ايهما كان احب اليك ان تمتع به عمرك يعني الدنك طول عمرك تتمتع به وابنك قاعد بيكبر قدامك او لا تأتي غدا الى باب من ابواب الجنة الا وجدته قد صدقك اليه. يفتحه لك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. له الحمد الحسن والثناء الجميل. اشهد ان لا لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يأجرنا واياكم خير ويوفقنا لما يحب ويرضى آآ الدنيا طبعت على كدر. طبعت على الكبد. طبعت ان فيها احداس آآ ظاهرها الالم وباطنها اه جمال الامل
فيما ينتظر العبد في ناس المصائب والاحداث بتكون لهم وقود وباب للايمان والحلاوة الايمان ووقود وشحن ايماني عالي وفي ناس بيكون الحاجات دي للاسف الشديد بتكون حجاب عن الايمان الاحداس دي اما انها تكون باب لحلاوة الايمان
وقود لحلاوة الايمان واما تكون حجاب للايمان ويبدأ التشكيك والقلق النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يجلسه مع الصحابة رضي الله عنهم والمجلس ده كان فيه صحابي عنده طفل بيحبه اوي اوي اوي
كان النبي اذا جلس يجلس اليه نفر من اصحابه وفيهم رجل له ابن صغير يأتيه من خلف ظهره الطفل ده بيجي للنبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم ايه
متابع بيجي للوالد والنبي صلى الله عليه وسلم متابع هذا الوالد ومتابع الطفل ده بيتعامل ازاي مع ابيه فيهم رجل له ابن صغير يأتيه من خلف ظهره فيقعده بين يديه
فمات هذا الطفل هلك. فامتنع الرجل ان يحضر الحلقة لذكر ابنه سبحان الله يعني الالم وصله لدرجة ان مجالس النبي مجلس النبي الحلقة بتاعة النبي لا يحضرها. سبحان الله! ليه ؟ لان ده مم يعني يزكر فيه الالام بيحيي فيه معاني معينة، وفاكر ابنه متألم، والمكان ده بيزكر
ضرب ابنه لما كان يجي من وراه كده ويمسكه من آآ رقبته ويلفه على فحزن عليه الشديد. ففقده النبي صلى الله عليه وسلم. ونبينا يتفقد اصحابه فقال ما لي لا ارى فلانا؟ هو فلان فين
فقالوا يا رسول الله بنيه الذي رأيته هلك الله اكبر في رواية النبي صلى الله عليه وسلم قال تحبه انت بتحبه قوي كده يعني؟ قال احبك الله كما احب يعني يعني ايه انا اه طبعا بحب حب شديد اوي
فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن وبنيه سأله على الولد اخبره انه مات فعزاه صلى الله عليه وسلم ثم قال يا فلان تسمع كلام واكادها بين يدي السراج المنير الان
ويسمع كل اب وكأنه بين السراج المنير الان ويسمع هذا العرض من المصطفى صلى الله عليه وسلم قال ايهما كان احب اليك؟ كل واحد فقد عزيز يتأمل في هذا النص وهذا العرض. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له
ده عرض يعرضه النبي صلى الله عليه وسلم الان على والد من فقد طفلا بيقول له تاخد العرض ده ايما كان احب اليك ان تمتع به عمرك او لا تأتي غدا الى باب من ابواب الجنة
الا وجدته قد صدقك اليه يفتحه الك قال يا نبي الله بل يسبقني الى باب الجنة فيفتحها لي لهو احب الي. قال فذلك الله اكبر الله اكبر حتى في رواية قالوا له خاصة يا رسول الله؟ قال لا بل عامة. دي عامة للجميع
الله اكبر ريان طفل المغربي معنى ريان اي المرتوي بعد عطش معنى الريان اي الذي شرب حتى ارتوى فعلا هذا الفتى روى جميع الخلق كل من بيتابع كانه شرب من قصته معاني ايمانية
كل من تابع هذا الفتى سبحان الله رزق. وادي درس من الاشياء القليلة قوي قوي قوي ادينا النهاردة بنتكلم عنه واديه بيرزق شيء وده سبحان الله من اول الرحمات. انا عاوزك بس وانت بتابع قصة هذا الفتى
وبتابع كل اللي اتكلمه من الافاضل عن الحكم او بعضها بس حاول كده تستحضر فانظر الى اثار رحمة الله شوف الرحمات التاترة احنا النهاردة هنحاول بقدر الامكان انا نتكلم عن بعض القطرات التي سنشربها من ريان
تشوفوا يوم القيامة باب باب الصائمين اسمه ايه؟ باب الريان ليه؟ لان الناس دي عطرت. حان الان ان ترتوي فجزاء العطش ده ارتواء تاني ارتواء لا يتعلق الا بالجنان. كزلك سبحان الله
انت عندما تتابع هذا الامر لابد ان ترتوي. تشوف ايمانك تفقده الباب ده مهم جدا جدا بارك الله فيكم ان الانسان يحاول بقدر الامكان يتابعه ويشوف هو هيخرج بايه من
المعاني ديت. طبعا القصة ليست الهدف منها ان انا اتكلم على الشخص لان هو خلاص مات. انا عاوز الحق اللي لسه ايه ما ماتش وهو انا وانت فسبحان الله الواحد لما يتابع الحكمة
ويحاول بس يعني يلتقط البعض. هيشوف حاجة تانية خالص. بعض الحكم لن تدرك حكمة الله في منعك ما تحب الا لحظة العوض لحظة العوض هي الليل هتترك فيها. شوفوا الراجل ده ادرك على طول الحكمة
