات الله. تلتمس لقمة. اذا بثورة عارمة في البيت كله. الاب امش بس والام بس يا جماعة لولا لقمة دولة رأس سمكة لولا اي شيء. لكن يجلس الاب يمزق في راس السمكة والام كذلك يا اخي اعطها شيئا مخلوق الله يكرمك الله يكرمك وانت اذا

11
00:04:10.050 --> 00:04:30.050
اعطيتها سمكة ستجلس بجوارك تأكلها مطمئنة. لكن لو انت سمك ستتسلل وتسرق وتهرب فكما قال بعض العلماء حتى يفهمن الحلال والحرام. جرب بنفسك ان كنت جوارك ارميها سمكة. ستجلس تأكلها

12
00:04:30.050 --> 00:04:50.050
امنة مطمئنة. لكن ازا سرقت. ازا انت غفلت ستسرق وتهرب. فانتبه البخل يعلم السرقة ومن الشيء بالشيء يزكر اذا كنت بخيلا على امرأتك. ستسرق منك بفتوى شرعية. انها بس فرج وانشحنها اعطني ما يكفيني ولدي

13
00:04:50.050 --> 00:05:10.050
خدي ما يكفيك ولا تهديك بالمعروف. ابتلاء وانت تعطيها ما يكفيها مش هتسقط. وستسرق كما اخبرتك بفتوى. ستسرق بفتوى ان ابا سفيان رجل شحن له اعطني ما يكفيني ولدي. هل علي جناح ان اخذ من ماله بغير علمه؟ ما يكفيني ولدي؟ قال خذي ما يكفيك ولدك بالمرة

14
00:05:10.050 --> 00:05:30.050
فيها ناس لا تقيم حربا على القطط. جاءت القطة القطة تلتمس رزقها لقمة. ما حصلش ما فيش جريمة يعني حصلت كلب جاء واقف جنبك ارمي له لقمة يا اخي. لا تقيم معركة بينك وبين القطة بسبب انها خطفت سمكة او ارادت ان

15
00:05:30.050 --> 00:05:50.050
آآ خطفت قطعة لحم سمينة او اي تريد ان تأكل ماذا تصنع؟ تسعى في الارض ليس عندها مخزن تخزن فيه قطما عندها مخزني. الله يقول وكاين من دابة لا تحمل رزقها. ليس رزقها مدخر عندها في

16
00:05:50.050 --> 00:06:20.050
اخز القفل عليه تبحس عن اكله شبعت تنام وانتهى الامر ما لها الا هذا. مع عبادة الله قال خشاش الارض هوامها وحشرتها. هتكون لها فقر لا اي شيء وعن هو يعني ابن عمر انه مر بفتيان من قريش

17
00:06:20.050 --> 00:06:50.050
قد نصبوا طيرا وهم يرمونه. وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطئة من نبلهم يعني جابوا دجاجة وقالوا نشن عليه. عن بعد كل سنة يطيش لا يصيب الدجاجة هو لك يا صاحب الدجاجة. اذا صاب سهم للدجاجة خلاص ماتت

18
00:06:50.050 --> 00:07:10.050
ليس احسان الا الدجاجة. فلما رأوا ابن عمر تفرقوا فقال ابن عمر من فعل هذا؟ يعني من اتى بالدجاج جعلها غرضا هكذا. يعني هم نشنون بالسعي. سينطلق بعيدا. فالذي يصيب

19
00:07:10.050 --> 00:07:30.050
خلاص معلش اللي ما يصير بيبقى النبل يأخذه صاحب الدجاجة. قال ابن عمر نفعل هذا لعن الله من فعل هذا؟ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيئا فيه الروح الروح غرضا. الغرض الهدف

20
00:07:30.050 --> 00:08:00.050
قال ايضا عن انس رضي الله عنه قال نار رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تصبر البهائم زي كده تصبر تحبس تنشن عليها للقتل الصبر الحبس تصبر بعين تحبس وتقتل. ومنه قوله قتل الحجاج بن يوسف الثقفي

21
00:08:00.050 --> 00:08:20.050
مائة وعشرين الف نفس صبرا. يعني ايه الف يعني يجيبهم من السجن للاعدام. او يعدمهم في في السجن كان له ديماس مظلم اسمه ديماس الحجاج يربط الخمسين مع بعضهم في سلسلة اذا قاموا قاموا

22
00:08:20.050 --> 00:08:40.050
وجميعا واذا ناموا ناموا جميعا. عياذا بالله خمسين واحد في السلسلة تتقلب تقلب الجماعة معك. عياذا بالله من الظلم والظلمات وافضى الى ما قدم. هذا والذي يحدث الان في بعض الدول الكافرة من مسابقات

23
00:08:40.050 --> 00:09:10.050
ترعت الثيران كله محرم. شق حرام. هم يدعون انهم يرفقون بالحيوان. صنع ان النبي عليه النبي نهى عن التحريش بين البهائم. لكنهم يجيبوا سورين اضخم سورين في العالم. واحد يجلس يحرك العلم الاحمر يجعل الثيران تقتل بعضها. هذا من الظلم من الحرام. نهى النبي عن

24
00:09:10.050 --> 00:09:18.881
التحريش بين البهائم والله اعلم. هذا وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته