يقول السائل زواج المتعة باي المواظع حلل وباي المواضع حرم وهل هو حلال في الاسلام وما حكم ان يتزوج زواج المتعة اليوم وايهما اشد اثما الزنا او زواج المتع وما حكم من يتزوج بنية
ما حكم من يتزوج ويضع في الزواج وقتا محددا؟ اولا في حكم الشرع لا فرق بين الزنا وبين وبين زواج المتعة لا فراغ هذا زنا وهذا زنا الزنا كان في اول الامر يفعله الجاهليون وزواج المتعة كان يفعله الجاهليون. فلما جاء الاسلام حرم الاسلام الزنا من اول
لوهلة ثم حرم زواج المتعة وحرم انواعا من الزوجات من الزيجات كانت تتم في عهد ما قبل الاسلام مثل زواج الشغار مثل الزواج زوجة الاب مثل الزواج الجمع بين الاختين مثل الزواج
الجمع بين الامة وابنتها هذا كان موجود في الجاهلية. الاسلام جاء وحرم وحديث علي رضي الله عنه صريح قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم زواج المتعة عام خيبر
عام خيبر واما من قال ان عمر هو الذي حرم زواج المتعة ان كان مقصوده ان ان عمر اكد امرا نبوي فهذا صحيح عمر خليفة والواجب على الخليفة ان يؤكد الامور النبوية التي ربما تخفى على بعض الناس
مثل الان نضرب لكم مثال في قانون موظوع في المرور مثلا الشرطة والظباط ما يدرون عن هذا القانون فجاء مدير جديد للمرور واحيا ذاك القانون اللي كان الناس ناسيينه هذا ما يعتبر انه هو اللي سن القانون
يعتبر هو ابلغ الناس واعلم الناس بهذا النظام فعمر رضي الله ليس له ان يحرم من تلقاء نفسه. بل لو عمر حرم زواج المتعة من تلقاء نفسه ما كان يطيعه لا عثمان ولا
ولا طلحة ولا الزبير ليش؟ لانه ما هو حلال ما يمكن يصير حرام بامر الحاكم فهذه مسألة مهمة ايها الاخوة زواج المتعة نسأل سؤال أنفسنا الذين يقولون زواج المتعة حلال نسألهم سؤال
مع الاسف اليوم نسمع من بعض المنتسبين الى السنة ان زواج المتعة اهون من الزنا هو زنا واذا كان زواج المتعة ما هو جرب مع نفسك هل ترضى ان تزوج موليتك؟ متعة؟ يلا
اذا انت شاطر خلنا نشوف يجيك واحد ممن يرى جواز زواج المتعة يقول لك انا بتزوج بنتك ثلاث ايام بالله عليكم يوجد عاقل يرضى هذا يقول له ابي اختك اسبوع
ايش هذا سبحان الله العظيم على كل حال زواج المتعة مباح عند الشيعة فقط وليس عند كلهم وانما عند بعضهم بعض