في المنع امتى؟ لحظة العوض ولزلك احد الناس الصالحين السلف الصالح لما راح يعزي حد قال له ايه قال له مصيبة قد وجب اجرها خير من نعمة قل شكرها او لا تشكرها. حاجة زي كده يعني
فمصيبة قد وجب اجرها خير من نعمة قل شكرها لله سبحانه وتعالى ده عزاء الايمان باهل الايمان دايما اهل الايمان يرجعوا تاني ويشوفوا لولا المصائب لوردنا القيامة مفاليس لو ما فيش مصيبة
هتلاقيه يوم القيامة مفلس سبحان الله اليوم ان شاء الله هنتكلم عن بعض الحكم والاشارات وبعض القطرات التي يعني قصة ريان كان جعلها الله سببا لارتواء هذه القلوب العطفة هو سبحان الله
استعمله الله لمعاني تصل الله سبحانه وتعالى يقول في سورة الكهف فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا. بعض الكسر جبر وان اوجعك وفي طيات الاخذ دائما عطاء
وبعض الاخذ ابقاء عشان كده منعه حكمة وعطاؤه رحمة لزلك في اثر عاوزكم تحفظوه كويس اوي اوي قال عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه لان عض على جمرة. عارفين الجمرة يا جماعة
عارفين الجمرة؟ الجمرة دي يعني حاجة عارفين كده الفحم بتاع الولع لكن تتخيل كده اما يكون اشتد احمرارا وتروح ماسكه في ايدك هيعمل معك حاجة هيتعبك هيخدشك ايرهقك هتقدر تصبر عليه
عبدالله بن مسعود بيقول كلمة جميلة جدا يقول لان اعض على جمرة حتى تبرد احب الي من ان اقول لشيء قد قضاه الله ليته لم يكن. يا سلام على الجمال
بيقول ان انا امسك الجمرة مولعة ولعة. دي احب الي ان اقول لشيء قد قضاه الله ليته لم يكن لان بعض الناس في الاحداس اللي زي دية يحصل له دربكة. وانا قلت لكم ان في ناس الاحداس والمصائب بتكون وقود لايمانه
وواحد بيكون سبحان الله اه المصائب تكون اه حجاب للايمان عافانا الله واياكم الدعاء بعض الناس يقول لك كل الناس دي دعت طيب اين الله ولماذا لم يستجب واين لطف الله واين رحمة الله
لان ده احد اشكالات فهم الدعاء واتكلمت انا في الموضوع ده كتير لكن مش هقوله تاني لكن اشير اشارة خفيفة لعلها تكون يعني في السياق ده نافعة ما معنى الدعاء
او ما هو مقاصد الدعاء يا جماعة الدعاء خلاصته اني اطلب من الله ان يختار لي الاصلح ده خلاصة الدعاء للي فاهم الدعاء غير ان هو عبادة وغير وغير وغير والعطايا السلاسية اللي بياخدها الانسان مع اي دعاء. لأ. احد العطايا السداسية. لأ
الدعاء نفسه هو عبارة عن ايه ؟ يا رب زوجني، يا رب اعطني، يا رب كزا وانت بتقول الدعاء ده انت عندك محكم انطلقت منه الا وهو يا رب انا بادعي لكن في الاخر اختار لي الاصلح
كده مهم اوي ننطلق من النقطة ديت. وناخد ندركها عشان واحنا بنتكلم النهاردة في حكم الله سبحانه وتعالى ان شاء الله نستمتع كان ابن الجوزي له كلمة جميلة اوي بيقول ايه
وانما اصعب التكاليف واعجبها انه قد ثبتت حكمة الخالق عند العقل بيقول ان اصعب التكاليف واعجبها ان الحكمة مستقرة في العقل يعني الانسان مدرك ان ربنا له حكمة والكلام ده. طيب ليه بيحصل له مشاكل في اسناء الاحداس؟ هقول لكم ان شاء الله احد الاسباب المركزية ايه
وده هدف من اللقاء ان اصعب التكاليف واعجبها انه قد ثبتت حكمة الخالق عند العقل ثم يراه يفقر المتشاغل بالعلم يعني واحد متشاغل بالعلم مقبل على العبادة يقول يلاقيه فقير. يعني انت شايف ده فقير
حتى يعضه الفقر بناجزيه فيذل للجاهل في طلب القوت. ويغني الفاسق مع الجهل حتى تفيض الدنيا عليه. بتشوف واحد فاسق وبتاع والدنيا ماشية معه ايه ثم نراه ينشئ الاجسام سبحان الله ثم ينقض بناء الشباب في مبدأ امره. تلاقي شاب وي وجيم وبتاع وصحي مات
وعند استكمال بنائه فاذا به قد عاد هشيما ثم نراه ركزوا بقى لان ده لب القضية اللي احنا هنتكلم فيها. ثم نراه يؤلم الاطفال يؤلم الاطفال حتى يرحمهم كل طبع
ثم يقال له اياك ان تشك في انه ارحم الراحمين بيقول لك ده من التكاليف سبحان الله الصعبة. بس هو هيديك مفتاحها في الاخر. يقول لك ايه ايه اللي ايه اللي يخفف الالم ده
والصعوبة دي ثم يسمع العاقل يسمع بارسال موسى الى فرعون في القرآن ويقال له اعتقد ان الله اضل فرعون واعلم انه ما كان لادم بد من اكل الشجرة. وقد وبخ بقوله وعصى ادم ربه
وفي مسل هزه الاشياء تحير خلق حتى خرجوا الى الكفر والتكذيب. بيقول لك المشكلة دي فيه ناس راحت ولو فتشوا على سر هذه الاشياء لعلموا ان تسليم هذه الامور تكليف العقل يزعم
