السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
فما زال حديثنا ورحلتنا هي رحلة ارواح ببلاد اسأل الله ان تكون بلاد افراح تكلمنا عن خط السير اللي بيسير في الذي يسير فيه المؤمن جعلنا الله واياكم من اهل هذه المنازل. كثير من الناس عنده
موت ده واخد موقف مرعب منه وان الموت عنده هو مجموعة من الديدان ومجموعة من تقطيع الاجسام وخلاص هو ده مفهوم الموت لدينا لكن من يتأمل رحلة المؤمن في قبره وفي برزخه
يدرك تماما ان الامر ليس هكزا وفقط هذا ربما يكون خاص بالجسد وفقط لكن الموت بالنسبة للمؤمن هو تحفة المؤمن كان مسروق رضي الله عنه او ابو جابر رضي الله عنه يقول الموت تحفة المؤمن
آآ الرجل عامة يعني تغطيها كده وتحاول تهتم بها ويطلطف بها من برد او حر والكلام ده فهي دي التحفة انك ما بتحفظ به الرجل فمن باب الاحسان والاكرام حتى انت عم تعيبها حاجة تقول لي ده تحفة
فبعد ما الواحد شاف وقرأ عن المحطات اللي هيمر بها المؤمن آآ لم تعد فكرة الموت الفكرة المرعبة او ان الشبح المخيف لا يا جماعة وهنتكلم دلوقتي نشوف الكلام ده كان عند الصحابة وكتير منهم عامل ازاي. هو صحيح ان الموت قاطع للذات
صحيح ان الموت مفرق للجماعات. لكنه في الوقت نفسه في حق المؤمن الصالح قاطع للقرب والانكاد. مفرق للهموم والغموم مقرب من دار الكرامة ومنزل قربة من الرب جل وعلا. فالموت فعلا تحفة العبد المؤمن
لان به منتهى الفرح. غاية الكرم حتى ان المسروق يقول انما تحفة المؤمن حفرته هي دي التحفة. المؤمن الموت بالنسبة له ريحانة كما يقول الحسين بن علي الموت ريحانة المؤمن
فعلا هو نسيمه الطيب ازا اشتدت به ريح سموم الفتن في دار الدنيا مستراح من الشدائد مستراح من كرب الدنيا رزقها الطيب الكريم يوم يلقى الكريم سبحانه وتعالى وزلك سفيان بيقول يعني كان يقال الموت راحة العابدين
فالموت غنيمة المؤمن غنيمة موسوقة لي من غير استحقاق. يغتني بها الفقير يزداد بها الغني غنا وانعاما عائشة رضي الله عنها بتقول ان الموت غنيمة المؤمن فما عند الله لعباده الصالحين بعد الموت خير من الدنيا
وما فيها ومن فيها يقول الله سبحانه وتعالى وما عند الله خير للابراث وما عند الله تعالى سبحانه وتعالى لعباده الصالحين بعد الموت ابقى له وادوم. قال تعالى وما عند الله خير وابقى
فالانسان عما يعيش المعاني ديت يعرف بقى ان الموت راحة المؤمن سعادة المؤمن راحة من انكاد الدنيا والشدائد ابن مسعود يقول ليس للمؤمن راحة دون لقاء الله فلولا ان الانسان
يعني يستحضر هذه المعاني لو الانسان ما استحضرهاش سيظل الان لربيع بن ابي راشد يقول لولا ما يأمن المؤمن من كرامة الله سبحانه وتعالى آآ بعد الموت لو هو يعني مش يأمل الكلام ده لتقطعت في الدنيا اجوافهم. يعني كانوا هيزعلوا قوي
سبحان الله الواحد يحاول بقدر الامكان يفهم مراد الله سبحانه وتعالى من هذه الاشياء الموت يا جماعة هو اول سرور دائم. يدخل على العبد الصالح اول سرور دائم. يدخل على العبد الصالح
