بسم الله الرحمن الرحيم. اشهد اخوانكم بموقع مجمع عبدالحليم مع السنة. ان يقدموا لكم من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا لا اله الا الله وحده لا شريك له ولا ضل له ولا ولد له ولا صاحبة له ولا منازع له
لا يبنى ولا يزيد ولا يأمر غير ما يريد. منفرد للخلق والارادة. وحاكم بما اراده فمن كشأ واتقه بفضله. ومن يشأ اظله بعبده. فمنهم يستغفر واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وصفيه من خلفه وحبيبه. امام الانبياء
وسيد الانبياء سيد المرسلين وحليب رب العالمين. وكنت دعوة للقوة بعدها اما وهو المبعوث الى عامة الجن وكافة الوراء بالنور والهدى والحقل والضياء صلى عليه ربنا ومجدا والصحب دواما صمدا. يا ايها الذين امنوا
فاتقوا الله حق فخاده ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها اما خلقوا ربهم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها ذلك اليوم نساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام اني
ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ربكم خذوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن لم يصلح الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد
فان اصدق الحديث كتاب الله واحسن الهدى هدى محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وشر الخمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. اما نحن ايها الكرام جئتم اليوم
اسأل سؤالا هذا السؤال لم يدعو احد من البشر من لم هو احد منا الفه الله سبحانه وتعالى الا بالاجابة عن هذا السؤال. قد يستغرب بعض هذا السؤال ولكن اذا حقيقة الامر علم انه لن يجيب عن
هذا السؤال الا موفق. ولا موفق للاجابة عن هذا السؤال الا من الله سبحانه وتعالى. وربنا جل وعلا يفعل ما يشاء. كما قال الله تعالى يثبت الله الذين امنوا بالقول ويضله الله الظالمين
اللهم سبحانه وتعالى لا يسأل عما يفعل. واما غيره فيسأل عما يفعل فربنا سبحانه وتعالى لا تسألوه ولا يسأل لا يقال له لما فعلت ولا يقال له كما لم تفعل فانه سبحانه وتعالى الله جل وعلا مالك الملك
قال سبحانه وتعالى قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعين من تشاء وينزل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير. تولد تولد ليلة النهار وتجلس
ويخرج الحي من الميت وتصلح الميت من الحي. وسوف ترى النشاء من غير حساب ربنا سبحانه وتعالى كما قال في اول سورة في القرآن سورة الفاتحة. الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ما لك
ومن كل شيء سبحانه وتعالى. ربنا لا يسأل عما يفعلون. هذا سؤال لن ينجو احد ممن كلفه الله الا بالاجابة عليه. اسمع الى هذا الحديث الذي رواه الامام ابو داوود واحمد من حديث البراء ابن عازف رضي الله عنه انه قال
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الى القبر ولم لا يلاحقك. فجلس النبي صلى الله عليه وسلم على الخبر. وجلس صحابة رضوان الله تعالى عليهم حول رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم اخذ النبي صلى الله عليه وسلم
الحديث يشوطه بدأ النبي عليه الصلاة والسلام يتكلم. واستغفر نفسك واقفا او جالسا بحضر النبي صلى الله عليه وسلم. رضي الله عنه ماذا يقول؟ يقول كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة غزو من الانصار لاصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. فانتهيت الى القبر
