1
00:00:01.300 --> 00:00:22.300
اعمل في شركة كزا وآآ بتعمل بتحوش فيها مبلغ شهري خارج المرتب الاصلي يوضع كأسهم في الشركة كن كمعاش او مكافحة جميل يمكن للموزف عنده الاستقالة بعد عشر سنوات عمل في الشركة

2
00:00:23.400 --> 00:00:39.500
يأخز هذا الكلام ان استقال الموزف قبل عشر سنين لا يحق له هذا المبلغ. انا بقى لي تلتاشر سنة سؤال. هل وجب عليه اخراج زكاة المال عن هذا المبلغ نقول له يا رعاك الله

3
00:00:39.900 --> 00:00:58.900
المال الذي تستطيع حيازته في الحال ولا يحول بينك وبينه حائل مال زكوي يطيب فيه الزكاة ومقدار الزكاة ربع العشر اما المال الذي لا تستحقه الا بعد مضي مدة معينة فلا زكاة عليه

4
00:00:58.950 --> 00:01:20.400
الا بعد استحقاقه بمضي تلك المدة لم يجمع فقهاء الشريعة قرار حول زكاة حسابات التقاعد يقول تمام الملك شرط لوجوب الزكاة ويقصد به القدرة على حيازة الشيء والانفراد بالتصرف فيه. ومباشرة حقوق الملكية عليه

5
00:01:20.700 --> 00:01:41.650
اتصال شرعي بين الانسان والشيء يكون مطلقا لتصرفه فيه وحاجزا عن تصرف الغيب فما تحقق في هذا المعنى من حسابات التقاعد وجب الزكاة بعد استقطاع الضرائب والغرامات. والا فلا زكاة فيه حتى يتمكن من قبضه

6
00:01:42.200 --> 00:02:02.600
التمكن من القبض شرط لوجوب الزكاة مثال المهور المؤجلة للنساء ليست اموالا زركوية اذا كانت مؤجلة باقرب الاجلين للموت او الطلاق في المرأة لا تستطيع ان تأخزها الا اذا مات عنها زوجها او طلقها فليست مالا

7
00:02:02.600 --> 00:02:26.650
قويا لعدم تحقق تماما الملكي في هذه الاموال. وبنزكر ان الزكاة تحسب على اساس السنة الهجرية الحول القمري لان هي التي جعلها الله مواقيت للناس ان تعذر هذا لاسباب قانونية فتحسب الزكاة. على اساس السنة الميلادية مع مراعاة الفرق في عدد الايام

8
00:02:26.650 --> 00:02:50.150
الى التقويمين بتكون زكاة بدل توبة وهذا في زكاة النقدين وعروض التجارة. بارك الله فيكم اللهم اهدنا فيمن هديت. مع مراعاة ان السندات الحكومية آآ قروض ربوية لا يحل لحائزها الا رأس ماله. لو كان من

9
00:02:50.150 --> 00:03:11.350
ضمن البنش البلكي ده سندات سندات ليس لك فيها الا رأس المال انا لا قلت يترك الباقي للجهة التي استثمرته او اقترضته يؤخز لا يترك لهم قطعا ويتخلص من الباقي كله بتوجيهه الى المصارف العامة

10
00:03:12.100 --> 00:03:32.700
حتى ولو كانت خياره الوحيد لحفظ ماله في وقت من من اوقات الازمات لقوله تعالى وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون. ومثل ذلك الاسهم يكون اصل عملها محرما

11
00:03:32.800 --> 00:03:51.650
كشركات الخمور والقمار فليس له الا رأس ما له وما زاد على هذا يأخذه. لا يترك الى هذه الجهات يتخلص منه بتوجيهه الى المصارف العامة. هل يثاب على هذا يرجى ان يثاب على هذا ثواب العفة عن الحرام