الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد ومدارسة
اه سير امهات المؤمنين رضي الله عنهن اجمعين آآ الحقيقة سلسلة جميلة ماتعة عشنا فيها في عدة حلقات وآآ بنطلع كنوز من هذا الايه الكنز المخفي. اللي احنا فعلا آآ
مقصرين معه اه بنشعر بالحياء من من الله سبحانه وتعالى ومن النبي عليه الصلاة والسلام ان احنا ازاي الباب ده لم نتطرق اليه يعني عملناه الفترة الاخيرة وازاي الكنز ده مش عايشين فيه ومش واخدينه كمصدر رهيب من مصادر التربية ومصادر اصلاح النفس
وهو دراسة سير امهات المؤمنين رضي الله عنهن اجمعين. امهاتنا يعني احنا اولى بهم من اي حد واولى ان احنا نظهر يعني الخير والفضائل اللي كانت لهم رضي الله آآ عنهن اجمعين. اللهم امين اللهم امين. ان احنا آآ اخدنا
سيرة خديجة رضي الله عنها وارضاها. وسيرة ام المؤمنين عائشة وسودة رضي الله عنها. واخذنا آآ آآ سيرة آآ حفصة رضي الله عنها وارضاها وام سلمة رضي الله عنها وارضاها
لكن المفترض في الترتيب المفترض في الترتيب ان زواج النبي عليه الصلاة والسلام من زينب بنت خزيمة كان قبل زواجه عليه الصلاة والسلام من ام سلمة قبل زواج من مين؟ من ام سلمة. فالمفترض لو احنا
هنرتب امهات المؤمنين تعالوا كده مين فينا يعرف ترتيب امهات المؤمنين اول حد اول زوجة طبعا للنبي عليه الصلاة والسلام معلوم حاولي تكتبوا بسرعة معه. يعني اللي عارف يكتب وشوفوا انتم عارفين الترتيب ولا لأ
هم حداشر المفروض تمام طبعا الاولى خديجة رضي الله عنها وارضاها احفظوا بقى الترتيب احنا كده خلاص عرفنا الترتيب تقريبا او عرفنا اغلب الترتيب الاولى خديجة رضي الله عنها وارضاها. تمام
طيب مين الثانية؟ سودة ولا عائشة احنا قلنا الاولى خديجة رضي الله عنها وارضاها مين الثانية رضي الله عنها ولى عائشة رضي الله عنها الثانية هي سوداء رضي الله عنها وارضاها
ام عائشة تمام؟ يبقى كده اول تلاتة مين الرابعة الرابعة هي حفصة بنت عمر رضي الله عنها وارضاها. يبقى كده عرفنا اول الاربعة خديجة عائشة حفصة كده كده اول اربعة. تمام؟ مين الخمسة بقى هو ده التحدي
من الخامسة احنا قلنا الاولى خديجة ثم سوداء ثم ثم عائشة ثم حفصة الخامسة هي زينب بنت خزيمة رضي الله عنها وارضاها زينب بنت خزيمة هي الزوجة الخامسة للنبي عليه الصلاة والسلام. بعد كده ام سلمة واحنا كنا خدنا سيرة ام سلمة
وبعد كده بعد ام سلمة زينب بنت جحش زينب بنت جحش رضي الله عنها وارضاها بعد زينب جويرية بنت الحارس. جويرية بنت الحارس بعد جويرية بنت الحارث ام حبيبة ام حبيبة بنت ابي سفيان
ثم صفية بنت حيي بن اخطب ثم ميمونة بنت الحارث. خلاص؟ نحفظ بقى الترتيب دول الحداشر يبقى احنا كنا خدنا قبل كده قصة ام سلمة آآ فاحنا خدنا حفصة رضي الله عنها وارضاها وخدنا ام سلمة
المفترض كنا قبل ام سلمة ناخده مين ؟ ناخده زينب بنت خزيمة بس هو الدرس بتاع ام سلمى كان كبير فما كنش ينفع ناخد معه حاجة. فلزلك انا اجلت سيرة زينب رضي الله عنها وارضاها بنت خزيمة عشان تبقى مع
مع سيرة زينب بنت جحش على اعتبار ان هم ممكن يعني ايه ييجوا معي في ايه في في في درس واحد فهمتم الفكرة؟ فالنهاردة هناخدوا زينب بنت خزيمة ان شاء الله وزينب بنت جحش رضي الله عنهما
مش وهنخلي الدرس ده بعد درس ام سلمة. بس تبقوا فاهمين ان زينب بنت خزيمة قبل ام سلمة وزينب بنت جحش بعد ام سلمة فهمتم الفكرة؟ بس كده يلا بنا نبدأ الكريمة الجميلة زينب بنت خزيمة رضي الله عنها وارضاها. تعالوا نتعرف زي ما كل مرة بنحاولوا كده
نتعرف على الشخصية الاول. آآ وآآ يعني آآ نعرف مين هي مين الام مين الاب مين العائلة زينب بنت خزيمة زينب بنت خزيمة امها هند بنت عوف كده اول معلومة
امها اسمها هند بنت عوف طيب ركزوا بقى عشان هند بنت عوف ام زينب بنت خزيمة امرأة حصل لها شيء ما حصلش لامرأة في التاريخ المرأة ديت تسمى اشرف امرأة في التاريخ في الاصهار. يعني ايه الاصهار
يعني الناس اللي ناسبتهم الناس اللي ناسبتهم هند بنت عوف. افتكروا الاسم ده كويس ادي اشرف امرأة في الاصهار. الاصهار اللي هو ايه؟ النسب بتاعها طب ليه بقى بنتها زينب بنت خزيمة
تزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم. يبقى عندنا ادي حاجة المفاجأة بقى مفاجأة ان بنتها ميمونة بنت الحارس دي حقيقة مش مشهورة ان زينب بنت خزيمة اخت ميمونة بنت الحارث من ناحية الام
ميمونة بنت الحارث زوق اخت زينب بنت خزيمة من ناحية الام وطبعا النبي عليه الصلاة والسلام تزوجها كانت كانت ماتت زينب بنت خزيمة زي ما هنشوف صارت هند بنت عوف عندها بنتين تزوجوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
والعجب ان عندها بنات تانية بناتها التانيين منها اللي تزوجت حمزة ومنها اللي تزوجت جعفر ومنها اللي تزوجت علي ابن ابي طالب خسارة هزه المرأة يعني نسبة الايه اعلى نسب في التاريخ نسبته هزه المرأة هند بنت عوف
صارت يعني عندها بنتين تزوجوا النبي عليه الصلاة والسلام وعندها بنات ناس بو حمزة وعلي وجعفر زينب بنت خزيمة متى ولدت زينب بنت خزيمة؟ ولدت قبل البعثة بثلاثة عشرة عاما
يبقى هي قبل البعث خد بالك تركز بقول قبل البعث ولا قبل الهجرة؟ قبل البعثة بتلتاشر سنة يبقى هي لما آآ بعث النبي عليه الصلاة والسلام كان هي عندها تلتاشر سنة
فلما كان النبي عليه الصلاة والسلام عنده اربعين كان هي عندها تلتاشر. عشان تعرف بس ان هي ايه لما تزوجت النبي عليه الصلاة والسلام الفرق بينها وبين النبي عليه الصلاة والسلام في
عمر سبعة وعشرين سنة وده بيدلك على سهولة عملية الزواج في الماضي ان كانت الفروق ديت ما بتفرقش طالما في تكافؤ بين الاتنين في في التفاهم في الدين في في
يعني يقدروا يعيشوا مع بعض كان مسألة السن دي ما بتقفش كتير آآ عقبة قدام الصحابة ان هو يتزوج كان ممكن الزوج يبقى اصغر من الزوجة الزوجة تبقى اصغر بكتير من الزوج النبي عليه الصلاة والسلام تزوج خديجة اكبر منه تزوج عائشة وهي اصغر منه بكتير. هيتزوج زينب وهيصغر منه بسبعة وعشرين سنة. الماضية دي كانت بسيطة
زينب بنت خزيمة الجاهلية يعني قبل الاسلام حتى كانت تعرف بالرفق والعطف والرحمة على اي مسكين حتى من وهي صغيرة كانت مشهورة جدا بالرحمة على المساكين حتى انها كانت تسمى
من قبل يعني طول عمرها كانت تسمى ام المساكين يعني مش بس سميت كده في الاسلام بل قبل الاسلام كانت مشهورة بالرحمة والعطف على المساكين ولكن هذا الامر تضاعف مع الاسلام
اسلام طبعا بيرقق القلب اكثر. بيبقى فيه احتساب. فيه اجر. فيه فيه مثلا فيه اخرة في رجاء للقاء الله في احاديس بتحث على الصدقة. تخيل واحدة اصلا قبل كل ده هي كانت حنينة اوي طيبة اوي كانت من
اكثر الناس عطفا على المساكين فجه الاسلام علها جدا في الباب ده. وعليت جدا جدا جدا بعد كمان ما تزوجت من النبي عليه الصلاة والسلام وكانت من ارحم الناس واكثر الناس عطفا على المساكين. وده هنشوفه هيأثر في ايه في حياتها كمان شوية
زينب بنت خزيمة من اوائل من تأثر بالاسلام فلما بدأت الدعوة الاسلامية اسلمت وكانت من آآ آآ اسلمت مبكرا رضي الله عنها وارضاها. شف رغم صغر السن يعني بتتكلم ان هي كانت لما
بعث النبي عليه الصلاة والسلام كان هي عندها تلتاشر سنة يعني معنى زلك ان بعد ما جهر بالدعوة والكلام دوت هي كانت ما زالت برضه دون العشرين فدل على الوعي
ودل على الحكمة ودل على ان امرأة يعني من وهي صغيرة عاقلة حكيمة ده المفروض ان احنا نربي ولادنا وبناتنا على كده. تلتاشر سنة واربعتاشر سنة خلاص دي بنت مكتملة يا جماعة. لازم نتعامل معها لان دي تشيل هم تشيل دعوة
تنفق على مساكين تتصدق نكبر ولادنا شوية نكبر بناتنا نحسسهم لكم تاريخ كان في سنك بتعطف على المساكين. كانت في سنك بتدخل الاسلام. كانت في سنك بتتحمل الازى في سبيل الله كانت في سنك. متزوجة
تقود بيت نكبر بناتنا كانت زينب من منذ ان اسلمت عابدة ذاكرة لله سبحانه وتعالى وزاد حبها للمساكين والعطف عن المساكين حتى لقبت بام المساكين. هو ده لقب المشهور اللي لقبت به زينب بنت خزيمة اشهر له
قبلها وهي ام المساكين. ام المساكين. سبحان الله آآ آآ آآ اه قبل قبل زواجها من النبي عليه الصلاة والسلام هي اتجوزت النبي عليه الصلاة والسلام بعد الهجرة بتلات سنين. تاني؟ بعد الهجرة بتلت سنين
يعني كان عمرها بقى في الوقت دوت لو قلنا العهد المكي تلتاشر سنة يبقى كان عندها حوالي ستة وعشرين سبعة وعشرين سنة تزوجت عليه الصلاة والسلام وهي عندها حوالي تسعة وعشرين سنة
او قرب الثلاثين. تمام فكانت تزوجت من النبي عليه الصلاة والسلام في العمر دوت. طب في الفترة بقى اللي هي قبل ذلك هل كانت متزوجة تمام. فيه خلاف في مين كان زوجها قبل النبي عليه الصلاة والسلام؟ هي كانت متزوجة خطأ. لكن في خلاف
من كان زوجها قبل النبي عليه الصلاة والسلام؟ القول الاول هو الاشهر هو الارجح والله تعالى اعلم ان زوجها كان عبدالله بن جحش الله ابن جحش اللي هو اخو زينب بنت جحش اللي هي برضو بعد كده هيتجوزها النبي عليه الصلاة والسلام. فيقال ان هي كانت زوجة عبدالله ابن جحش
