اما السؤال المتعلق السؤال الاخ الاخير وهو مسألة اه اه الرجل اذا كان له اه زوجة ابن من هكذا زوجة يبي من الرضا. الله جل وعلا يقول وحلائل ابنائكم الذين من اصلابكم. الذين من اصلابكم. فزوجة الابن من الصلب
لا تحل لك بالاجماع. زوجة الابن والصلب لا تحل لك بالاجماع. لان الله قال الذين من هذا قيد هذا قيد وقال الجمهور وزوجة الابن من الرضاعة لا تحل ايضا يقولون عن قوله تعالى من انه يريد اخراج ابن التبني انه يريد باخراج ابن التبني وليس
هذا قيدا ومنع من هذا القول اخرون من الائمة فهم يقولون ان زوجة الابن من الرضاعة تحتجب عن ابيه من الرضاعة بمعنى لا تكشف لابي زوجها من الرضاعة لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب وهذا ليس بنسب. وليس برظاعة
انما هو مصاهرة. انما هو مصاهرة. ابنك من رضاه حق ما في اشكال. وابن ابنه ونحو ذلك. لكن هذه الزوجة يعني انتسبت للرجل بالصهر. ونحن نعرف ان المحرمات بالصهر اربع فقط. ما في لا غيرها. ومحرمات
من آآ النسب اربعة من الرواع اربعة عشر. آآ المحرمات من آآ اربعة عشر ومحرمات بناء الرضاعة سبع لكن الان نريد محرمات من الصهر اربع من منك يحفظها محرمات بالصهر اربعة ما في لا غير لا نظير لها ولا ولا مزيد عليها سهلة طبيب
نعام؟ وضح عطنا الغدة مع الغبيلة. بنت اه بنت الزوجة. هل تكون بنت الزوجة اذا كانت تحت حضانتي سيبقى فيها الخلاف. ام الزوجة. ام الزوجة تجمع بين الاختين؟ لا. الاخت زوجة الابن
الابن الرابعة رابعة سالا زوجة الاب هذي اربع هذي المحرمات بالصغير اربعة زوجة الاب وزوجة الابن. وام الزوجة وابنة زوجتك الربية اللي تربت في حجرك. هذه المحرمات من اربع. فهم يقولون هذه آآ هذه مصاهرة
ليست آآ ابنة حتى ينسحب الامر. احنا نظاع ما يحرم النسب. وهذا الذي يميل اليه شيخ الاسلام رحمه الله ابن تيمية وغيره من اما المحققين وهو قول قوي هذا القول