هذا اصل اذا فهم حصل منه السلام والتسليم. شفتم الكلام الراقي؟ السلام والتسليم. هنشرحه دلوقتي فنسأل الله ان يكشف لنا الغوامض التي حيرت من ضل. انه قريب مجيب. الناس دي رايقة
الناس دي رايقة ودماغها ما شاء الله عليها في ناس كتير تظل تسأل هو ليه ربنا آآ مسلا امرض شاب صغير طفل يا عيني مسكين وبتاع لسة رضيع وبتاع وعنده احتياجات خاصة وبتاع. هو ليه طفل كان بيلعب
مرة واحدة كده راح هو له مش عارف ايه والكلام ده كله. دي اسئلة. الاسئلة دي مشكلتها ايه بقى في مشكلتين هنتكلم فيهم المشكلة الاولى ان هو انطلق انطلاق فاسد
هو انطلق انطلاق فاسد. ايه هو الانطلاق الفاسد الانطلاق الفاسد ايه؟ كأن الله او كأن هذا الطفل بما انه لم يخطئ ولم يزنب ولم يرتكب جرما فلماذا يبتلى ما هو ده ده اللي ورا السؤال صح
ده شوف الولد وما عملش حاجة لسه صغير. يعني ايه لسه صغير ما عملش حاجة ده راجل طيب خالص ده راجل صالح ده راجل مش عارف ايه فهو عاوز يقول ايه؟ عاوز يقول ايه؟ هو ليه يبتليه؟ وهو ما عملش حاجة غلط
لان انت بنيت السؤال اصلا على ده اللي بيسموه المغالطة المنطقية انت اصلا سبت حاجة وبنيت عليها نتيجة وده خطأ والعياز بالله هو اول شيء هو انت موقن انك لله مشكلة ان تحصل اي مصيبة يقول لك انا لله وانا اليه راجعون. انت انت عارف يعني ايه الجملة دي؟ يعني ان لله. يعني انك ملكه صح
بما انك انك ملكه يعني دي حاجة بتاعتي. يا جماعة الموبايل ده بتاعي اعمل فيه اللي انا عاوزه. ده ملكي الساعة دي بتاعتي اعمل فيها اللي انا عاوزه. ملكي طيب انت ملك لمين
له يفعل ما يشاء ولا يسأل عما يفعل فده المعنى الاولاني المهم قوي وده يا جماعة خلي بالكم. ان شاء الله الجملة دي هتستفيدوا منها لن تستمتع باولادك في كل لحظة
حتى توقن انهم ممكن يتركوك في اي لحظة عاوز تستمتع باولادك وبمن تحب لن تستمتع بمن تحب في كل لحزة حتى توقن انه قد يغادر في اي لحظة لو عشت باللقطة دي ياه على المتعة ترتاح. عندي يقين
يعني وانت داخلين عليك يهنوك مبروك جا لك ولد. في اللحزة دي لازم تحدثي نفسك ان دي متعة وان دي امانة ربنا اداها لي. هياخدها في اي وقت المتعة دي اه ربنا ياخدها
انا امي وست مهتمة بي. اه شايف الامانة دي؟ دي امانة هتتاخد منك ايه ده ما هوش بتاعتك. انت هترجع تاني تشك النيش بتاعتي ارجع بقى نتفق. هي انت ملك لمين
فالنقطة ديت مهمة قوي في السؤال ده. النقطة التانية المهمة قوي في السؤال احنا اتفقنا ان السؤال فيه مشكلة في مشكلة في السؤال اللي هو انطلق من لقطة فاسدة. النقطة التانية
يا جماعة في عقد اسمه عقد الايمان. عارف كده لما تيجي تشتري اه شقة في عقد تتأجر فيه عقد تتأجر محل فيه عقد. تشتري اي حاجة فيه عقد صح؟ المعاملات فيه عقود
في عقد اسمه عقد الايمان بينك وبين الرحمن اول بنوده ان الغيب ده مش بتاعك هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب. اول وصف اه للناس دي ان اللي هي الدنيا هتبقى رايقة معهم اه اول شرط. فيه ملف كده مش بتاعك
في ناس بقى يا جماعة وركزوا في الكلام ده اعتقد ان شاء الله هيكون مفيد عندهم هو مؤمن بحكمة ربنا ودايما يتكلم على حكمة ربنا ويقول لك يا اخي سبحان الله ربنا له حكم. بس ساعات ساعات واحنا مش واخدين بالنا
ان هو يقصد يقول ايه او القناعة ايه هو امن ان ربنا له حكم وفعلا كلامه صحيح والكلام ده انت عن ما هو يتنبأ بشيء ويحدس. هيقول لك فعلا سبحان الله
اه شفت ده زالم ربنا مش بارك له واديعه سبحان الله مات والقطر مشي عليه هو متوقع عنده توقع اهو ان الظالم ربنا هيعيشوا عيشة ضنك فلما ده حصل قال لك فعلا يا اخي ربنا له حكم
طيب امتى بقى البلاء الحقيقي انك تتنبأ بمستقبل وما يحصلش هنا بقى يبدأ حضور ايمانك. هو ليه الحكمة البالغة ولا ما لوش من اول يوم انت مضيت على العقد ده بقلبك
سلمت فيه شرط ايه هو الشرط؟ ان الغيب ده مش بتاعي يا رب ده مش بتاعي. يا جماعة الغيب ده اصل فيه علم اسمه علم رياضة. صح؟ حد عارفه؟ علم رياضة ده؟ كلنا عارفينه. طب علم الطب. فيه ناس كتير عارفة. طب علم الهندسة. فيه ناس
كتير عارفاه صح؟ طب علم الغيب تعرفوا مبني على ايه ايه القواعد مش عارف والمشكلة رغم ان هي معلومة بديهية اهي في ناس بيبصوا للغايب بالمعادلة الرياضية فبيمشي كده غيبي يعني واحد اتنين ده هيحصل. فييجي ما يلاقوش حصل. فايه اللي يحصل؟ يبتلى. يبتلى فين؟ هو له حكمة ولا لهوش؟ عرفت بقى؟ لأ
انت كنت زمان مؤمن بحكمته وباطنا مؤمن بترتيب دماغك فاهمين الجملة دي في بعض الناس بيكون ايه؟ هو فاكر ان هو مؤمن بحكمة ربنا وفعلا حكمة ربنا يعني هو خارج للشغل