ما لك بن مغول يقول بلغني ان اول سرور يدخل على المؤمن الموت لما يرى من كرامة الله وثوابه عشان كده عبدالاعلى بن حماد يقول ان هو دخل على بشر ابن منصور وهو في الموت
فاذا هو في سرور عظيم. فاذا هو في سرور عظيم فقلنا له في زلك فقال اخرج من دار الحاسدين الظالمين المغتبين واقدم على رب العالمين ولا اصر يا سلام الموت حبيب مكروه
كراهة الموت والرهبة منه فلجهل العبد بما له عند الله وللخوف من مغامرة الموت قبل قدومه. فازا جاءه رأى الكرامة احبه وفرح به حديس عبادة ابن الصامت رضي الله عنه
يقول عن النبي قال صلى الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عائشة انا لنكره الموت يا رسول الله
قال ليس ذلك ليس ذاك ولكن المؤمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرمته. فليس شيء نركز بقى فليس شيء احب اليه مما امامه. فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه. وان الكافر
اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته. فليس شيء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه عشان كده محمود ابن لبيد يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم
الحديس اللي صححه الشيخ الالباني واستند الامام احمد قال اثنتان يكرههما ابن ادم الموت والموت خير للمؤمن من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب. سبحان الله! الموت يا جماعة خير غائب ينتزر
لو كشف الغطاء للعبد المؤمن عما اعد الله له بعد الموت وعلم ما له عند الله لما كان غائب احب اليه من النوم على ما فيه من كرب؟ نعم صفوان ابن سليم يقول في الموت هو راحة للمؤمن من شدائد الدنيا
وان كان فيه غصص وقرب ومصروق يقول ما من شيء خير للمؤمن من لحد قد استراح من هموم الدنيا وامن من عذاب الله وربيع بن خسيم اللي كان ابن مسعود بيقول له لو رآك محمد صلى الله عليه وسلم لاحبك
بيقول كلمة جميلة قوي بقى يقول الربيع بن خثيم ما غائب ينتظره المؤمن خير من الموت ليبا لان الموت معبر الى سعادة الابد عمر ابن عبدالعزيز خطب مرة خطبة جميلة اوي اوي اوي
قال ايها الناس انكم خلقتم لامر انما خلقتم للابد ولكنكم تنقلون من دار الى دار. فانت اصلا ربنا خلقك للابد. لكن كل القصة بتنتقل من مكان لمكان. عباد الله انكم في دار
ده الكلام المهم بقى انكم في دار لكم فيها من طعامكم غصص ومن شرابكم شرق لا تصفو لكم نعمة تسرون بها الا بفراق اخرى تكرهون فراقها. يقول لك انت في الدنيا اقطع عم السالك والشراب مش سالك. وكل شوية مشاكل وآآ كل ما تطلع من حاجة
بيقولهم ايه بقى فاعملوا لما انتم سائرون اليه وخالدون فيه كان كده بلال ابن سعد كان بيقول في المواعظ بتاعته كلمة جميلة قوي. يقول يا اهل الخلود يا اهل البقاء
يا اهل الخلود يا اهل البقاء انكم لم تخلقوا للفناء وانما خلقتم للخلود والابد ولكنكم تنقلون من دار الى دار. الموت جسر الى احب مقصود الموت للعبد الصالح هو متعة الوصول
حبيب بيوصل الى اعزم حبيب فلولا الموت لما وصل العبد الى الجنة آآ مكحول بيقول ان قال له ابو عبد رب واحد اسمه ابو عبد رب يقول له يا ابا عبدالله اتحب الجنة؟ باقول له انت بتحب الجنة؟ قال ومن لا يحب الجنة