يعني لم يجهزه قبض الرجل بعد. فجلس النبي صلى الله عليه وسلم على القبر الصحابة رضوان الله تعالى عليهم حول رسول الله صلى الله عليه وسلم. يقول البراء ما انت على رؤوسهم
طيب طيب شوف التعبير تعبير يعني لو ان الخير حرض من السماء على رأس احد اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم ما تهيأت لماذا؟ بشدة فتمام الصحابة رضوان الله تعالى عليهم. وعند المقابر وكان
ابن عباس رضي الله تعالى عنه يقول اذا وقف على الصدر بدا حتى يبل لحيته واذا ذكرت الجنة والنار لا يبكي فقيل له انك اذا ذكرت الجنة والنار لا تبكي. واذا ذكرت قبر قال كيف لا ادري والنبي صلى الله
عليه وسلم يقول الصدق اول منازل الاخرة فانك منه عفى بعده اهون منه وان خلفت بين العفو كيف لا يبكي كيف حال بعض الصحابة رضوان الله تعالى عليهم. تجد كثير من الناس هو بين اصحاب القبور يبيع ويشتري
ويضحك من اجلقيه تجد بعض الناس لا يستحي ان يبارك الله عز وجل بالذنوب والمعاصي وهو بين المقاصد. سبحان الله! انا لا ادري ان هذا الميت عبرة. اما اذا اصحاب رضوان الله تعالى عليهم لم يكونوا هكذا لم يكونوا كمن جاء بعدهم لما كانوا كما قال البركة ان عالم
لو ان الطير حرب من السماء على واحد من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام واحفادهم رضي الله تعالى عنه ثم اخذ النبي صلى الله عليه وسلم الحديث يزوره بل النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم وكما اثبت استحضر نفسك واثقا بحضرة النبي صلى الله
واعلم وعلم كيف سيكون؟ كيف سيكون انصاتك لكلامه صلى الله عليه وسلم؟ كيف يكون ما كنت لحديثه صلى الله عليه وسلم يقول العلماء لا فرق بين ان تسمع النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم
ان يبلغك مقام النبي صلى الله عليه وسلم. استحضر نفسك واقفا او جالسا بحضرة النبي الصلاة والسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان العبد المؤمن خلي بالك من اهل الالفاظ
ان العبد المسلم اذا كانت المطاعم من الدنيا واقبال من الاخرة. اتاه ملائكة تبيض الوجوه. معهم كفن من اسباب الجنة الجنة فيجلسون منه مد البصر الله اكبر الله اكبر خلي بالك من الحديث ومن افاق الحديث ان العبد المؤمن اذا كان في انقطاع من
لم يبقى له في هذه الحياة الدنيا الا لحظات معدودة وينتهي اجله. كما نقول نحن رجل القبر. خلاص لم يبقى له في هذه الدنيا الا لحظات ولاحظ اننا جميعا هذا الظن
قال الله عز وجل وما تأتي به نفس ماذا تكسب غدا؟ وما تدري نفسك باي ارض تموت؟ ان الله عليم عليم لا يأتي احد متى يموت والموت لا يستأذن احدا الموت لا يستأذن شابا ولا كبيرا
ولا فقيرا ولا غنيا ولا وزيرا ولا ولا حاكما ولا معلوما الموت يقسم ويخرج الناس من الدود ويسكنهم. هذه هي حقيقة الموت. رجل رجل جالس على سلمان عليه السلام وكان ملك الموت اذ ذاك يدخل على الانبياء بيخش على الانبياء
دخل ملك الموت على سليمان وعنده الرجل فنظر اليه يعني نظر الى الرجل. فارتعد الرجل لما بص له ملك الموت رجليه خبطت في بعض ارتعد الرجل من نظرة ملك الملك. فلما انصرف ملك الموت قال الرجل من سليمان عليه السلام ماذا
مين اللي بص لي البصرة دي؟ قال هذا ملك الكون. يا ملك الموت. فقال اجلس انا في بلد واحد كما قال الله عز وجل فسخرنا له الريح سيدي بامر او بقاء حيث اصاب
