1
00:00:00.000 --> 00:00:16.400
السلام عليكم. الحمد لله حق حمده. والصلاة والسلام على محمد نبيه وعبده. وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين على كل من سار على نهجه من بعده اما بعد هؤلاء الاصحاب الطيبين

2
00:00:16.700 --> 00:00:33.950
هؤلاء الاصحاب الطيبون الطاهرون اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام الذين بلغوا المراتب العالية من رضا الله جل في علاه ومن حب النبي عليه الصلاة والسلام لهم لم يكن ذلك من فراغ وانما لمؤهلات يستحقوها

3
00:00:34.000 --> 00:00:51.500
خليني النهاردة اكلمكم عن سر جديد من اسرار الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. بل ومن من يعني اجمل اسرارهم ومن الامور التي اوصلتهم الى ما لم يصل اليه احد وهذا بشهادة ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه. انا هكلمك النهاردة عن ايه

4
00:00:51.850 --> 00:01:12.500
هكلمك عن زهد الصحابة في الدنيا ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه كان لقي التابعين شايف التابعين كان يقول التابعين والله والله لانتم اشد اجتهادا من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. يعني ممكن يكونوا بتصلوا اكتر منهم

5
00:01:12.750 --> 00:01:35.150
وبتصوموا اكتر منهم ولكنهم كانوا خيرا منكم ليه قال لانهم كانوا ازهد في الدنيا وارغب في الاخرة شفت المنزلة دي؟ ازاي بتفرق مع واحد كتير وممكن تخليه يعدي واحد تاني اه اكتر منه اجتهاد. لان الله سبحانه وتعالى يطلع

6
00:01:35.150 --> 00:01:50.250
على القلوب وبيدي الدرجات على قد ما في القلب من عمل عمل قليل حتى مع زهد في الدنيا ورغبة شديدة في الاخرة قد يتفوق على عمل كثير لكن معه ميل الى الدنيا يعني

7
00:01:50.250 --> 00:02:05.300
الرغبة ليست كالرغبة الاولى في الاخرة. سبحان الله والزهن يا احبة هو الانسان الزهد يعني ايه الزهد زود ان انت ترغب عن الشيء. لانك ترى انه قليل وانه ليس له قيمة كبيرة

8
00:02:05.450 --> 00:02:16.650
لا ترغب عنه الى ما هو افضل منه واعلى فكلما كان الانسان ينظر الى الدنيا نظر صحيحا ان هذه الدنيا انما هي تستعمل هو هو يريد ان يستعملها في شيء ما

9
00:02:16.800 --> 00:02:30.700
يصل بي الى غاية يريد هي دي المطلوبة. يعني اعطيك مجموعة من الرمال مسلا واقول لك افعل بها كزا وكزا. وساعطيك جوهرة. لا شك ان قلبك لن الرمال. هذا هو الزهد هو تعلق القلب بالشيء

10
00:02:30.850 --> 00:02:39.100
والا مش الزهد ان انا مسلا اقول لك لا مش مش عايز الرملة دي او ما هي دي اللي هتجيب لك دي يعني انا بقول لك خد الرملة دي اعمل بها كزا

11
00:02:39.350 --> 00:02:58.250
وهديك جوهرة. تمام فانت مش المقصود ان انت تقول لي لا انا مش هشتغل مش هعمل حاجة. لأ المقصود ان انت اشتغل عادي. لكن انت لا تبالي لا تبالي يعني يعني انت مش مش عايز تتملك الرمال في النهاية. انت عايز تعمل بها المطلوب علشان تصل الى الجوهرة

12
00:02:58.400 --> 00:03:14.300
هناك بقى ناس خدوا الرمال ديت وقعدوا عليها وبنوا عليها وعاشوا فيها وبقت هي دي مرادهم. تخيل احد السلف كان يقول بيوصف كده وصف يعني عايز تركيز قال لو كانت الدنيا لو كانت الدنيا زهب

13
00:03:14.450 --> 00:03:45.800
ولكنه يفنى وكانت الاخرة خزف ولكنه يبقى اذا كان على العاقل ان يؤثر الخزف الباقي على الزهب  فكيف والدنيا خزف يزهب والاخرة زهب يبقى فين العقل بقى؟ انسان بل تؤثرون في الاخر انسان يؤثر الحياة الدنيا. والاخرة خير وابقى. هي زهب وهي دائمة. سبحان الله

14
00:03:45.850 --> 00:04:05.850
فلما فهم الصحابة رضي الله عنهم هذا الامر علموا موقع الدنيا من قلوبهم. فلم تتعلق بها قلوبهم. وكانوا يستعملون الدنيا. كان عمر رضي رضي الله عنه يتقلل جدا من الدنيا. عايزين نفرق بين حالك الشخصي وبين انك انت هتعمل كده في الناس. لأ. عمر رضي الله عنه كان كان بيصلح الامة وكان ينفق

15
00:04:05.850 --> 00:04:25.200
كثيرة وكان يعني يعني يأخذ الخراج والفيء والجزية وكان يبني المساجد ويعمر لكن هو في نفسه ولا يرى ان لها قيمة. هو بيستعملها. لزلك عمر في نفسه كان يتقلل جدا من الدنيا. وهو امير المؤمنين رضي الله عنه وارضاه. حتى يعني كان يعني سألوه عن

16
00:04:25.200 --> 00:04:42.850
لذلك انت ليه بتتقلل في الدنيا كده يعني؟ فقال اخشى ان اكون من اهل هزه الاية ازهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها. هو كان له وجهة نزر سيدنا عمر ان بيخشى ان كل ما ياخد من الدنيا اكتر ده يأثر على اجره في الاخرة. فهو عايز يفضل اجر في الاخرة كامل

17
00:04:42.850 --> 00:05:02.750
ما يتعجلش له حاجة في الدنيا سبحان الله! فكان زاهد رضي الله عنه وارضاه آآ آآ من العجائب ان انس رضي الله عنه يحكي يقول لقد اي تو عمر رضي الله عنه وارضاه وهو امير المؤمنين وعلى كتفه ثلاث رقع. لبد بعضها

18
00:05:03.450 --> 00:05:15.650
فوق بعض. لبد بعضها فوق بعض. يعني رقعة كده. والحسن رضي الله عنه حسن البصري وكان التابعين قال قال حسن يقول لقد رأيت عمر رضي الله عنه وارضاه وهو امير

19
00:05:15.650 --> 00:05:35.650
اهو على المنبر وهو على المنبر وفي ازاره ثنتي عشرة رقعة. اتناشر رقعة في ثوب عمر رضي الله عنه وارضاه سبحان الله! وكان عمر يقول مقولة رائعة جدا. قال يعني آآ من كان من قليل الدنيا لا يشبع. من كان

20
00:05:35.650 --> 00:05:57.500
من قليل الدنيا لا يشبع فكثيرها بالنسبة له لن ينفع من كان من قليل الدنيا لا يشبع فلم ينفعه كثير ما يجمع طردا من الدنيا بالكفاف والزم عتبة العفاف واياك والغلول

21
00:05:57.900 --> 00:06:16.250
فان حسابه يوم القيامة يطول لا عجب هذا رجل وتلميذ النبي عليه الصلاة والسلام وسيد الزهاد عليه الصلاة والسلام وهو عمر اللي اتعلم منه كده دخل عليه يوما رضي الله عنه وارضاه فوجده ينام على حصير وقد اثر الحصير في جنبه عليه الصلاة والسلام

22
00:06:16.350 --> 00:06:32.300
وقال يا رسول الله ما يسرني؟ ان كسرى وقيصر يسكنون الدور والقصور وانت على هزه الحالة فقال يا عمر اما ترضى ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة واعجب من عمر

