1
00:00:01.250 --> 00:00:28.500
السؤال الثالث يقول السائل لاحظت من متابعي من متابعة ببعض البرامج الشرقية التلفزيونية او على وسائل التواصل الاجتماعي والسوشيال ميديا في الفترة الاخيرة ارتفاع موجة القبوريين المحرضين على زيارة قبور الائمة والصالحين

2
00:00:28.850 --> 00:00:53.000
حجتهم في هذا كما يقول  ان نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن زيارة القبور كان في البداية ثم جاء نسخه لهذا النهي بعد ذلك وانه بنفسه زار اصحابه مرارا وتكرارا. فما ضوابط واداب زيارة القبور

3
00:00:53.050 --> 00:01:20.300
وهل زيارة قبور الصالحين لها فضل عن غيرها؟ طيب نقول اولا زيارة القبور في ذاتها ان حصلت على الوجه الشرعي السني كانت من جملة القربات. ومن جملة الطاعات حقا لقد كانت زيارة القبور منهيا عنها ثم جاء الاذن فيها بعد ذلك

4
00:01:20.450 --> 00:01:52.900
في حديث بريدة ابن الحصيب الاسلمي كنت نهيتكم عن زيارة القبور. الا فزوروها  الا فزوروها فانها ترق القلب وتدمع العين وتذكر بالاخرة ولا تقولوا هجرا كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها فانها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة

5
00:01:52.900 --> 00:02:23.500
لا تقولوا هجرة زيارة القبور عامة ومراقد الصالحين خاصة قد تكون شرعية وقد تكون بدعية. الزيارة الشرعية التي تكون لتذكر الاخرة والدعاء للموتى والترحم عليهم والاستغفار لهم ومن الادعية المشروعة عند زيارة القبور. ما رواه مسلم من حديث سليمان ابن بريدة عن ابيه

6
00:02:23.500 --> 00:02:43.500
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم اصحابه اذا خرجوا الى المقابر ان يقولوا السلام عليكم اهل ديار من المؤمنين والمسلمين. وانا ان شاء الله بكم لاحقون. نسأل الله لنا ولكم العافية

7
00:02:44.300 --> 00:03:11.150
من ذلك ايضا ما رواه الترمذي السلام عليكم يا اهل القبور. يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر هذه الزيارة الشرعية التي يؤجر عليها اصحابها بازن الله بعد هذا الزيارة البدعية التي تكون لدعاء الموتى

8
00:03:11.700 --> 00:03:29.250
وطلب الحاجات منهم او تقديم النذور لهم او الاقسام بهم على الله او الاعتقاد افضلية الدعاء عند قبورهم وان هذا افضل وارجى للقبول من الدعاء في المساجد او اثناء السجود في

9
00:03:29.250 --> 00:03:47.750
صلوات ونحوه فان هذا من البدع التي لم يفعلها احد من الصحابة ولا من التابعين لهم باحسان ولا سنه النبي صلى الله عليه وسلم ولا احد من خلفائه الراشدين الزيارة المشروعة

10
00:03:48.100 --> 00:04:17.250
هي من جنس الاحسان الى النفس بالتماس العبرة والموعظة وتذكر الاخرة والاحسان الى الميت بالدعاء له والترحم عليه والاستغفار له اما الزيارة البدعية فهي من زرائع الشرك بالله تعالى واحداث دين او شريعة لم يأذن بها الله عز وجل. فان وقعت زيارة القبور على وفاق السنة كانت مشروعة

11
00:04:17.250 --> 00:04:47.300
وان وقعت على خلاف السنة كانت منهيا عنها. وما اكثر ما تعج مشاهد ومراقد الصالحين بما يدور حولها من البدع والمحدثات. حتى قال حافظ ابراهيم منذ فترة طويلة احياؤنا لا يرزقون بدرهم وبالف الف يرزق الاموات. من لي بحظ النائمين بحفرة قامت على

12
00:04:47.300 --> 00:05:10.500
احجارها الصلوات يسعى الانام لها. ويجري حولها بحر النذور وتقرأ الايات ويقال هذا القطب باب المصطفى. ووسيلة تقضى بها الحاجات. وكل هذا ما انزل الله به سورة سلطان ولا شرعه الله ورسوله

13
00:05:10.650 --> 00:05:38.000
ينبغي لزائر هذه المراقب ان يمكى بقدر استطاعته ما قد ما قد يشاهده مما يمارس حول هذه المشاهد من بدع ومنكرات وشركيات ان كان عاجزا لعل في زيارة غيرها من قبور الموتى غنية الى ان يأذن الله بتطهير هذه المراقب

14
00:05:38.000 --> 00:05:50.400
مما حولها من البدع والشركيات. والله تعالى اعلى واعلم اللهم اهدنا سواء السبيل يا رب العالمين