قال فاحب الموتى فانك لن ترى الجنة حتى تموت الله اكبر الناس دي فاهمة قوي قوي ورايقة اوي اوي اوي يقول ولولا الموت لما وصل العبد الى اعظم محبوب وهو الله
جل جلاله تقدست اسماؤه عشان كده احمد ابن ابي الحواري بيقول سمعت عبدالعزيز بن ابي رواد بيقول ايه بقى عبدالعزيز ابن ابي رواد ده يقول الموت حسن يوصل منه الحبيب
الى المحبوب وحيان بن الاسود يقول الموت جسر يوصل الحبيب الى الحبيب طيب لو وصل الحبيب الى الحبيب هل يحب ان يرجع الى الدنيا الكئيب مستحيل مستحيل ولزلك عند الامام النسائي صححه الالباني
حديس النبي صلى الله عليه وسلم ما على الارض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب ان ترجع اليكم ولها الدنيا ساكن في منطقة شعبية شقة مية وتلاتين متر
ماتت جهة عند الله خير اقول لها ترجعي وتاخدي الدنيا كلها تاخدي امريكا وتاخدي آآ مش عارف ايه وتاخدي ايه وتاخدي ايه وتاخدي الانهار وتاخدي القصور وتاخدي وتاخدي وتاخدي وتاخدي ولا اخد ايه واخد
الدنيا كلها الموت يا جماعة امنية حبيبة للنفوس ابو الدرداء قيل ما تحب لمن تحب؟ قال الموت قولوا تحبوا ليه؟ قال له الموت وعبادة يقول اتمنى لحبيبي ان يعجل موته
محمد بن عبد العزيز التيمي الى العبد الاعلى التيمي ما تشتهي لنفسك ولمن تحب من اهلك. قال الموت ودول بيقولوها مش من باب يخلصوا. يعني انت ممكن تقول لواحد تحب ايه لزوجتك؟ والله احب لها الموت
ده كان في واحد بيقولوها يا جماعة هما مستمتعين وفاهمين يعني هو عاوز يقول طبعا مش بيدعي عليها على الموت ولا ابدا يعني نسأل الله سبحانه وتعالى ان آآ يحفزنا واياكم يعني
هو الفكرة مش مجرد ان هو عاوز الناس دي تموت ولا بيتمنى لهم الموت. طبعا تمني الموت الاصل فيه الكراهة الا لو الانسان غلب على نفسه ان هو في وقت فتنة
انه يختم هم عندهم بعد عالي قوي لزلك كانوا بيستبشروا بالموت لما علم الموفقون دول هذا الامر كان استبشارهم عالي قوي استبشار الحبيب بقدوم احب الناس اليه اللي طالت غيبته وعظم رجاؤه بلقياه. حذيفة في مرض موته. بيقول ايه بقى
حبيب جاء على فاقة بيقول حبيب جاء على فاقة يعني الموت جاء وهو متشوق اليه كما يتشوق الفقير المحتاج لمن يسد حاجته. هي دي الفاقة يعني حبيب جاء على فاقة
لا افلح من ندم ثم مات سبحان الله! معاز كان بيقول حاجة تانية بقى. كان له مع الموت حاجة تانية خالص طبعا حذيفة امين السر ومعاز سيد العلماء. يعني احنا بنتكلم مع ناس تقيلة قوي
كان له مع الموت شأن اخر لما حضره الموت بدأ يقول مرحبا بالموت مرحبا هو في كده يا جماعة اه في كده زائر مغم يعني جاء بعد انتزار يعني حبيب جاء على فاقة اللهم اني كنت اخافك فانا اليوم ارجوك
من اجل العبادات التي تلقى الله بها. وادى في اواخر حياتك ان تحسن الظن به ولزلك اللي بيموت وهو محسن الظن بالله ويرجو ما عند الله يرجى له انه يكون من اهل هذه المنازل التي نتكلم عنها
ثم يقول اللهم انك تعلم اني لم اكن احب الدنيا وطول البقاء فيها لجري الانهار الله ولا لغرس الاشجار ولكن لظمأ الهواجر ظمأ الهواجر ان هو الهاجيرة دي اللي هي نص النهار يعني ده اشتداد الحرم يعني يقصد يعني
