1
00:00:00.050 --> 00:00:20.750
السؤال الاول من سائل يقول انا مغترب ثم تمر عليه ايام طوال وشهور وربما اعوام لا التقي بزوجتي لزروف تتعلق بالعمل واخاف على نفسي الفتنة وافكر جديا ان اتزوج زواج مسيار

2
00:00:21.000 --> 00:00:50.300
زواج غير رسمي وغير معلن ويقول له تعرف على بنت مطلقة ويريد ان يتزوجها وليس لها احد الا خالتها ووالدتها في المغرب وابوها متوفى وليست وليس لها اخوات ويقول ستكون خالتها وليها في عقد النكاح وقيل لي ان المذهب الحنفي يجيز ان تكون المرأة ولي

3
00:00:50.300 --> 00:01:14.350
في عقد النكاح فهل هذه الصورة مقبولة ان ابرم العقد بولاية خالتها وبحضور اثنين من الشهود وفقط ويبقى الامر في هذه الدائرة  الجواب عن هذا نقف اولا عند المقصود بزواج المسيار

4
00:01:15.000 --> 00:01:41.750
زواج المسيار كغيره من الانفحة الاخرى من حيث وجوب توافر الاركان اللازمة لعقد الزواج والشروط وانتفاء الموانع. يعني عقد استكمل اركان العقد الشرعي الصحيح. واستكمل شروطه وانتفت فيه موانعه كلمة مسيار

5
00:01:41.900 --> 00:02:03.400
تعني ان المرأة تتنازل عن بعض حقوقها في القسم. في المبيت او النفقة او السكن لكن لا يعني تخلف شروط العقد لا يعني تخلف اركان العقد. لا يعني تخلف انتفاء وجوب انتفاء الموانع في هذا العقد. المرأة الثانية

6
00:02:03.400 --> 00:02:28.350
عن السكن والنفقة والقسم عن كل ذلك او عن بعضه ترضى ان يأتيها الرجل الى دارها في اي وقت شاء من ليل او من نهار ما حكم هذا الزواج للمجمع الفقهي الاسلامي برابطة العالم الاسلامي قرار حول هذه

7
00:02:28.350 --> 00:02:58.550
اسوق لك بنصه يا ولدي ومنه يعلم الجواب يقول قرار المجمع يؤكد المجمع ان عقود الزواج المستحدثة وان اختلفت اسماؤها واوصافها وصورها لابد ان تخضع للقواعد لقواعد الشريعة وضوابطها من توافر الاركان والشروط وانتفاء الموانع

8
00:02:59.200 --> 00:03:30.000
وسوف اكرر هذه الفقرة من قرار المجمع لاؤكد على هذه الحقيقة لان هناك من يشن على اهل السنة بزواج المسيار ويلحقه او يشبهه بزواج المتعة عند الشيعة. يؤكد المجمع  ان عقود الزواج المستحدثة. وان اختلفت اسماؤها واوصافها وصورها لابد ان تخضع لقواعد الشريعة

9
00:03:30.000 --> 00:03:57.600
المقررة وضوابطها من توافر الاركان والشروط وانتفاء الموارد ثم تابع المجمع فقال وقد احدث الناس في عصر الحاضر بعض تلك العقود المبينة احكامها فيما يلي ابرام عقد زواج تنازلت فيه المرأة عن السكن والنفقة والقسم

10
00:03:57.750 --> 00:04:18.250
او بعض منها وترضى بان بان يأتي الرجل الى دارها في اي وقت شاء من ليل او نهار ويتناول ذلك ايضا ابرام عقد زواج على ان تظل الفتاة في بيت اهلها ثم يلتقيان متى

11
00:04:18.250 --> 00:04:41.050
رغب في بيت اهلها او في اي مكان اخر حيث لا يتوافر سكن لهما ولا نفقات هذان العقدان  وامثالهما صحيح ان اذا توافرت فيهما اركان الزواج وشروطه وخلوه من الموانع

12
00:04:41.100 --> 00:05:05.050
ولكن ذلك خلاف الاولى وبين قوسين لماذا كان خلاف الاولى؟ حتى لا يمتهد به سبيل الى ابتزاز المرأة واستغلال ضعفها والاستطالة على حقوقها عندما تكون مبذولة متاحة على هذا النحو. لكن اصل

13
00:05:05.050 --> 00:05:33.200
جوازي مقرر قد تقتضي مصلحة الزوجة عندما تفوتها فرصة الزواج مثلا قد تقتضي مصلحتها ان تقبل بهذا القدر من العلاقة فان بعض الشيء خير من لا شيء بالكلية فاحرص يا ولدي ايها السائل الكريم على ركن الولي في عقد الزواج لقول سيدي وسيدك وسيد الناس جميعا

14
00:05:33.200 --> 00:05:59.200
لا نكاح الا بولي وشاهد يا علي. وبالمناسبة لا يلزم حضور الولي بشخصه. بل يكفي وكيله لاحد ممن يشهدون مجلس العقد او يمكن ادخاله على المجلس من خلال وسيلة من وسائل التواصل الاجتماعي التي يتم التواصل فيها

15
00:05:59.200 --> 00:06:19.200
من الطرفين صوتا وصورة ليباشر العقد من خلالها بنفسه والامر يسير اذا صدقت النيات. اذا قلت لي لا يوجد من عصبتها احد بالكلية السلطان ولي من لا ولي له. تنتقل ولايتها الى القضاء الشرعي

16
00:06:19.200 --> 00:06:34.300
الى القاضي الشرعي في بلادها ما دامت في المغرب مثلا في قاضي شرعي في قضاء شرعي هو الذي يتولى تزويجها ما دام لا يوجد احد من اوليائها على قيد الحياة

17
00:06:34.550 --> 00:06:54.550
فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ان اشتجر الاولياء او عدموا بالكلية فالسلطان ولي اي من لا ولي له. بالمناسبة وثيقة مجمع فقهاء الشريعة بامريكا تحت عنوان انعقاد النكاح

18
00:06:54.550 --> 00:07:24.550
عبر الهاتف تقول ينعقد النكاح عبر الهاتف. بشرط المعرفة المسبقة بين الموجب والقابل الموجب الذي يبدأ فيقول زوجتك. والقابل الذي يتلوه فيقول قبلت زواجها. وسماع الشهود لعبارتهما والاولى ان يتم من خلال اي وسيلة اخرى مماثلة مما يتمكن معه العاقدان والشهود

19
00:07:24.550 --> 00:07:53.450
من التواصل صوتا وصورة. فان تعذر ذلك فلطرف الغائب ان يوكل من يجري العقد  وبالمناسبة توثيق الزواج ليس من اركانه ولا من شرائر صحته ولكن تمس الحاجة اليه الان حفظا للحقوق. ومنعا من التجاحد عند التنازع

20
00:07:53.600 --> 00:08:25.950
ولولي الامر ان يوجبه. وينبغي للمسلمين الالتزام بالقوانين المحلية المنزمة لتوثيق النكاح طبعا لا ينعقد النكاح بالبريد الالكتروني واتس اب مسج ولا بالرسائل الهاتفية لعدم تمكن الشهود من التحقق من اطرافه وفي التوكيل من الغائب غنية عن اللجوء الى مثل هذه الوسائل

21
00:08:25.950 --> 00:08:28.250
والله تعالى اعلى واعلم