تمام ده القول الاول. القول التاني ان هي كانت زوجة رجل يدعى الطفيل ابن الحارس. طفيل ابن الحارث وبعد كده الطفيل طلقها ثم تزوجها اخوه اخوه آآ عبيدة ابن الحارس
كان عندنا احتمالين قبل زواجها من النبي عليه الصلاة والسلام اما كانت متزوجة بعبدالله بن جحش او كانت متزوجة بعبيدة بن الحارث والحقيقة لو ده او ده يبقى هذه المرأة كانت متزوجة بطل من الابطال
بطل منا الابطال يعني هي اصلا طول عمرها متزوجة فارس بطولة زوجها دايما بطل لو كنا وده الاقرب والله تعالى اعلم ان زوجها كان عبدالله بن جحش احنا بنتكلم في حاجة رهيبة
عبدالله ابن جحش يا جماعة ده من اوائل من اسلم. ده كان سبب اسلام زينب بنت جحش. عبدالله ابن جحش هاجر لهجرة الحبشة. عبدالله بن جحش فارس رهيب جدا عبدالله بن جحش ده مات في غزوة احد وموتته كانت موتة يعني عجيبة
ان عبدالله بن جحش لما دخل غزوة احد دعا الله سبحانه وتعالى. عارفين كان دعا بايه؟ قال اللهم طبعا عبدالله بن جحش برضو كمعلومة هو ابن ان عمة النبي عليه الصلاة والسلام هنشوف في سيرة زينب بن جحش ان هي بنت عمته
اللي هي عمته اللي اسمها اميمة. اميمة بنت عبدالمطلب. فعبدالله بن جحش يعتبر ابن عمة النبي وزينب بنت عمة النبي عليه الصلاة والسلام. اللي هي زينب بنت جحش اللي هيأتي زكرها بعد
تمام؟ عبدالله بن جحش لما دخل غزوة احد دعا الله سبحانه وتعالى. قال اللهم اني اسألك اللهم اني اسألكم بصوا يا جماعة القوة. ان تلقني رجلا فارسا قويا اقاتله ويقاتلني
قال فيجدع فيبقر بطني ويجدع ان في ويقطع اذني واقتله فاذا لقيتك يا رب قلت لي فيما حصل فيك زلك يا عبدالله واقول فيك يا رب فتدخلني الجنة من شدة شوقه للقاء الله تعالى. عايز يلقاه بس عايز يلقاه في هيئة معينة. عايز ان انا اقاتل واقتل وفي الاخر يقتلني
قوي يبقر بطني يقطع ودني يعوج ان في واموت والقاك يا رب اقول فيك يا رب سعد ابن ابي وقاص بيقول بعد المعركة قعدت ابحس عن عبدالله بن جحش فوجدته بجواره فارس من فرسان قريش
وقد بقر بطنه وقطع اذنه وجدع انفه كما طلب فكان خير الدعاء في يوم احد دعاء عبدالله بن جحش رضي الله عنه وارضاه. فتخيلوا بقى ده ده كان زوج زينب بنت خزيمة ومات في غزوة
احد وبعد كده بعد كده تزوجها النبي عليه الصلاة والسلام. يبقى كده ده لو قلنا ان زوجها عبدالله بن جحش. طيب لو زوجها عبيدة ابن الحارث يبقى برضو بنتكلم في فارس جامد جدا. انتم عارفين عبيدة ابن الحارس
من آآ اه انتم لسة لسة هتسمعوا غزوة بدر الحلقة الجاية في غزوة بدر هتسمعوا اسم عبيدة ابن الحارث. افتكروه كويس. عبيدة ابن الحارس انتم عارفين ان عزوة بدر لما بدأت النبي قريش طلعت تلات فرسان من عندها. عتبة
ربيعة شيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة بن ربيعة. فطلبوا من النبي عليه الصلاة والسلام ان هم يطلع لهم تلاتة يقاتلوهم فطالع الاول تلاتة من الانصار فرفضوا قالوا لا احنا عايزين نقاتل ناس من ولاد عمنا من قريش
هو مين اللي طلع لهم بقى؟ طلع لهم حمزة وعلي ابن ابي طالب وعبيدة ابن الحارس علي بن ابي طالب كان اصغرهم فعلي ابن ابي طالب آآ آآ قاتل الوليد بن عتبة
تمام وعبيدة بن الحارث قاتل عتبة بن ربيعة نفسه وده من اشد الناس في قريش. وحمزة قتل شيبة بن ربيعة حمزة قتل شايب ابن ربيعة على طول. وعلي ابن ابي طالب قتل الوليد ابن عتبة على طول. فضل معركة رهيبة بين عبيدة ابن الحارس وبين عتبة ابن
ربيعة وخلصت المعركة الاتنين يعني ضربوا بعض جامد بس كانت الاصابات في عبيدة شديدة وفي عبيدة شديدة. وبعد كده آآ اجتمع آآ الايه الصحابة وفي الاخر نجا عبيدة من الحارس وحمزة
آآ حمزة وعلي بن ابي طالب آآ قتلوا عتبة بن ربيعة. حمزة وعلي بن ابي طالب اتى العتب بن ربيعة. وقدروا يخلصوا عبيد كده من الحارس. لكن للاسف عيون الحارس من شدة الجراحات مات
برضو في غزوة بدر يبقى احنا عندنا اما زينب بنت خزيمة كان زوجها عبدالله بن جحش اللي مات بطل في غزوة احد او زوجها عبيد ابن الحارث اللي مات بطل في
غزوة بدر والراجح الاول. تمام بعد كده بعد ما مات عبدالله بن جحش مات سنة تلاتة من الهجرة اللي هي في يوم في غزوة احد. النبي عليه الصلاة والسلام طبعا يعني آآ زينب كان
يعني امرأة وحيدة وآآ صبرت على موت زوجها واحتسبته عند الله. واحسنت الزن بالله. وده درس عزيم ان هذه المرأة احسنت الزن بالله رضيت بالله ربا ولم تعترض على قدر الله تعالى بموت الزوج
تمام وعلمت ان الصبر خير وان الرضا خير لها وبالفعل سبحان الله بعد ما انقضت عدتها ونحو ذلك آآ النبي عليه الصلاة والسلام يعني وفاء لعبدالله بن جحش لم يرد ان يترك هذه المرأة وحدها
وتقدم لها النبي عليه الصلاة والسلام. وخطبها سنة تلاتة من الهجرة. وكان صداق زينب بنت خزيمة المهر بتاعها يعني ربعميت درهم ربعميت درهم. الدرهم تلاتة جرام فضة. يعني حوالي الف ومتين الالف وتلتميت جرام فضة. وده رقم ما يعنيه متوسط جدا
بالنسبة لزواج للنبي عليه الصلاة والسلام يعني سبحان الله ونتعلم الرفق في المهور والرحمة في المهور النبي عليه الصلاة والسلام بنى لزينب بنت خزيمة حجرة متواضعة بجوار حجرة عائشة حجرة
البيت كله حجرة صغيرة لها مدخل بس وباب ومكان نوم وصلاة وخلاص. هي دي بيوت النبي عليه الصلاة والسلام. هنيئا زينب بنت خزيمة زواجها من النبي عليه الصلاة والسلام. بعد ما تزوجت النبي عليه الصلاة والسلام بقى
عاشت افضل اشهر في حياتها. وانا بقول افضل اشهر في حياتها ليه؟ لان هي فعلا عاشت مع النبي عليه الصلاة والسلام بضعة اشهر هذه يعني اظن هذه اسعد امرأة في التاريخ
ان لو كان تأخر زواج النبي عليه الصلاة والسلام بها بضعة اشهر ما كانتش هتبقى زوجة له. يعني هي اصلا سبحان الله في قدر الله ان هذه المرأة ستموت بعد بضعة اشهر
ويشاء ربنا انه يقذف في قلب النبي عليه الصلاة والسلام ان هو يتزوج المرأة ديت. ليه؟ سبحان الله حاجة كده بينها وبين ربنا وتعيش المرأة ديت مع النبي عليه الصلاة والسلام بضعة اشهر وتموت
وصارت زوجة للنبي عليه الصلاة والسلام وصارت ام المؤمنين كل ده في اشهر يسيرة جدا بعد ما تزوج النبي عليه الصلاة والسلام طبعا شافت بقى ايه يعني هي ام المساكين لا ده النبي عليه الصلاة والسلام يعني ابو المساكين. يعني شافت بقى رحمة النبي عليه الصلاة
والسلام عرفت ان هي يعني يعني لأ ده ده انا ما وصلتش لحاجة خالص يعني كل الرحمة اللي عندها وكل العطف اللي عندها ده ده احنا كده ولا حاجة بالنسبة
رسول الله صلى الله عليه وسلم اللي هو اصلا كان بيقول اللهم احيني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين. ففاضت رحمة اكتر وكانت اكثر عطفا على المساكين وهي كمان بتسمع احاديث النبي عليه الصلاة والسلام وهو بيقول صنائع المعروف. تقي مصارع السوء. وتسمع منه الصدقة تطفئ غضب الرب. احب الناس
الى الله انفعهم للناس. ويقول ان في الجنة غرفة. يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اعدها الله. الى من اطعم الطعام. الان الكلام افشى السلام. صلى بالليل والناس نيام. سبحان الله! فزادت رحمة
امنا الجميلة زينب جدا جدا في بيت النبي عليه الصلاة والسلام. حتى انها يعني دخلت بيت النبي عليه الصلاة والسلام فانشغلت انشغالا تاما بالمساكين وهذه يعني دايما اصف زينب بنت خزيمة
انها امرأة كانت كالنسمة نسمة مرت في حياة النبي عليه الصلاة والسلام فعلا والله العزيم ده اصدق وصف لزينب بنت جحش امرأة حتى احنا نفسنا لما تيجي اسم زينب بنت خزيمة تحس ان ما فيش حاجة في دماغك لها. ما فيش غير كلمة ام المساكين. تيجي تدوري على
حاجة حصلت ما فيش احداس هي فعلا هي عبارة عن نسمة مرت في حياة النبي عليه الصلاة والسلام ومرت على زوجات النبي عليه الصلاة والسلام كالنسمة هي دخلت بهدوء وخرجت بهدوء
لم تحمل في قلبها لا غيرة لاحد ولا حسد ولا فيها ولا موقف واحد. مع زوجة من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. ولا حد زعل منها. ولا زعلت من حد ولا خاصمت حد. ولا حد خاصمها. ولا
حد غار منها ولا حد كرها دخلت محبوبة وخرجت محبوبة. دخلت خفيفة على روح الناس كلها. وخرجت خفيفة على روح الناس كلها. كل الزوجات حبوها والنبي عليه الصلاة والسلام حبها. وكل حياتها كانت بضعة اشهر
لدرجة ان من الحاجات الغريبة ان زينب بنت خزيمة لم تروي حديثا عن النبي عليه الصلاة والسلام. ما فيش حديس واحد نهى عن النبي عليه الصلاة والسلام. الامام النووي بيعبي
كده بيقول لانها كانت منشغلة بالمساكين لانها كانت منشغلة بالمساكين. فسبحان الله لما عاشت مع النبي عليه الصلاة والسلام بضعة اشهر. وماتت في نفس السنة اللي تزوجها فيها سنة تلاتة من الهجرة ماتت زينب بنت خزيمة رضي الله عنها وارضاها لم تنافس احد على دنيا لم يعني آآ يعني ما كانش في بينها وبين الزوجات