فامر سليمان عليه السلام بالزين ان تأخذ هذا الرجل الى بعد شوية دخل الملك الموت على سلامات قال له سليمان لما نظرت الى ربك البسطة دي قد ايه؟ فقال ان الله تعالى امرني ان اقبض روح هذا الرجل في اقاصر الظالمين
فلما رأيته عندك عندك استفدت فلما ذهبت الى الموعد الذي امرني الله تعالى ان اخذ فيهم روحه وجدته وما تدري نفس باي ارض تموت. احد الناس كان مريضا سليم اخو الثاني المريض الاطباء ان هو لم يسأله في هذه الدنيا الا ايام وينتهي اجره
ولا احد يدري متى يعيش الانسان ولا احد يدري متى يموت. لكن المقاييس الطبية ان الرجل لن يعيش الا ايام. فقال لهذا الرجل المريض اخو صحته حلوة. والا حتى لو رأى شيئا وفعلا الرجل وافى ان يعطي
قرنية العين لاخيه الصحيح. بغض النظر عن الحكم الشرعي الشرعي اصبح المريض اعمى واصبح الصحيح بعد ان كان اعمى يقاتل ربنا سبحانه وتعالى. بعد نجاح العملية فتح وخلاص وبقى تمام التمام. بعدها
يعمل حادسة تانية يموت. ويعيش المريض بعده بعشر سنين. لكنها معنى. وما لا احد يدري متى يموت الانسان. الله سبحانه وتعالى وحده هو الذي يدري. ولكن اعلم ان الموت قريب منك. ياما ناس تقول الصبح انا طالع وجاي اخر النهار ما ترجعش. فهذه
في حياتنا اليومية. النبي عليه الصلاة والسلام يقول ان العبد المؤمن اذا كان في مرضاع من الدنيا الاخرة ان تسأل ملائكة فيكم وجوه نسأل الله ان يجعلنا واياكم منهم منهم. معه الكفن من الجنة
وحنوف من حنوط الجنة وطيب من طيب الجنة فيجلسون من الرجل مد البصر اخر ما انت شايفها لكل ملايين كل ده ملائكة ملائكة الله عز وجل. اسجدوا لي اعوان ملك الموت حتى اذا جاء احدهم لم يمت فوفته رسلنا. فهم لا يفرقون
ثم انظروا الى الله معناه احد. الاب حكمه وهو اسرع الحاسدين. تيجي الملائكة كل ملائكة اليوم الملائكة استحضر نفسك بقى انك انت هذا الرجل نسأل الله ان يجعلنا واياكم منهم انك هذا الانسان
ملك الموت عليه السلام فيقول ايتها الطيبة اخرجي الى الحال لرب راض عنك غير غضبان. يقول النبي عليه السلام فتخرج تسير كما اقرب من فيه صفة. عارف يعني ايه كما تسير قطرة وفيه سقة يعني زجاجة ماء وتسكب
منها هذا الماء كيف ينزل الماء في كل يسر وسهولة؟ كذلك تخرج روح هذا العدد المؤمن لكل فاذا خرجت الروح لم يدعوها ملك الموت فاخذوها منه مباشرة. ثم تحنطوها بحمامة الجنة. ويضيقوها بطير الجنة
كبروها بكفن الجنة ثم يصعدون بها الى السماء الدنيا فلا يمرون على ملك من الملائكة من هذه فيقبلون روح فلان في فلان باحسن اسمائه في الدنيا فيصلي عليه كل بين السماء والارض. ثم يستفتحون باب السماء الدنيا. السماء لها ابواب
زوجاتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء. وفي الصحيحين من حديث ما لك ابن صعصع رضي الله عنه في قصة الاسراء والمعراج طويلة المشهورة وفيها فاستفتحنا باب السماء الدنيا. ربكم اوى عذاب
قال جبريل معك احد؟ قال نعم. قيل من؟ اذ قال محمد. قيل مرحبا به ولا نعم المجيء المهم باحسن الاسماء في الدنيا فيصلي عليه كل ملك بين السماء الدنيا الى السماء الثانية. وبين السماء الثانية
الى السماء الثالثة وبين السماء الثالثة الى الرابعة الى الخامسة الى السادسة الى السابعة. اتدري عدد يقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابي هريرة اوصيكم عارف يعني ايه ارض في السماء؟ يعني صنع لشرط السماء اطير. اذا كان البعير يحمل حملا ثقيلا
