1
00:00:00.300 --> 00:00:25.500
السؤال الاول جاء من فتاة تشتكي ان اباها زوجها وكان هو الذي اجرى لها عقد الزواج لم يكن من خلال موثق ولا كاتب عدل ولا وثق الزواج في المحكمة اجرى لها عقد الزواج

2
00:00:25.550 --> 00:00:51.650
الشهود كان اخاها وصديقا لابيها اشتد الزواج ثلاث سنوات مشاكل مستمرة منذ اليوم الاول للزواج وانا لله وانا اليه راجعون وقع في روع الزوج ان الزوجة تريد ان ان تستولي على ماله وان تهرب به. فزل على توجس وعلى ريبة

3
00:00:51.650 --> 00:01:18.350
طوال هذه السنوات المهم ان في نهاية يعني قبيل فرقتهما دخل في قرض ربوي كبير وتقول والمسؤولية على على ناقلة القول انها نهته كثيرا عن القرض الربوي فلم ينتهي وعول عليها في اخذ القرض وفي نهاية

4
00:01:18.850 --> 00:01:40.350
المطاف انتهى الامر بالخلع لحد كده وعندهم طفلة المسائل ماشية في النسق المألوف لنظائر هذه المشكلات الجليل في هذه المشكلة ان الزوج وقف امام المحكمة ينكر زواجهم. ما حدس زواج اصلا

5
00:01:40.550 --> 00:02:02.050
طب والبنت دي بنت حرام هذي البنت من زنا لا علاقة لها بزواج شرعي ايه السبب؟ قال ابوها له مأزون وله موثق ولا رحنا مسجد ولا رحنا كنيسة ولا رحنا محكمة ولا اتخزنا اي اجراء قانوني يخلي العقد صحيح

6
00:02:02.050 --> 00:02:16.850
هو بيعمل ده كله عشان يدفع بان ما فيش عقد زواج ما فيش بنت شرعية ما فيش نفقة واجبة ما فيش حضانة عشان يسقط كل تبعات المترتبة على الفرقة بينه وبين زوجته

7
00:02:17.350 --> 00:02:40.050
يا حسرة على العباد ان صح ما تقوله هذه الفتاة وصحة الوقائع مسئولية المستفتي. ودائما نقول تقع بين طرفين ولا يقضى بينهما حتى يسمع من كليهما لكن ان صحت هذه الوقائع

8
00:02:40.350 --> 00:03:01.800
ولم يكن لدى الطرف الاخر ما يدفعها به هذا الرجل ظالم لنفسه طب يا بنتي كيف نخدمك كيف نساعد قالت اكتبوا لي ان زواجي صحيح وان الزواج لا يشتاط له لا كاتب عدل ولا موثق من قبل الدولة ولا محكمة

9
00:03:02.350 --> 00:03:20.350
نقول لها يا بنيتي ان الزواج في الشريعة الله عقد يتحقق بايجاب وقبول بين الولي والزوج وفي حضرة اثنين من الشهود اذا جاءت الامور على هذا النحو فقد ابرم عقد الزواج عقدا صحيحا

10
00:03:20.450 --> 00:03:35.900
لا يلزم ان يكون في المسجد بل يصح ان يكون في البيت او في اي صالة مناسبات عامة في الخارج. طبعا عقده في المسجد ارجى للبركة ولكن ليس ذلك شرطا في صحته

11
00:03:35.900 --> 00:04:01.700
الزواج ينبغي يا بنيتي الاهتمام بالتوثيق القانوني قطعا لعقد الزواج. حفزا للحقوق ومنعا من التنازع عند التجاحد حتى لا ننتهي الى هذه النهاية البئيسة التعيسة التي تتحدثين عنها لو هنا ليس تفجعا على ما فات لكن لكي نستفيد دروسا للمستقبل

12
00:04:02.400 --> 00:04:24.400
ولو تصلح في هذا السياق ولا تصلح في سياق اخر لو كان على سبيل التفجع والتحسر تفتح عمل الشيطان. كان على سبيل الاستفادة لترتيب الامور في المستقبل بصورة افضل فهذا لا بأس به. لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي

13
00:04:25.050 --> 00:04:41.900
لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان هذه لو تكون مشروعة في موضع ولا تكون مشروعة في موضع اخر اقول يا بنيتي التوثيق القانوني لعقد الزواج مهم. حفظا للحقوق

14
00:04:42.100 --> 00:05:00.700
ومنعا للتنازع عند التجاحد لكن ليس شرطا في صحة العقد الشرعي في وثيقة لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا تقول حول الزواج العرفي الزواج العرفي هو الزواج الذي لم يثبت في وثيقة رسمية

15
00:05:01.850 --> 00:05:25.500
وتوثيق الزواج ليس من اركانه ولا من شروط صحته. ولكن امبارح الحرص عليه حفظا للحقوق ومنعا من التجاحد عند التنازع. فاذا استوفى الزواج العرفي اركان الزواج وشروطه وخلى من موانعه كان زواجا صحيحا

16
00:05:25.850 --> 00:05:49.700
وان تخلف شيء من ذلك كان باطلا او فاسدا بحسب الاحوال نأتي بعد بعد هذا الى شهادة الاخ في عقد الزواج شهادة صحيحة شهادة القرابة والاصول والفروع في الزواج موضع نظر بين اهل العلم. طبعا في غير الزواج قد لا تخبر الشهادة

17
00:05:49.700 --> 00:06:08.250
الاخ لاخيه لانه متهم لما بينهما من صلة. او الاب لولده او الابن والديه. لكن في عقد الزواج بالزات موضع نظر والصعوب انها صحيحة. لانها ليست شهادة له فقط بل شهادة عليه

18
00:06:08.400 --> 00:06:26.050
تثبت له وتثبت عليه الحقوق كذلك فالذي اختاره كثير من اهل العلم ان شهادة الاخوة والاصول والفروع في عقد الزواج شهادة صحيحة ونقول في النهاية غفر الله للاب الذي فرط في حقوق ابنته

19
00:06:26.500 --> 00:06:37.950
وقصة في التوثيق القانوني لزواجها فادخلنا في كل هذه المضايق وادخلها معه في هذه المضايقة. غفر غفر الله لنا وله