23
00:06:32.400 --> 00:06:51.350
من يتعجب منه عمر يعني ايه الكلام ده ؟ عمر الزاهد ده فيه عمر نفسه استغرب من زهد واحد من الصحابة وهو ابو عبيدة ابن الجراح ابو عبيدة مش جراح كان عمر امير المؤمنين. تمام؟ ابو عبيدة ابن الجراح كان قائد الجيش في الشام

24
00:06:51.400 --> 00:07:01.400
يعني ابو عبيدة ابن الجراح هو الرجل الثاني في الدولة. الرجل الثاني في الدولة الاسلامية. عمر راح الشام فكان عايز يزور ابو عبيدة بيحبه جدا. وقال انا عايز ازور ابو عبيدة

25
00:07:01.400 --> 00:07:11.750
ابو عبيدة كان في مجلس كده فقال له انا عايز اجي لك ازورك البيت. فقال يا امير المؤمنين يعني لا داعي يعني هو مش عايزه ييجي قال لماذا وقال امير المؤمنين اخشى ان تدمع عينك

26
00:07:11.800 --> 00:07:26.550
اخشى ان تدمع عينك مش فاهم قال له ايه معلش انا عايز اجي ازورك مزهب عمر رضي الله عنه الى ابي عبيدة في بيته بيت الرجل الثاني في الدولة الاسلامية اللي فاتح الفتوح واللي بيجمع كل الفلوس وبينفق على الدولة

27
00:07:26.800 --> 00:07:49.800
عامل ازاي قال فدخل عمر رأى في بيت ابي عبيدة   ورمح وقصع فيها بقايا خبز فبكى عمر رضي الله عنه وارضاه قال ابو عبيدة لقد قلت لك يا امير المؤمنين ستدمع عينك

28
00:07:50.200 --> 00:08:04.850
قال ابا عبيدة هل لا اتخذت ما اتخذ اصحابك ليه مش موسع نفسك قال امير المؤمنين هذا يبلغني المقيل. ده بيوصل. كله بيوصل. احنا جايين هنا عشان نوصل لحاجة معينة. دي بتوصلني برضو

29
00:08:04.900 --> 00:08:22.350
لذلك عمر كان بيحب قوي الزهاد كان يرى ان الزهاد هم عماد الامة فكان جلس مع اصحابه وقال ما ما تتمنون. قال واحد اتمنى ان تكون دار مملوءة زهب انفقها في سبيل الله. والتاني قال اتمنى ان تكون دار مملوءة. ازا برجت انفق في سبيل الله. فقال عمر اما انا

30
00:08:22.350 --> 00:08:35.800
من دار مملوءة رجال مسل ابي عبيدة بن الجراح وحذيفة ابن اليمان استعملهم على المسلمين. فلما كل ما كان الانسان ازهد كل ما كان اقوى واشجع لانه مش متعلق بحاجة. التعلق بالدنيا هو اللي بيخليك ضعيف

31
00:08:35.900 --> 00:08:54.650
لذلك النبي عليه الصلاة والسلام اختصر الوهن اللي يصيب الامة اختصر في كلمة واحدة قال حب الدنيا وكراهية الموت. اما الزهاد فلا يتعلقون بالدنيا ولا يبالون بالموت. كما قال خالد بن الوليد رضي الله عنه في في يوم من الايام في معركة قال الكفار لقد جئتكم بقوم يحبون الموت

32
00:08:55.150 --> 00:09:13.400
كما تحبون الحياة. هتكسبوهم ازاي؟ فكان ينتصر في كل معركة رضي الله عنه وارضاه كلما حققنا الزهد كلما اقتربنا من صفة اصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام كلما كنا اشجع واقوى واكثر نفعا للامة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يبلغنا واياكم الدرجات العالية من الجنة

33
00:09:13.450 --> 00:09:47.000
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ما سر اصحاب النبي وفضلهم سبقوا العبادة الى الفضائل كلهم ما سر اصحاب النبي وفضلهم سبق العباد الى الفضائل كلهم ملك الفؤاد

34
00:09:47.000 --> 00:10:02.550
ترسخ حبهم بين الحنايا والرسول نبيهم. ما سر اصل اصحاب النبي وفضلهم