زوجي يعمل موظف نظام ورديات وليس دواما عادي من مال لا يجعله يصلي جماعة في بعض الصلوات وليس كلها فمثال ذلك يعمل وردية تبدأ من العاشرة والنصف مساء الى السادسة صباحا
ويتأخروا حتى يناموا مثلا الى العاشرة ولا يقدر ان يصلي الظهر جماعة وحين اقول له صلي جماعة يقول نحن نسهر طوال الليل ولا اقدر ان اقوم ويصليها في الثانية والنصف ظهرا
وكذلك الوردية التي تبدأ من الثانية والنصف ظهرا حتى الحادي عشر ليلا. كذلك هو لا يستطيع النوم من البداية. ولا صلي الفجر جماعة وكذلك الوردية التي تبدأ من الصباح السادس والنصف الى الثالثة مساء لا يصلي العصر ولا يستطيع
ان يصلي بل يصلي في الخامسة او السادسة قبل صلاة المغرب هل يجب علي ان اوقظه للصلاة؟ مع العلم انه لا يذهب ام اتركه يصليها متأخرة لظروف عمله وما الواجب عليك؟ جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين والمرسلين سيد الاولين والاخرين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهديهم واتبع سنتهم الى يوم الدين وبعد فان الله جل وعلا
فرض علينا هذه الصلوات الخمس فاوجب علينا المحافظة عليها وجعل لها اوقاتا لا يحل لنا ان نؤخرها عنها قال ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا اي مفروضا في اوقاتها التي
بينها جبريل لنبي الله صلى الله عليه وسلم عندما يحتاج المرء الى تأخير الصلاة من اول وقتها الى اخر الوقت المختار فلا حرج واما ان يؤخره الى وقت الاضطرار بدون ظرورة فلا يحل
واما ان يؤخرها الى ان يخرج وقتها فلا يحل لا لضرورة ولا لغيرها اما من نام ولم يكن نومه بهذه الصفة عادة مألوفة وانما غلبه النوم في مرة او مرة
ولم يستيقظ الا بعض خروج الوقت فانه يصلي اذا استيقظ ربما قيل لا حرج على زوج السائلة وامثاله اذا لم يصلوا الصلاة جماعة في حال وردياتهم والتزامهم بعمل يتطلب حضورهم
وعدم انصرافهم عنه فلا حرج ان امكن ان يصلي الاثنان او الثلاثة جماعة صلوا فان صلاة الرجل مع الرجل ازكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكى من صلاته مع الرجل
اما ان يألف تبعا لعمله ان ينام عن صلاة الفجر فلا يصليها الا بعد ما ترتفع الشمس وان يؤخر العصر الى بعد غروب الشمس فهو يصلي هاتين الصلاتين لغير وقتهما
وقد اخرج البخاري وغيره ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من فاتته صلاة العصر فلينظر المستمع فاتته فواتا ولم يتركها فكأنما وتر اهله وماله يعني كأنما اصيب باهله وماله
هذا من تفوته اما من تركها فقد حبط عمله كما جاء في البخاري وغيره ولينظر المستمع من زوج السائلة او غيره لانفسهم الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر لكن ذلك انما يكون بالمحافظة عليها
من نام عن الصلاة حتى اصبح ولم يتهدد يقول النبي عن مثل هذا ذاك رجل بال الشيطان في اذنيه فكيف اذا ترك الصلاة عادة كلما كانت ورديته تنتهي الحادية عشرة
لا يصلي الفجر الا بعد طلوع الشمس هذا من الضلال والخسران المبين ان اكثر الناس في هذا الوقت لا يعلمون الا الساعة الثانية عشرة ويصلي عددا كبيرا منه فجرا جماعة
زوج السائلة وامثاله لو كان قد رتب لهم سفر في صبيحة اليوم الذي ينتهي وردياتهم في الحادية عشرة ليلا وان السفر سيكون الساعة الخامسة لوجدت انهم يلاغون يستيقظون لذلك السفر
نظرا لما بيتوه من نية اشتملوا عليه من العزيمة اما اذا كان الموضوع غارم معبوء به فان النوم يغلب والنفس تألف ثم يخشى على المرء اذا توارت عليها اوقات تلو اوقات
لا تؤدى في وقتها ان يصاب بعمى البصيرة والضرر المبين نسأل الله العافية يجب على الزوجة ان توقظ زوجها ويجب على الزوج ان يتعاون معها وان من التعاون على البر والتقوى