وبعدين والدته وشغلته باي حاجة كده فضلنا يعيط ان الشغل فاته قالوا له ده كان حريقة حصلت النهاردة والمكتب بتاعك ولع. فيقول لك يا اخي سبحان الله! شفت الحكمة انا لما وهو راح لوالدته وهو بيعمل الطلب فقعد يقول له ان شاء الله ربنا هيكرمني خير وان شاء الله هيحصل حاجة انا هاعرف الحكمة
احيانا بقى يحصل العكس تماما تماما ليه عشان تختبر في دماغك. يا جماعة هو خلي بالكم هو انت فاكر انك هتقابل ربنا بلا اختبار لأ الله سبحانه وتعالى قال في صدر سورة العنكبوت
احسب الناس ان يتركوه ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون؟ لا الايمان ده اللي في قلبك فيه امتحان فيه. فيه امتحان في عقلك. يا جماعة فيه مادة اسمها فيه سؤال كده
في سؤال لما بيجي في الاختبار بيقول لك اختار من متعدد فيه كزا فيه كزا صح في سؤال في الامتحان بتاعك هل ربك له الحكمة البالغة وان غابت على عقلك ام لا؟ جاوب بس المرة دي مش هتجاوب بايدك ولا بلسانك
هتجاوب بقلبك. هتجاوب بالعملي يا رب انا مش فاهم بس انا موقن ان ده الاصلح. انا مش فاهم بس ده الاصلح. ايوة تنطلق من النقطة دي الحتة دي يا جماعة اللي هتقع منه
اطول معه وهيجي يبتلى في وقت من الاوقات يتعامل مع الرب بمبدأ الندية. خلوا بالكم انا لسة هتكلم على يعني بعض الالتقاطات اللي ممكن نفهمها من الحدس ده. بس يمكن بعمل حاجة
يعني تأسيس لعلها تنفع في غير هذا الحدث في ناس بتتعامل مع الله بمبدأ الندية مش بعلاقة عبد بسيد يملكه له التسليم المطلق معه فبيتعامل مع الله كشريك ايوة انت قلت لنا خدوا بالاسباب وخدناها. ليه مش الولد ما طلعش
لا تعرفني لاكفر. فيه ناس ده لسان حالها لا تنزل تشريعات تتوافق معي انا كامرأة بحب الشغل وبحب اخرج واختلط بالرجال واعمل اللي انا عاوزاه لا اما الدين ده ما يلزمنيش
نسأل الله العفو والعافية لتجيب دعائي لكل لما انا هدعي هشك فيك اتعامل مع الله بالاستحقاقية شعور يمنون عليك ان دعوا يمنون عليك ان بذلوا للسبب يمنون عليك ان اسلموا
عشان لا يغتر قوي ولا ييأس ضعيف ولا يتجبر غني ولا يقنط فقير ثم يرمي الناس بسهام قدره. فالمفترض تبقى انت واقف فين فكن في كل احوالك بجانب الرامي تنجو
احمد بهجت رحمة الله عليه كان بيكتب كده فكان مرة قال وانت وانت قاعد على الصخرة وبتاكل كده وبصيت بين رجليك لقيت شوية نمل تخيل بقى قدرة النمل ده ان يفهم اللي انت بتفكر فيه
تخيل ان قدرة النمل ده قد ايه ان هو يفهم على اللي انت بتفكر فيه وناوي على ايه ولله المسل الاعلى مع الفارق الكبير ان احنا حالنا في تبرير وفهم حكمة الله اقل بكتير كمان من النمل مع البشر ولله المثل الاعلى
ليه ربنا عمل كده؟ ده طفل غلبان ليه مش عارف ايه ده كزا ده كان مفترض يعيش ده اه عشان كده يا جماعة كل شيء زال منهم زال عنهم قل لما ذهب من يدك لم يكن لك
ان عطاء الله رحمة ومنعوا حكمة ومن تمام الايمان ان تؤمن بحكمة الله بس التي لا نراها كما نؤمن برحمته التي نراها عشان كده ريان روى قلوبنا ببعض الحكم يكفي انك ترحمني يكفي يا اخي انك ربنا رحمك بالولد ده. عارفين ازاي
مش انت كنت متابع اخبار وامال تدعي اهو ربنا سبحان الله رزقك اجر لانك قاعد اومال تدعي فبتاخد اجر بتدعي لامرأة لا تعرفها امه فخدت اجر ادع لاب لا تعرفه فخدت اجر
وبعدين بقت وانت بتدعي كده تقول ايه؟ واولاد المسلمين. ياه! ده انت خدت اجور كتيرة قوي لان بكل دعاء لكل واحد من دول خدت حسنات فكل ده والرحمة اللي وقعت في قلبك دي يرحمك الله بها. ليه؟ لان الراحمون يرحمهم الرحمن
كل ده وانت قاعد في بيتك بتابع بس وانت قاعد في بيتك بتابع بس هقول لكم على حاجة هو الطبيعي ان طفل يقع من المسافة ديت يموت ولا يعيش الطبيعي ان يموت ولا يعيش
واحد واقع من التلاتين متر يعني هنقول فوق الست سبع ادوار ينزل ساكت على طول. فما بالك بقى نازل حفرة ضيقة ده رعب اول نص او اول ما دخل اول ساعة عدت عليه ازاي
وبعدين بقى سامع الدوشة بتاعة الناس والرعب اللي الناس فيه ده كله. وبعدين واحد بيحاول ينزل له وبعدين يطلع ده ممكن كان يظل يتعالج نفسيا ابد الضهر لكن خلينا نقول لكم بس حاجة. الولد ده
مش ممكن كان المفترض كاسباب ينزل ميت اطمعهم الله فابقاه حتى نعيش مع هذه المعاني. هاقول لكم على حاجة. لو الام دي دلوقتي لو كل واحدة فقدت عزيز او كل واحد عندها ام. تحبي ان ابنك