غيرة لم تشغل النبي عليه الصلاة والسلام لم تكن عبئا عليه ولا عبئا على احد. بل كانت خفيفة نسمة طيبة. كل من سمع بها احبها ولا شك ان كل حد بيسمع اسم زينب بنت خزيمة بيلاقي ان هو بيحبها رغم ان هو مش عارف عنها حاجة. بس هي اسم كده خفيف على الروح كده. سبحان الله
ويعني للاسف كانت دي اول زوجة تموت بعد خديجة ولا شك يعني ان اول زوجة تموت بعد خديجة ده سبب جدد الاحزان على النبي عليه الصلاة والسلام بعد موت خديجة ما حسش بالمشاعر ديت بعد موت
خديجة الا في موت زينب بنت خزيمة وهي الوحيدة يعني اللي ماتت في حياة النبي عليه الصلاة والسلام بعد خديجة فكان الالم وتجدد الالم بزكرى خديجة لكن الخلاصة ان زينب بنت خزيمة كانت مسال للمرأة النقية التقية الطيبة الخفيفة على الروح. يا سلام! ما اجمل المرأة اللطيفة
ديت اللي هي ما حدش بيحس بها. رغم ان اثرها كبير. يعني يعني كل المساكين حاسين بها. فيه شغل فيه شغل جامد جدا عاملاه آآ زايدة من لكن ما حدش سامع حاجة وده الاخلاص. يقول لك المخلص ده عامل زي اللي بيمشي على الرملة
يشوف اثاره ما تسمعش صوته شوف اثاره ما تسمعش صوته ام المساكين المفروض دي تسمع لها صوت كبير ولا حد حاسس بحاجة. هي شغالة في هدوء. لا عايزة لايكات ولا عايزة كومنتات ولا عايزة حد
هيرفع لها القبعات ولا عايزة يتزكر اسمها ولا حد حس بحاجة نقلت خفيفة خرجت خفيفة نسمة عابرة لكن اثرها ضخم جدا وان كل الناس عارفاها وكل المساكين عارفينها. وانشغلت حتى في اول اشهر جوازها بالنبي عليه الصلاة والسلام. ما قدرتش ان هي تتوقف عن العطف عن المساكين
وسبحان الله عاش الطيب رقيقة نسمة وماتت طيبة رقيقة نسمة. دخلت حياة النبي عليه الصلاة والسلام بخشوع وهدوء. وخرج من حياة النبي عليه الصلاة والسلام بخشوع وهدوء دفنت في البقيع وصلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهنيئا
لكل امرأة عاشت تعمل وتجتهد وتطلب علم تخدم زوج تسعى على الارامل والمساكين وفي نفس الوقت بدون ضجيج مشاكل لا في جار بيشتكي منها ولا في آآ سلفتها بتشتكي منها ولا حماتها بتشتكي منها ولا حد لما ييجي سيرتها يقول والله دي ست
طيبة ما بنسمعش عنها الاكل خير. ست طيبة والله دي نسمة دي يا ريت كل الناس زيها. دي اطيب واحدة ما بنشوفش منها الا الخير ولا بتقول كلمة وحشة ولا
في حد ولا بتحسد في حد وفي حالها واللهم بارك خيرها على الناس كلها. يا سلام على السيرة دي لما واحدة تسيبها وتمشي. هي دي سيرة زينب تقدروا تقولوا كده. ست طيبة سابت خير وما حدش حس بها. كانت الطيبة النقية التقية التي دخلت بهدوء وخرجت بهدوء
رضي الله عنها وارضاها وانتهت هذه السيرة السريعة القصيرة الجميلة سيرة زينب بنت خزيمة رضي الله عنها وارضاها ثم تبدأ معنا سيرة زينب بنت جحش رضي الله عنها وارضاها الحقيقة
ان اه اه زينب مش قصدي زينب بنت جحش عموما اسمي زينب له آآ يعني آآ مكانة في حياة النبي عليه الصلاة والسلام وانا الحقيقة يعني ايه بغبط كل واحدة اسمها زينب
وانا عايز كل واحدة اسمها زينب تفرح باسمها قوي اقول لكم ليه اولا النبي عليه الصلاة والسلام كان له زوجتين اسمهم زينب وبنت اسمها زينب لما سمى بنته الكبيرة انتم عارفين الكبيرة ديت يعني دايما الواحد بيختار ايه اكتر اسم بيحبه
واضح جدا ان النبي عليه الصلاة والسلام كان بيحب اسم زينب اوي وفي دليلين الدليل الاول ان اول بنت سماها زينر الدليل التاني المفاجأة اللي انتم هتعرفوها ان زينب بنت جحش ما اسمهاش زينب
كان اسمها برة كان اسمها ايه برة بعد ما اتجوزها النبي عليه الصلاة والسلام قال لها بل انت زينب بعد ما اتجوزها وقبل ما اتجوزها خلاص نيجي برة خلاص لكن بعد ما اتجوزها سماها زينب. فمن يومها سميت برة زينب. وكان طبعا زينب بنت جحش
تمام؟ فده يدل ان النبي بيحب اسمه زينب. يعني يعني اسم زينب ده بالنسبة له فكان محاط بالزيانب عليه الصلاة والسلام. آآ يعني كان زينب بنته وزينب بنت جحش زوجة وقبلها زينب بنت خزيمة. فيعني فلتفرح كل زينب بعناية النبي عليه الصلاة والسلام ان
يحاط بالزيانب جامع زينب يعني فسمى بنته كده وسمى زوجته لان زينب بنت جحش كان اسمها برة. وهو اللي سماها زينب ما شاء الله. طبعا من الاسم دلوقتي ما بقاش ناس بتميل اليه قوي. بس انا بقول كده عشان اصد عن الموضوع دوت. لان احنا لازم نحب الاسم دوت ونسمي به ونفضل
نسمي به. ما نقولش ده اسم قديم. ما نقولش لا ده مش موضة دلوقتي. لا ده تقيل قوي. لأ. زينب ام زينب وافرحوا وافخروا باسم زينب المهم تعالوا بقى نتعرف بقى على زينب بنت جحش
رضي الله عنه وارضاها. هنا بقى يعني ركزوا معي عشان هنا الكلام فخم اوي يعني فخم قوي بقى. العيلة اللي احنا داخلين عليها عيلة كبيرة قوي يا جماعة. عيلة عيلة كبيرة قوي قوي
اولا خدوا بالكم من حاجة لما تيجي عند زينب بنت جحش لازم تركز بقى عشان ايه يعني آآ ده انت داخل على امرأة شريفة نسيبة تمام قرشية تمام آآ عيلة كبيرة اوي اوي اوي يعني
ولما اقول لكم دلوقتي قرايبها عاملين ازاي بس يعني هتتخضوا بس من من القرايب عاملين ازاي اولا يا بنت مين؟ زينب بنت جحش احنا قلنا ان هي اخت عبدالله بن جحش
واصلا زينب وعبدالله ولاد مين ؟ اميمة اميمة مين ديت ؟ اميمة بنت عبدالمطلب اللي هي اميمة دي اخت عبدالله اللي هو ابو النبي عليه الصلاة والسلام وبالتالي زينب بنت عمته بنت عمة النبي عليه الصلاة والسلام
فعمته اميمة بنتها زينب وابنها عبدالله حلو الكلام فهي شريفة نسيبة قرشية يبقى ازا النبي يقرب لها ايه؟ يعني احنا قلنا هي تبقى بنت عمته. يبقى هو بالنسبة لها ايه
الناس اللي بتتلخبط في الحاجات ديت ها يلا سؤال زكاء هي بنت عمته يبقى هو بالنسبة لها ايه تحبوا انتم آآ الاسئلة دي بتلخبط اوي يلا فكروا كده صح يبقى هو
ابن خالها ان هي امها اميمة يبقى خالها عبدالله هل هيبقى عبدالله؟ يبقى النبي عليه الصلاة والسلام يقرب لها ايه؟ هو يبقى ابن خالها وهي تبقى بنت عمته تمام تاني
ما هي دقيقة رابعة عادية ما يعني اي حد كده لو انت لك عمة انت بتقولي ده ده ابن عمتي بس هو انت بالنسبة له بنت خالي بنت بنت خاله. فالنبي عليه الصلاة والسلام ابن خالها. خالها مين؟ عبدالله يعتبر خالها اخو امها
تمام اولا ابن خالها رسول الله صلى الله عليه وسلم. بسم الله الرحمن الرحيم كده تمام جدها لامها عبدالمطلب. امها اميمة تمام جدها من ناحية الام عبدالمطلب الفخم الضخم عبدالمطلب سيد قريش
عبدالمطلب ابن هاشم طب مين طب ما لما يكون خالها عبدالله يبقى مين خالها تاني قالها حمزة خلها التاني العباس تمام؟ تتخيل واحدة دول اخلانها عباس خالها حمزة خالها ابن خالها النبي عليه الصلاة والسلام امها اميمة
جدها عبدالمطلب تمام اخوها عبدالله بن جحش اخوها عبدالله بن جحش اختها حاملة بنت جحش حملة بنت جحش دي لها قصة حنقولها كمان شوية اختها حملة بنت جحشي كانت من اوائل من اسلم. تمام؟ اختها حاملة بنت جحش
ولها اخت تانية اسمها ام حبيب. بنت جحش تعالوا بقى نشوف حاملة متجوزة مين وام حبيب متجوزة مين ؟ عشان برضو ايه الصورة تكمل في الدماغ حملة بنت جحش جوزها مصعب بن عمير. الله اكبر
الله اكبر تاني حملة بنت جحش جوزها مصعب بن عمير يبقى جوز اختها مين يا جماعة؟ مصعب نعمية ام حبيب بنت جحش جوزها عبدالرحمن بن عوف بجوز اختها التاني عبدالرحمن بن عوف
واحدة امها اميمة جدها عبدالمطلب خالها حمزة خالها العباس ابن خالها رسول الله صلى الله عليه وسلم اختها حما اخوها عبدالله ابن جحش جوز اختها مصعب جوز اختها التانية عبدالرحمن ابن عوف
انت داخل في عيلة يعني ايه اللهم بارك اللهم بارك ده ايه ده ايه العيلة دي يا عم! ده ده يعني لازم يطلع منها ايه درر. لازم يطلع درر من العيلة ديت
فكانت زينب في العيلة الضخمة ديت يعني امتى اتولدت بقى يا زينب؟ طيب اتولدت زينب يعني آآ قبل الهجرة مش قبل البعثة قبل الهجرة بتلاتة وتلاتين سنة. يعني لما النبي عليه الصلاة والسلام هاجر كان هي عندها كم سنة
تلاتة وتلاتين سنة حلو يبقى نقدر نقول ان ساعة البعسة نشيل تلتاشر سنة يبقى كان عندها عشرين سنة فممكن نقول ان هي ولدت قبل البعسة بعشرين سنة او قبل الهجرة بتلاتة وتلاتين سنة. فاهمين؟ المهم ان هي ساعة البعثة لما بعث النبي عليه الصلاة والسلام كان هي عندها عشرين وهو عنده اربعين. يبقى ازا الفرق بين زينب
النبي عليه الصلاة والسلام كم سنة؟ عشرين سنة فلما كان البعثة كان عندها عشرين هو كان عنده اربعين الهجرة كان عندها تلاتة وتلاتين كان هو عليه الصلاة والسلام عنده تلاتة وخمسين. عشان تعرف برضو فرق كبير. فرق عشرين سنة بين النبي عليه الصلاة والسلام وبين زينب بنت جحش في العمر
ورغم زلك الجواز عادي تمام طيب آآ الدنيا مشيت ازاي بقى مع زينب؟ واحدة واحدة اول من اسلم في اخواتها عبدالله بن جحش عبدالله بن جحش كان اه يعرف النبي كويس. يعني ولاد عم ابن عمته ابن خاله
يعني عبدالله بن جحش يبقى ايه قلنا ايه ابن عمة النبي عليه الصلاة والسلام والعكس ويبقى النبي عليه الصلاة والسلام ابن خال عبدالله بن جحش هم اصلا حبايب اوي بقى احنا صغيرين بقى وبنلعب مع بعض وبنجري مع بعض وكبرنا مع بعض
فخلاص بقى ده ده انا عارفك اكتر من نفسي ولزلك كان من اوائل من اسلم عبدالله بن جحش على طول. اول ما دعي الى الاسلام ايه اسلم ما فيش كلام
بس بقى الشطارة في عبدالله بن جحش عمل ايه ان هو رجع دعا اخواته ده اخواته على طول ما سكتش. رجع عمل دعوة مع اخواته البنات. وعمل دعوة في البيت كلها. كل اخواته اسلموا بسبب عبدالله بن جحش
وده اللي احنا بنتمناه في كل حد بيلتزم ويتوب. ابدأ باهلك ابدأ باخواتك ابدأ باولادك ابدأ باهل بيتك واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يأمر اهله بالصلاة. كان يأمر ايه؟ اهله بالصلاة والزكاة. وبالتالي وكان عند
ربه مرضيا. وكان عند ربه ايه؟ مرضيا. فدايما الصالحين النبي عليه الصلاة والسلام مين اول من اسلم معه مراته ابنه بالتبني زايد ابن حارسة اللي كان عايش معه علي ابن ابي طالب اقرب صاحب له ابو بكر
اقرب لك هم اولى الناس بالخير اللي عندك عبدالله ان جحش اول حاجة اشتغل فيها دعوة احنا عندنا الاخت تلتزم تنزل الدار تروح حلقات تنزل المسجد تدعو في الجامعة طب اخواتك
طب اختك طب آآ طب اخوك طب آآ طب بنت خالتك ما دول اولى الناس بك الاخ بيلتزم من هنا في البيت يقول لك ما بيكلمناش في حاجة. هو على طول مع الاخوة في المسجد وفي الدار وفي الحلقة ومع الشيخ
ما بيقولوناش حاجة ما دعناش اصلا عشان نقول له اه او لأ دي كارسة يا جماعة كارسة لابد ان احنا ندي وقت لاهلنا وقت لولادنا. ونشتغل معهم دعوة كويس تمام
المهم عبدالله بن جحش على طول كان سبب في اسلام زينب وحنا والكلام دوت طبعا بعد ما اسلمت زينب على طول بان لا زينب طلعة كبيرة على طول. فكانت صوامة
كانت قوامة كانت بارة وهي اسمها بارة اصلا وكانت كثيرة الصدقة هنشوف دلوقتي الصدقة دي عملت فيها ايه في اخر حياتها بس للاسف بدأ بقى قريش تشد قوي على كل من اسلم
ومن ذلك عبدالله بن جحش وزينب وكل بقى بيت عبدالله بن جحش تأثر بالضغط بتاع قريش ورغم زلك زينب صبرت على الاسلام. تحملت في سبيل الله وحملة كلهم استحملوا الصراحة
حتى اذن النبي عليه بصوا بقى يا جماعة الواحدة لما تحافظ على التزامها مش التزام بقى في الرايق كده والله والالتزام جميل وبيطلعونا رحلات. مش هو ده الدليل امتى اقول عليك ملتزمة
لما لا حد يسخر منك لما حد يكسر في همتك. لما حد يسخر من حجابك لما كل حاجة تبقى ضدك ساعتها يبان كملي ولا لا اسبتي ولا لأ ؟ فما اسهل ان احنا نلتزم ونلاقي كل الدنيا بترحب بنا ورحلات وافطارات والدار جميلة والاخوات حلوين وجايبين لي هدايا
ما فيش دليل على لغاية دلوقتي ما ما الدنيا حلوة لكن لما يحصل الاذى بقى الكلمة البايخة اللي بتسمعيها صد من الاهل من اخواتك من اصحابك ايه الاخبار؟ بنسبة بنقف فعلا صامدين ولا على طول بنبيع ونريح دماغ يا عم مش ناقصة وجع دماغ فكك من الالتزام دوت وارجع تاني البس بنطلونات وارجع تاني لبس
ونرجع للاغاني والمسلسلات انا مش عايز وجع دماغي لأ زينب بنت جحش صمدت لدرجة النبي عليه الصلاة والسلام لما ازن في الهجرة للحبشة على طول هاجرت على طول ايه هاجرت للحبشة. انتم متخيلين! ده يدل ان هي مش قادرين يعيشوا في مكة. انت متخيلة كمية كمية الاضطهاد اللي حصل لهم
نية واحدة زينب تروح مهاجرة للحبشة اي ازى تعرضت لي عشان تضطر تهاجر مع عبدالله بن جحش وبيتها كله. وحملة بنت جحش كله هاجر للحبشة علشان بس تقدر تخين دينها. امرأة تهاجر من بلد من من قارة لقارة. مش بقول لك من بلد لبلد. دي طلعت من اسيا لافريقيا
انت عملتي ايه عشان تحافظي على التزامك انت تعبت قد ايه عشان تحافظي على حجابك انت ايه المجهود اللي بزلتيه عشان نقول ان انت ضحيتي عشان التزامك بيقول لك واحدة هاجرت من من اسيا لافريقيا
عدت البحر الاحمر كله عشان بس تعرف تصلي عشان تعرف تصوم عشان تعرف تقوم الليل عشان تعرف تتعبد لله بدون ضغط بدون اضطهاد الاصعب بقى متخيلين بقى بعد الهجرة دي حصل ايه
ابو سفيان لما هاجر بيت عبدالله بن جحش كله اعتدى على بيت عبدالله بن جحش واستولى عليه وباعه متخيلين بقى الالم النفسي. انتم عارفين يعني ايه بيت بيت ناس في قريش
هي دي حاجة بالنسبة لهم كبيرة قوي يعني ابو سفيان لما لقى البيت فضي وضع ايده على البيت وباعه طبعا عبدالله مزاحس لما عرف وزينب لما عرف تألموا جدا بيتنا باع يعني ايه ايه ما هزا الاضطهاد يعني
النبي عليه الصلاة والسلام يعني بعد كده طيب بخاطر عبدالله بن جحش وقال له اما ترضى ان يكون لك بدلا منه بيتا في الجنة ورضي عبدالله بن جحش والحمد لله رب العالمين
بعد كده رجعت زينب تمام وحصلت الهجرة والبتاع قصة وهاجرت زينب بنت جحش الى المدينة وعاشت في المدينة وبعد كده حصل بقى تعالوا نروح نروح لقصة تانية الاول قبل ما نقول موضوع المدينة دوت
القصة خلينا نقف مع زيد بن حارثة مين زايد ابن حارثة؟ زايد ابن حارثة قصته من البداية خالص ان هو ولد او فتى كان مع اهله في رحلة مع ام وابوه طالعين طالعين رحلة آآ يعني آآ كان يعني رحلة في بيع وشراء والكلام دوت
زمان خالص ففي قافلة اعتادت عليهم واخدت زيد ابن حارثة خطفته وباعوه مين اللي اشتراه؟ اشتراه حكيم ابن حزام حكيم ابن حزام صلاح حكيم من حزام وبعد كده اداه هدية
لعمته مين عمة حكيم ابن حزام؟ عمته خديجة عمة حكيم ابن حزام خديجة هو حب يعني يكرم عمته يعني شاف زايد ابن حارسها جميل وقوي وبتاع ويتحب يعني اداه هدية لعمته خديجة. فرحت به اوي. وفضل عندها بيخدمها
بعد كده بعد ما تزوجت خديجة من النبي عليه الصلاة والسلام النبي عليه الصلاة والسلام كان بيحب زيد جدا جدا هو عبد عرفت خديجة خدت بالها من الموضوع دوت عملت ايه؟ اديته هدية للنبي عليه الصلاة والسلام
فباع زيد ابن حارثة عبد عند النبي عليه الصلاة والسلام وقعد سنين بقى على كده. سنين واتربى في بيته وشاف احسان وشاف خير وشاف وشاف وشاف بعد سنين جه ناس من عائلة حارثة اللي هو ابوه
كانوا بيعملوا عمرة في مكة فشافوا زيد ابن حارثة مش هو ده زايد ابن حارثة؟ اه هو اخيرا لقيناه رجعوا وجابوا حارثة وجابوا عمه رحبيل وراحوا للنبي عليه الصلاة والسلام علشان فرحوا طبعا قابلوا زايد وكان لقاء جميل جدا مع الاب والعم
فراحوا للنبي عليه الصلاة والسلام قالوا له ندفع اي مبلغ ونشتري زيد ابن حارثة قال لهم قال لزيد مين دولا؟ قال ده ابويا وده عمي. قال له يعني ده ابوك وده عمك؟ قال له اه. ابويا وعمي
قال لهم بصوا انا عندي عرض احسن انا بحبه اوي لكن انا هقول لكم حاجة احنا نخيره هو لو اختاركم خدوه ببلاش مجانا مش هاخد فيه اي فلوس لو اختارني خلاص يفضل معي. حلو؟ قالوا له حلو. احلى كلام
فجابوا زيد ابن حارس فقال له النبي عليه الصلاة والسلام يا زيد هذا ابوك وهذا عمك اما ان تذهب معهم او تختارني وقال زيد ما كنت لاختار عليك احدا ابدا
ابوه قال له قال له يا سيد ترضى بالعبودية ولا تذهب مع ابيك وعمك وتكون حرا وقال يا ابتي والله لقد رأيت من هذا الرجل رأيت من هزا الرجل ما يجعلني لا اختار عليه احدا ابدا. ولو كان ابي وعمي
ايه ده ايه الجمدان ده! وعبد هيفضل عبد بيقول انا افضل عبد عنده احسن ما اكون حر عند ابويا ايه ايه ده! هو كان بيشوف معاملة عاملة ازاي يا جماعة! احنا بنعامل الموزفين عندنا ازاي! احنا بنعامل العمال ازاي! احنا بنعامل ولادنا ازاي! احنا بنعامل بناتنا ازاي
بنعامل اخواتنا ازاي العبد كان بيعامل زوجاته ازاي ؟ امال كان بيعامل بناته ازاي ؟ بناته كان بيعاملهم ازاي ازا كان ده العبد بيعمل معه كده يقول له انا هقعد معه عبد
احسن ما اكون عند ابويا حر ايه ده فطبعا النبي عليه الصلاة والسلام يعني فرح جدا باختيار زايد لدرجة ان قدام ابوه وعمه خده كده خده زي ما هو وطلع به الى صحن الكعبة
وقال يا معشر قريش اشهدوا ان زيدا حر لوجه الله تعالى ثم قال واشهدوا اني قد تبنيت وانه من اليوم يدعى زيد ابن محمد الله اكبر الله اكبر وانه من اليوم يدعى زيد بن محمد
فلما ابوه شاف كده ده كل ده قدام ابوه وعمه لما ابوه شاف كده اطمن عليه. قال له تمام اوي كده. خلاص؟ انا كده استريحت واطمنت عليك يا ابني خد راحتك. انا انت مش هتلاقي زي الراجل ده فعلا
سلام ومشيوا سابوه بقى مع النبي عليه الصلاة والسلام. بعد كده بقى النبي عليه الصلاة والسلام طبعا ايه بعث فكان من اوائل من اسلم طبعا زايد ايه؟ زيد ابن حارثة
وطبعا هو خلاص اسمه زيد ابن محمد الدنيا ماشية على كده من ساعتها سبحان الله! بعد فترة طبعا اه النبي عليه الصلاة والسلام زي ما قلنا هو ايه؟ هو حرره
وفي نفس الوقت تبناه بقى زيد ابن محمد تمام بعد كده النبي عليه الصلاة والسلام اه نزل تحريم التبني تحريم التبني راجعة تاني خلاص التزم النبي عليه الصلاة والسلام بالامر