ان تأمر المرأة زوجها بالصلاة وان تحظه عليه لتكون زوجة مباركة معينة على الخير ومن الخير والبركة ان يكون الزوج معينا لزوجته على الخير امرا لها بطاعة ربها ان الحياة كلها ممر
المال والبنون زينة الحياة الدنيا والاخر الباقي اتناهي والباقيات الصالحات خير عند ربك الاعمال الصالحة لا يحل السائلة ولا لزوجها ان يستمر على هذا العمل بل يجب عليها ان تأمره ويجب عليه ان يرتب الامور المعينة له على اداء الصلوات في اوقاتها
وان فعلت فليبشر بالتوفيق والخير العليم بان من قام بامر الله خوفا من الله ورجاء ثوابه اعطاه الله خيرا كثيرا والله المستعان اللهم استعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح
لعل لفضيلتكم من كلمة عن اخواننا المسؤولين عن مثل هذا العمل عمل الورديات حتى يضعوا جدولا يمكن القائم بالوردية من ان يوفق بين عبادته وعمله. جزاكم الله خيرا ظني ان
ترتيب هذه الورديات لا يمنع لان ما دام ان الوقت مقسم على الاقل اربع دفعات فلابد ان تكون احدى هذه الدفعات تمر بوقت او قد يكون ثلاث. مم سبع ساعات
عمل فمجموعها بهذه الصفة اربعة وعشرين ساعة تقسم؟ لا ست فقد لا يتيسر ان يوفق بحيث كل وردية لا تصادفوا صلوات وانما على كل واحد من هؤلاء الناس. نعم ان يكيف نفسه
ما دام انه عندما يعمل وردية مناوبة يكون عنده قدر كبير من الزمن لينم اول ما يأتي وليضع المنبه يستيقظ وهذه امور مجربة اذا نام اربع ساعات قدر ان يستيقظ
والذي يأتي الساعة الحادية عشرة في مثل هذا الزمن طول الشتاء طول الليل. نعم يبقى على صلاة الفجر قرابة ست ساعات فاذا نام اربع ساعات من الثاني عشر قدر ان يعمل
وان يستيقظ وان يدرك خيرا كثيرا ومع ذلك فعلى من يرتب وينظم هذه الدوريات ان يحرص على مراعاة التيسير عليهم والمواربة بينهم بحيث يضيق ازدحام هذه الدوريات عن ان يشمل كل الصلوات
بحيث اذا كان هذا تمره صلاة في خلال اسبوعين او ثلاثة او اربعة يوم العراء اقرب ما يمكن من الجداول الحسابية التي يتقى معها تعريض هؤلاء الموظفين لما يفوتهم ثم ان الموظف
اذا كانت وظيفته تعينه على الاخلال بالمحافظة على الصلوات فهذا قد يكون هذا الاخلال مسببا عدم اتقانه لعمله لان من سهل عليه ان يتساهر باعظم اركان الدين بعد الشهادة هان عليه ان يتهاون بشيء من اعضاء الوظيفة
اذ ان من يهتم امور دينه اهتماما كبيرا يعينه هذا الاهتمام على ان يهتم بالامانة التي يحمل اياها ويعان على ان يؤديها على الوجه الاتم. فنسأل الله ان يوفق الجميع لكل خير
اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم الواقع ان عمل الورديات شيخ صالح عمل شاق ومضن ولا شق ويحتاج من الرؤساء المسؤولين عن عمل كهذا ان يكونوا اكثر لطفا واكثر رحمة بمنسوبيهم
ولا سيما اذا كان العامل ياتي مرة في النصف الاخير من الليل. ومرة في النصف الاول وكذلك الحال بالنسبة للنهار. ايضا بودي ان يتفضل الشيخ صالح بكلمة جزاكم الله خيرا
لانني اعتقد ان دوران هذه الورديات ارفق بالموظفين لانه اذا كان كل واحد يبدأ عمره من الساعة الثانية عشر ليلا وبصفة مستمرة شق عليه له اذا كانت تأتيه يوما ويوما
وهكذا يدور عليه طلب العمل بحيث في خلال اسبوع يقول وصله ان يأتي الحادية عشر ليلا ويستمر الليل ثم ما يصل اليه هذا دوران هذا الفلك الا بعد ايام يكون
ارفق به وهناك اعمال لابد لها من هذه الورديات. نعم. نعم تقتضي مصلحة الامة المحافظة عليها والعناية بها. نعم والا يخل بشيء من ذلك. طيب وفي هذه الاحوال يسهل او يسهل على الناس
شيء كثير من الامور فنسأل الله ان يوفق كل ولاة الامر لكل خير