1
00:00:00.100 --> 00:00:26.650
شكرا لك. السؤال الثاني الله يجزاك خير. سم سم. اه تاجر بيشتغل بتجارة المقاولات. طيب. بيقسط بيقسط في المباني يعني مثلا اه عمارة بتكلف لها ثلاث مئة الف بياخدها على اقساط. نعم. الاقساط اللي بتبقى عند الشخص هذي هل عليها زكاة ام لا

2
00:00:27.050 --> 00:00:39.350
ومتى متى تقول زكاتها الاقساط. يا اه عبد الله. اخ عبدالله نعم. عبد الله تعيد مرة ثانية في مسألة الان. الشخص الذي يعني يبني عمارات ولا لا؟ مقاول. اي مقاول. يبني

3
00:00:39.350 --> 00:00:52.350
ثلاث مئة الف اقساط. اقساط؟ ايه ويسأل بالنسبة شهرية الاقساط بتكون شهرية. نعم. مأجور يعني اجور البنا البنا. اجور البناء نعم. شهري للنقصات الان يسأل عن الزكاة فيها ولا لا

4
00:00:52.800 --> 00:01:01.200
عبد الله اي نعم اسأل عن زكاته هل فيها زكاة ام لا؟ طيب ابشر والله يا شيخ خالد والمبلغ ما هو مظمون هل يدفع بالكامل ام قد يكون منه نقص او

5
00:01:01.550 --> 00:01:21.550
ابشر يا شيخ الله يجزاك خير شكرا اخوي عبد الله الله يجزاك خير تجارة المقاولات يسأل في في المقاولات يقول انه يبني عمارة بالتقسيط آآ ويسأل عن يقسط له هذا الرجل المبلغ مقسطا شهريا فيسأل عن الزكاة في هذا المبلغ المقسط. الاقساط التي عند الناس سواء كان سببها آآ

6
00:01:21.550 --> 00:01:44.800
قولات او سببها اقساط سيارات او انواع من التجارات هي في الجملة من الديون. نعم. والدين آآ اذا كان الانسان يرجو اصوله فجمهور العلماء على انه يزكى اذا كان الدين يرجو حصوله فانه يزكى وطريقة تزكيته للعلماء فيها قولان منهم من يقول يزكيها مع ماله يزكيه مع ماله اذا حل

7
00:01:44.800 --> 00:02:04.800
لا الحوض والقول الثاني انه ينتظر بها حتى يأتي الدين الذي يستلم المال الذي اقربه ويزكيه السنوات التي بقيت اه اه هذه الاموال عند اه المدينين. ووكل القولين اه له حظ من النظر ولكن اذا خشي الا يأتيك ان يكون

8
00:02:04.800 --> 00:02:14.800
مال عند معسر يخشى ان لا يأتيه ففي هذه الحال لا يجب عليه ان يزكيه ومن اهل العلم من من قال انه اذا قبضه زكاه لسنة واحدة فهذي الاقساط التي

9
00:02:14.800 --> 00:02:34.800
الناس بالنسبة للمقاولات اذا اذا بقيت سنة وهي في ذممهم وثبتت لك فعند ذلك وانت ترجو حصوله عند ذلك زكها اما مع مالك واما ان تزكيها اذا قبضتها لجميع السنوات التي بقيت فالقسط الاخير مثلا سيبقى في ذمة ثلاثة سنوات اذا قبضته تزكيه ثلاث

10
00:02:34.800 --> 00:02:43.000
اما القسط الاول قد لا قد لا تمر عليه سنة ويحصل في يدك ففي هذه الحال ليس فيه زكاة. طيب هذا الجواب