ما يموت البشرية كلها تتابع الحدس وتدعي له انت تحبي كده ولا ما تحبيش تحبي طيب هزه المسكينة الام اللي احسبها بينها وبين الله خير. اراد الله بها خيرا هذه الام بالله عليكم ابنها لو كان واقع ومات مين كان هيدعي؟ مين كان هيقف؟ مين ومين ومين ومين ومين ومين
كل دول البشرية دي كلها تقف المسلمين كلهم امال يدعوا ايه ده! كمية الاجور وكمية الدعوات اللي هي خدتها. كمية المعاني اللي هي خدتها. ايه الدعاء؟ ايه الادعية دي كلها
انت عملتي ايه عشان تاخدي كل الكلام ده؟ انت عملت ايه عشان تاخد كل الادعية دي يا حاج سبحان الله! رزق طب الرزق ده كان ممكن ياخده؟ طب الولد ده كل الدعوات اللي هو خدها دي. يا جماعة الولد ده لو ابن اشهر عالم في العالم الاسلامي ومات مش هياخد
معشار الادعية دي طب خدها ليه ابقاه الله دي حكمة من ضمن الحاجات احياه الله حتى يحيي نحن قلوبنا مع مفهوم الجسد الواحد فها انك كل الناس دي التأمت على معنى وما يعرفوش. ليه تألموا لفرد مسلم. ومش كده وبس واصحى عنك معنى تاني طب واشمعنى الولد
ده ومش معنى هو بعينه هو الاعلام عاوز يوجهنا لأ من النهاردة احنا بقى هنؤسر وهنؤسر في الاعلام ولازم نقول كل الاطفال في ولد في سوريا كزا في شباب استراليا كزا في في في فبدأ يحيي عندك معاني
كانت ماتت ليه؟ لانه ريان رواك بعد عطش رواك الله به بعد عطش المعاني دي كادت تموت عندك. بتشوف كل يوم ولد بيموت في في في البحر وهو مهاجر وبيموت في سوريا بيموت في معاني الكفار بياخدوا اولادهم
وانت ما بتعملش اي حاجة. طب النهاردة كم نقطة الانطلاق؟ عشان كده هو بدأت معه اللقطة ان هو سبحان الله من تقدير الله ومن حكمة الله ان الشعور ده اشعرك بدورك مع الاسرة الصغيرة اللي هي ولادك اللي حواليك دول مش بس هو
ده دورك لأ في دورك مع الاسرة الكبيرة الامة فريان كشف الخيرية اللي في قلوبنا ان في ناس كتير كويسة يا جماعة عشان كده الايام دي يا جماعة يجريها من خلقها بين خلقه. تارة صحة تارة مرض تارة غنى طارة فقر. تارة فرح تارة حزن
المعنى ده مهم مهم جدا عشان كده يا جماعة الارزاق مش اجساد بس الرزق سكينة الروح الرزق صحة الجسد رزق دعوة الوالدين رزق لقاء الاحبة رزق من ضحكات الاطفال رزق صلاح النفس رزق الصديق الصالح ده رزق
كل المعاني دي رزق عشان كده لما تيجي تقول ايه الحكمة؟ ايه الحكمة؟ ايه الحكمة؟ لا. الازمة كلها لما انت ترجع تاني لعقد الايمان اللي كان بينك وبين الرحمن اوعى تكون زي الناس اللي بتكون قاعدة في كومباوند معين كده حتى متضايق اللي انا بقوله كمبوند بالطريقة دي
فهو بيكون متضايق جدا لما بيخرج مناطق شعبية ويشوف اطفال ويقول للاولاد دول لازم يتسجنوا واول ما يرجع البيت كده ويشوف كلب كده مسكين يتعاطف معه. ده الانسان لانه قيمه غير قيمك
القيم بتاعتك غير القيم بتاعته انت كمسلم انت بتشوف كل حاجة بعدسة الايمان كل حاجة انت بتشوفها بعدسة الايمان ولو ما فيش اي حكمة الا معاني الرحمة اللي طلعت من قلوب الناس والله جميل اوي
جدا يا جنة يا جماعة دايما احنا في الحياة مدخلانا كتير في الخلاط فاحيانا يجي حدس كده يفوقك يقول لك فوق بقى واهتم فتبدأ نفسك كده ايه ترجع تاني تستوعب تاني طاقة الايه؟ الايه؟ الرحمة تجاه المؤمنين تجاه المسلمين. لكن اللي بيكونوا عايشين في في اماكن كده
معينة مش عاوز بقى يعني ايه الوث مسامعكم ببعض افعالهم لكن سبحان الله قبل ما تسأل عن الحكمة وتنشغل بالقصة دي يا جماعة استمتع استمتع استمتع بالرحمات اللي وجدت في قلبك
كمية الرحمات اللي انت كنت مشغول جدا كل شغلك رايح جاي وتيجي مرة واحدة كده حدس يوقف السيستم كله فسبحان الله فمن الدروس المهمة جدا زي ما قلت لكم فكرة الجسد الواحد. لكن ما تسمحش ان الاعلام يقول لك ده تبع جسدك وده مش تبع جسدك. لأ. انا اللي احدد
مش هو اللي يحدد الحاجة التانية يا جماعة من الاشياء المهمة جدا جدا هذا الرجل مش ممكن ابنه ده كان يعيش بعد كده وريان ربنا يرحمه كان يكمل وهو عنده عاهة
معوق نفسيا عشان يتعالج من الازمة دي كلها هياخد وقت قد ايه؟ يرهق من حوله ربما هو نفسه يتسخط فيختاره الله سبحانه وتعالى رحمة به ينتزر ابواه على باب الجنة ولا يدخل حتى يمسك بايديهما. كما جاء في الروايات
والنهارده هو مع مين؟ هو معك يدنو معك ولا يكون مع ابراهيم عليه السلام منتظرك فالمعنى ده مهم اوي سبحان الله فمهما نتكلم مع الناس في خطب ودروس في حاجات مش هتوصلها ولزلك في كلمة مهمة اوي
ما لا يغرسه الوحي يغرسه البلاء والقدر في احيانا حاجات الوحي مش يوصلها لك هو وصلها لك بس انت مش متعايش معها فما لا يغرسه الوحي في القلب ويحضر يغرسه القدر والبلاء
يعني معنى لو اجتمعوا على ان ينفعوك بشيء شفتوه ولا ما شفتوهوش على فكرة الحديس ده النبي قاله لطفل وسبحان الله كأن ريان هو ابن عباس يقال له هذا الحديس مرة اخرى
طفل انا دايما لما اقرأ الحديس ده واقوله في الدروس اقول سبحان الله طفل بيفكر طب وانا ايه اللي يخلي الناس تجتمع علي يا رسول الله النهاردة احنا شفنا الحديس ده. طفل
اجتمعوا على ان ينفعوه بشيء سبحان الله وكان اكتر وقت اكتر وقت حسوا ان هم تمكنوا هو الوقت اللي مضى فيه قدر الله عشان كده معاني مهمة اوي. كنت معنا وكل الاسباب مهلكة. فاحييناك واتنين وتلاتة. انا بحس اصلا
ده الواحد لما بيعيش الشعور ده ده احنا لو حبسناك تحت السرير او في الدولاب تلت تيام انت هتموت وانت عارف ان احنا كلنا برة وعارف انك ممكن تكسر الدولاب
ده نازل في العمق ده ويدنوا ايه؟ الاوقات دي كلها عايش وبيتحرك وبيتفاعل ويرد عليهم والكلام ده. سبحان الله! كنت معنا وكل الاسباب ضدك فاحييناك ولكن لما بقيت معهم وكل الاسباب ايه معهم اخذناك
فالمعنى ده يخليك تبقى مدرك كويس قوي ان الموت ما لوش علاقة بالاخذ بالاسباب انت بتاخد بالاسباب اه بس شوف كنت ممكن تموت جوة لا مش هتموت. امال هتموت امتى بقى؟ بعد ما كل الاسباب تبقى في ايدك تسحب منك الدنيا
عشان كده الدنيا بتسحب في الوقت اللي انت بتكون ساند عليها اوي عشان كده ما تسندش لان هتتاخد منك في احوج ما تكون اليها تؤخز منك كمية الكلام اللي كنا هناخده بتوجيهات السيد مش عارف فلان الفلان رئيس دولة ايه او وزير دولة ايه او مش عارف ايه اللي بيعرف
في في الابار وبيعرف في الحفر والكلام ده. بتوجيهات فلان طلعناه بقوة فلان توأعناه. بايد فلان الزهبية طلعناه. لئلا يقال استطعنا وفعلنا وقدرنا. فرحمة بهم فيخليني تاني ارجع تاني من الموضوع لا حول ولا قوة الا بالله
رحمة بك كنت ستدمر من الشهرة. انت ريان بتاع البير وهنا استضافة وهنا مش عارف ايه وتيشيرتات عليه والشغل الرخيص اللي بدأ يحصل ده من بعض يعني شركات الملابس وكده بدأت تحط صورته. ليه كنت هتشتهر شهرة ربما
تفتنك في دينك المعنى ده مهم اوي اوي اوي نفس القصة سبحان الله غلام كل مرة تقول هيموت وما يموتش هيموت وما يموتش وهيموت وما يموتش والوقت الوحيد اللي ما ينفعش يموت
يموت اللي هو ايه؟ غلام الاخدود يخدو في البحر عشان يوقعوه ما يموتش ياخدوه على الجبل ما يموتش. قال له ريح بالك انا مش هموت. لغاية ما اجيبك لمس كتاف قدام الناس كلها
سبحان الله! ليه؟ لان مش انت اللي بتحسبها حقق دايما اقول يا جماعة حكمة ربنا مش بس هي خفية عنك نقية كمان. يعني اما تعرفها كده تبقى في ربع هدومك مكشوف
ربت من اسمائه القدوس فحكمة القدوس حكمة في غاية النقاء من الحاجات المهمة جدا بعض الناس بيتابع احداس الله والاقدار زي ما بيتابع المسلسل فهو المسلسل تلاتين حلقة. فالحلقة الاخيرة دايما البطل بينتصر ومش عارف ايه وبيعمل كزا والموضوع بينتهي. اه ده المخرج اللي عاوز كده في التلاتين
الحلقة لكن مسلسل القدر لا ينتهي الا يوم القيامة فاحنا لسه في وسط المسلسل احنا الفيلم ما انتهاش الفيلم ما انتهاش لسه لسه ده في احداس تانية خالص يا جماعة الدنيا دي كلها جزء صغير خالص. القبر ده موضوع والقيامة مواضيع ويقول جنة والنار
مواضيع فالاحداس لسة اوعى تكون فاكر ان المفترض اللقطة والجماعة سبحان الله دايما من اجمل حاجات في الدين ان معضلة الشر محبوسة يا جماعة معضلة الشر ليه ربنا خلق الشر ما لهاش
لحل واحد لازم تفهمه ايه هو هو مين قال لك ان هو شر؟ بس اه احنا شايفين ان هو شر اهو قدامنا. ايوا انت شايف دلوقتي جزء من المشهد. المشهد ما خلصش. اما يخلص قل لي ان ليه خلق الشر؟ فاهمين
اما المشهد يخلص يعني انت وانت بتتفرج على الفيلم بتدنك تعلق على اول عشر دقايق ليه الشر ده موجود؟ ليه الشر ده موجود؟ يقول لك انتظر نهاية الفيلم هتفهم صح
فالنهاية في النهاية هتعرف يوم القيامة كله هيزهر الاهم اوعى تخرج من الاحداس دي وانت لسة مهزوز زي ما كنت بقول الاحداس دي اناء حلو المذاق لا تلوثه بمسل هذه الزنون
فالباب ده ادراكه مهم جدا. طبعا بقى حكم رفع درجات المبتلين. حكم ان قلوب المسلمين اجتمعت حرص على استخراج طفل فاكيد الامة ديت بخير ممكن تجتمع على اعلاء شرع وحاجات تانية كتير
زهور معاني الشفقة والرحمة في نفوس المسلمين. كم من قلب قاسي لنا عند هذا البلاء كم من نفس جافية غليظة توجعت لهذا المصاب فلولا هذا لهلكنا بقسوتنا من حكم الله انك بتبدأ تستيقظ لاطفال المسلمين
