1
00:00:00.300 --> 00:00:25.450
قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين باب تحريم النظر الى المرأة الاجنبية والامرض الحسن لغير حاجة شرعية لغير حاجة شرعية اما المرض الحسن  فليس عندنا نص ثابت فيه الا العمومات

2
00:00:26.200 --> 00:00:52.250
قلم من يغضوا من ابصارهم ولكن كثير من علماء الشام كابن القيم رحمه الله والنووي رحمه الله وغيرهم يركزون على مسألة الامرض فكأن البلدان كانوا في الشام بصفة كثيرة وكلامهم عن النووي وابن القيم وغيرهم

3
00:00:52.700 --> 00:01:14.300
يؤيده تؤيده عمومات تؤيده قوم مات قال الله تعالى قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم فهو نص بعمومه يشمل الامراض ويشمل المرأة الاجنبية قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم. قال تعالى ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا

4
00:01:14.800 --> 00:01:33.750
قال تعالى يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور وقال تعالى ان ربك لبالمرصاد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة

5
00:01:34.150 --> 00:02:00.800
العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع ولسان زناه الكلام واليد زناها البطش هذا نوع من الزنا لا يستوجب حدا كالرجم ولا حدا كالجلد انما هو دون ذلك  ايضا كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام ايما امرأة خرجت متعطرة من بيتها فمرت بقوم ليجدوا لحافها زانية

6
00:02:00.850 --> 00:02:22.350
ليس كزنا الفرج قال ولد زناها البطش في روايات واليد زناها اللمس وهي رواية ضعيفة شاذ والرجل جناها الخطى والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج او يكذبه هذا لفظ مسلم ورواية البخاري مختصرة

7
00:02:22.900 --> 00:02:50.150
رواية البخاري مختصرة فليحرر من الذي رواها مختصرة ومن الذي رواها مطولة انتبهي يا ايحاء تراجعها يا يحيى المدار على من؟ ومن الذي رواه مطولة؟ ومن الذي رواها مختصرة ونبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس

8
00:02:50.550 --> 00:03:24.800
في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد يعني لابد لابد لا نفي نفي الود لابد  من مجالسنا قالوا ما لنا من مجالسنا بد نتحدس فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا بعتم الى المجلس فاعطوا الطريق حقه. قالوا وما حق الطريق يا رسول الله

9
00:03:25.450 --> 00:03:45.500
قال غض البصر وكف الاذى رد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر متفق عليه. هذا وللباب مزيد وصل اللهم على نبينا محمد وسلم. وقد قال العلماء ان النظر بريد الزنا والعياذ بالله

10
00:03:45.750 --> 00:04:11.300
قال قائلهم كل الحوادث ما ابداها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر فقال الاخر نظرة فابتسامة فسلام فموعد فلقاء  فقال الثالث يا راميا بعين اللحظ مجتهدا انت القتيل بما ترمي فلا تصب

11
00:04:12.850 --> 00:04:17.850
هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته