هذا اخونا ابو ابو سهاد يقول كنت اعمل سابقا في الاسهم على شكل مضارب. في بعض الاوقات يومي او اسبوعي وكنت اخرج الزكاة سنويا الى وقت النزول الكبير في الاسهم في الفين وخمسة فاوقفت المضاربة تماما ولم ابع سهما من اسهم في شركة حائل زراعي لذهاب كثير من رأس
سلمان يقول فهل علي زكاة ام يكتفى بالزكاة التي تخرجه الشركة؟ واعتبر واعتبر كمستثمر في الشركة لان لي سنتان واكثر لان لي سنتين واكثر ولم ابع سهما في تلك الشركة. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على البشير النذير والسراج المرير نبينا محمد
وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد قضية زكاة الاسهم هي من المسائل المعاصرة التي اه تنوعت فيها الاقوال. وبخصوص سؤال الاخ وهو انه انتقل من كونه مضاربا الى كونه مستثمرا استثمارا دائما في هذه الشركة التي سماها هذا ينقله بطبيعة الحال من كونه
تجب عليها الزكاة في الاسهم زكاة عروظ تجارة الى الزكاة التي تجب في نشاط الشركة وبهذه في الحال آآ يكون الزكاة التي تخرجها الشركة على ما يصدر آآ من ميزانيتها كافيا عن
لكن تخصه على وجه الانفراد لانه الناس في هذا ينقسمون الى قسمين اصحاب الاسهم قسمان قسم مستثمر استثمارا لمن يرجو الارباح والعوائد الناتجة من هذه المساهمات وهذا لا تجب عليه الزكاة في قول اكثر اهل العلم انما الزكاة على الشركة. يعني الشركة
هي التي تخرج زكاة هذا المال لانه شريك فيها. والقسم الثاني وهم المضاربون الذين يشترون الاسهم ليبيعوها ويعرضوها في السوق يتربصون بها الارتفاع والانخفاض وليس لهم غرض في تملك الاسهم في هذه الشركة وبقائها هؤلاء يزكون اموالهم آآ على
انها عروض تجارة اذا حال الحول منذ تملك هذه الاموال او من اصل المال اذا كان المال دائرا في التجارة فانه يزكيها اذا جاء يوم الزكاة يحسب ما له من الاسهم في هذه الشركة ارتفعت او انخفضت مثلا
اذا كانت الاسهم قيمتها مئة الف اليوم فيزكيها مئة الف اذا كان ولو كان اشتراها بمليون او اشتراها بخمسين فانه لا عبرة بقيمة الشراء العبرة بقيمة السهم يوم الزكاة فيزكيها فيزكي المال بالنظر الى قيمة الاسهم يوم وجوب الزكاة