الصيام يعني الايام اللي فيها طول نهار وفيها حر ولكن لظمأ الهواجر ومكابدة الساعات اه مكبدة الساعات الساعات يعني يقصد مجاهدة نفسه على العبادة يعني ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر. طيب نشيل الكلام بتاع معاز ونحط بقى كلام ايمان وكلام
آآ نورهان وكلام محمد وكلام عبدالرحمن ويلا بقى كل واحد يقول اللهم انك تعلم اني لم اكن احب الدنيا وطول البقاء فيها. يلا اكتبوا بقى كل واحد يكتب انت بتحب الدنيا لايه
لجري الانهار وغرس الاشجار اه بتحب الدنيا عشان كل يوم كل واحد بقى يكتب الفضايح او اللي يكتب بقى ايا كان بقى كل واحد يكتب اللي هو عاوزه يقول لك لا احب الدنيا الا لبر الوالدين
ماشي لو انت صادق وانت هو ده اللي مخليك حابب بقاء البقاء يعني وحابب الدنيا واحد بيقول لك انا مش حابب الدنيا الا عشان الازكار ماشي خلاص بس ننتبه بس ان احنا نكون بنكتب حاجة نعلم احنا بنكتبها دلوقتي واحنا لسه صايمين في بداية النهار. فمش عاوزين نكتب حاجة
ما يبقاش ايه؟ هي اللي موجودة جوة قلوبنا يعني فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسترنا في الدارين آآ الحارس ابن عمير يقول انا جالس عند معاز وهو بيموت فاغمى عليه مرة
ويفيق مرة فسمعت يقول عند الافاقة اخنق خنقك فوعزتك انني لاحبك بيقصد بعزة الله انه يحب هل هذا الجسر؟ بلال رضي الله عنه فرح بالموت مؤزن الرسول صلى الله عليه وسلم مستبشر بالوفود على من سبق من احبائهم للاموات
فاخذ حين حضرته الوفاة يقول غدا نلقى الاحبة. محمدا وحزبه ومراته تقول وا بلا لا وهو يقول وا فرحاه عمر بن عبدالعزيز برضو هو يعني في اواخر اوقاتي الساعات سبحان الله قالوا له نجيب لك الطبيب
لان كان تناول شيء فيه سم فيعالجك الطبيب لان نفسك خلاص فقال لهم ربي خير مزهوب اليه. هو حس خلاص ان هو في الاخر يعني ومهما يعمله يعني سبحان الله
وظل يدعو الله سبحانه وتعالى ان يختار له الاصلح عقبة البزار يقول رأى اعرابي جنازة فاقبل يقول هنيئا يا صاحبها فقلت على ما تهنئه فقال لا الا اهنئ من يذهب به الى جواد كريم نجره عظيم عفوه جسيم
قال كاني لم اسمع القول الا تلك الساعة قل له كيف لا اهنئ من يذهب به او يزهب به الى جواد كريم نذره عظيم عفوه الوسيم. زي ما واحد كده يموت ربنا يرحمه رحمة واسعة
يا بخته مات في رمضان امته وهو صايم يا بخت هنيئا لها واحد ولات يعني يا بخت هو احنا عائزين ايه؟ ما احنا عائزين نموت على طاعة خلاص نتيجته طلعت يبقى يا بخته
هو انت عاوز ايه تاني؟ ابواب الجنة مفتحة ومات وهو صايم وفي نهار رمضان يعني ايه اللي انت عاوزه يعني؟ اه ابكي بقى وعادي ان العين لتدمع ماشي ما فيش مشكلة دي فطرة النفوس
خد راحتك بقى وابكي عادي احنا يا جماعة مهم قوي ان احنا ناخد بالنا ان رحلة الروح الطيبة ديت رحلة بتقابل فيها الملائكة احسن مقابلة بتحاضرها اكرم محاضرة بتطوف في ملكوت السماوات والارض ومعك الوفد ده
وقاعد تخترق السماوات وتخترق الحدود وبعدين تترفع في عليين بين يدي ارحم الراحمين. وتنعم في روضة من رياض الجنة. انت في الكرامة والانعام في كل بعض وبعد الكلام ده كله بقى خلود متصل ونعيم دائم مقام كريم جنة عرضها السماوات والارض. في جوار من
بجوار كريم وضال كريمة اما الجار فهو رب العالمين. ارحم الراحمين. اقدر القادرين احكم الحاكمين الذي له الخلق والامر بيده النفع والضر عنت له الوجوه قشعت له الاصوات سبحت بحمده الارض والسماوات وجميع الموجودات
الذي لا تسكن الارواح الا بحبه لا تطمئن القلوب الا بذكره ولا تزكو العقول الا بمعرفته ولا يدرك النجاح الا بتوفيقه سبحانه وتعالى ولا تحيا القلوب الا بنسيم لطفه وقربه
ولا تنال سعادة الا بطاعته ولا حياء الا بزكري ومحبته بل لا طابت الجنة الا بسماع خطابه ورؤيته وسع كل شيء رحمة وعلما واوسع كل مخلوق فضلا وبرا هو الاله الحق
الرب الحق الواحد اما يستحضر الكلام ده يدرك تماما هذا هو الجار. اما الدار فلا تعلم نفسك حسنها وبهاؤها وسعتها ونعيمها بهجتها روحها راحتها فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. يقول لك الجنة فيها ايه؟ بعد ما تسرح تسرح تسرح تسرح تسرح تسرح والدنيا بتفكر وهيبقى فيها ويبقى فيها يقول لك كل
اللي انت قلته ده فيها غير السلام اللي انت قلته. ليه؟ يقول لك اصله خطر عليك. خطر على بالك وخطر على قلبك وعقلك. والنبي قال ان الجنة فيها ما لا يخطر على قلبك
فيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين. فيها فيها كل ملزات الافراح والمسرات خالية من جميع المنغصات ده بتبص لي ده قالت لي ده قلت لها ده كتابة بوست بس مش علقت عليه ده مش ادتني لايك ده بتبص لي بتقول لي ده انا
حاسة ان هي خلاص بقى الكلام الوحش ده ما عدش موجود خلاص خالية من جميع المنكدات والمنغصات. ريحانة تهتز. قصر مشيد. زوجة حسناء. فاكهة نضجة فدية ده اللي انت شفتها
وهو ده اللي قاعد انت قاعد في قبرك وقاعد عمال تبص على الكلام ده بعد ما اكون شفت الكرامات دي بسبب طاعة رب البريات بعد كل ده اما ان اما ان للذين امنوا انهم بقى يغيروا حساباتهم
مش قام بقى انك تعيد ترتيب الاوراق ولا مش قام معاكي انك تعيدي ترتيب الاوقات مش ان لك يا اللي شفت كرامة الروح الطيبة انك تقبلي بقى على روحك وتبالغي في تزكيتها وتطيبها اكثر واكثر
امن ولا مش امن على قدر انك تزكيها هنا وتطيبيها هتكون كرامتها وانعامها هناك مشان لك بقى يا اللي شفت الكرامة ديت انك ترجع تاني وتزبط علاقتك مع ربنا بقى
لان على قدر العلاقة هنا هيتحدد قرب الروح هناك وبعدها على قدر القرب والبعد تتحدد المنزلة يا ترى انت هتكون في الابرار الصالحين ولا في المقربين الصديقين فاه المفترض يكون ان لكل واحد علم اسباب كرامة الروح انه يسعى في نيل تلك الكرامة بقى
والله لو حبوا بالوجوه والعيون على شذى الشوك في البحر من الابل. والله لو هتمشي على اسنة الرماح وتسجد على جمر قال خلاص انت شفت اسباب كرامة الروح انك تسارع بقى
الا يعلم محبوبا من محبوبات الرب الايه؟ تسارع وتسارعي فيه ولا تعلمي مبغوضا من مبغوضات الرب الا وتسرعف الفرار منه وعنه اما ان انك توفر اوقاتك بقى وتهتم بيها وانك ترجع تاني تشوف نفائس الانفاس في طاعة الله. عمر الاعمار بتاعتك دي في مرضات الرب جل وعلا
يا ترى اللي شايف نفاسة الربح دي؟ هيهون عليه التمن ولا لا اديك شفت البضاعة اللي معروضة وعاوزة تمن هتدفع ولا مش هتدفعي هيهون عليك السمن ولا لأ يا جماعة من يتلمح حلاوة العاقبة يهون عليه مرارة الصبر على طول الطاعة
يا جماعة اللي بيخطب الحسناء لم يغله المهر. بيدفع المهر يقول لك يا عم انت شكلها كويس يا عم. يا عم دي بنت فلان وبتاع. ادفع بقى مصير ده وصفه
ومكانة هي دي وصفها جدير انك تعتني بها غاية الاعتناء بها لو جعلت الدنيا كلها من اولها لاخرها ثمنا لها لكان قليلا في مقابل السعادة الابدية دي. وفرحة الروح الصرمدية دي
الا فاليقظة اليقظة والمبادرة المبادرة المسابقة المسابقة بانه ما زال بالامكان طالما انت سمعتني لسه في فرصة ان روحك تكون من الروح الطيبة السعيدة الكريمة اللي تاخد الشطر الاول اللي احنا حكيناه من الحديس
دي شطر تاني بقى وهو شطر بلاد الاطراح ده مسار اللي مشي في رحلة الافراح في ناس بقى العكس تماما هتمشي في رحلة الاطراح فانت عاوز تروح فين عاوز تروح فين؟ كلنا عاوزين نروح الايه؟ للاولانية. طب ما تدفع
اللي بيعجبه فاكهة معينة او حلاوة معينة يروح يدفع وصدقوني يا جماعة المجهود اللي بتعمله عشان تخش الجنة في واحد بيعمل نفس المجهود تقريبا والدفع ده عشان يخش النار واللي بيعمل حاجات تدخله النار هو نفس المجهود ده اللي يدخلك الجنة
يعني قاعد بيسهر طول الليل معها السهر ده وقعت عمال يقاوم السهر ويحاول يدوس على نفسه شوية وينزل بالليل ويعرض نفسه للمخاطر عشان يروح يشتري مش عارف حاجة يشربها ولا مش عارف ايه والكلام ده كله
ويعدي من على كمين ويعدي على مش عارف ايه ويحاول له بتاع وممكن يتعرض وواحد ياخده ويتسجن يومين وبتاع. واحد يضمن له كفالة ويقول له سواق وقت سمعتنا ومش عارف ايه والكلام ده كله. مجهود كبير صح
ويعرض نفسه وياخد الرشوة وفي الشغل وسمعته وسمعة اولاده مجهود ضخم اقل من كده والله ممكن تعمله بس في طريق الخير وربنا سبحانه وتعالى يكون راضي عنك وتوفق المعنى ده مهم قوي ان احنا نستحضره يا جماعة
نفس المجهود اللي بيتحط هنا هو اللي بيتحط هنا. الفرق الوحيد ان نهاية الطريق ده اتراح نهاية الطريق ده ارواح فلو كنت انت بتسهر عشر يعني مسلا لو قلنا اللي دخل النار ده سهر غلط
ميت ساعة هتلاقي اللي داخل الجنة سهر برضو وايه سهر حوالي مية ساعة هتلاقي اللي دخل النار مسلا دفع فلوس صرف حاجات كتير في الحاجات الغلط هتلاقي التاني اللي دخل الجنة صرف. ده كان بيصرف على حاجات وحشة وده كان بيصرف على حاجات حلوة
ده كان بيصرف على شربه وبتاع ودي كانت بتصرف عليه على حلقة قرآن حفز ابنها تجيب له مصحف تجيب له مش عارف تجيب لبنتها اسدال. ما هو برضه بتصرف وده بيصرف
هو نفس نفس تقريبا التعب الفرق الوحيد ان تعبك معه شهد يخففه ان تكونوا تألمون فانهم يألمون كما تألمون. ولكن المحك فين ترجون من الله ما لا يرضون انت الالم بتاعك هو بيبرد عنده الام. بس انت الالم بتاعك معه عسل يخففه
يخفف مرارته اتستمتع به ولزلك دايما اهل البعد هم من جوة عندهم وحشة مهما تظاهروا بالسعادة من جوة في وحشة حاسس ان هو جسمه وروحه مش راكبين على بعض عارفين كده لما تكون مركب حاجتين مش يعني مش بتوع بعض
وكده حاشرهم كده فمش عارف تمشي فيه حاجة غلط اعزكم الله كده زي ما يكون لابس الحزاء عكس اليمين حاطط الفرد اليمين في الشمال والشمال في اليمين ويا ريتها كمان حزاء. لأ ده درجة واحدة منهم. بتاعة اخوك الصغير انت ماسك اتنين واربعين
او واحد واربعين او اربعين. لابس واحدة تسعة وتلاتين يا مفرتكة صابعك وهي الفردة الشمال وانت حاططها في اليمين ولابس واحدة تلاتة واربعين حاططها في الناحية التانية وبرضو هي كده تقريبا في ناس ماشية بالطريقة دي
بس داهن دوكو بقى على الحزاء ده شوف بقى الجزمة الجديدة دي ايه رأيك فيها شكلها غريب كده وصح وجزاب وبعض الناس يبص كده فيقول لك ايه تصدق يا اخي لقطة
والمشكلة ان في ناس بيقولوا لك ايه انا عاوز البس من دي يا ماما. يا ابني انت لابس صح. يا ابني اليمين في اليمين والشمال في الشمال ولابس مقاسك. عاوز تقلدني
ليه سبحان الله يبدأ بقى يقلده يحس بقى بالتعب. يحس ان دايما ان في واحدة هو ده اللي بيحصل حاسس ان هو من جوة يقول لك طب ما انا معي كل حاجة بنات وما يصدقوا ارن
ومقابلات والدنيا تمام. فلوس يعني تحت الحزاء. مم كل حاجة موجودة. امال في حاجة غلط ليه لان يا جماعة في المفتاح مش محطوط في مكانه مفتاح العربية او مفتاح الموبايل مسلا اما تيجي ترن من التليفون
خدمة رقم الزيرو فين؟ تحت هو فيه واحد مصمم يقول لك انا هرن عليه هو زيرو حداشر يقول لك لأ انا هرن عليه بدون زيرو هضغط كده واحد واحد يا ابني لازم تحط الصفر. لازم تحطه رقم واحد. يا عم هو انا عملت قبل كده ونفعت
هيحاول ييجي ما تجيش معه. ليه؟ لان اللي خلق الروح جعل الغزاء بتاعها غزاء سماوي يا جماعة الطفل الرضيع الصغير هختم بالمسال ده. الطفل الصغير اللي عنده تلات شهور ايه المشكلة ان احنا نجيب له
كبدة بلد جميلة كده ونحطها له كده ونظبطها له ونجيب له بقى محشي كرنب مع مش عارف جلاش مع مع بشاميل مع الحاجات بقى اللي انتم جدا انكم تعملوها دي
ايه المشكلة اللي احنا نعمل له كده ايه اللي هيحصل للولد ده يا جماعة وكل شوية وانت فرحانة بقى. مامتك مش علمتك وما تدربتيش. وعندك حاجة صغيرة كده يا ولد؟ اه. وانت بتحبي المحشي. فقلت هأكله محشي. ويا عيني الواد
بص لها كده وبدأت عينه تزرق انت بتعملي ايه ايتها المخلوقة وهي قاعدة تزغطو لأ لازم وشوفي ما شاء الله يا ماما ده بيكبر ايه اللي هيحصل يا جماعة؟ الولد ده هيروح منها
صح هيروح منها ليه؟ لان غزاء هذا الطفل له غزاء خاص به صح؟ روحك كده روحك غزاءها سماوي روحك بقى مقر السعادة والطمأنينة والهدوء النفسي والاتزان النفسي والكلام ده بيعمل ايه بقى؟ قاعد بقى يحشر
يروح ماسك روحه دي زي بالزبط كده ايه الطفل الصغير ده شفته في يوم من الايام لو تخيلتم كده في واحد ماسك قطة صغيرة كده لسه مولودة وقاعد يخبطها في الحيطة
ويضربها برجله ويروح خابطها بحديدة على دماغها تقولوا عليه على واحد بيعمل كده بتقولوا ايه القسوة دي تنتزعت الرحمة من قلبك انت مفتري صح كلنا الا من رحم ربي. بنعمل اسوأ من ده
رحنا بنطلعها كده ومدننا نفرتك فيها. ونبهدل فيها ونخبطها على راسها ونشوطها برجلينا ونبهدلها زي واحد يقول لك يا مفترس يا مفتري روح انت جسدك محتاج غزاء اكل وشرب محتاج احتياج لبس محتاج نوم ده الجسد العقل محتاج معرفة محتاج معلومات دي غزائه ونموه
طب روحك محتاجة انها تتصل بالسماء فكلما تحاول تديها حاجة غير غذائها هتتعبك فروحك قاعدة بتصرخ وانت تقول ايه؟ طيب ادي الجسد. يا حبيبي انا اللي باصرخ مش هو. انا اللي باصرخ
يعني زي كده ايه؟ اخواتك عندك اخ واخت. اختك تقول لك ايه؟ يا محمد انا عاوز اشرب. فتروحي تجيبي عصير تديه لاخوك يا محمد انا بموت عاوز اشرب حاضر جاي اهو وتجيبي
طبق آآ فواكه لاخوك. يا ابني انت بتعمل ايه روحك قاعدة تقولها انا مخنوقة انا دايخة انا تعبانة انا متبهدلة انت متبهدلة اه طيب ولع واحدة سيجارة ضايقتني بتعمل ايه؟ بقول لك انا متبهدلة
فيسكتها عاملة زي المخدر كده بتاع الدكتور بتاع الاسنان يديك الايه الحقنة نص ساعة يرجع الالم تاني يا دكتور في الم يقول لك لأ انا بسخن نضارتك شوية طب يلا طلعت الساحل يلا نطلع مارينا نطلع مارينا يومين تلاتة نرجع
يا ابني انا مخنوقة يا ابني انا بموت منك يا ابني انا بحتضر يا حبيبي مش ده غزائي اديني غزائي زي الطفل قاعد عمال يعيط ويصرخ اديني غزاء وانت تقول له ايه
واحد في المستشفى بينزف وفي العناية فانت رايح معك احسن كيلو تفاح واحسن احسن فواكه الدنيا. واخد له بقى كل السندوتشات اللي ممكن تخطر على بالك فالدكتور بيقولك ايه وانت داخل كده تقول له يا دكتور انا عاوز ايه افرحه او وهو في العناية اقول له انا جايب لك ايه. الدكتور هيقول لك ايه
يا ابني انت فاهم غلط الراجل ده محتاج كيس دم يا دكتور ما هو الدم ده ما احنا ندي له الطعام ده. طب يا دكتور يا دكتور مش هو الاكل المفيد ده انا جايب له اكل صحي ده انا جايب له لبن الله يا دكتور لو شفته انا جايب له مش عارف ايه يقول لك يا ابني انت عاقل ولا اهبل
واقول لك محتاج كيس دم احنا كده واحنا احيانا بتبقى محتاجة لغزاء. روحك احيانا محتاجة سجدة. تقول لك انا جعانة لسجدة انا جعانة لبكاء. انا جعانة لدمعة. انا جعانة انك لافتقار ارفع ايدك وقل له انا مسكين انا ضايع. انا
جاي شحات تصدق علينا دية روحك بتقول لك انا ده طعامي طعام انك تحس بالعجز. طعامي انك ترفع ايدك طعامة انك تبص في المصحف تعامي انك تصلي على النبي. طعامي انك تدخل السرور على حد
طعامي انك تجبر قلب انسان. طعامي انك تدمع في سجدتك انك تقبل ايد امك ورجلي والدك. هو ده طعامه. اديني بقى لما نطلع على الساحل لأ ده انت شكلك رايح للاتراح رايح
نسأل الله ان يسترنا واياكم ويتقبل منا ومنكم ويرزقنا واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. وجزاكم الله خير. والسلام عليكم ورحمة الله