وراجعة تاني يسمى زيد ابن حارثة. بس الاول قبل ما يحصل كده حصل موضوع الايه الزواج الاول اللي حصل للنبي عليه الصلاة والسلام اراد انه آآ يبين يكسر الفوارق الاجتماعية
الناس كانت بتنظر في المجتمع ده الى ان الشخص اللي كان عبد سم تحرر ان هو مواطن درجة تانية ان هو ما ينفعش يتزوج حرة. رغم ان هو حر هو كان عبده بقى حر. خلاص بقى حر يا جماعة اتعاملوا معه عادي. ما بيتعاملوش معه عادي
لسه برضو فيه شوية جاهلية كده ان ده اسمه مولى والمولى ده درجة تانية. وما ينفعش نعامله زي زي الناس. طب ما هو بقى حر خلاص. ده انا باقول لك زيد ابن محمد
برضو الناس لسة بيتعاملوا بطريقة مختلفة النبي، عليه الصلاة والسلام، اراد ان هو يحطم الفوارق ديت عمل ايه عليه الصلاة والسلام طلب من زيد ابن حارثة ان يتزوج زينب بنت جحش
اتجوز مين بنت عمته هو. فبيقولوا انتم بقى بتبصوا له ان هو درجة تانية ؟ طب انا انا اللي هاناسبه يناسب بنت عمتي تمام؟ وطلب من زينب بنت جحش ان هي توافق على الزواج
سبحان الله! ربنا اراد الخير في الزواج دوت وما حدش يعرف ايه اللي هيحصل بعد كده لدرجة ان ان ان الموضوع تحول الى وحي خدوا بالكم من حاجة عايز افهمكم حاجة
النبي عليه الصلاة والسلام ما كانش بيجبر حد يتجوز حد يعني قصة جليبيب كان ده اقتراح. قال لهم قال لهم ايه ايه رأيكم تجوزوا بنتكم جليبيب ما اجبرهمش قصة بريرة ومغيس. بريرة كانت امة
وصارت حرة. وكان جوزها مغيس لسة عبد فالقاعدة بتقول ان المرأة الحرة من حقها ان هي تنفصل لو زوجها عبد هي لما بقت حرة انفصلت عن مغيس كان بيحبها اوي
وكان بيتتبعها ويبكي. ويتمنى ان هي ترجع له النبي عليه الصلاة والسلام راح لبريرة لا برير ترجعين الى مغيث. يعني هو بيحبك ونفسه يرجع لك قالت يا رسول الله تأمرني
تؤمرني ولا شفاعة؟ قال بل انا شافع برضه انا مش هجبرك تجوزيه قال بل انا شافع ما بامركيش قالت يا رسول الله لا حاجة لي فيه. انا مش عايزاه فسكت عليه الصلاة والسلام وعلى طول. فكل كان يعني مسألة الزواج كان دايما بيقترح الا في دي
الا في دي كان وحي من الله وتحول من مجرد اقتراح لامر وما حدش عارف ليه دي بالزات تحولت لامر لغاية دلوقتي احنا بس اللي عارفين ان كل ده ربنا بيدبر امر اخر لزينب بنت جحش
ان كل ده ربنا بيحضر لها ان هي تتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم واضح النبي عليه الصلاة والسلام اقترح لا تتزوج زيد. فطبعا هي نفسها وجدت في نفسها في الاول
هي نفسها في نفسها في الايه في الاول تمام وفي الاول ما كنش عايزة. قالت له زيد يعني امرأة زيي زي ما انتم شفتم العيلة عاملة ازاي يا جماعة انت هتقول لها اتجوزي ازاي ابن حارسة برضه نفسيا صعبة عليها
ففي الاول ايه ما كانش عاجبها في الاول وقالت يا رسول الله اترضاه لي زوجا؟ قال نعم نعم ونزل قوله تعالى وما كان لمؤمن. يعني هي رفضت في البداية فنزل قول الله تعالى وما كان لمؤمن في سورة الاحزاب ولا ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا بصوا امرا الله بقى امر
ان يكون لهم الخيرة من امرهم. ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا وقالت يا رسول الله اترضاه لي زوجا؟ يعني ده امر منك لي؟ انت بتأمرني بكده انت راضي بزلك؟ قال لها اه انا راضي
قالت اذا لا اعصي لا اعصي رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولقد رضيت لنفسي يا رسول الله الله اكبر ولقد رضيت لنفسي يا رسول الله. سبحان الله هي مش عارفة ليه
هي مش عارفة ليه وليه ده بالزات؟ وليه الموضوع ده المرة دي قلب بامر؟ مش طلب زي العادي وليه نزلت اية بقى بتقول وما كان لمؤمن ولا مؤمنة بس خلاص
انا مستوعبة او مش مستوعبة لابد من الاستسلام لامر الله تعالى مع الثقة واليقين لان امر الله وامر رسوله هو الخير مهما كان عقلي بيقول حاجة تانية مهما كان كل حاجة قدامي بتقول مش منطقي. طب ازاي
بس لازم نكون متأكدين ان الانقياد لامر الله والخير لو تعلم زينب الامر ده هيوديها فين ما كتش اصلا اعترضت من الاول وكل القصة ان ربنا بيدبر امر ربنا على فكرة يعلم
من قبل ما تتزوج بزايد ان هو يطلقها وكان هو ده المطلوب نوصل له انه يطلقها ثم يأمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم انه يتزوج زينب علشان يهدم عادة الجاهلية. ايه عادة الجاهلية
كان عندهم ما ينفعش واحد كان ابنك من التبني ما ينفعش تتجوز مراته من دي كانك اتجوزت مرات ابنك. طبعا مرات الابن حرام واحد يتجوز مرات ابنه ابنك اللي من صلبك. لكن ابنك اللي من التبني خلاص كده كده التبني اتلغى. فاتلغى واتلغت كل اثاره
فينفع دلوقتي تتجوز بنت ابنك من التبني طبعا عند العرب دي كانت جريمة بالنسبة لهم ده زنا فمين اللي هيتصدر في ابطال هذا المعتقد الفاسد والعقيدة الجاهلية والعادة الجاهلية ربنا اراد ان اللي يتصدر في كده
النبي وببنت عمته وهم اللي يشيلوا الهم ده وفي نفس الوقت تبقى الجايزة لزينب ان هي تزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فالموضوع ده يتدبر ازاي ازاي هيحصل ان النبي عليه الصلاة والسلام يتجوز بنت ابنه من التبني
كل ده ما حدش عارف حاجة كل ده العلم عند الله والتدبير عند الله فيأمر ان زينب تتجوز زيد وينزل حث زي ما بنسمع الكلام اسمعي الكلام اطيعي رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما فيش اختيار. اتجوزي زايد ورضيت ما اتكلمتش خالص قالت انا راضية. راضية بالله. راضية برسول الله. واتجوزت وما اتكلمتش. وهي عندها يقين. رملية مش مش حابة اوي. بس خلاص طالما امر الرسول يبقى اكيد صح
واحنا اللي غلط فعلا الله كانت البركة في الطاعة وبنفس الفكرة في جليبيب فاكرين جليبيب لما اتعرض على ابو البنت وام البنت ما كانش عاجبهم شكله مش قد كده ما فقير ما لوش حد ما لوش عيلة
سبحان الله يتجوز جليبيب البنت دي ويخش غزوة ويموت فيها. وبعد كده البنت دي بقى بقت انفق بيت من اهل المدينة من كتر العرسان اللي بيقولها بعد كده والزواجات. الزيجات الرائعة اللي اتعرض عليها بعد كده. وكانت بركتها في الزواج من جليبيب
الصحابة في حتى في يوم الحديبية ما كانوش مستوعبين هو ليه النبي عليه الصلاة والسلام موافق على الصلح وازاي راضي بكده وكانوا معترضين في الاول الا ابو بكر الصديق الله وكله معترض
بس بعد ما تبين لهم بركة صلح الحديبية ان صلح بيبي كان سبب ان ناس كتير دخلت الاسلام صلح الحديبية هو السبب في فتح مكة بعد كده طبعا اللي مش فاهم الكلام ده هيفهمه في السيرة لما
صلوا لدرجة ان سهل بن حنيف هو صحابي حضر الحديبية سهل بن حنيفي بيحكي بعد كده للتابعين يقول يا معشر التابعين يا معشر التابعين اتهموا الرأي ما تشغلش مخك بامر ربنا. اوعى افتكر نفسك هتفهم احسن من امر ربنا
قل لها اصل ده مش منطقي اصل ده مش عاجبني اصل انا مش مقتنعة خد بالك بيقول والله ده احنا كنا كلنا بلا استسناء معترضين على صلح ديبية وطلعنا كلنا غلط
كلنا طلعنا غلط وطلع اكيد امر الاول لصح قال يا معشر التابعين اتهموا الرأي ما تدخلش دماغك معامل ربنا وتحطها ند بند قال والله لقد شهدت يوم الحديبية ولو استطعت ان ارد على رسول الله صلى الله عليه وسلم امره لفعلت
الجونة لو لو علي كت هرد عليه امره لدرجة شف الشيطان وصلنا لايه من كتر ما الكلام مش منطقي ازاي ده صلح مجحف جدا! ازاي ترضى بالبنود ديت! وفي الاخر النبي وافق عليه وقال لهم هو ده الخير. هو ده الصح. ما حدش مستوعب. بعد سنين استوعب
نفس الكلام طبقه على حياتك جاي لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعمل. ما تقولش عليه الصلاة والسلام. طب ليه؟ طب ليه ربنا يحرم طب ليه الموسيقى حرام يا جماعة؟ ما هي ما هي حلوة بتريح القلب
طب ليه ما ما سلمش على على بنت؟ طب ليه ما اصاحبش؟ طب يعني ايه الحجاب ده؟ يعني الخرقة دي هتعمل لنا ايه على شعرنا؟ ليه البنت ما تبينش شعرها كده وتبقى
حلوة كده قدام الناس وليه ربنا ايه يعمل كده؟ واخدين بالنا آآ طب آآ آآ طب ليه آآ ليه كزا حرام؟ وليه اللعب بالزهر يا حرام؟ نقعد بقى ايه شغل دماغك بقى
فهمت الحكمة فهمت ما فهمتش تأكد ان امر ربنا صح وخير حتى لو انت مش مستوعب اوي تخيل زينب حط نفسك مكان زينب وهي بتتأمر بأمر فعلا صعب عليها جوايز زايد ان حارسة. طب ايه فين الحكمة في كده
هل تتخيل ان حيطلقها وحتجوز كل ده مش في حساباتها بس هي دلوقتي شايفة ان على الجو زي ابن حارسة. انا انا قرشية. انا كزا وكزا تزوج زيد ابن حارثة ليه
بس طالما امر الرسول انتهى الكلام. اكيد هو ده الخير وفعلا تزوجت زينب بزايد بن حارس ورضيت بس بعد فترة بعد حوالي يعني سنة من الزواج بدأت الايه تدب الخلافات بين زينب وزيد
وهو ده اللي ربنا اراده برضه بصوا هو ربنا يعلم ان الزيجة دي مش هتستمر هي فعلا ما هي مش يعني فيه فروقات طبعا. فيه فرق اجتماعي كبير جدا في فرق اجتماعي كبير
بس ربنا اراد ان الزيجة ديت اللي فيها فرق اجتماعي كبير تحصل اولا عشان برضو يبان ان ينفع في الاخر يعني مش حرام مولى او واحد كان عبده حر يتجوز واحدة حرة ما عادي
بس برضو مهما كان الفروقات دي اسرت في النهاية فزينب بعد كده ما قدرتش تتآلف مع زيد ولا هو قدر يتألف معها وكانت كل شوية احيانا تتعالى عليه بنسبها والكلام دوت
واحيانا كانت لا تطيعه فراح زايد اشتكى للنبي عليه الصلاة والسلام قال له زينب مش مش بتسمع كلامي بحس ان هي احيانا تتعالى علي النبي عليه الصلاة والسلام كان كل مرة ينصحه اصبر عليها
امسك عليك زوجك واتق الله. امسك عليك زوجك وايه واتق الله وربنا يعلم ان الموضوع مش هيكمل كده كده لدرجة ان بعد مرحلة بقى من الخلافات نزل على النبي عليه الصلاة والسلام
ان زايد هيطلق زينب وانت هتتجوزها بعد ما تنتهي عدتها طبعا الوحي ده لما نزل على النبي عليه الصلاة والسلام فهم كل حاجة في موالين موضوع كان لازم يحصل من الاول
ولما فهم الموضوع كان على كان صعب جدا عليه دي صعبة عليه يا جماعة ان هو دلوقتي مطلوب من النبي عليه الصلاة والسلام ان هو هو اللي يكون يتصدر في الموضوع دوت
يعني ايه تصدر في الموضوع دوت يعني الموضوع اللي هو صعب جدا اجتماعيا. اللي العرب بتستنكره اللي العرب بتشوفه جريمة. لا العرب بتشوفه زنا انت اللي هتعمله واضح طبعا النبي عليه الصلاة والسلام شايل هم رهيب
رهيب لان هو متوقع ان المنافقين هيستغلوا الموضوع ده ويشوهوا به الاسلام. هو مش خايف على نفسه. هو خايف على الدعوة لولا اللي انا هعمله ده هيأسر على الدعوة جدا
وهيهز المجتمع وحيفتح باب للطعن في. ويقولوا بص اهو اتجوز آآ بنت ابنه من اخت زوجة ابنه من التبني. وآآ واحنا قلنا لكم والناس دي مش تمام والدعوة دي مش
نرجع تاني بقى ايه مطعم في الدعوة هو اصلا شايل هموم اصلا خلقة كتير هي زي ما بقول كده ان هو مش مستحمل ما يكلف بالعبء دوت فكان شايل هم رهيب
لدرجة ان هو كان عليه الصلاة والسلام بيؤخر المواجهة وعارف ان هي حاصلة حاصلة كان بيأخر الامر قدر المستطاع. وعارف هو كده كده حاصل بس يحصل بكرة احسن ما يحصل النهاردة زي ما بيقولوا كده
فبعد ما نزل عليه الوحي ده كان بيجي له زيد ابن حارثة يشتكي له من زينب بيشتكي له من ايه؟ من زينب فكان برضو بيقول له امسك عليك زوجك واتق الله
طب ما انت عرفت ان هو هيطلقها قل له بقى ان انت هتطلقها وقل له ان انت اللي هتتجوزها النبي عليه الصلاة والسلام قادر يقول زي ما بقول كده بالبلدي بيأخر المواجهة. بيأخر الموضوع ده على قد ما يقدر
طب ما بتقول شيرين زايد انه هيطلقها اه انت خايف من المنافقين عشان اللي هيعملوه فيه اللي هيعملوه في الدعوة واللي هيقولوه عليك بعد ما يحصل كده طب ما هو ده المطلوب ان احنا عايزين يحصل كده عشان لازم حد يتصدر عشان الموضوع ينتهي
فنزل العتاب من الله سبحانه وتعالى واذ تقولوا الزي انعم الله عليه. يعني زيد ربنا انعم على زيد وانعمت عليه سيد النبي انعم عليه كتير امسك عليك زوجك واتق الله
وتخفي في نفسك ما الله مبديه. ما انت عارف انه هيحصل كده كده ما بتقولوش ليه تخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس خايف من المنافقين طبعا اللي هيعملوه
والله احق ان تخشاه. قل فلما قضى زيد منها وترا زوجناكها ليه؟ لكي لا يكون على المؤمنين حرج في ازواج ادعيائهم. ما حدش يتحرج ان يتجوز طليقة ابنه اللي كان متبني
وتخشى فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في ازواجه ادعائهم ازا قضوا منهن وترا وكان امر الله مفعولا ما كان على النبي من حرج
فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا خلاص نفز فسبحان الله! والاية دي من ادلة نبوة النبي عليه الصلاة والسلام. السيدة عائشة بتقول لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتما
شيئا من الوحي لكتم هذه الاية ختم الاية بتقول له وتخشى الناس والله احق ان تخشاه لو هو لو كان هيكتم اي كان كتم ديت عتاب ربنا له ان انت ليه ليه متأجل الكلام؟ ليه ما بتقولش؟ قل
قولوا خلاص كده كده هتحصل. تأجيل المواجهة مش هيأخرها. كده كده هتحصل في الوقت اللي ربنا اراده فعلا النبي عليه الصلاة والسلام بلغ بالموضوع وزي ده فعلا هو كان هيطلعها اصلا فعلا هو خلاص كان ناوي يطلقها
وكان بيستشير النبي اصلا في طلائع كزا مرة. هو كان عازم على الطلاق وفعلا طلق زيد ابن حارثة زيدا من جحش والجواز ما استمرش ده برضو بيدينا اشارة الى ان فعلا الفروقات الكبيرة قوي دي
ممكن تخلي الزواج مش مستقر ومن الحكمة ان احنا لما نيجي نزوج اتنين يكون الفوارق الاجتماعية بينهم مش كبيرة. اكيد بيبقى فيه فارق. مش قاصدين هيبقوا زي بعض بالزبط بس الفارق الكبيرة قوي
ممكن الحياة ما تستقرش وده حصل فعلا زينب وزيد ما قدروش ان هم يكملوا مع بعض فمراعات الحاجات دي كويسة. مطلوبة مش مجرد متدين ومتدينة يبقى خلاص ممكن الحياة تمشي مش ضروري. طب ما هو يا جماعة
هو هو زينب وزيد دينهم الف حاجة بسبب الزواج او بعد ما اتطلقوا حد فيهم نزل قدره عند ربنا ولا اي حاجة. ده دليل ان الزواج والطلاق ما لوش علاقة بدينهم اصلا
خالص دينهم قبل زي دينهم بعد المسألة كلها فروق نفسية واجتماعية وحاجات كده لازم تتراعي ما لهاش علاقة هو متدين وهي مش متدينة او هو او هي متدينة هو مش متدين خالص. ده اتنين من الكمل الكمل
بس ما عرفوش يعيشوا مع بعض المسألة مش مجرد ده ده راجل متدين ما ما ينفعش نرفضه. دي بنت متدينة ما ينفعش تقول عليها لأ. يا جماعة فيه فرق كبير
آآ بيتراعي الحاجات دي لها لها تقديرها اه مش هنتشدد اوي بس فيه فروقات يبقى لأ بيغلب على الزن ان صعب الحياة تستمر مع الفارق الكبير دوت والحاجات دي تترعى
المهم طبعا احنا هنشوف ان زينب نفسها لما اتجوزت بقى النبي عليه الصلاة والسلام كانت حاجة ممتازة جدا هي نفسها اللي لسة كان بيشتكي منها زايد هي نفسها بقت من افضل زوجات النبي عليه الصلاة والسلام
ليه اتحطت في مكانها بقى خلاص واحيانا بيبقى لا هو وحش ولا هي وحشة بس ده مش مكانه وده مش مكانها بس لو اتحط ده مع اللي تناسبه ودي مع اللي يناسبها
الاتنين هيبقوا ممتازين المهم يعني وفعلا النبي عليه الصلاة والسلام قم يا راء ان يتزوج زينب الحاجات الملفتة ان زايد اتزكر باسمه في الاية ديت والصحابي الوحيد اللي اتزكر في القرآن باسمه
البعض بيقول ده من جبر الخواطر ان ربنا اراد ان يجبر بخاطر زايد بسبب طبعا اللي ايه حاجة حاجتين حصلوا معه. الحاجة الاولانية ان بعد تحريم التبني بدل ما كان اسمه زيد ابن محمد
رجع اسمه زيد ابن حارثة دي نقلة كبيرة برضو وبرضو مسألة الطلاق من زينب برضو له تأثير نفسي فكأن الله اراد ان يجبر بخاطر زيد فجعله الصحابي الوحيد اللي زكر في القرآن
اتعلموا تطييب الخواطر يا جماعة. ربنا بيجبر بخاطر قال اسمه يعني ممكن نجبر خاطر الناس بكلمة بشهادة بموقف بسيط الناس تطيب خطيرة اوي اتعلموا زايد يا جماعة بصوا قبل واسناء وبعد زايد هو زايد عند الله وعند النبي عليه الصلاة والسلام
كان بيحبه حب انتم مش متخيلين زايد ده عامل ازاي عند النبي عليه الصلاة والسلام زايد ابن حارسة يا جماعة كان اسمه حب النبي عليه الصلاة والسلام وكان زيد فخم اوي
فخم فخم السيدة عائشة بتقول ما ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد في سرية الا كان قائدا عليها عمره ما كان عليه قائد زايد الا النبي نفسه عليه الصلاة والسلام
لكن لو هو موجود في اي سرية هو القائد بلا خلاف وهنشوف في غزوة مؤتة ان زيد كان هو القائد الاول. كان قائد على مين؟ قائد على جعفر ابن ابي طالب. وقائد على عبدالله بن رواحة وقائد على خالد بن الوليد
بنتكلم في حد فخم اوي اوي زيد ابن حارثة حب النبي عليه الصلاة والسلام بل عائشة بتقول لو عاش زيد بن حارثة لاستخلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني بتقول لو كان عاش زيد زيد مات في غزوة مؤتة
لو كان عاش كان النبي هيوصي به مش هيوصي بابكر الصديق كان هيوصي زيد ابن حارثة ان هو يبقى الخليفة مش ابو بكر الصديق. ده مين اللي بتقول عائشة اللي هي بنت ابو بكر
وده من عدلها وانصافها بس ايه عشان ما حدش بس يقل من زايد. لأ زايد في حتة تانية خالص بس آآ يا جماعة مواضيع الزواج دي مواضيع تانية ما لهاش علاقة ممكن آآ دينا تمام وهو ما شاء الله تمام هي تمام؟ بس دي مسألة ما لهاش علاقة بالايه؟ بالتدين
مسألة علاقة بالطباع والالفة. فمش معنى ان واحد متدين طلق واحدة متدينة ان احنا نشك فيهم هم ما تالفوش مع بعض خلاص هي ربنا يسهل لها الحال. مع حد يبقى شبهها وهو ربنا يسهل له الحال. ما حدش شبهه. مش مطعن خالص على دين الاتنين اللي
متدينين واتطلقوا خالص تمام انتم عارفين بقى النبي عليه الصلاة والسلام من يعني اه النبي عليه الصلاة والسلام يا جماعة آآ كان بيقدر اوي انتم عارفين لما اتأمر هو عرف ان هو خلاص هيتزوج زينب بس كان لازم العدة بتاعتها تخلص
فخلصت العدة بتاعتها انتم عارفين النبي عليه الصلاة والسلام عمل ايه مش عايز يتعدى زيد يروح على طول فقال لزيد ابن حارثة قال له عشان يتأكد ان هو يعني خاطره طيب
قال زيد ازهب الى زينب واخبرها اني ازكرها او ازكرها علي. يعني اخبرها انني اريد الزواج منها خلاص بقى وحي. كلام منتهي بس كمان خلى زايد هو الواسطة يطمئن الى ان خاطره مجبور. وزايدة خلاص الموضوع بالنسبة له منتهي. بالنسبة له زينب خلاص صفحة وانتهت. هو اصلا خلاص بالنسبة له هو مش
ما يفكرش ابدا ان هي ترجع له زوجة ولا يتمناها خلاص لان هو عارف ان هي ما فيش حاجة خلاص. هم مش ما ينفعوش لبعض وفعلا راح لزينب عادي جدا. بكل هدوء
يعني الناس يا جماعة نفسية سوية. نفسيتهم سوية. ما عندوش اي مشكلة راح لزينب بص هو بيحكي. بيقول فزهبت اليها فوجدتها تعجن العجين تعجن عجين قال فعظم في صدري ان انظر اليها. يعني استعزمت بعد ما عرفت دي هتبقى زوجة النبي عليه الصلاة والسلام. رغم ان هي مش مش مبينة عورة ولا حاجة. بس بيقول انا
اتحركت ابص لها دي كانت مراته سنة بيقول ما قدرتش ابص لها وانا عارف ان النبي باعتني عشان اعرض عليها ان هو يتجوزها. بيقول ما قدرتش ابص لها انظروا الى الى الحياة. وانظروا الى مراعاة خاطر النبي عليه الصلاة والسلام. قال فاعطيتها ظهري. اداها ضهره اداها ضهره
وقال يا زينب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسلني يذكرك يعني عايز يتجوزك يا كتش لسة عارفة ان فيه اية نزلت فقالت بص بقى ايمانها وقوة يقينها في اللوح وتعلقها بالله
قالت ما انا بصانعة شيئا حتى اوامر ربي استنى اصلي استخارة ايه صلي صلاة غارة حد بقى يا جماعة مع ربنا استخير ربنا الاول قالت حتى اؤمن ربي فنزلت الاية
تمام؟ فلما قضى زيد منها وترا زوجناكها. خلاص ده من عند ربنا ما فيش استخارة ايه؟ ده هو ربنا نفسه اللي قال فنزل الامر من الله. فمجرد ما نزلت الاية راح النبي عليه الصلاة والسلام راح رايح على طول ودخل على زينب
من غير عقد من غير ولي من غير شهود ليه؟ لان الموضوع جاي على طول من الله عن طريق جبريل فنحتاج النبي عليه الصلاة والسلام لا عقد ولا ولي ولا شهود
على طول دخل على زينب واقر عليها الايات عرفت انتهى الموضوع اتجوزها بامر الله مباشرة لذلك كانت هي بتفخر بكده. تفخر على زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. تقول لهم زوجكن اهاليكن
واما انا فزوجني الله تعالى من فوق سبع سماوات وكانت بقى بركة السيدة زينب كانت بركة. من اول ما اتجوزها النبي عليه الصلاة والسلام وهي بركة. انتم عارفين اول ما اتجوزها
دخل دخل فعمل وليمة عمل وليمة الوليمة دي جمع اصحاب وبتاع وعمل وليمة كبيرة كان فيها لحم والكلام دوت اكلوا فبعد ما كلوا في ناس طولت شوية قعدوا شوية في الوليمة
النبي عليه الصلاة والسلام يعني آآ ليلة بناءه وزينب قاعدة محرجة. وهو عايز الناس تمشي وهو محرج يقول لهم امشوا فقعد يعمل ايه؟ يطلع ويدخل. يطلع ويدخل. يمكن ياخدوا بالهم. بس هو محرج يقول لهم امشوا. خلاص بقى. يعني كفاية يا جماعة مش كلتوا امشوا بقى
فهما مستأنسين بقى قاعدين بقى مع النبي عليه الصلاة والسلام وهو محرج فقعد يدخل ويطلع يدخل ويطلع لغاية ما ايه خدوا بالهم ومشيوا فالنبي عليه الصلاة والسلام دخل على زينب
فلما دخل على زينب نزلت الاية اية فيها موضوعين مهمين جدا اول حاجة يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤزن لكم الى طعام غير ناظرين اليه. قناه
ما تجيش بدري ولكن ازا دعيتم فادخلوا. ازا طعمتم فانتشروا. امشي على طول ولا مستأنسين لحديس. ان زالكم كان يؤزي النبي ويستحي منكم والله لا يستحي من الايه والله لا يستحي
من الحق الله لا يستحي من الحق ونزلت بقى معها الحجاب الحجاب وازا سألتموهن متاعا شف صيانة لزينب لان زينب كانت قاعدة محرجة من الناس فنزلت اية الحجاب. خلاص ما حدش يتعامل مع زوجات النبي عليه الصلاة والسلام مباشرة كده لازم حجاب
ازا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب. حتى انس نفسه انس اللي بيخدم النبي عليه الصلاة والسلام بيقول جيت ادخل البيت منعني النبي عليه الصلاة والسلام ضرب الحجاب على زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. سبحان الله! فكانت من بركة زينب. فاسألوهن من وراء حجاب. ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن. فنزلت اية الحجاب. فكان
من بركات ام المؤمنين زينب. نزول اية الحجاب صبيحة بناء النبي عليه الصلاة والسلام بها. تمام؟ فازا من يعني حب زينب ان احنا نفخر بالحجاب وان احنا ناخد قرار في الحجاب. واللي لابسة حجاب تاخد قرار
اكبر شوية لابسة بنطلون توسع اللي لابسة واسع تلبس خمار. اللي لابسة خمار البسي نقاب. لابسة نقاب تعمله بشكل احسن خطوة بقى حسسونا بقى ان انتم بتحبوا زينب. ان البركة اللي نزلت بسبب زينب دي المؤمنات ينتفعوا بها. الخير اللي شافته زينب بسبب طاعتها لله
الرسول نفس الخير هيحصل في حياتك لما تستجيبي لله وللرسول. وعلى رأس زلك لبسك وحجابك وحيائك وادبك وعلاقاتك بالناس وبالرجال الكلام دوت وكانت زينب دايما بتقول للنبي عليه الصلاة والسلام حاجة جميلة
بتقول له انا لي تلات مزايا. هي بتقول للنبي عليه الصلاة والسلام لي تلات مزايا من يلاقي هم التلات مزايا قالت له واحد اولا جدي وجدك واحد احنا الاتنين احفاد عبدالمطلب
اتنين قالت وزوجني الله منك من فوق سبع سماوات. دي ما حصلتش لاي واحدة من الزوجات تلاتة قالت والسفير في هزا الزواج كان جبريل عليه السلام. يعني الواسطة في هزا الزواج كان جبريل
عليه السلام وعائشة رضي الله عنها وارضاها كانت تعرف لا قدرها كانت تقول كانت زينب المرأة التي كانت تساميني من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. يعني مجرد ما زينب دخلت في حياة النبي عليه الصلاة والسلام خدت وضعه على طول
خدت وضع على طول اولا كانت جميلة جدا قريبته بنت عمته حكيمة طيبة جميلة عشان كده بقول لكم هي صفاتها رائعة بس اتحطت بقى في المكان المناسب زينب هي نمرة اتنين عند النبي عليه الصلاة والسلام بعد عائشة. طبعا خديجة في حتة تانية
بس في اللي عايشين عائشة ثم زينب في دخلة دلوقتي متأخر. زينب هي الزوجة السادسة للنبي عليه الصلاة والسلام رغم زلك على طول بقت نمرة اتنين المكانة بعد عائشة على طول
وهي عايشة بتقول دي كانت انا وهي كده. كده كانت تساميني من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. ليه بقى زينب كانت يا جماعة فيها حاجات حلوة انتم عارفين من الحاجات الحلوة اللي كانت بتعملها. كان النبي عليه الصلاة والسلام ممكن يعدي على زوجاته كده يسلم على كل واحدة
فعائشة كانت بتحس ان هو بيقعد يتأخر عند زينب فكانت بتستغرب بتقول يعني هو ليه بيتأخر عند زينب؟ قعدت تدور عرفت ان زينب بتقدر تعمل حركة تكسب بها قلب النبي عليه الصلاة والسلام. وتخليه يقعد عندها اكتر
كانت بتعمل له عسل وعارفة النبي عليه الصلاة والسلام بيحب العسل اوي كان يخش عندها. فيقول لها طب انا ماشي. تقول له طب ما استنى شوية انا عاملة لك عسل
هو بيحب العسل. يقول لها ما يكسرش بخاطرها. يقول لها طب اقعد شوية ايه؟ اكل العسل وامشي. فكسبت خمس دقايق زيادة قعدت عائشة تدور هو ليه بيقعد الخمس دقايق الزيادة دول عندها لغاية ما عرفت
اتفقت مع مع سودة واتفقت مع حفصة ان هم لما النبي عليه الصلاة والسلام يخش علينا قولوا له انت في ريحة غريبة كده طالعة منك مش حلوة رائحة مغافير. حاجة كده ريحتها مش حلوة
يخش على عشاء تقول له فيه ريحة كده مش آآ ايه ده انت اكلت حاجة دخل على حفصة نفس الكلام يخش على سودة نفس الكلام لدرجة ان هو صدق قال انا مش هاكل العسل ده تاني. هو كان بيكره الرائحة الوحشة جدا عليه الصلاة والسلام. كان دايما ريحته جميلة
فمنع نفسه عليه الصلاة والسلام من اجل العسل عند زينب وبعد كده عرف اللي حصل من عائشة وبعد كده عاتبهم وربنا عاتبهم والقصة معروفة في سورة التحريم بس اللي عايز اقف معه مش موقف عائشة وحفصة خلاص الموضوع ده ناقشناه في قصة عائشة وحفصة
رضي الله عنهما بس زكاء زينب في في ان هي ازاي تقعد جوزها. وده بنتعلمه البنات تتعلمه يا جماعة ان المرأة احيانا بتشتكي من جوزها ما بيقعدش معنا. ما بيكلمناش. طب انت اصلا عملت حاجات تقعديه
ومعلش احيانا بيخش في مشكلة ما بيقعدش معنا ما بيكلمنيش تيجي تسأل الزوج يقول ما هي ما لا بتهتم بنفسها ولا بتعرف تتكلم ولا بتفتح مواضيع كويسة ولا اتفضل يا حبيبي ولا تعمل لي عشا ولا تقدم لي فاكهة ولا اي حاجة. طب ما انا باقعد باحس ان انا واحدة انا اسف يعني لسة
بيقول لي انا قاعد مع واحدة ما بتفهمش ما تفهمش. لا بتفهم في العلاقات ولا بتفهم في المعاملة. ولا بتفهم تتكلم ازاي خميس فكرة يعني مش عايز اظلم حد بس انا عايز اوازن. انا بقول الزوج المفروض يكون يهتم بزوجته والكلام دوت. بس احيانا بتيجي تتبع المشكلة تلاقي الزوجة هي اللي غشيمة انا اسف يعني
