1
00:00:01.500 --> 00:00:24.950
اب عنده ابن بار بيشتغل بيقول بيديني مبلغ من المال لكن نفسي لا تطاوعني لانه فلوسه ومن تعبه فاحفظها له لكن بعض الاحيان اسحب من هذه الفلوس عند الحاجة واقول هي هدية لي

2
00:00:25.050 --> 00:00:42.100
الان سادفع زكاة هذا المال ادفع باسمي ام باسم ابني مع انه لا يعلم اني اخبئ له هذه الفلوس وهل سحبي من هذه الفلوس بعد ما نويت ان احفزها له

3
00:00:42.200 --> 00:01:03.150
واعطيه اياه عن الحاجة. يعد خطأ نقول له يا رعاك الله لقد اعطاك ولدك المال هدية فلا حرج في تموله والتصرف فيه وانفاقه في بعض شؤونك بل ولو لم يعطك

4
00:01:03.500 --> 00:01:29.950
لو احتجت الى شيء من ما له فانت مسلط على ماله بغير علمه ولا اذنه ففي الحديث انت ومالك لابيك واللام هنا ليست للتمليك انما للاباحة يعني اباح الشارع لك ان تأخذ من مال ولدك ما تحتاجه بما لا يضر به بغير علمه ولا اذنه

5
00:01:30.050 --> 00:01:52.400
سواء اعطاك ام لم يعطيك ما دام المال مدخرا وقد بلغ نصابا وحال عليه الحول فهو مال زكوي قاعدة في هذه السورة وفي غيرها. ما دام المال مدخرا وبلغ نصابا وحال عليه الحول فهو مال زكوي

6
00:01:52.900 --> 00:02:10.750
ادخرته لتعليمه لزواجه لبناء بيت له ايا كان للذهاب للحج للذهاب الى العمرة. ما دام المال لم يستنفق لا يزال المال قائما بلغ نصابا حال عليه الحول هو مال زكوي بارك الله فيك

7
00:02:11.600 --> 00:02:31.350
اما ذكيه باسم مين ؟ ان كنت نويت حقا اخرجت المال لم تدخله في ملكك ونويت ان تحفزه لابنك فالمال ماله بس تعلمه انك ستخرج المال ستخرج الزكاة النيابة عنه

8
00:02:31.700 --> 00:02:35.600
لان من شروط الزكاة النية كاي عبادة