وتبدأ تنصح لهم الاطفال اللي في يعني في اماكن تانية اللي في بئر الفقر اللي في بئر البرد اللي في بئر التشريد وانت غافل عنهم فالمعاني دي مهمة جدا في اطفال سقطوا في بئر التفاهة والضياع والافساد. انت فين منهم
ودي بقى حفر مشكلتها ان اخرها موت لأ اخرها نار لو كملوا كده لما يكبروا عافانا الله واياكم لو تأملنا اعمق نيجي ندخل بقى في حكم الله سبحانه وتعالى بنشوف حكم الله من الاوجاع حكم الله سبحانه وتعالى حتى من فرعون. يا جماعة قوموا
عون ده فرعون ده دلوقتي انتوا لما تيجوا تقرأوا كده بتحسوا ان هو شر ولا خير كده بادئ ذي بدء كده الراجل ده شر ولا خير سبحان الله لله حكمة في كل انسان يخلقه
حتى فرعون حتى فرعون لكن بتغيب الحكم ليه؟ لسببين. السبب الاولاني يغيبها الله لانه لا يسأل عما يفعل. ودي اول خطوات الادب مع الرب. العبد مع الرب لا يسأل ليه
ولكن يسأل هل من حكمة اريد ان اعرفها لاذوق حلاوة الايمان وتزداد حلاوة الايمان في قلبه الامر التاني ان الله اراد منا ان نعمل عقولنا في الحوادس ونستشف احنا منها الحكم
يا جماعة حتى في التعليم يعني اللي بينكم فاهم في التعليم وبيقرأ في التعليم. التعليم الكويس يقول لك ايه؟ العصف الزهني والتفكير النقدي وان الطالب هو اللي يكتشف الاجابة دي بنقص التربية في الحديسة في التعليم. صح
ليه ما بنمدحها عند الناس ونشكك بها عند الله والعياذ بالله ليه ليه سبحان الله انك لا تعمل عقلك كده حاول تفكر في الحكم سبحان الله! شوفوا فرعون يا جماعة! ده احد اهم النمازج اللي بتضرب
الناس بيزكروها في الشر يعني. طيب لولا فرعون وامثال فرعون كنا فهمنا سنة الابتلاء كنا فهمنا يعني ايه ابتلاء القوي بالسلطة والجاه والسلطان وابتلاء الضعيف بالصبر والمجاهدة كنا هنفهم الكلام ده
مستحيل لولا ان الله جعل فرعون سبب ما كان لنا ان نعرف ان الانسان اعجز من ان يغير قدر الله فهو شاف في منامه نار عزيمة تلاحقه في القصر وعبر له المفسرون ان ده غلام يولد في بني اسرائيل ملكك يزول على يده
اصدر امر بذبح كل المواليد الزكور في بني اسرائيل بقي يذبح اعواما ولكنما عندما ولد موسى رباه في قصره. ليه؟ رغما عنه ليه؟ عشان نعرف ان قدر الله نافذ لا محالة
لولا فرعون ما كان لنا ان نعرف ان القلوب بيد الله يعلقها به او يصرفها عنه. كيف يشاء تخيلوا اللحظة اللي رأت اسية الصندوق الخشبي يتهادى على مياه النيل وبتأمر الحراس ان يأتوا بها
تفتحه تشوف موسى على طول القى الله محبته في قلبه المحبة ديت هي التي حالت بين رقبة موسى وسكين الذبح ايه الجمال ده! عشان تعرف لولا فرعون ما كنتش هتعيش المشهد ده. انه غالب على امره
لولا فرعون ما كان لنا ان نعرف انه بامكان احد ان يفسد احد وكنا كل واحد تزرع في ضلاله وفساده بالبيئة والزروف. لكن جعل الله فرعون سبب ان المفهوم ده يتغير جعل الله اسية زوجة فرعون حجة على الناس كي لا يتعللوا بشريك العمر
هي في قصر واحد بيقول انا ربكم الاعلى. والزوجة بتسجد تقول سبحان ربي الاعلى شفت حكمة الاية البالغة في وجود واحد زي ده لولا فرعون ما كان لنا ابدا ان نعرف ان البيوت اسرار
وابن الزوجين اللي تحت سقف واحد دول المسافة بينهم قد تكون ابعد ما بين السماء والارض تخيلوا المفارقة دي احد اشهر الكفار في التاريخ فرعون هو زوج احدى اشهر المؤمنات في التاريخ
يعني انتم حاسين المسافة عاملة ازاي عشان كده ليست المسافات هي التي تقرب الناس او تبعدهم وحدها القلوب هي التي تفعل اما بقى تعيش بقى في موضوع فرعون ده لولا فرعون ما كان لنا ان نعرف ان العبيد
هم الذين يصنعون الطواغيت فاستخف قومه فاطاعوه صح المعلومة ديت احنا عرفناها منه لو دنيتكوا بقى تمسكوا في كل واحد مجرم ذكره القرآن او ابو جهل نفسه او ابليس نفسه. سبحان الله
فهتلاقي حكم غريبة سواء حكم في المرض الحكم في المرض الاوجاع. النبي صلى الله عليه وسلم لما تعب في مرض الموت فقال له ابن مسعود قال له يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا انت تعبان قوي
فقال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم. انا المرض بتاعي بيتشدد علي زي الضعف منكم وقال له ابن مسعود ذلك ان لك اجرين؟ قال اجل ذلك كذلك وما من مسلم يصيبه اذى. شوكة فما فوقها
الا كفر الله بها سيئاته كما تحط الشجرة ورقها الحديس ده يا جماعة يعني رهيب يا جماعة هذا الرب الذي قدر على هذه الرحمة المهداة هذا البلاء غني عن عذاب