فان خطواته على الارض يسمع لها اطير. اهي السبب من شدة ما تحمل من الملائكة. يقول الرسول صلى ما فيها يصلون على يستغفرون لهذا الامر لماذا؟ لماذا يا عباد الله؟ ان العبد المؤمن المؤمن المحافظ على الصلاة المؤدي
لله المجتمل في حرمات الله المتبع لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا هو المؤمن هذا هو المؤمن حقا. الايمان قول وعمل. قول وقلب. وعمل وقول النساء وعمل الجوائز هذه هي هذا هو الايمان هذا هو الايمان
الايمان ليس بمجرد ان يقول انا احب الله. كلا انه لابد ان ينفعل هذا الحرب على جوارحه. فتعمل قال الله عز وجل والعرش ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا عنهم الصالحات
لابد من العمل لابد ان تعمل لابد ان تقدم شيئا لله عز وجل ان العبد المؤمن المؤمن فينزلون مرة اخرى الى الارض. فان الله عز وجل يقول منها خلقناكم وفيها
نعيدكم ومنها نخرجكم شهوة اخرى. فيأتينا به ما كان. نقول له احنا ما نصبرش. نقول له بعض الناس يبيع ويشتري تكون بعض الناس مشتبه يكون بعض الناس يضحك. كل ده بيحصل ونحن اقرب اليه منكم
ولكن لا تشعروا ولكن لا تبصرون. ما حدش شايف حاجة ولا حاجة. ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما نفسها ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ليتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال ضعيف ما يله من قوم
انا لديك رقيب عجيب وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد. ونفخ في الصغر ذلك يوم الوحيد وجاءت نفسيا معها تائب وشهيد. لقد كنت في غفلة من هذا
عنك غطاءك فبصرك اليوم ويجلسانه ما دينك؟ من هذا الرجل الذي بعث فيكم اما المؤمن فيقول ربي الله. وديني الاسلام ونبيي محمد صلى الله عليه واله وسلم وسريعا يقول النبي عليه الصلاة والسلام واما
اما الكافر نعوذ بالله وكذا واما العبد الكافر وفي رواية الفاجر اذا كانت من الدنيا واقبال من الاخرة اتته الملائكة سود الوجوه. معروف من النار. وكفنوا من النار وحنوهم من النار فيجرون منه مد البصر ثم يأتي ملك الموت عليه السلام فيقول ايتها موسى الخبيثة
اخرجي الى مخرج من الله وغضب فتخرج كما يخرج الكثير الشعب من الصفوف الممدودة يا الله يا الله يعني حديثة الشواء اذا كان فيها ما يشبه السنارة ادخلتها في صوف مبلول ثم نزعتها بقوة فما الذي يحدث؟ فتقرر كل عصب ومفصل المرض
فلا يدعننا في يد القدس. فيحننها في النار. ويكملوها بكفاء النار ويجعلوها يوم شح النار ثم يسألون بها الى السماء الدنيا فلا يقومون على ماء من الملائكة الا لعنوا يستفتحون فيها باب السماء الدنيا فيناداهم ان الذين كذبوا باياتهم
تضرعا لا تزال تحمل ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجبل في سم الخيام وهذا من المستحيل. فمن المستحيل ان تفتح لهم ابواب السماء. فارجعون الى واغتيالها الملكان ويسألانه. من ربك؟ فيقول له النبي عليه الصلاة والسلام يقول في الحديث خلاص
واحد بتصحيه من النوم وهو نايم ما هو لسه صاحي. والناس نيام فاذا ماتوا استيقظوا الناس في وقت نايمين لما يموت يصحى يفوق. لا ادري. فيقال له مدينة يا فلان
بسم الله اليس هذا ما يحدث في بلاد المسلمين؟ فيقول لا ادري في القرن هناك ليس الاول يفرش له من الجنة واتيه رجل طيب من غير طيب من رائحة طيب حسن الولد فيقول من انت؟ فيقول وانا عملي الصالح. التاني واحد سيء الريح سيء
نزل الثياب فيقال لهم فيقول له من انت؟ فيقول انا وفريق في السعيد. اما الذين امنوا اما الذين اي فريقين اي فريقين سؤالي الذي اود ان اسأله لك مرة ربك الم اقل لكم ايها الكرام
