1
00:00:00.400 --> 00:00:20.400
آآ اولها تقول من الله علي بنعمة الايمان والحمد لله. لكن زوجي يكفر ويسب الخالق سبحانه تعالى على ابسط الاشياء ويثور اذا تناقشت معه آآ وحين سألت احد اقاربنا الذين لهم علم بامور الدين

2
00:00:20.400 --> 00:00:47.300
قال انك تحاسبين على كفره. فلا تمكنيه من نفسك تقول كيف احاسب على شيء انا امقته واحاول عدم استثارته جهد امكاني. رغم اه ثرثرته وشتائمه. ولكن اننا حياة واطفال ويجب ان نتشاور في الصغيرة والكبيرة وكيف لا امكنه من نفسي وهو يأخذ ما يريد بالاكراه والقوة افيد

3
00:00:47.300 --> 00:01:11.400
وفقكم الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من ارسله رحمة للعالمين. اللهم صلي وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهديه وسلك طريقته واتبع سنته الى يوم الدين

4
00:01:12.600 --> 00:01:42.200
وبعد فان مما يحزن القلب ويؤذي النفس ان يسمع الانسان عن افراد ينتمون الى اسر مسلمة. نعم. ويتصرفون بهذه التصرفات والذي ننصح السائلة به ان تفهم هذا الرجل انه اما ان يتوب الى الله سبحانه ويرجع الى دينه

5
00:01:42.350 --> 00:02:03.500
واما ان تضع حدا لعلاقتها به فان من يكون بهذه الصفة لا يحل للمرأة ان تبقى معه. نعم لان المسلمة لا يحل ان تبقى بعصمة كافر نعم. فاذا كان يسب الله جل وعلا عمدا فهذا

6
00:02:03.900 --> 00:02:31.700
من اغلظ الكفر ومن اشنعه واشده وهو في الحكم الاسلامي يجب قتله. نعم ولا يصح للمرأة ان تعتذر ان تعتذر بالعلاقة الزوجية ورباط الاطفال فان الخالق الغفور الرحيم هو المتكفل بارزاق العباد

7
00:02:31.850 --> 00:02:56.650
حفظهم ومن التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عليه وارظى عليه الناس ومن علم الله منه ترك شيء من مصالحه ابتغاء مرظات الله عوظه الله خيرا مما ترك وينبغي ان تصالح

8
00:02:57.250 --> 00:03:20.500
السائلة هذا الرجل بان الحد الذي بينها وبينه اما الاسلام واما الفراق فلا يحل للمرأة المسلمة ان تبقى في بيت رجل كافر فاذا كان هذا الرجل يسب الدين ويسب رب العالمين فهذا كفر باجماع اهل العلم. نعم

9
00:03:21.050 --> 00:03:38.150
فلا يجوز لها ان تبقى معه ولا يصح ان تعلل بالاطفال فان الله جل وعلا قال امر غير هذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله فان الانسان اذا ترك شيئا لله

10
00:03:38.250 --> 00:03:56.646
واذا ضحى بمصالح طلبا لمرضاة الله عوضه الله خيرا وافضل مما ترك ودفع عنه ودافع فعليها ان تبادر الى اخلاص وان لا تمكنه من نفسها وان لا تبقى معه. ابلغ من التمكين والله اعلم. جزاكم الله خير