عباده المؤمنين صح كل ما يبدو للعبد عكس زلك فهو من حكمة الله التي غابت عن فهمه القاصر الدنيا يا جماعة دار جزاء لأ طول ما المفهوم ده مش حاضر في قلبك وهو بس على لسانك وعقلك في حاجات هتدنها ايه
تلق كده الدنيا مش دار الجزاء عشان تقول مش معنى ومعنى فلو كان المرض عزابا ما اصيب به خيرة خلق الله ولكن لله حكمة في الامر. المرض ده جند من جنود الله بيستخدمه حيث يشاء على من شاء
عشان كده يا جماعة اللي يستقيم في فهم الحكمة يسهل عليه الصبر ويخرج بالاجر والعياز بالله التاني يخرج بالوزر قد يبتعد الانسان عن ربه. صح ويكره الله ابتعاد عبده ده يعمل ايه
فيريد ان يدنيه فيرسل له المرض ليعيده اليه فان عاد رفعه عنه فعندما ينزل بك المرض راجع حساباتك عندما تجد نفسك انك ابتعدت فعلا فقل يا رب لك الحب زهدت فيك لحزة غفلة وانا الفقير اليك فلم تزهد بي
وانت الغني عني لك الحمد ربي قد فهمت حكمتك ها قد عدت اليك لقد يكون احيانا قد يكون المسلم لأ بقى ده مش بعيد ده قريب قد يكون المسلم قريب من ربه
لكن ما من قريب الا وله هنات في زوجة لا يعاملها تمام حسن المعاملة. اخ لا يعني ما فيش صلة بينه تمام الايه؟ الوصل. فيه تجارة لم يقم بها تمام القيام. في لسان مقام
به يعني كما ينبغي في عين نظرت الى ما لا تحله فيرسل الله المرض على عبده ليطهره مما اقترف يحط عنه خطاياه كما تحط الشجرة الاوراق في الخريف فالمرض خريف السيئات
به تتساقط فقل ربي لك الحمد اقتربت منك قربا كان فيه لوسة وعبدتك عبادة كان فيها مشوبة فلك الحمد. تريد ان تطهرني لاقدم عليك نقيا لك الحمد قد الانسان بقى لأ ده هو تائب وما بيعملش الهنات دي. اه فقد يخلق الله له كرما منه سبحانه
منزلة في الجنة لا يبلغها عمله. ده مديك درجة في الجنة تقترب من درجة مصعب ابن عمير بس انت عملك مش زي مصعب فيرسل عليك المرض لتستحق المنزلة بجدارة فان لم تكن قد ابتعدت اساسا وان كنت قريبا كما ينبغي
فاحسن الزن بالرحمن فهي مرتبة في الجنان ليس لك عمل يأخذ بيدك اليها فقل لك الحمد ربي انت قيوم السماوات والارض. تريد لي رفعة؟ عجزت ان اصل اليها بعملي فاعنتني اذ ابتليتني
ياه الخير كله في الرضا فان استطعت فارض وان لم تستطع فاصبر ده كلام مين؟ المفتوح عليه. الفاروق والله يا جماعة حتى تقليب الزمان تقليب الزمان يوم يمين ويوم شمال يوم فوق يوم تقليب الزمان دا يا جماعة الايام جند من جنود
زي ما قلنا ان المرض جند من جنود الله. يداوله الله بين الناس. ليري خلقه انه لا يبقى على ما هو الا لا هو التقليد ده ليه؟ ليرينا انه لا يبقى على ما هو الا هو
فرعون قاعد يتجبر ويقول اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي فادار الله الزمان فاجراها من فوقه ياه تخيل بقى وانت ايه اقسم الصورة نصين كده وشفه وهو واقف قدام الحاشية ويقول اليس لي ملك مصر؟ وشف المشهد التاني وهو
سيدنا جبريل بيحط الطين في فمه وفي طفل رضيع بيبص على المشهد ده قاعد في القصر بتاعه كان مرعوب وامه مرعوبة وهو موسى. بص على المشهد افهم يعني ايه تقليب الزمان
النمرود قاعد يقول انا احيي واميت وصعبان عليك سيدنا ابراهيم وانت بتبص على المناظرة فادار الله الزمان وارسل له بعوضة خربت عيشه كان لا يهدأ الا اذا ضربه على رأسه
الحراس بالنعال اللي كانوا بيسجدون له بالامس. شوفوا تقليب الزمان تقلب الزمان. خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة تحت جنح الظلام بعدما اخذت قريش من كل قبيلة رجلا ليضربوه ضربة
يتفرق دمه في الناس ادار الله الزمان ثم عاد نبيا الى مكة فاتحا امتى؟ بالليل لا في عز الظهيرة عشان اللي ما شفش يشوف واللي ما سمعش يسمع لو شفت دلال وقد طرحه امية على الرمال
لقلت ام لهذا العذاب من اخر. ويقلب الله الزمان وتلتقي الفئتان في بدر تلتقي. كان بلال يغرس سيفه في صدر امية ساعتها تعلم حكمة الله في تقليب الزمان فعرفتوا بقى ان ريان ده اسم على مسمى
المرتوي بعد عطش اسم ريان معناه كده الذي شرب حتى ارتوى. ده ده ارتوى خالص ده. والله احنا العطشانين جزاه الله خيرا ان سقانا الله بسببه شهدا وريا كاننا شربنا ماء زمزم
كاننا اغتسلنا كان قلوبنا كانت بها جنابة فاغتسلت فصارت على طهارة فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا الفهم ويرزقنا الرضا والتسليم وان نفعل عبودية يؤمنون بالغيب. اللهم انا نشهدك اننا نشهد
ان الغيب لا يعلمه الا انت ونسألك ان تعيننا على الرضا والتسليم اسأل الله لي ولكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم