1
00:00:00.300 --> 00:00:16.900
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه قانون الشكر العام هو ان النعم تدوم بالشكر. وتزول بفقده. ولما خلق الله تعالى ادم وعلمه كل شيء وجعله خليفة

2
00:00:16.900 --> 00:00:36.900
في الارض واسجد له ملائكته وخلق له من نفسه زوجه حواء ليسكن اليها وادخله جنته واباحها له الا شجرة واحدة نهاه عن الاكل منها. فلما اكل منها ادم كان هذا ايذانا بتحويله عن النعمة التي كان فيها الى

3
00:00:36.900 --> 00:00:56.900
الارض والنصب والتعب. وفي هذا التفات الى ان النعمة ذات مفهوم اوسع. وان شكر النعمة كذلك والعقوبة على عدم شكر بها ايضا له مفهوم اوسع. وفي اول سياق صريح للامتنان على الناس بنعمة الله. قال الله عز وجل يا بني اسرائيل اذكروا

4
00:00:56.900 --> 00:01:17.600
التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوفوا بعهدكم واياي فارهبون وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به فما هي النعمة هنا؟ وكيف يكون شكرها؟ قال ابو العالية نعمته ان جعل منهم الانبياء والرسل وانزل عليهم الكتب

5
00:01:17.750 --> 00:01:37.750
قال ابن كثير وهذا كقول موسى عليه السلام لهم يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا واتى ما لم يؤت احدا من العالمين يعني في زمانهم. قال ابن عطية وخصص بعض العلماء النعمة في هذه الاية. فقال الطبري بعثة الرسل

6
00:01:37.750 --> 00:01:57.750
منهم وانزال المن والسلوى وانقاذهم من تعذيب ال فرعون وتفجير الحجر. وقال غيره النعمة هنا ان ادركهم مدة محمد صلى الله الله عليه وسلم وقال اخرون هي ان منحهم علم التوراة وجعلهم اهله وحملته. قال ابن عطية وهذه اقوال على جهة المثال

7
00:01:57.750 --> 00:02:17.750
والعموم في اللفظ هو الحسن. انتهى كلامه. واما شكرها فقد قال ابن كثير يقول تعالى امرا بني اسرائيل بالدخول في الاسلام ومتابعة محمد عليه الصلاة والسلام ومهيجا لهم بذكر ابيهم إسرائيل وهو نبي الله يعقوب عليه السلام وتقديره يا بني العبد الصالح

8
00:02:17.750 --> 00:02:37.750
المطيع لله كونوا مثل ابيكم في متابعة الحق. انتهى كلامه. وهذا هو الشكر الحقيقي والذي اراده الله تعالى من بني اسرائيل. ولذلك قال قال ابن عاشور واول مراتب الشكر ترك المكابرة في تلقي ما ينسب الى الله من الرسالة بالنظر في ادلتها ومتابعة ما يأتي به المرسل

9
00:02:37.750 --> 00:02:57.750
انتهى كلامه. فكما انعم الله عليهم ببعث الانبياء ورؤية الايات وانزال الكتب. وجب عليهم شكر هذه النعم لتمحيض العبودية له وبطاعة انبيائه ورسله واتباع الوحي الذي انزل عليهم. وهذا التذكير بالنعم على هذا الوجه. جاء في

10
00:02:57.750 --> 00:03:17.750
سورة البقرة ثلاث مرات وفيه اشارة الى المؤمنين من العرب وغيرهم واصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بصفة خاصة الذين كانوا في عماية الجهل والظلام قبله فبعث الله لهم نورا واي نور. وكانوا مقيدين باغلال العبودية للاوثان. مأسورين لحكم المجتمع الضيق

11
00:03:17.750 --> 00:03:37.750
فبعثهم الله ليكونوا عالمي الرسالة. اشارة اليهم بتبعة هذا التشريف ومستحقات هذا الانعام عليهم. وهي ان يتمسكوا بهذا الدين ويطبقونه في واقع حياتهم ويحكمونه في كافة شؤونهم وان يكون قبلتهم في كل مسألة وخلاف وموقف

12
00:03:37.750 --> 00:03:57.750
ان يحملوا الرسالة بحقها وان يؤدوا امانة العلم وان ينشروا كتاب الله في العالم. الامور التي اخفقت فيها بنو اسرائيل فعاقبهم الله او تعالى بان انتزع منهم هذا الشرف واعطاه غيرهم. والله تعالى يذكر بني اسرائيل بنعمه عليهم لعلهم يشكرونها. واذ

13
00:03:57.750 --> 00:04:17.750
من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب. يذبحون ابناءكم ويستحيون نسائكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم. واذ طرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون. واذ وعدنا موسى اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون

14
00:04:17.750 --> 00:04:37.750
ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون. وقال تعالى ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون. وغيرها الكثير من ايات في هذه السورة. اما ابراهيم عليه السلام فقد شكر النعمة. هذا النبي الذي ينافسوننا عليه يقول الله تعالى ولقد

