1
00:00:01.200 --> 00:00:24.100
قال الامام النووي رحمه الله في كتابه رياض الصالحين تحت باب النهي عن تعذيب العبد والدابة والمرأة   طعن هشام ابن حكيم عن هشام ابن حكيم ابن حزام انه مر بالشام

2
00:00:24.600 --> 00:00:47.850
على اناس من الانباط وقد اقيموا في الشمس يعذبوا في الشمس من بعد وصب على رؤوسهم الزيت  فقال ما هذا؟ قيل يعذبون في الخراج  في رواية حبسوا في الجزية يعني لم يدفعوا الجزية فيفعلوا فيهما هكذا

3
00:00:49.050 --> 00:01:07.750
وقال هشام احد امراء يعني بني امية الذين كانوا يصنعون بهم زلك اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا فدخل على الامير فحدثه

4
00:01:07.900 --> 00:01:29.250
فامر بهم فخلوا قال اللمبات الفلاحون من العجب يعني طبعا كانوا يأخزون جزية من الذي النصراني الذي لا يسلم لكن هب ان النصراني ليس عنده اموال فيرفق بها ويترحم به لكن الامير هذا كان ظالما

5
00:01:29.750 --> 00:01:46.050
لكن استجاب يضعه في الشمس ويضع الزيت عليهم حتى اذى شديد اعوز بالله وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا مشم الوجه

6
00:01:46.400 --> 00:02:09.050
يعني واحد يعلم حماره في الوجه فانكر ذلك فقال والله لا اسموه الا اقصي شيئا من الوجه  وامر بحماره فكوي في جاعرتيه هو اول من كوى الجائرتين. الجهارتان ناحية الوركين حول الدبر

7
00:02:09.750 --> 00:02:37.250
يعني الحمار احيانا يعالج كاي دابة تعالج احيانا  واحد جواه في الوجه نهى النبي عن ذلك ولزلك في بعض النسوة يحتجبن في الوجه او يحجبن في الوجه هذا مذموم الشاهد من هذا الباب

8
00:02:37.550 --> 00:02:55.700
اول من كون جائرتين الجائرتان ناحية الوريكين حول الدبر بعدين تريد تحزم الحمار او تريد عفوا تكوي الحمار لعلة من مرض ونحوه يكوى حول الدبر في الفخد لكن تكون في الوجه لا

9
00:02:55.800 --> 00:03:12.800
تشوه الصورة؟ لا وعنه ان النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه حمار قد وسم في وجهه يعني علم في وجهه فقد لعن الله الذي وسمه برواية انها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه

10
00:03:13.800 --> 00:03:18.600
هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين