1
00:00:00.100 --> 00:00:24.400
نيت هو هو كيشوف راسو من رآه استغنى وهاد الرؤية اذن رؤية فاسدة لأنه انما يرى نفسه هكذا خيل اليه السبب في الشعور بالاستغناء يعني على مستوى يعني الحضاري يعني ارجع اساسا الى القوة المادية

2
00:00:24.900 --> 00:00:42.450
والقوة المادية في هذا الزمن معروف بالتكتلات وبالتسلح العسكري والقوة الاقتصادية سيهزم الجمع الله سبحانه وتعالى عطانا قاعدة سيعجب الجميع يعني وكيقول بأنه هاد هاد التفكير راه غلط ماشي صحيح

3
00:00:43.100 --> 00:01:00.900
يعني القول الذي قال كفار قريش يعني حينما خوطبوا بهذا القرآن ام يقولون نحن جميع منتصر؟ قاله من قبله من الأمة هكذا ظنوا. وهذا التفكير غير صحيح. لأن الله قال

4
00:01:00.900 --> 00:01:19.800
سيلزم الجميع ولم يقل الكفار او كفاركم او هؤلاء الكفار لا الجمع يعني هذه الصفة التي اعتقدتم بها تنصرون بتلك الصفة تهزمون ام يقولون نحن جميعا هداك جميع هو اللي غرك سيهزم الجمع

5
00:01:19.850 --> 00:01:48.550
هداك جميع نفسو سيهزم الجمع ويولون الدبر. اي يفرون اذلاء مهزومين مطرودين امام العقل حينما يأذن الله حينما يأذن الله جل وعلا للحق ان يقوم. وذلك تكليف تشريعي للمسلمين عبر مشارق الارض ومغاربها

6
00:01:48.950 --> 00:02:15.050
وانما يتقون بالأخذ بهذا الكتاب كتاب الله. جل وعلا وما يبينه من سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام  فنرجع اذا الى اصل المسألة من تدبر الحكمة من هذا كله عندنا اذن ها هنا امران الأمر الأول باب الأمل الذي يفتح هذا القرآن

7
00:02:15.550 --> 00:02:28.050
يعني سبحان الله العظيم الإنسان ضيق بك الأرض بما رحبت حينما يقع ما يقع من المظالم وكذا اقرأ كتاب الله ستجد ان هذا القرآن يفتح قلبك على المستقبل بشكل عجيب جدا

8
00:02:28.900 --> 00:02:48.850
ويملأ قلب المؤمن املا وروحا وريحانا لان من حقائق الايمان انه يجعل المؤمن افرحوا بالله وان القنوط من شيم الكفار واليأس والعياذ بالله. انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون

9
00:02:49.350 --> 00:03:06.150
والمؤمن اذن بما يقرأ كتاب الله عز وجل يجد السنن القرآنية. مثل هذه السنة. سيهزم الجمع ويولون الدبر. هذه سنة كونية قدرية يعني تحكم على الحضارات الطاغية بالفناء والسبب هو هذا الذي هي فيه

10
00:03:06.500 --> 00:03:22.900
فهي تظن بأنها تتقوى والحقيقة انها تفني نفسها بنفسها والله فعلا هذا الامر حينما يقرأ الانسان او حين ينظر اليه الانسان من القرآن لا يستحضر وقعة بدر غزوة بدر سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام

11
00:03:22.950 --> 00:03:43.250
حينما اعد العدة دعا للخطة العسكرية وجيش الجيش وجعل كل احد في موقعه وبات الليل يتهجد ويدعو ربه بالدعاء المشهور اللهم ان تهلك هذه العصابة فانك لن تعبد في الارض او كما قال عليه الصلاة والسلام وجعل يردد ذلك وهو واقف بين يدي الله

12
00:03:43.250 --> 00:04:03.250
حتى سقطت برضته من على كتفه عليه الصلاة والسلام وجاء ابو بكر الصديق يردها عليه يستعطف في ان يكف المناجاة بما وجد ابو بكر الصديق بما وجد من العانت الذي حصل لرسول الله عليه الصلاة والسلام في شدة المناجاة يبقى يدعي

13
00:04:03.250 --> 00:04:27.950
يدعي يدعو الله عز وجل حتى يعني يعني ظن ابو بكر بانه يعني سيؤسر او سيبخاع نفسه اذن سيدنا محمد اخذ بالامرين خطة والاعداد حساب المادي والحساب الغيبي بعد ذلك اقول بعد ذلك وقبيل المعركة

14
00:04:28.250 --> 00:04:51.450
سيدنا محمد المكان بالضبط يعني كان عندو العريش يعني مركز القيادة بحال شي يعني بناية بالقش خلف المكان المعركة وجعل يخط في الأرض بعصا او بحربة. ويبين مصارع القوم. كيقول هنا غادي يتقتل ابو جهل فهاد البلاصة

15
00:04:51.650 --> 00:05:12.850
هنا غايطيح فلان هنا غايطيح فلان مازال ما وقع والو سيهزم الجمع ويولون الدبر هذا حكم قرآني قدري وذلك بيان له من سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام تطبيقي في التاريخ وما كان احد يظن

16
00:05:12.850 --> 00:05:36.350
ان صناديد قريش كابي جهل وامية الذي قتله عبده عبد وهو بلال وابو جهل تعلمون قتله طفلان من الأنصار يعني لما يعني تكتمل قوتهما بعد تعاون عليه قتلاه شيء غريب جدا يعني كان يحدث في تلك المعركة

17
00:05:37.700 --> 00:05:58.900
لان الحق يعني جند نفسه بحساب على قدر الطاقة واعدوا لهم ما استطعتم على قدر الطاقة والاستطاعة وتوكل توكلا حقيقيا. اجتمع الخير آنئذ. وحصل الإذن من مصر من عند الله جل وعلا

18
00:06:03.050 --> 00:06:23.850
هذا الامر قاعدة في القرآن وواقع في التاريخ قاعدة في القرآن وواقع في التاريخ يفتح باب الامل للمؤمن بان الطغيان لا يدوم وكيوصل مرحلة معينة تؤذن ببداية نهايته. وقد ذكرناها غير ما مرة

19
00:06:24.000 --> 00:06:41.750
حينما يصل مرحلة ادعاء الألوهية في الأرض يعني يكون فرد ولا يكون دولة ولا حضارة كيما بغا يكون لما يوصل الإنسان مرحلة لأن الظلم كيبدا صغير يمكن الظلم جزئي وفي الحديث يعني حينما قال الصحابة ومن منا لا يظلم نفسه

20
00:06:41.750 --> 00:07:01.450
كل الناس يظلم نفسه يعني والله تعالى يتجاوز سبحانه وتعالى. برحمته وبما يستغفر الانسان ربما دام مسلما ويتوب الله على من تاب فالظلم يعني انواع ويعني اخطر في ظلم هو الشرك بالله الذي قد يقع فيه المسلم ايضا نعوذ بالله

21
00:07:01.500 --> 00:07:22.750
ولكن يعني هداك عاود الشرك بالله او الكفر؟ كما ان الخير درجات الشر ايضا دركات فيه فيه شي كفس من شي اخطر من شي كفر صحيح اه تا الكفر راه ماشي واحد في نهاية المطاف من حيث الخطورة. الشياطين ايضا يعني وجهنم والعياذ بالله يعني طبقات

22
00:07:23.150 --> 00:07:43.700
ودركات والدرك الأسفل منها ليس كبطحائها نعوذ بالله منها جميعا عالية وسافلة وكلها سافل اه المقصود من هذا كله انه يعني فهداكشي ان الشرك لظلم عظيم وانه جرت العدالة قول العلماء انه يعني الشرك هو اكبر الكبائر وانه في وسط

23
00:07:43.700 --> 00:08:02.950
الشرك في وسط الكفر كاين. ايضا شيء اخر وهو انه حينما يصل الانسان الى ادعاء الالوهية  كما وقع الفرعون ما ادعى الالوهية اغرقه الله جل وعلا في النهر وحاشى جبريل فمه بالطين

24
00:08:03.300 --> 00:08:27.350
يعني موت الشر موتى ذلة لهذا اذن يعني كان قلت فرض يعني او حضارة او مؤسسة لما توصل للحالة ديال الطغيان ديالها تظلم الناس كذا الى اخره. يعني حتى هو يعني يؤدي الى الى الهلاك الظلم. يعني سيجد وقد ذكره ابن خلدون

25
00:08:27.350 --> 00:08:42.500
رحمه الله ان يعني الامم والدول ما دخلش مرحلة ديال الظلم راه صافي بقات كتفقد الميزان اذا امتدت تتدارك امرها وتصلح شأنها الوضع خطير مع المدة يعني اجيال ويؤدي هذا الى انقراض تلك الحضارة

26
00:08:42.700 --> 00:08:58.850
ولكن يعني من علامات يعني مرحلة النهاية وما يسميه الفقهاء المرض المخوف انجيبوها واحد السياق اخور يعني المرض نعوذ بالله من الادواء جميعا كاين واحد اللحظة لي الناس كياسوا من المريض كيتسناوه فوقاش يموت

27
00:08:58.950 --> 00:09:18.950
ولذلك يعني الفقهاء لا يقبلون من المريض في تلك الحالة اي يعني عقد يديرو لي غادي يأتر على التركة ما يطلق ما يزوج اي شيء لي اثر على التركة يعني بواحد الشكل غير عادل لا يقبل له في تلك اللحظة. كتسمى لحظة المرض المخوف اي انه يخاف

28
00:09:18.950 --> 00:09:39.600
من مثل هذا المرض يعني من شأنه ان يموت الانسان معه فأيضا الحضارات والأمم والدول على المستوى يعني الإجتماعي والأمراض الإجتماعية كمرض الظلم عندو واحد المرحلة كتسمى نسميوها مرحلة المرض المخوخ

29
00:09:39.600 --> 00:09:43.053
اي حينما يصل الظلم