ان بعض الناس قد يستغرب ان هذا السؤال؟ ايه يعني الاجابة عن السؤال ده يعني؟ هو دي محتاجة يعني محاضرات خطبة كاملة عشان لكن اذا قرأت قول الله عز وجل يثبت الله
الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويرع الله من يشاء علمت حقيقة علمت هذا ما سنعده ان شاء الله تعالى بعد جلسة الاستراحة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والصلاة والسلام على امارة الانبياء وسيد المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما
وبارك على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم فانك حميد مجيد. تعالوا بنا ايها الكرام حتى لا اطيل عليكم. نطول في كتاب الله عز
عز وجل بكلمات الله سبحانه وتعالى هذا السؤال وهم اصدقاء الناس على مرة انتم تعلمون ان البشر ترطيبا هوائيا. يعني من تحت لفوق الناس كلهم عليه الانبياء الناس كلهم بعدين اهل الايمان بعدين الانبياء اسفي من المرسلين بعدين الرسل بعد
خمسة خمسة. وخمسة منهم والعزم على في زمرة الاحزاب المشروعة. قال الله عز وجل انا اوحينا كما احلنا الى نوح والنبيين من بعده. ابراهيم اسماعيل. اه ابراهيم وموسى وعيسى واوحينا الى الى اوحينا اليه كما اوحينا الى نوح والنبيين ببعضه واوحينا الى ابراهيم وموسى وعيسى
وقال الله عز وجل شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليه وما اوصلنا به ابراهيم نوح وابراهيم وموسى عيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليه. افضل الاوائل الخمسة اثنين
ومحمد صلوات الله وسلامه عليهما وعلى اله. وافضل محمدا فهو اهله وكما يقول الخلق على الاخلاق نبينا جميعا فهو افضل عليه الصلاة والسلام. تعال نسأل كده ابراهيم من ربك؟ شف السور الشعراء يجيب عن هذا
قال الله تعالى واردوا عليهم نبأ ابراهيم. اذ قال لابيه وقومه ما تعجبون قالوا نعم اصناما فالظل لها عاكفين. قال هل يسمعونكم اذ تدعون؟ او ينفعون الارض دخول؟ قالوا بل وجدنا ما جاءنا كذلك يسعون. ابراهيم عليه السلام يحرر قومه. ما تعبدون؟ قالوا نعم
اصناما فنظل يا فلان ماذا تدد يا علان؟ نظر يا مش عارف ايه هما يعني فابراهيم عليه السلام قال لهم هل يسمح لك ان تستمعون الناس اللي في قبر هل يسمعونكم يستدعون؟ طبعا الاجابة الطبيعية لا
طيب خلاص هنسلم ان هم بيسمعوا. هل ينفعونكم قبل الضرور؟ الست فلان مش سيدنا فلان وفلان وفلان وفلان وفلان. مش عارف ايه فلان ينفعونكم او يضرون المرء عليه الصلاة والسلام ربنا قال له قل يا اهلكم من نفس نفعا ولا ضر. وفي الاية الاخرى
الاجابة لاحقة بل وجدنا ابائنا كذلك يفعلون. سمعت السيدة وهي بتعمل فيها. يا عم النبي بيروح لا ستين سنة مش مشكلة احمي زنبك اللي عرضك الحق احمد ربنا يا ولاد قبل ان تموت
الحق كثير من الصحابة كانوا يقولون كنا غلانا فهدانا الله قال بل وجدنا ما كان كذلك حسنا. ما نجاش فيهم رجل قال افرأيتم ما كنتم تعبدون؟ انتم وابائكم اقدمون فانهم عدو
الا رب العالمين. الدنيا ابراهيم رب العالمين اسمعوا الذي خلقني فهو والذي هو يطعمني ويسقين. واذا مرضت فهو يجني. والذي يريد ثم تخليه والذي اطمع ان يغفر لي خطيئة اليوم. حدث عليه
ابراهيم عليه السلام الذي خلقني فهو يهديه. الرب هو خالق الفداء. المربي فداء الغرب الذي خلقني فهو يهدين. افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت؟ والى واذا السماء كيف رفعت انه كان قد كان حفيرا. رفع السماء بغير عمل او مات. عمل ايه احنا مش شايفينها