ما عرفتش تكسبه ما عرفتش تقعده. ما عرفتش تحببه في القعدة معها لو قعد معك تشتكي وتجيب سيرة الناس. طب ما هو مش هيقعد تاني هو لو لقى لبس حلو وكلام حلو وزينة حلوة واكلة حلوة وكلام طيب ما هو يحب يقعد. هينزل ليه على القهوة
طالما الاقي حاجة حلوة في البيت هي بتعرف تعمل كده. عشان كده انتم عارفين نساء قريش كانوا مهرة في الموضوع ده. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول خير نساء ركبن الابل نساء قريش
خير نساء ركبن الابل نساء قريش ارعاهن على زوج واحناهن على ولد بيراعوا زوجهم جدا وحنينين اوي على ولادهم دول احسن نساء النساء نساء قريش سبحان الله المهم ده من الحركات الزكية اوي
اللي عند آآ اللي عند آآ زينب وقدرت بها تكسب النبي عليه الصلاة والسلام وتعلى عنده قوي لدرجة ان هي بقت نمرة اتنين وقربت تكسب عائشة بس عائشة فضلت هي اللي بتكسب على طول يعني
بعد كده هنشوف بقى موقف جامد قوي لزينب وصبر زينب زينب بقى في الصبر. مش عايز اقول لكم في الصبر عاملة ازاي. ليه بقى يا جماعة؟ لان في يوم احد
انتم عارفين في يوم احد من اللي مات تعالوا بقى نتخيل مين اللي مات يوم احد مات عبد الله بن جحش اخوها مات حمزة خلها مات مصعب جوز اختها حاملة
في يوم واحد مات اخوها خالها جوز اختها صبرت ورضيت واحتسبت ولم تقل الا خيرا وحمدة الله وقالت انا لله وانا اليه راجعون والاصعب منها حاملة بقى امرأة اختها لان دي مات اخوها برضو وخالها وجوزها
لدرجة ان النبي عليه الصلاة والسلام لقي حملة بعد الغزوة وقال فنعى لها نعى لها قال مات اخوك. فقالت انا لله وانا اليه راجعون وقال مات خالك حمزة فقالت انا لله
وانا اليه راجعون ثم قال لها مات زوجك تولولت في في الرواية صرخت يعني شف صبرت على الاخ وصبرت على الخال اول ما قالوا لها جوزك ما استحملتش. وانهارت حملة
النبي عليه الصلاة والسلام قال ان لزوج المرأة منها لبمكان يعني كله كوم والزوج كوم تاني ان الجوز هيموت حاجة اصعب من اي حد ثم قال لحملة لما فعلت ذلك يعني ليه ليه انهارت قوي لما قلنا لك جوزك
قالت يا رسول الله زكرت ابناء مصعب واليتم الذي سيصيرون اليه راعني زلك. ما قدرتش استحمل ولاده هيعيشوا ازاي من بعده النبي عليه الصلاة والسلام دعا لها بخير ودعا لاولادها بخير. المهم حمنة وزينب في حتة تانية خالص يا جماعة
سبحان الله! زينب كان لها موقف رهيب في حادسة الافك. انتم عارفين حادسة الافك لما اتهمت السيدة عائشة في عرضها تخيلوا بقى لو واحدة درت او ضرت السيدة عائشة اللي هي بالنسبة لها ايه ايه اكبر منافسة. للسيدة عائشة هي زينب
تخيل بقى فرصة جات لها ان عائشة بيتكلموا في عرضها فرصة رهيبة تطير عائشة فطاير غريمتها تماما تقضي عليها تماما وتبقى هي نمرة واحد. في قلب النبي عليه الصلاة والسلام. بس تقول
نتكلم عليها بس النبي عليه الصلاة والسلام عمل اختبار صعب لزينب وراح لزينب بالزات زينب دونا عن جميع الزوجات وعايز يعمل لها اختبار وقال يا زينب ما تقولين في عائشة؟
ايه رأيك في عائشة تخيل بقى واحدة فرصتها تعمل ايه كلمة واحدة منها تنهي عائشة لو قالت اه انا اعرف عنها حاجات مش كويسة بس قالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري
احمي سمعي وبصري. والله والله يا رسول الله ما علمت على عائشة الا خيرا. ما علمت على عائشة الا خيرا قالت عائشة فوالله كنت لا انسى ذلك لزينب ابدا. كنت لا انسى ذلك لزينب ابدا. دفعت عني في عز ما كان ممكن تطيرني
كنت لا انسى زلك زينب ابدا لقد عصمها الله بالورع لقد عصمها الله بالورع. الله اكبر وعاشت زينب في حياة النبي عليه الصلاة والسلام طيبة طائعة صوامة قوامة حتى مات رسول الله
صلى الله عليه وسلم عاشت في خلافة ابو بكر ثم عاشت في خلافة عمر وفي خلافة عمر عمر بيكرم زوجات النبي عليه الصلاة والسلام قوي. فكان فيه فتوحات بقى في زمان عمر وغنام ضخمة. كان فيه فلوس كتير في الدولة
كان يبعت لزوجات النبي عليه الصلاة والسلام فلوس كان مرة بعت لزوجات النبي عليه الصلاة والسلام لكل واحدة ميت الف درهم واقفين درهم تلاتة جرام فضة تلاتة جرام فضة يعني ميت الف درهم يعني تلتميت
الف جرام فضة آآ تلتميت كيلو فضة. انتم متخيلين الرقم؟ تلتميت كيلو فضة قام بعت لهم كده هدية بس بعد تلتميت كيلو فضة لكل واحدة من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. ده انت لو لابسة شوية فضة في ايدك بتعملي نفسك غنية
فلما وصل موضوع انزينب قالت رحم الله عمر ايه اللي هو بعته ده رحم الله عمر لقد كان اخواتي اولى مني بذلك. يعني في ناس كتير محتاجة فجابت الخادمة بتاعتها قالت لها ضعي ثوب
على المال انا مش عايز اشوفه انا اطلع من غير ما اشوف حطت ثوب على الفلوس وبدأت تدخل ايديها من تحت الثوب وهي مش شايفة طلع تقول خدي هذا لفلانة وهذا لفلانة وهذا لفلانة وهذا
هذا لفلانة وقعدت تطلع تطلع تطلع لغاية ما الخادمة في الاخر قالت لها يا ام المؤمنين هلا تركت لنا شيئا فبصت كده كان فاضل حاجات بسيطة باين في حاجة بسيطة تحت السور. قالت خذي ما تحت السوب
ورفعت السوف فوجدت خمسة وتمانين درهم بعد ما كانوا ميت الف لقت خمسة وتمانين درهم فعلم عمر ما صنعت زينب فقال والله هذه امرأة اراد الله بها خيرا. فعمل ايه سيدنا عمر؟ بعت لها تاني ميت الف درهم
اكراما لها فلما ارسل لها في المرة الثانية حست بقى ان الدنيا هتخش عليها. قالت لأ كده كفاية اوي قالت اللهم اللهم لا يدركني عطاء عمر بعد عامي هزا اللهم
شوف زهدها في الدنيا مش عايزة حاجة من الدنيا خلاص انا مش عايزة حاجة من الدنيا اللهم لا يدركني عطاء عمر بعد عامي هذا فماتت من نفس العام ماتت من نفس العام
وماتت سنة عشرين هجريا عشرين من الهجرة وكان عمرها تلاتة وخمسين سنة. كان عندها كم سنة؟ تلاتة وخمسين سنة سنة عشرين من الهجرة زوجات النبي عليه الصلاة والسلام كان فيه معلومة وصلت لهم قبل موت النبي عليه الصلاة والسلام. خدوا بالكم دي اول واحدة ماتت من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام
اول واحدة ماتت من الزوجات طبعا ماتت بعد موته يعني. والا فزينب بنت خزيمة ماتت في حياته وخديجة ماتت في حياته كان اول واحدة ماتت بعد موته زينب بنت جحش. بعد عشر سنين من موته. بعد عشر سنين من موته. يعني زوجاته عاشوا عاشوا بعده اكتر من عشر سنين. ودي حكمة من ربنا
عشان ينشروا الدعوة وينشروا الاسلام. والمرأة تعرف دورها. دورك تنشري الدين. الموضوع مش رجالة بس. انشري الدعوة انشري الاسلام. انشري الخير في الاخوات في البنات. دوركم كبير واللي نشر الاسلام زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. كان لهم دور كبير في كده. المهم
كان النبي قال حاجة كانت لغز لزوجات النبي عليه الصلاة والسلام. ما فهموهاش الا لما ماتت زينب. عارفين قال ايه قبل ان يموت قال عليه الصلاة والسلام اسرعكن لحوقا بي اسرعكن لحوقا بي اطولكن يدا
اسرعكن لحوقا بي اطولكن يدا ما فهموش. يعطوا لكل يدا. فكان احيانا يجتمع زوجات النبي عليه الصلاة والسلام مع بعض. وكانوا يشوفوا مين واحدة فيهم اطول ايد كانت سودا اطول ايد فيهم لان هي كانت ضخمة شوية. فكان ايدها طويلة اطول واحدة فيهم. افتكروا ان هي اللي هتموت الاول
لما ماتت زينب بنت جحش فهموا ان طول اليد وكناية عن كثرة الصدقة والانفاق لانها كانت مشهورة بين زوجات النبي عليه الصلاة والسلام غير ان زينب بنت خزيمة ماتت خلاص. ان اكثر زوجات النبي عليه الصلاة والسلام صدقة
ونفق سبحان الله فكان ثناء من النبي عليه الصلاة والسلام عليها قبل ما يموت وهي اول واحدة ماتت فعلا وقالت لما حضرتها الوفاة قالت لمن حضرها اني اعددت لنفسي كفنا
ولعل عمر يبعث لي كفن. فان ارسل عمر لي كفنا وتصدقوا بكفني على الفقراء. الله اكبر الله اكبر ودفنت بالبقيع وصلى عليها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه اخيرا قالت عائشة يرحم الله زينب. يا سلام على عائشة جميلة عائشة. قلبها ابيض
ممكن تنافس وبتاع بس قلبها ابيض يعني بتغير وتنافس بس من جوة احب كل زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. فعلا هي عملت مكيدة مع زينب بس بتحبها اوي. يعني بقى دي غيرة ما لهاش دعوة انا باحبك بس الغيرة عادية يعني
قالت رحم الله زينب لقد نالت في الدنيا الشرف الذي لا يبلغه شرف. فزوجها الله من فوق سبع سماوات وقد قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم اسرعكن لحوقا بي اطولكن يدا ولقد كانت زينب بنت جحش اطولنا يدا
اكثرنا نفقة رضي الله عن زينب بنت جحش رضي الله عن زينب بنت خزيمة نسأل الله ان يجمع كل بنات المسلمين بزينب وزينب وزوجات النبي عليه الصلاة والسلام وهنيئا لكل زينب هزه القصص الجميلة. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. جزاكم الله خير يا بنات. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت
السلام عليكم ورحمة الله