15
00:04:37.750 --> 00:04:57.750
اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين. اذ قال له ربه اسلم. قال اسلمت لرب العالمين. واذ ابتلى ابراهيم ربه لمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما. قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين. حتى ذرية ابراهيم ليس لهم الا

16
00:04:57.750 --> 00:05:17.750
اذا ظلموا بالكفر والمعاصي والافساد. لكن من ذريته من شكر النعمة واسلم. ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي؟ قالوا نعبد الهك واله ابائك ابراهيم واسماعيل واسحاق. الها واحدا ونحن له

17
00:05:17.750 --> 00:05:37.750
مسلمون هذا الدين الاسلامي نعمة وهذه الرسالة المحمدية نعمة عظيمة وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا. وبعد ان امتن الله على المسلمين بكونهم الامة الاحسن وباختيار الكعبة لهم قبلة

18
00:05:37.750 --> 00:05:57.750
وارسال خير الرسل اليهم امرهم سبحانه بشكر هذه النعم العظيمة. ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون

19
00:05:57.750 --> 00:06:17.750
فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون. قال السعدي فاصل النعمة الهداية لدينه. بارسال رسوله وانزال ثم بعد ذلك النعم المتممات لهذا الاصل. لا تعد كثرة ولا تحصر. منذ بعث الله رسوله الى ان قرب رحيله من الدنيا

20
00:06:17.750 --> 00:06:37.750
وقد اعطاه الله من الاحوال والنعم واعطى امته ما اتم به نعمته عليه وعليهم. وانزل الله عليه اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. يقول السعدي فلله الحمد على فضله. الذي لا نبلغ له عدا. فضلا عن القيام بشكره. ولعل

21
00:06:37.750 --> 00:06:57.750
لعلكم تهتدون اي تعلمون الحق وتعملون به. فالله تبارك وتعالى من رحمته بالعباد قد يسر لهم اسباب الهداية غاية يسير ونبههم على سلوك طرقها وبينها لهم اتم تبيين. انتهى كلامه. ومن انعامه وهدايته ان بين في هذا الفسطاط العظيم

22
00:06:57.750 --> 00:07:17.750
اعني سورة البقرة احكام الصيام والحج والقتال والقصاص والنكاح والطلاق والايلاء والنفقات والبيوع والربا والرهن وغيرها الكثير من الايات والاحكام. بل فيها من علم بني اسرائيل واخبارهم ما لا يعرفه الا

23
00:07:17.750 --> 00:07:37.750
وفيها من اخبار الانبياء وبدء الخلق والمصير وصفات الله ما ليس في غيرها من سور القرآن. وفي اكثر هذه الايات ينوه الله الله جل شأنه بمسألة شكر النعمة التي من بها على المؤمنين عامة واصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة لا سيما وهم في مبدأ

24
00:07:37.750 --> 00:07:57.750
بهم وباكورة انفتاحهم على الامم والحضارات. فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما. ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم. كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون. ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم

25
00:07:57.750 --> 00:08:17.750
هم تشكرون فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعل الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين. ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون. يسألونك عن الخمر والميسر. قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس. واثمهما اكبر من نفعهما. ويسألون

26
00:08:17.750 --> 00:08:37.750
فماذا ينفقون؟ قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون. والرسالة التي ثناها الله تعالى لامة محمد صلى الله عليه وسلم في هذه السورة. وهي للتو استيقظت من سباتها. وللتو تنهض بين الامم وللتو تعرج في مدارج العبودية

27
00:08:37.750 --> 00:08:57.750
يا امة محمد اشكروا الله تعالى على نعمة الاسلام. هذا الدين الذي انار قلوبكم وشرح صدوركم واضاء لكم الحياة وبين لكم العبادات ونظم لكم العلاقات وجعلكم خير الامم واحسنها واجملها واوسطها وذلك بالقيام

28
00:08:57.750 --> 00:09:17.750
اكتب رسالتي المحمدية والطاعة لله ورسوله والصبر عليها. واقامة الشريعة الاسلامية واحكامها في حياتكم. ولا تعجب من اعلم الناس واتقاهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فديناه بارواحنا وما نملك. لا تعجب منه ان يقوم الليل

29
00:09:17.750 --> 00:09:37.750
مصليا لله تاليا لكتاب الله يطيل القيام. فيقال له اشفاقا عليه تفعل ذلك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فيقول افلا اكون عبدا شكورا هذا هو الفقه. وذلك هو الامتحان الاصعب. امتحان الشكر. فاللهم اجعلنا

30
00:09:37.750 --> 00:10:00.004
الك شكارين لك ذكارين لك رهابين لك مطواعين اليك مخبتين لك اواهين منيبين. ربنا توبتنا واغسل حوبتنا واجب دعوتنا وثبت حجتنا واهدي قلوبنا وسدد السنتنا واسلل سخائنا قلوبنا امين