او ما فيش عمل خالص. ربنا سبحانه وتعالى دعا الى انك في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار الاسباب الذي خلقني فهو يهديني والذي هو افرأيتم الماء الذي تشربونه؟ اانتم انزلتموه من المسلم ام نحن؟ لو نشاءوا جعلناهم
فرأيت هناك اانتم تزرعونه ام نحن الزائرون؟ لولا جاؤوا جعلناهم حطانا. سبحان الله ما الذي هو الذي يغضب ويسقيه؟ مش كده وبس واذا مرضت فهو يشفين. عثمان ابن مروان كان عليه الصلاة والسلام هو رسول الله ان يهلكك. لفيت على الادوية كلها ما فيش دوا نام. قل له النبي عليه الصلاة والسلام ده يدك ضع يدك على الذي
فمن جسدك ثم قل بسم الله بسم الله بسم الله ثلاث مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما وقدرته سبع مرات يقول عثمان فوضعه يدي وكل الذي امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ان رفعت يدي حتى زادت. ولذلك يقول النبي في الحديث الان
اللهم ادم الناس رب الناس اشف انت الشافي لا شافي الا انت والذي يميتني ثم يحييني. والذي اضمن خطيئتي يوم الدين الرحمة رحمة الله سبحانه وتعالى مغفرة الله جل وعلا وانه الله
الاكبر الخالق الايه هو المخدر بل راية الخلائق مبدع الاول المجدي بلا ابتلاء. والاخر باقي بلا انتهاء. الاحد الفردي الاجل الصمد سبحانه وتعالى. امرأة امرأة باختم بهذه القصة حتى لا عليها
امرأة الزنا مرت على كلب كده العطش الحذاء الذي تلبسه مسك البيت جابت مية سقت الكلب. يقول النبي عليه الصلاة والسلام فشكر الله لها فغفر لها. وفي رواية الله لها فغفر لها. يقول علماؤنا اذا كان الرحمة في الكتاب
فكيف تفعل الرحمة بمن وحد رحم الله؟ فرحمة كلب بكم؟ غفر الله بها كيف تفعل رحمة من يوحد الله عز وجل؟ اذا يا عبد الله ختاما ولا وجود وطويل من ربك
الله اكبر ربك من اذا كتبت الباب على نفسك وتظن ظن ان احد يراك ربك. سبحانه وتعالى رقيب يعلم تعيين من تخفي الصدور. والله يضرب بالحق والذين يدعون من دونه لا يأتون بشكر الله وهو السميع البصير. ربك
يا من اشد حقوق اخواتك في الميراث. والله جل وعلا لم يكن توزيع الميراث لاحد بل وزعه سبحانه وتعالى بغير الله. يا من تعمل بغير الله من ربك منهج حياتك. اسأل نفسك قبل العمل
لمن افعل هذا؟ اوعى تقول له انما النبي عليه الصلاة والسلام يقول تعس عملك دينار فاحذر ان يكون ربك غير وقال الله عز وجل خليل الله يقول لله عز وجل واجنبني وبني
ابراهيم خليل الرحمن يقول لله عز وجل وللمؤمنين يقول العلماء اذا كان داعية التوحيد وخليل الله يخشى على نفسه الشرك. فكيف بمن هو؟ بل سيد الموحدين صلى الله عليه وسلم. انا اقول
في حديث حسنه بعض اهل العلم اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واسألك لما تعلم احذروا يا عباد الله احذروا وخذوا هذا المنهج بحياتكم مرة. نسأل الله عز وجل
ان يحدثنا عليه وان يغفر لنا ذنوبنا وان يثبت اقدامنا وان ينصرنا على القوم الكافرين اللهم اجعل حياة في كل خير واجعل الموتى راحة لنا من كل شر. اللهم قي نفسنا ما ظهر منها. اللهم اتنا تقواها
اللهم اغفر لنا وجدنا وخطأنا وعملنا اللهم تب علينا يا رب العالمين اللهم انصر المسرحية في كل مكان. اللهم انصر اخواننا في كل مكان. اللهم انصر اخواننا المستضعفين في كل مكان. اللهم
لهذه الامة وينهى به عن المنكر وكل ذلك